20世纪80年代后期，男女结婚已革除旧时的换帖、换柬等陈规陋习。男女双方因
同学、同事相互认识，确定恋爱关系，感情成熟后再托人从中做媒，而后择日定婚、
结婚。
定婚男女双方恋爱一段时间后，认为可以定婚，则通过媒人(亦称介绍人)与双方
家庭商定吉日定婚。定婚一律选在白天。女方在其父母、哥、嫂、弟、妹等家人或族
家人陪同下到男方家中，男方设宴招待，赠送女方金戒指、金耳环、金项链等礼品，
另加礼金。男女照定婚像。定婚之日起，男女互称对方的父母为爸、妈，对各自的其
他家庭成员作对等称呼。
结婚男女双方本人须亲自到政府民政部门申请登记，经审查批准，发给结婚证，
方为合法夫妻。然后择吉祥日子，举行结婚仪式。所谓吉祥日子，一般选在农历的双
日，如二、四、六、八、十，俗称“双头日子”，也有选“九”的，其意为“永久”
。20世纪90年代后，城里人结婚，还要选在星期六或星期日。新郎准备彩车，由伴郎
及助忙人陪同，到接新娘家接新娘。新娘由伴娘及送亲的家人陪同，乘车到男方门外
。新娘下车时要红地毯铺地(没有红地毯者，用大红纸代替)，婆婆给新娘下轿钱，由
新郎抱或背新娘进家。结婚仪式俗称“拜堂”，由司仪主持，新郎、新娘共同鞠躬，
曰：一拜天地、二拜高堂、三为夫妻对拜。拜堂的时辰，多选在上午的10时10分，寓
“十全十美”之意。农村人结婚一般仍选在卯时。拜堂结束后，新娘入洞房，由新郎
揭开红盖头，然后喝“宽心面”。举行结婚喜宴，新郎新娘及其男方父母家人，依次
向送亲的客人及前来祝贺的亲朋、敬酒，表示谢意。喜宴多在饭店、宾馆举办；距城
镇较远的农村，多请厨师在家做菜，招待客人。
认亲婚后第三天，新郎新娘在亲友或族人陪同下，带着活鸡、鲜鱼以及酒、肉等
礼物回娘家，俗称“认亲”，又称“回门”。女方家庭安排宴席招待新郎及陪同人员
，并招待女方的亲朋、族家等“添箱”及助忙人。宴席间，女方家中的同辈或小辈人
向新郎等敬酒，新郎厨师等助忙人付赏钱及喜烟、喜糖。认亲返回，须在日落之前，
不可太晚。
会亲家结婚后，选适当时机，女方父母带礼物到男方家与亲家见面，俗称“会亲
家”，男方设宴款待。
吃面妇女生孩子，称“坐月子”，孩子必须在婆家生。婴儿出生的第八天或第十
二天，男女双方的亲朋多带鸡蛋、米面和小儿衣服及礼金看望、祝贺，俗称“吃面”。
此外，60岁以上老人的生日为“寿诞”，其子女、族家人及亲朋祝贺，俗称“上
寿”；乔迁新居亲朋好友祝贺，俗称“温居”；病愈出院后，亲朋好友看望，俗称“
起病”；遇有不幸，亲朋好友看望，俗称“解恼”；外出回家，亲朋好友看望，俗称
“接风洗尘”；离家外出或调任，亲朋好友看望，俗称“送行(发脚)”。20世纪90年
代兴起学生升大学或有人被提拔升迁等，亲朋好友祝贺，多送礼金。
丧葬20世纪80年代后，境内仍沿袭报丧、入殓、戴孝、送殡等习俗，实行火葬。
人死后先穿寿衣，停尸正房屋内，供亲朋好友祭奠告别，子女及孙辈守灵，有吊丧者
，守灵人磕头致谢，三天内火化送葬。上有老人健在者故后，当天或次日即发丧。发
丧时，由死者的长子抱骨灰盒到公共墓地祖上旧墓地深埋或。境内南部乡镇有的要雇
6～8名“吹手”助丧。城里人故后，在殡仪馆举行遗体告别仪式。人死后第三天，由
其子女摆供、烧纸香，俗称“复三”。之后，一七、三七、五七、百日，其子女祭奠
凭吊，三年内每到祭日，其子女亦上坟祭奠。三年后，只在清明节、农历十月初一上
坟祭奠。
回民故后，丧葬仍沿袭其民族习俗。天主教、基督教徒故后，则先由教内有身份
者做“弥撒”，然后火化遗体，安葬骨灰。