回族实行一夫一妻制。过去回族中早婚的比较多，本族内通婚，个别也有与外族结缘的。这种情
况多是外族姑娘娶给回族男子，原因仍然是由于生活习惯所决定。
回族婚姻，过去靠父母之命，媒妁之言。订亲，先由媒人到女方或男方提亲，父母详细探查对方
的家庭情况，对方的年龄、人品等，然后由男方写柬下聘。聘书用红色的包柬布包裹。订亲时男女双
方在各自家里邀亲友聚餐庆贺。之后，男方交女方彩礼，给女方送1头牛或几只羊，买几身衣服。要
结婚了，需媒人在双方之间商定结婚日期，喜期一般选在秋后，或春节前后，辛勤劳动一年、丰收到
手，喜事自然办的隆重而热闹。喜期临近，男女双方家庭各自张罗起来，为新婚夫妇裁新衣，备家俱。
新房尽可能装饰得好一点，白生生的墙壁上张贴着吉详的年画，民间巧手在窗上剪贴鸳鸯花鸟。门楣
上张贴由阿訇书写的阿拉伯文的“都哇”(表示庆贺吉祥)，室内各式家俱排列齐整，床上铺新被褥。
新房内外布置的热烈而庄重，院内外打扫的干干净净，迎接喜庆之日。
双方家庭均在喜期的头一天，请阿訇亲友做“知感”(喜庆的一种方式)、阿訇祈祷祝福亲友互致
问候。入席，阿訇席不用烟、酒，便餐招待。阿訇告辞，其他亲友也通用好烟、好酒招待。喝茶则始
终不可忽视。入夜女方送亲老少到齐，新娘由一对少女配同，送亲人则由一儿女双全的夫妻担任，新
娘梳妆打扮，一乘花轿到来，人们簇拥着新人上轿，新人告别父母，或真的恋恋不舍，热泪盈眶，或
佯掉几滴喜泪。启轿上路，轿在中间，前有数对灯笼引路，后有抬家俱者紧随，浩浩荡荡送往男方。
一乘花轿来到男方大门，男方虽知，但却故意闭门不出，名为“磨性”。稍等，男方这才开门，
佯装不知，迎亲者连道“辛苦”，表示歉意，忙请女方人员入内。送亲和迎亲的请出公婆，相互道喜、
作揖。然后请送亲人入席。此时，新娘入洞房，请阿訇写好“依扎布”(即结婚证)。建国后改由政府
发结婚证，不再写“依扎布”。随即请新郎听阿訇颂经祝福，接着举行撒喜果的仪式，花生、糖果撒
在新人头上，小孩们争相抢吃。到各家各户去鞠躬致礼。
回族受阿拉伯和中国文化传统的熏陶，旧道德观念较重，婚姻讲信义，爱情讲专一。姑娘贞操占
有重要地位，姑娘在家失身视为缺德，近于犯罪。即使成为妻子，也特讲贞洁专一。男方对女方要负
全责，不允许男方喜新厌旧，另寻新欢。男女通奸视为大逆不道，强奸则治罪，按教规分别给予鞭苔、
石击、枭首示众等，建国后则以国法惩治。
回族的婚姻， 建国后也有了较多改革。如以新式结婚证代替旧式的“依扎布”；坐轿改为乘车
(地排车、马车、远途则坐汽车)，订婚时多数不收彩礼，父母之命、媒妁之言，也改为自由恋爱，自
主婚姻。