回族丧事实行土葬，一般比较简朴。
按伊斯兰教规，回人不论贫富，一律实行土葬。人死后，尸体即行到“水板”(一块停尸木板)，
经过净洗后将防虫香料放入死人的七窍(眼耳鼻口等)，裹上写着经文的白布(白布2--3丈)，然后把尸体
放在一个木盒里，这种木盒叫“塔布”也可以说是“官棺材”，凡死者皆可用。下面放着停尸的木板，
用这个无底的官盖扣上去。丧事仪式开始在丧家举行。
阿訇和送丧的乡老、乡亲们到来，即举行仪式。阿訇们手擎古兰经，用悲哀的语调念颂经文。每
至一个段落，乡老们、亲人们即接“都哇”(念颂词)，阿訇乡亲相互应答。头戴孝帽、腰扎孝带的亲
人们跪听颂经。其他送丧人们分别坐在院内。念经毕，亲人向众人跪拜哭诉，谓之“谢客”。这时人
们哀怜其亲人，疼爱所舍弱小者，往往人人拭泪，凄凄惨惨。“谢客”数遍，“塔布”放在一个木制
架子上，上面有一个长方形木框，框上再罩上绿色的写满经文的外罩，恰似一乘绿色的轿。十几个人
用木杠抬起来。孝子在前由人架护引路，几步一回首，一步一哭诉，众人尾随其后，一片哀声，送往
坟地。
坟地上早已挖好墓穴。墓穴为一直坑，直坑北端挖一向北的深直洞。墓穴中也撒上香料。有的事
先做一个“周围”(用白布做成的蚊帐式的东西)，“周围”上写着经文，精细者还画上凡世和后世(天
堂)中各式享物和器皿，无疑是一件艺术品。将“周围”挂在墓穴。这时儿子下到穴底，观看有无不
适，即着人将尸移出“塔布”来，在阿訇颂经声中，徐徐将尸体落入穴洞。死者面朝西方(麦加方向)。
整理即罢，用一块石板或木板将洞口堵上，即盖土修坟，坟为南北方向，首北足南，北高南低，成一
个长方形土堆。此时子女皆嚎啕大哭，人们匆匆修起坟头，整个仪式在一片哭声和颂经声中徐徐结束。
根据伊斯兰教规，尸体不能在家久停，最多不超过三日即行埋葬。之后一周内阿訇“走林”念经。
人死后的纪念日比较多，分当日(当时)、七日、四十日、百日、周年，以后则每年做一次“纪日”，
纪念死者，寄托哀思。
回族中对待无家可归的死者，也以其习惯从简葬之。
回族重土葬，《古兰经》中曾多次讲到火葬是处罚罪人的手段，而土葬则是正常的，故回人格外
重土葬。现在国家推行火葬，而对回族允其土葬。
(杨启勤)