回族实行一夫一妻制。过去回族中早婚的比较多，本族内通婚，个别也有与外族结缘的。这种情
况多是外族姑娘娶给回族男子，原因仍然是由于生活习惯所决定。
回族婚姻，过去靠父母之命，媒妁之言。订亲，先由媒人到女方或男方提亲，父母详细探查对方
的家庭情况，对方的年龄、人品等，然后由男方写柬下聘。聘书用红色的包柬布包裹。订亲时男女双
方在各自家里邀亲友聚餐庆贺。之后，男方交女方彩礼，给女方送1头牛或几只羊，买几身衣服。要
结婚了，需媒人在双方之间商定结婚日期，喜期一般选在秋后，或春节前后，辛勤劳动一年、丰收到
手，喜事自然办的隆重而热闹。喜期临近，男女双方家庭各自张罗起来，为新婚夫妇裁新衣，备家俱。
新房尽可能装饰得好一点，白生生的墙壁上张贴着吉详的年画，民间巧手在窗上剪贴鸳鸯花鸟。门楣
上张贴由阿訇书写的阿拉伯文的“都哇”(表示庆贺吉祥)，室内各式家俱排列齐整，床上铺新被褥。
新房内外布置的热烈而庄重，院内外打扫的干干净净，迎接喜庆之日。
双方家庭均在喜期的头一天，请阿訇亲友做“知感”(喜庆的一种方式)、阿訇祈祷祝福亲友互致
问候。入席，阿訇席不用烟、酒，便餐招待。阿訇告辞，其他亲友也通用好烟、好酒招待。喝茶则始
终不可忽视。入夜女方送亲老少到齐，新娘由一对少女配同，送亲人则由一儿女双全的夫妻担任，新
娘梳妆打扮，一乘花轿到来，人们簇拥着新人上轿，新人告别父母，或真的恋恋不舍，热泪盈眶，或
佯掉几滴喜泪。启轿上路，轿在中间，前有数对灯笼引路，后有抬家俱者紧随，浩浩荡荡送往男方。
一乘花轿来到男方大门，男方虽知，但却故意闭门不出，名为“磨性”。稍等，男方这才开门，
佯装不知，迎亲者连道“辛苦”，表示歉意，忙请女方人员入内。送亲和迎亲的请出公婆，相互道喜、
作揖。然后请送亲人入席。此时，新娘入洞房，请阿訇写好“依扎布”(即结婚证)。建国后改由政府
发结婚证，不再写“依扎布”。随即请新郎听阿訇颂经祝福，接着举行撒喜果的仪式，花生、糖果撒
在新人头上，小孩们争相抢吃。到各家各户去鞠躬致礼。
回族受阿拉伯和中国文化传统的熏陶，旧道德观念较重，婚姻讲信义，爱情讲专一。姑娘贞操占
有重要地位，姑娘在家失身视为缺德，近于犯罪。即使成为妻子，也特讲贞洁专一。男方对女方要负
全责，不允许男方喜新厌旧，另寻新欢。男女通奸视为大逆不道，强奸则治罪，按教规分别给予鞭苔、
石击、枭首示众等，建国后则以国法惩治。
回族的婚姻， 建国后也有了较多改革。如以新式结婚证代替旧式的“依扎布”；坐轿改为乘车
(地排车、马车、远途则坐汽车)，订婚时多数不收彩礼，父母之命、媒妁之言，也改为自由恋爱，自
主婚姻。
婚嫁
回族实行一夫一妻制。过去回族中早婚的比较多，本族内通婚，个别也有与外族结缘的。这种情
况多是外族姑娘娶给回族男子，原因仍然是由于生活习惯所决定。
回族婚姻，过去靠父母之命，媒妁之言。订亲，先由媒人到女方或男方提亲，父母详细探查对方
的家庭情况，对方的年龄、人品等，然后由男方写柬下聘。聘书用红色的包柬布包裹。订亲时男女双
方在各自家里邀亲友聚餐庆贺。之后，男方交女方彩礼，给女方送1头牛或几只羊，买几身衣服。要
结婚了，需媒人在双方之间商定结婚日期，喜期一般选在秋后，或春节前后，辛勤劳动一年、丰收到
手，喜事自然办的隆重而热闹。喜期临近，男女双方家庭各自张罗起来，为新婚夫妇裁新衣，备家俱。
新房尽可能装饰得好一点，白生生的墙壁上张贴着吉详的年画，民间巧手在窗上剪贴鸳鸯花鸟。门楣
上张贴由阿訇书写的阿拉伯文的“都哇”(表示庆贺吉祥)，室内各式家俱排列齐整，床上铺新被褥。
新房内外布置的热烈而庄重，院内外打扫的干干净净，迎接喜庆之日。
双方家庭均在喜期的头一天，请阿訇亲友做“知感”(喜庆的一种方式)、阿訇祈祷祝福亲友互致
问候。入席，阿訇席不用烟、酒，便餐招待。阿訇告辞，其他亲友也通用好烟、好酒招待。喝茶则始
终不可忽视。入夜女方送亲老少到齐，新娘由一对少女配同，送亲人则由一儿女双全的夫妻担任，新
娘梳妆打扮，一乘花轿到来，人们簇拥着新人上轿，新人告别父母，或真的恋恋不舍，热泪盈眶，或
佯掉几滴喜泪。启轿上路，轿在中间，前有数对灯笼引路，后有抬家俱者紧随，浩浩荡荡送往男方。
一乘花轿来到男方大门，男方虽知，但却故意闭门不出，名为“磨性”。稍等，男方这才开门，
佯装不知，迎亲者连道“辛苦”，表示歉意，忙请女方人员入内。送亲和迎亲的请出公婆，相互道喜、
作揖。然后请送亲人入席。此时，新娘入洞房，请阿訇写好“依扎布”(即结婚证)。建国后改由政府
发结婚证，不再写“依扎布”。随即请新郎听阿訇颂经祝福，接着举行撒喜果的仪式，花生、糖果撒
在新人头上，小孩们争相抢吃。到各家各户去鞠躬致礼。
回族受阿拉伯和中国文化传统的熏陶，旧道德观念较重，婚姻讲信义，爱情讲专一。姑娘贞操占
有重要地位，姑娘在家失身视为缺德，近于犯罪。即使成为妻子，也特讲贞洁专一。男方对女方要负
全责，不允许男方喜新厌旧，另寻新欢。男女通奸视为大逆不道，强奸则治罪，按教规分别给予鞭苔、
石击、枭首示众等，建国后则以国法惩治。
回族的婚姻， 建国后也有了较多改革。如以新式结婚证代替旧式的“依扎布”；坐轿改为乘车
(地排车、马车、远途则坐汽车)，订婚时多数不收彩礼，父母之命、媒妁之言，也改为自由恋爱，自
主婚姻。