家庭类型与规模 西汉初年，汉王朝推行“重农抑商，扶持发展小农经济”的政
策， 乡民“家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，境内家庭户均人口4.5人，多为夫
妻与未婚子女组成的二代核心家庭，次为父母和已婚儿子组成的三代直系家庭，四代
同居家庭极少。东汉以后，倡导“孝悌”，崇尚大家庭，居民宗族聚居意识逐渐增强，
家庭规模逐渐扩大。 至北魏时期，户均人口增至6人，多为父母与已婚儿子同居的直
系家庭， 豪门大户多四世同堂或五世同堂。唐、宋时期，家庭规模稳定在5人左右。
金、元战乱，部分豪门大户迁居江南，老年人口多死于战乱，家庭规模渐小。元至元
年间， 境内户均人口仅为2.8人，多为一代夫妻户及夫妻和未婚子女组成的二代核心
家庭。至明代初年，以二代核心家庭和三代直系家庭为多。明代中期以后，家庭规模
又逐渐扩大，三代直系家庭渐成为主流，四世同居家庭渐多。清时，推崇大家庭之风
尤甚，“凡五世同堂者，类皆旌表其门”。同时由于土地兼并日甚，豪门大户逐渐增
多，出现了大批四世同堂、五世同堂的大户。清同治元年，宁海州户均人口6人。
民国时期，“男女成婚后，即别创门户”者渐多，四世同堂户渐少，家庭规模逐
渐缩小。民国二十二年(1933年)，境内户均人口5.8人。至1949年，户均人口4.9人，
多为三代直系同居户。
50年代中期，农村实行农业合作化，农田劳作互相依赖的父子关系解除。父母与
已婚儿子同居的三代直系家庭开始减少，二代核心家庭逐渐增多。至70年代，多数家
庭子女婚后即与父母分居，以夫妻为核心的二代家庭渐多于三代直系家庭。同时，由
于实行计划生育，多子女户减少,至1980年，全县户均人口降至3.9人。以夫妻为核心
的二代家庭约占67％，父母和已婚儿子同居的三代家庭约占15％，夫妻婚后未育的一
代家庭占8％，四世同居家庭仅占1％左右，单身户占7％, 其它户占2％。80年代起，
二代夫妻核心户越来越多,由于多数家庭一对夫妻只生一个孩子，家庭规模越来越小。
1990年全县第四次人口普查，全县户均人口降至3.16人。一代夫妻户占14.8％，二代
夫妻核心户达70.4％, 三代直系同居户占6.2％,四代同居户不足0.1％，单身户(多数
为老人独居户)占6.7％，其他户占1.8％。1995年，全市户均人口降至3.1人，比全省
低0.3人，家庭类型未作统计。
家庭成员地位 民国以前，境内居民受儒家的“父为子纲，夫为妻纲”的封建伦
理道德影响，三代以上同居家庭通常是“祖在则祖为家长，父在则父为家长”，儿子
处于从属依附地位。家长有决定家庭一切大事 (包括对子女的主婚权、择业权、惩戒
权) 和支配财产的权力，父亡后，一般由长子担任家长(女性尊长担任家长的极少)，
次子处于从属地位，长子有赡养未成年兄妹的责任。以夫妻为核心的二代家庭中，丈
夫为一家之主，掌有决定家庭一切大事的权力及出妻权，妻子处于依附地位。民国初
期，在“新文化运动”影响下，传统的封建家庭伦理受到冲击，境内少数上层士民家
庭女子始有就学权，妻子始有参与决定家事之权。1941年建县后，抗日民主政府大力
倡导家庭民主和男女平等，父权地位逐渐削弱，妇女在家庭中的地位逐渐提高。至建
国初期，部分家庭的父母在儿子结婚后，即开始由儿子主持家事，父母逐渐退居依附
地位，夫妻关系由过去的主从关系逐渐变为平等关系。50年代中期，农村实行男女同
工同酬后，女性在家庭中的地位进一步提高，城乡居民家庭成员基本实现了男女平等，
夫妻共同主持管理家事。70年代后，部分家庭因妻子管理家庭事务的能力优于丈夫而
出现了女性“当家”。
第一节 家庭
视图
家庭类型与规模 西汉初年，汉王朝推行“重农抑商，扶持发展小农经济”的政
策， 乡民“家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，境内家庭户均人口4.5人，多为夫
妻与未婚子女组成的二代核心家庭，次为父母和已婚儿子组成的三代直系家庭，四代
同居家庭极少。东汉以后，倡导“孝悌”，崇尚大家庭，居民宗族聚居意识逐渐增强，
家庭规模逐渐扩大。 至北魏时期，户均人口增至6人，多为父母与已婚儿子同居的直
系家庭， 豪门大户多四世同堂或五世同堂。唐、宋时期，家庭规模稳定在5人左右。
金、元战乱，部分豪门大户迁居江南，老年人口多死于战乱，家庭规模渐小。元至元
年间， 境内户均人口仅为2.8人，多为一代夫妻户及夫妻和未婚子女组成的二代核心
家庭。至明代初年，以二代核心家庭和三代直系家庭为多。明代中期以后，家庭规模
又逐渐扩大，三代直系家庭渐成为主流，四世同居家庭渐多。清时，推崇大家庭之风
尤甚，“凡五世同堂者，类皆旌表其门”。同时由于土地兼并日甚，豪门大户逐渐增
多，出现了大批四世同堂、五世同堂的大户。清同治元年，宁海州户均人口6人。
民国时期，“男女成婚后，即别创门户”者渐多，四世同堂户渐少，家庭规模逐
渐缩小。民国二十二年(1933年)，境内户均人口5.8人。至1949年，户均人口4.9人，
多为三代直系同居户。
50年代中期，农村实行农业合作化，农田劳作互相依赖的父子关系解除。父母与
已婚儿子同居的三代直系家庭开始减少，二代核心家庭逐渐增多。至70年代，多数家
庭子女婚后即与父母分居，以夫妻为核心的二代家庭渐多于三代直系家庭。同时，由
于实行计划生育，多子女户减少,至1980年，全县户均人口降至3.9人。以夫妻为核心
的二代家庭约占67％，父母和已婚儿子同居的三代家庭约占15％，夫妻婚后未育的一
代家庭占8％，四世同居家庭仅占1％左右，单身户占7％, 其它户占2％。80年代起，
二代夫妻核心户越来越多,由于多数家庭一对夫妻只生一个孩子，家庭规模越来越小。
1990年全县第四次人口普查，全县户均人口降至3.16人。一代夫妻户占14.8％，二代
夫妻核心户达70.4％, 三代直系同居户占6.2％,四代同居户不足0.1％，单身户(多数
为老人独居户)占6.7％，其他户占1.8％。1995年，全市户均人口降至3.1人，比全省
低0.3人，家庭类型未作统计。
家庭成员地位 民国以前，境内居民受儒家的“父为子纲，夫为妻纲”的封建伦
理道德影响，三代以上同居家庭通常是“祖在则祖为家长，父在则父为家长”，儿子
处于从属依附地位。家长有决定家庭一切大事 (包括对子女的主婚权、择业权、惩戒
权) 和支配财产的权力，父亡后，一般由长子担任家长(女性尊长担任家长的极少)，
次子处于从属地位，长子有赡养未成年兄妹的责任。以夫妻为核心的二代家庭中，丈
夫为一家之主，掌有决定家庭一切大事的权力及出妻权，妻子处于依附地位。民国初
期，在“新文化运动”影响下，传统的封建家庭伦理受到冲击，境内少数上层士民家
庭女子始有就学权，妻子始有参与决定家事之权。1941年建县后，抗日民主政府大力
倡导家庭民主和男女平等，父权地位逐渐削弱，妇女在家庭中的地位逐渐提高。至建
国初期，部分家庭的父母在儿子结婚后，即开始由儿子主持家事，父母逐渐退居依附
地位，夫妻关系由过去的主从关系逐渐变为平等关系。50年代中期，农村实行男女同
工同酬后，女性在家庭中的地位进一步提高，城乡居民家庭成员基本实现了男女平等，
夫妻共同主持管理家事。70年代后，部分家庭因妻子管理家庭事务的能力优于丈夫而
出现了女性“当家”。