山东地情档案 AI 原始文本 文章:品学兼优的有若 资料库:肥城市地情库 章节:肥城·我的家 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/c96/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/c96/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/c96/section/15/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/c96/section/15/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/c96/section/15/article/48/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/c96/section/15/article/48/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====
公元前479年孔子逝世后,有若因品学兼优且“状似孔子”, 被孔门弟子推举为“师” ,代行夫子的职责。有若提出编纂夫子语录(《论语》)的建议,得到一致赞同。这一幕虽然短暂,但却彰显了有若的人格魅力。 有若(前518~?),字子若,后世尊称有子,新中国成立前肥城县东故社有家庄(今属平阴县)人,孔子弟子中的“七十二贤人”之一,少孔子33岁,唐代赠谥“卞伯”,宋代追封“平阴候”。有若后裔聚族而居,清代移居肥城县城(今老城)。有若是孔子门徒中最懂得辩证法的人,能将事物的对立统一关系说得透彻明了、一步到位。他勤奋好学,能较全面深刻地理解孔子的学说,尤其重视“孝”道,强调孝悌对修身的重要性,曾说:为人处世只要做到孝敬父母、敬重兄长,就不会做出犯上作乱的忤逆事情。孝悌为君子修身之本,本立才能得道。所以,孝悌是仁的根本。有若的这一见解是对“和为贵”的延伸解释,对当今构建和谐社会仍具积极的借鉴意义。有若还主张“信近于义”,指出了信的重要性,倡行做人做事讲求诚实信用,诚信品德近乎于仁爱境界。这一思想对后世影响甚广,为建立良好人际关系提供了理论依据,古往今来不乏模范践行者。如今有若的思想依然熠熠生辉,熏染着一代一代的肥城人,“礼之用,和为贵”也成为肥城的优秀文化传统。