一、婚姻
境内居民婚姻多沿袭议亲、定亲、娶亲的习俗。
议亲 建国后，颁布实施《婚姻法》，男女平等，婚姻自主。青年男女到当婚当嫁的时候，便请媒人提亲。媒人可以主动为男女双方牵线搭桥，也可以受人之托，成人之美。经媒人介绍，登门相亲，访问了解，达到双方满意，男女才有姻缘，此为议亲。
定亲 男女两家同意结亲后，便举行定亲仪式。一般采用换手绢、照定婚像、女方到男方认家、会亲家等形式，正式确定婚姻关系。
娶亲 选择婚期，俗称“看日子”。娶亲前首先领取结婚证书，农村婚嫁大多选择腊月的双日，城镇一般选择“五一”节和国庆节。然后办嫁妆。按本地习俗，一般由女方在出嫁之日送嫁妆，也有的是在娶亲前一天，由男方到女方家里搬嫁妆。建国初期，女方陪送的嫁妆仍沿用柜、橱、八仙桌、太师椅等。20世纪70年代起，演变为自行车、缝纫机、手表、录音机等。20世纪90年代之后，时兴彩电、冰箱、洗衣机、摩托车、沙发、席梦思等家用电器和中、高档家具。境内有迎亲习俗，新郎亲自到女家迎娶。建国初，迎亲一般用花轿，少数用车辆；自20世纪60年代使用地排车、马车、自行车、拖拉机、三轮车。2001年后，用上了小轿车或面包车迎接新娘。婚礼场所多悬挂“结婚典礼”横幅，播放乐曲，由司仪主持，按程序举行婚礼。
二、丧葬
本县农村丧葬，一般分为搬铺、穿寿衣、治丧、报丧、吊唁、出殡、举行追悼会、安放骨灰盒等。
搬铺 病人临危之时，则将其由卧房移至正庭中临时铺设的板床上，亲人日夜守候，为其“送终”。
穿寿衣 在病人弥留之际，由家人为其净面、浴身、整容、穿“送老衣”。确定咽气倒头后，举家致哀。
治丧 凡是丧事，一般由选定的执事人主持操办。
报丧 人死后，执事人当即派人告知死者至亲，让他们准时奔丧，瞻仰遗容。次日，向其他亲友送死讯，报丧期。
辞灵、火化 待至亲全都到齐，向遗体举行告别仪式后，用灵车运送尸体火化。
发丧 在死后的第三天或第五天发丧。事先搭好灵棚，将骨灰盒置放在灵堂桌上，张贴会标、悬挂遗像、摆设供品。亲戚、朋友、邻里到灵前吊丧。并按一定的程序，举行追悼仪式，表达对死者的哀思。
安放骨灰盒 在墓地进行。丧主先祭后土，告祖先，然后将骨灰盒缓缓放入挖好的墓穴内，填土掩埋。有的将骨灰盒寄放在殡仪馆或村办骨灰堂；还有的尸体火化后，不留骨灰。葬后，还要为死者做“三七”、“五七”、“百天”、“周年”等纪念仪式。
三、生育
催生 产妇临产前，女方的母亲带着红糖、鸡蛋前去看望，谓之“催生”。
报喜 婴儿降生后，主人要到亲戚、朋友家中报喜，共同放心、喜欢。
送粥米 亲友邻里向产妇母子送鸡蛋、红糖、米、面、婴儿装、婴儿毯、童车、玩具等礼品，表示祝贺。
吃喜面 产妇生育第六天或第九天，主家摆设宴席款待亲友，通称“吃喜面”，并将煮熟染红的鸡蛋、挂面或喜糖回赠亲友，以示谢意。
住满月 婴儿满月后，娘家派人把母子接去住一段时间。
贺百日 婴儿出生100天，父母给孩子穿百家衣、照百天像。
庆周岁 在小儿周岁这天，农村时兴戴“虎头帽”、穿“猫头鞋”，有的照周岁像。并摆放各种象征物品来测卜孩子的志趣、前途和将来要从事的职业。
四、祝寿
祝寿，也叫“过生日”，从60岁开始就为老人举行祝寿活动。
花甲寿 人活到60岁，就称为“花甲”，民间特别重视庆贺花甲寿诞。
六六寿 是境内流行的一种专为年满66岁的老人庆贺生日的寿诞习俗。当父亲或母亲年满66岁时，出嫁的女儿要为老人买6斤6两猪肉。至今，当地流行“六十六，吃块肉”的说法。
古稀寿 老人70岁生日时举行的祝寿礼仪。因为杜甫《曲江》诗里有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的诗句，所以人们把70岁生日称为“古稀寿”。
庆八十 人活到80岁，便被人们誉为“老寿星”。80岁做生日是大庆，届时子女亲友都来贺寿，送寿礼、挂寿匾，以示祝贺。
五、贺房与乔迁
新建房屋和购买住房后，乔迁之日，鸣放鞭炮、张贴对联，家人吃一顿较丰盛的饭菜。有时是亲戚朋友主动上门“温锅”，表示祝贺。
六、开张
公司或商店开张营业时，举行开业仪式。发请柬，邀请有关部门、业务单位和有关人员。布置会场，悬挂开业庆典的会标，摆放庆贺礼品，请乐队和礼仪小姐，烘托喜庆气氛。按照一定的仪式，业主介绍情况，来宾致辞祝贺，知名人士剪裁。
七、送行
境内居民外出谋生，居住地外迁，工作单位变动等，有送行的习俗。较为隆重的是有关人员聚集一处，为行者饯行。席间说些鼓励、祝贺、祝愿或期望之类的话，然后欢送行者起程。送行者视行者辈份、年龄、职业、身体状况等咛嘱、祝愿, 依依话别。