日伪在东平县城中、小学的奴化教育
州城，日伪侵占东平时的县城，作为沦陷区的重灾区，它承受的灾难和屈辱罄竹难书。在炸弹、炮火、剌刀的夹缝中苟活着，又遭受精神上的蹂躏和摧残，日伪的司令部、宪兵队、警察局、监狱等等专政机构张牙舞爪，而新民会、合作社、县政府、教育局等职能机关却伪装着慈善的面孔，扮演着麻醉、毒化人们灵魂的角色，书院小学和后来建成的伪中（“东平县立中学”）以及当时的皇华馆小学、西菜园小学、模范小学（在文庙）等都成为了日伪铁蹄下任人宰割的羔羊。他们灌输反动理论，作日伪的顺民、良民。但是，伪装总不能持久，本质总是要暴露，中华民族没有被杀绝，被征服，“于无声处听惊雷”，那些当年的莘莘学子，从软刀子底下逃脱过来了，在共产党的领导下，进行着振兴中华的千秋大业。
（一）
日军侵占东平县城之后，由武装人员出面演说、唱歌、演剧等形式，宣传、论证日本侵略中国的合理性的做法，越来越难以被人接受了。于是，在日本特务的策划下，成立了具有“中国色彩”的新民会，企图利用这一组织行使向人民进行奴化教育的职能，把人民教化成为向日本侵略者俯首称臣的“新民”。
他们一伙用一些封建政治说教拼凑起一套汉奸卖国理论。窃取了《大学》一书中的一段话：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。曲解为：老百姓要顺应“天道”，使其思想实现“更新”，要发扬中日两国所共有的“东方文化”，即“信天命”、“行王道”。要“教化”中国人不要去争什么民主、自由，应当接受日本的法西斯统治，促进日华满三国缔盟，建设“王道乐土”，“现显中日满之共荣”。并且在此基础上，还要以“贡献世界和平为目的”，就是说，还要进一步霸占整个亚洲，以至称雄全世界。
他们的所谓“教化”，主要宣传“友邦日本圣战是吊民伐罪，为中国人民铲除强暴”，“中日满提携之必要”等鬼话，其方式大致有：
（一）通过小恩小惠，一边拉拢群众，一边向群众进行宣传。最常用的是给小孩子糖吃，哄骗他们上当受骗，后河涯村吴绪安，当时八岁，就因为吃了他们的糖，谎说有八路军藏在庄上，结果又找不到，被捆绑起来，惨遭毒打，幸亏遇见本村的老人，得到解救，方才幸免于更大的灾难。
（二）通过“兴亚读本”等小册子，引导人们，尤其是学生信仰“新民主义”，拥护“中日亲善”，硬使人们相信卢沟桥事变不是日本侵略，而是帮助中国。要使人们“消解怅闷”。“暗示其别求打开出路之道理”。
（三）通过举办“反共救国周”、推行“新国民运动”等活动，查抄“与共产党有关之书籍”，搜查“共产主义分子”。在学校里每日早晨举行朝会一次，由学校校长进行以《剿共灭党》（剿共产党、灭国民党）为内容的训话，举行“新民操”等，以此进行思想渗透。
1940年3月，汪伪南京政权成立，北平的伪“临时政府”改为“华北政务委员会”，在名义上隶属于汪伪政权，而汪伪又以“纯正的国民党”自居。此后的日伪取消了“灭党”的提法，只提“反共”，说明日伪已把共产党作为主要的敌人。并且，明确提出了“建设东亚新秩序”的口号，为日本向东南亚和太平洋地区发动进攻作了舆论准备。
（二）
从小学三年做起，就强迫学日语，由于学生抵制，厌学。效果不高，年年学日语，年年从头学。有日语读本上下册，先学字母、平假名、片假名，正背、竖背、还要求横着能背，当时，背不下来的要挨打，打人的不光用手板子，黑板擦，粉笔头砸，还向脸上打耳光，反正两个，罚站、罚跪。
日语课本分上下两册，课文从易到难，从简到繁。有日常用语，如“是”、“再见”，序次语：如“一、二、三……”身体器官：“眼、耳、口、鼻……”等，到造句：“我是东平县皇华馆小学三年级学生（生徒）”等。
76岁的郑灿华当时在西菜园小学上三年级。教日语的老师姓顾，脸上有麻子，同学间私下叫他“顾麻子”。他看人们都不愿学日语，说“同学们，咱画个画好吗？”“好”！“画什么呢？”“什么都行”“那，我画个兔子吧”！说完，他在黑板上画了个兔子。画完，他听到有个学生小声说：“兔子画得真好！”正在得意洋洋，以为大家在夸他呢，后来慢慢清醒了。学生们是在变着法儿骂他呢。就沉下脸来，追问说话的是谁，学生吓怕了，都不敢说，最后顾麻子把眼光盯住了郑灿华，因为他个子小，最瘦弱，好欺负，又坐在前排，便把他揪起来，朝脸上反正扇了两个耳光。
82岁的王召轩当时在“东平中学”（日伪）上初中二年级，并任班长。一次日语课前，同学们正朝窗外看别班学生上体育课，有的离开了座位，挤到了窗前、门口，日语教师拿着课本过来了，他正通过操场，其中有个同学担心同学受罚，做了个手势，把右手食指竖起放在自已嘴唇边，并将舌尖抵住牙齿缝，发出了“嘘”的一声，同学们赶快回到各自的座位上去了。这时日语教师走到教室门口，听到了“嘘”声，以为这讯号是轰他走的意思，便气急败坏地走到讲台上，厉声命令班长站起来，并要班长说出“起轰”的为首者。王昭轩说“不知道”。结果，王被叫到学校训育处，说不出来就罚跪。校长走进教室，把学生集合到操场上，让副班长杜恒彬指出为首者，杜慑于校长威力，被逼无奈，随便糊了个刘家×，刘被挨了一顿打，还记了1次过。
皇华馆小学和模范小学（文庙，校长展慎五）的情况大体相同，唱日本歌有《爱马进行曲》、《毛毛先生》等。
当时设有“修身”课，是讲一些如日常行为规范的内容。
体育课要贯彻日本的“武士道”精神。有一次上内堂，老师讲一个实例。说是在一次国际性的军士比赛中，日本军官在一次队列行进中，喊“立定”的口令晚了几秒钟，走到悬崖边的战士们继续前行，头一列战士掉下去了，第二列战士仍然前进，真是前仆后继，视死如归，掉下悬崖摔死了好几个人，结果这支队伍被评为第一，军官还被记了功。说是因为训练有素，纪律性强。有忠于天皇，不怕牺牲的精神。
劳作课即做手工，有剪纸、泥工、竹工或用颜色染了小米往图案上粘字、画。其中就有“和平救国”，后来变成“反共救国”的美术字图案等。
大街上，日伪宣传队涂刷了一些标语，什么“中日亲善”、“中日提携”、“建立大东亚共荣圈”、“……王道乐土”。太平洋战争爆发后，在大街的墙上、牌坊上，出现了“打倒英美”（英美带犬字旁）、“朱毛不死、大乱不止”、“剿灭共匪”之类反动至极的标语。
课外书，有“兴亚读本”印制精美，纸张优于课本，具体内容充满了欺骗美化侵略者的语言。
日伪在统治州城（老东平）期间，粉饰太平，作为娱乐场所的城隍庙戏楼，经常有剧团演出，大景班每天“两开厢”，上午和晚上，剧目有“杀子报”、“牧羊圈”、“桃花庵”等等，每逢四月四日儿童节，七月初七提灯会，都要组织学生沿街游行。还开过几回运动会，在县中学（今东平一中，原书院小学），日本人做日本游戏，还吊起了馍馍让赛跑的日本兵用嘴啃，为小学生设计了在石板上做算术题，在赛跑途中做，谁做得对再跑得快，就能得好名次，这是“障碍赛跑”，还比赛唱歌，有一回县中的学生合唱队、唱了《黄河大合唱》，四部合唱，还有轮唱，“风在吼，马在叫，隆格隆格里格隆……”印象深刻，还有《游击队歌》：“青纱帐里，游击健儿逞英豪，太行山上，抗日英雄真不少……”响彻云霄，有人说，改了歌词，但是日本人听不懂歌词，只觉得好听，他们也跟着拍手叫好。
（三）
附录一：1940年，在日伪皇华馆小学教唱的汉奸歌曲词选
（一）“旭日升，耀光芒，扬子江上金龙骧，皎月照、亘天长，富士山岭彩凤翔”。……
（注：1）宣杨“中日亲善”、“中日提携”建立“大东亚共荣圈”，实际上是以日本为首。扬子江即中国长江，“富士山”是日本东京附近的一座山。
“骧”，马抬着头快跑。
（二）“黄族应享黄海权，亚人应种亚洲田，青年、青年，……莫教欧美着先鞭……”
[注：2]黄族、黄种人；亚人、亚洲人，中日都属黄种人居往在亚洲
（三）“……共同反共”：
[注：3]狐狸尾巴掖藏不住，狼子野心，昭然若揭！
附录二：1942年10月27日新民会修改后的《纲领》
一、发扬新民精神
二、实现和平反共
三、完成国民组织
四、团结东西民族
五、建设世界新秩序
附录三：新民会会歌
4段16句：天无私覆，地无私藏，会我新民，无偏无党。春夏秋冬，四时运行，会我新民，顺天者昌。东方文化，如日之光，会我新民，共图发扬。亚洲兄弟，联盟乃强，会我新民，振起八荒。
——日本侵者为了奴化中国人民，煞费苦心。但尽管它乔装打扮，其侵略本质却难以掩盖。随着日本侵略战争的失败，新民会的“纲领”“会歌”……，只能成为一堆垃圾！
附录四：日伪政府办的小学
民国二十七年（1938年），日本侵略军占领县城，成立了日伪县政府，设了教育科（科长2人，科员2人，督学2人，庶务1人，区设教育员1人），推行伪教育。其宗旨是实行奴化教育，对儿童进行“中日一心一德”、“中日亲善”以及反苏反共，忠于日本天皇的反动教育，以便将来成为“良民”，永远驯服地当亡国奴。至民国34年（1945）五月，县城解放时的七年多，先后在城内办起了皇华馆、西菜园、书院等小学及火神庙女子小学等八处学校，计32个班，1240余名学生。在乡村办起了高初级小学125处，计143班，3600余名学生。城乡小学教职员工近200人。
这个时期小学仍沿用“四、二”制，即高小两年，初级四年，其课程分别为：
高年级设：修身、国语、日语、算术、历史、地理、自然、手工、图画、音乐、体操等11科。
初年级设：修身、国语、算术、自然、画画、手工、音乐、体操8科（一、二年级音乐体操合为唱游）。
（据《东平县教育志》征求意见稿（二），东平县教育局编，1986年8月油印稿第31～32页。）
附录五：日伪政府办的中学
民国31年（1942）暑假，日伪政府办的县中（在书院）附设一初师班，当年招收25人，学制3年。课程设置，除教育学、心理学以外，其他类似初中课程。民国34年（1945）5月，县城解放停办时，还是这班初师生。关于学生的生活补助，规定月补粮食30斤，但只实行一年就有名无实了。
附录六：日伪县政府的社会教育机构
从民国27年（1938年）8月日寇占据县城，至民国34年（1945）五月，伪县府的社会教育组织有以下几个：（据日伪省公署民国30年[1941]存档）
（四）
以上一些零碎的史科，只不过揭示了冰山的一角。许多知情人早已谢世，加之所知也仅为局部，远非全局。囿于所见，当时时代背景、具体数字都不得而知，又仅限于感情认识，所谓深层次的问题远远未能显现。诸如日伪的洋行，日伪的土膏店（大烟馆）、日伪的济宁班（妓女院）等在东平造成的精神污染，毒化作用均需进一步挖掘、调查、研究、探讨。这些都是日本文化侵略的一部份，其罪恶不亚于在学校里的“奴化教育”。
“前世不忘，后世之师”，着眼未来，也要弄清以前的是非。搞清楚事实真相，确是一件很有意义的事情。
主要参考资料：
（东平县教育局编：《东平县教育志》征求意见稿（二），1986年8月油印本。）