一、立春
俗称打春，古时此日鞭打泥塑的春牛，以示农耕的开始，立春后阳气上升，标志着春天来临。此节已无祭祀活动，但仍流传着“春打六九一、家家有么儿(指粮食)吃”的说法。
二、春节
习称过年，旧时正月初一称“元旦”，辛亥革命后，孙中山采用公历纪年，定夏历正月初一为春节，1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初一称“春节”。此节是传统上一年之中最隆重的节日，公职人员放假三天，自2000年起改为集假七天(含前后星期天)。习惯上从小年开始，直到元宵节俱为春节节庆活动期。旧俗春节的零点，家长要带领孩儿们“发纸”，祭拜天地和祖先神灵。家人团聚吃饺子，清乾隆本《威海卫志》记载:“夜食萝卜、马齿苋馄饨，守岁”。清晨的饺子要包钱和红枣，吃到钱意味着新的一年能发财；吃到枣含意为交红运，事业必有成。
初一拜年是传统习俗，全家老幼均穿新衣，首先是家拜，晚辈给长辈拜年问好，长辈给晚辈压岁钱；然后出门给亲邻尊长们拜年问好。初二后走亲戚，过去是“初二姥娘初三姑，初四初五看丈母”；上世纪末有些是“初二初三先丈母，初四初五再看姑”。建国后实行团拜、军民联欢，领导人看望值班人员等。春节假日里除走亲访友之外，有的家庭还参加一些文娱活动，有的则出门旅游。
旧时，从初一到初十注视天气阴晴来预占当年人畜凶吉，谓之主示日，即:一鸡二犬三猪四羊五马六牛七人八谷九籽十成。初七这天都希望天晴日朗，收小人(孩子壮实)，多吃面条祝贺。
三、元宵节
正月十五日为元宵节，亦称上元节，新的一年第一次月圆夜(一年有上中下三元)，这天家家都吃元宵，故名。又因各户门上挂有各种灯笼，所以也称灯节。威海人习惯上用豆面、玉米面和地瓜混合蒸面灯，各灯按月依次捏一至十二个摺，计十二个月灯。用食用油点燃后，看灯花变化大小，预卜各种庄稼的丰歉。另外，还用面做生肖灯，习称“蒸属”，按全家人属相捏制。同时，还蒸有猴子、犬、鸡、鱼、蟾等灯。猴子把门，狗看家，鸡放在炕上，蟾放在锅下，鱼放在水缸中，让其吃虫。
四、走百病
正月十六日为走百病日，这天妇女们穿着新衣服，结伴出门拜谒庙宇，并步行过桥梁，以走掉百病。这是威海人独特的习俗:“山东威海等地，除过桥外，还得谒庙，以求神保佑无病”。(见《中国风俗辞典》42页)。
五、青龙节
“二月二日龙抬头”，也叫春龙节，这天妇女们把花布头剪成铜钱大，间以苞米花串成“龙尾”，系在小孩帽子或上衣上，以示龙节日，又剪刻红纸龙、剪刀与蝎子贴窗上，以驱毒虫；沿屋角、粮囤边、院落边撒草木灰，称熏虫。有的村户还炒蝎豆、蒸龙起蛰糕、吃“龙须面”。有的这天不动刀剪，忌讳伤了龙眼。
六、寒食
清明节前一天，此日禁火寒食。民间传说是为了纪念春秋时代介子推被火焚于山西绵山，晋文公下令禁火。威海只有少数人(崮山张姓等)过此节，同时将清明节的一些习俗也合在一起。
七、清明
春分后的节气，是上坟祭祖的日子，与七月十五、十月初一通称为“鬼节”。旧时人们把扫墓和郊游结合起来，故又称“踏青节”，游人旧时头上插柳枝以顺节气。归来后，同族人在一起同吃祭后之饭菜。建国后，机关、团体、部队、学校齐到烈士墓送花圈，悼念先烈。清明节有放风筝、荡秋千的习惯。另外，威海人有蒸面燕的习俗，据说是纪念介子推的，称“子推燕”，今多意为迎接春天燕来的喜悦心情。
八、谷雨
清明节后的节气，沿海渔民多过此节，人们抬着全猪、大饽饽、香纸，先到“海神娘娘庙”祭奠，再到海边祭船，中午渔民相聚会餐。此俗在“文化大革命”中曾被禁止，80年代又兴起。旧时，人们贴“厌蝎符”于墙上，认为可驱虫，现已不传。
谷雨期间，有的镇还有各自的活动，如草庙子洪水岚汤为妇女开放3天。
九、端午节
五月初五为端午节，传说是为了纪念战国时代的伟大诗人屈原。这天人们早起，到山上拔艾蒿，折桃枝，在日出前挂在门框上，也有的插柳条，挂菖蒲和布制猴子。小孩戴兜肚和小笤帚、小炊帚(用麻扎制)，手脖、脚脖上“割五色”(五色线)，这些习俗说是避邪，但今已不传。这天人们都吃粽子和鸡蛋，旧时，还喝雄黄酒。
十、六月六
六月六日为晒衣节，也有称为晒书节、晒虫节。这天趁天气晴朗干燥，人们习惯把衣物、书籍拿出来晾晒，据说晒过之后就不会生虫子了。多数人家吃包子，谚语有:“六月六，看谷秀，碗大的包子一窠拉肉”。
十一、七夕
七月初七日为乞巧节，也有称为巧姐会、情人节。相传是日夜为牛郎、织女在天河相会，民间妇女供牛女图，穿针乞巧。旧时，妇女捉蜘蛛扣于碗下，天亮后，看蛛网多则为获巧，此俗已不传。这天家家户户都烙小巧果(果形多为花鸟鱼兽及篮扇等)，用线穿成串，套在孩子的脖颈上，边吃边玩，亲邻间相互馈送。
十二、中元
七月十五为中元节，是祭祀祖先的日子，也叫鬼节。多摆水果(西瓜、葡萄等)、点心祭念。海边渔民此夜在海上放海灯(用木板做的小船上点燃蜡烛)，任其飘流，以招引溺水之魂。商户此日为财神节，祭财神，求发财。
十三、中秋节
八月十五为中秋节，也写作仲秋节，人们这天都希望全家人如月团圆，故又称团圆节，是个重大节日。节前亲朋之间盛行馈送以月饼为主的各种礼品。旧时，全家人在院中设酒果香案，对月饮酒吃月饼，名曰赏月。有谚语:“八月十五涝了月，正月十五雪打灯”。
十四、重阳节
九月九日为重阳节，因九为阳数，两个九在一起而称重阳。此日正是秋高气爽、菊花盛开的佳日，人们习惯登高野游赏花，也称登高节。旧时，威海人有蒸面糕、酿菊花酒的习俗，今已不传。登高游览，仍为人们特别是老年人所喜欢。
十五、十月朔
即十月初一日，简称月一。一年庄稼大部收割完毕，冬天将至，为表示对祖先的孝敬、不忘本，旧时此日多去茔地上坟祭祖，故又称秋祭或鬼节。节前后也是辞退伙计、长工的日子。
十六、冬至
从冬至起，白天开始渐渐加长，“过了冬，一天长一葱”也是“交九”的开始，冬天来临，天气渐渐冷起来。旧时此日多在家祭祖；弟子这天都拜业师(清明、端午、重阳也有学生拜老师的习俗)。
十七、腊八
十二月八日为腊八节，传说佛祖释迦牟尼这天成道，各大寺庙这天都做佛粥。旧时威海人用细米加枣栗等果实和肉块煮成腊八粥食用，枣栗偕音“早力”，早下力气，求得庄稼丰收。建国后，人们逐渐采用八种米豆熬成八宝粥。清代《威海卫志》记载:取兔血和荞麦面、雄黄、砂、茶叶煮熟做成丸子，让幼儿吃能解痘毒症。另此日仍有做糖醋蒜的，名腊八蒜，春节食用。
十八、小年
腊月二十三日晚为辞灶日，亦称过小年。旧时人们把新“灶”贴在正屋东锅台后墙上，下面摆上甜黏食品，如糯米饼、小糖瓜(芝糖)、枣等。祭祀时口念:“一碟子枣，一碟子糖，送灶老爷上天堂，上天言好事，回来降吉祥”。之所以用上述食品，是希望灶神上天汇报时嘴甜，专说好听的，或者粘住其嘴少说坏话。此习已不传。
十九、二十四日
旧时称为“乱丝日”，有写作乱岁日。据说辞灶后，诸神上天聚会，下界百无禁忌，威海人都在这天打扫灰；又说这是周代以后遗留下来的崇尚清洁的遗风。其后嫁娶亦不用查《皇历》择好日，一直到春节。
二十、除夕
腊月的最后一天至半夜，称大年夜。二十九日称“小尽”，三十日称“大尽”。旧时主要活动是换门神、桃符、春联。建国后，多数家庭换贴新门联，挂红灯笼。
旧时年除夕，主要是祭天地、祭祖，长辈带领后辈人，供奉“天地三界十方万灵真宰之神位”纸牌；摆放祖先神主碑，请先祖回家过年，焚香烧纸，叩头作揖。今迷信色彩已除，但有的长辈仍给后人讲讲故去亲人的一些故事。
除夕日，有的家庭仍保留做隔年饭和隔年菜的习俗，意味着年年有余。此夜多数家庭团聚，欣赏中央电视台春节联欢节目，全家人沉浸在欢乐祥和的气氛中，直至午夜。