旧时，境内丧葬习俗，封建迷信色彩浓重，礼节繁多。
入殓。老人临危，子女为其先洗脚、洗手脸，急速穿戴寿衣，以免气绝后“穿不去”。并在气绝
前，将其移至明间，置毡子或席上，以免把魂隔在屋里。气绝后以火纸盖面，白纸盖身，然后烧“倒
头纸”，以示“赴阴”。此时家人放声痛哭，为故者修容整装，将尸体移入棺内。若故者为女性，要
等娘家人来“验尸”后盖棺。人死后，儿子到本族长辈及外祖母门上磕头，谓“跪门”，以求帮助料
理丧事。长辈们议定丧事，请“总理”总揽丧局。一切事务由“内外柜”办理。
总理请定后，立即商定须报丧的亲戚朋友等，着人写“丧帖”。丧帖要派专人报送。发丧日期不
能更改，亲戚必须按期参加丧礼。死者女儿家要最先通知，女儿要哭至娘家“讨服”。
旧时老人故，子女为其扎“摇钱树”、“聚宝盆”、“金童、玉女”等。有钱人家还扎纸“轿”、
“车马”、“阴宅”等。送殡时至墓地在坟前焚烧，以祈故人在阴间不吃苦受穷。50年代以后，此俗
逐渐革除。
旧时，老人去世，子女披麻戴孝。男穿白布长衫，名曰“孝袍”。戴“孝帽”，麻绳束腰，绳头
拖地，曰“拉孝绳”。趿拉着白布覆的鞋，手执缠有白纸条的柳木棍，即“哀杖”。孝子弯腰垂首，
以示哀痛。女儿、儿媳穿白“孝衣”，扎白布头巾。未婚女子则戴白布“塔头”。孙子戴白两角帽。
父母逝世，子女服孝3年，侄孙服孝1年。服孝期不能穿红着绿。妻亡，夫不戴孝。夫亡，妻服重孝3
年。建国后戴孝之俗渐废，多戴黑纱表示对死者哀悼。
送殡，又称“发丧”、“出殡”，一般在人死后第3日。丧前，孝子抱鸡到祖林“点穴”、烧纸、
磕头，然后破土挖穴。富裕人家事先请风水先生择墓地，以砖石砌穴。送殡前，孝子男左女右在棺木
两旁守灵，邻里亲朋吊唁时，陪同放声嚎哭。亲友吊丧付礼钱，或送青纱、花圈。乡里人付“人情”
钱。女儿家和其他至亲要办鸡、鱼、肉“三牲祭”。
亲朋到齐后开丧，先送“盘缠”，再拜“路祭”，棺抬起时孝子摔“老盆”，手持哀杖和引魂幡
在前面引领棺灵，女眷随棺后。至墓地，葬时子女儿媳等“游坟”。亲朋脱孝衣，礼毕。丧后第3天，
子女端供品、酒具到坟地烧纸、祭奠，叫“复三”。之后，“三七”、“五七”、“百日”、“祭日”，
亲人均带供品到坟前祭奠。“五七”之内，孝子逢认识的人皆磕头，下至孙子一辈，谓之“老的死了
小三辈”。
建国后，丧仪大简，迷信礼俗逐渐革除。70年代初期，县内推行火葬，死人火化后带回骨灰盒，
举行追悼会，然后将骨灰盒深埋，或送骨灰堂存放。