佛教源于古印度迦毗罗国(今尼泊尔境内),为释加牟尼所创,因此又称释教。佛
教于东汉时传入中国,为历代封建统治者所推崇。佛教徒须“出家”,“出家”时削
发受戒,称为僧人。男僧也称和尚,女僧也称尼姑。
佛教徒生活主要依靠香火、化缘、布施,另外寺院均有一定数量的土地,僧众平
时以耕为主,以收获补充生活来源。
广惠寺位于西郭庄村西北里许,公元1316年(元延二年)建。占地约20余亩,坐
北朝南。大门正上悬有“广廉大门”金字匾额,两个大石狮子分踞两旁,中间是数级
台阶,抬眼一望,甚为壮观。大门里是一个小庭院,穿过庭院就是二门,二门洞里塑
有哼哈二将,再往里走,又是一个大庭院,里面有合抱粗的大树数株,僻静之处,灌
木丛生。走过大院,步入前殿,殿内有壁画无塑像。后是正殿,正殿的屋顶呈斜山转
角型,屋脊塑有飞禽走兽,8个小巧玲珑的铜钟悬挂在4个角上,经风一吹,叮叮铛铛
作响,屋顶为黄绿相间的琉璃瓦覆盖。正殿内,正面是释迦牟尼佛像,高丈余,四周
为18罗汉塑像。正殿往后并列三座楼,中间主楼高,两边配楼稍低,主楼里有菩萨卧
像,俗称“睡奶奶”。每年正月十六日是香火会,会期两天。届时,四面八方的男女
老幼聚会于此,除烧香拜佛外,还有民间文艺表演,诸如舞龙灯、跑花船、玩狮子、
踩高跷、倒骑驴、抬脏官等,热闹非凡。并有手工艺品和生产、生活用品交易。
抗日战争时期,广惠寺虽有庙会,但无僧人主持,房屋失修,破烂不堪。1958年
将其全部拆除改造成粮田。
第三辑 佛教
佛教源于古印度迦毗罗国(今尼泊尔境内),为释加牟尼所创,因此又称释教。佛
教于东汉时传入中国,为历代封建统治者所推崇。佛教徒须“出家”,“出家”时削
发受戒,称为僧人。男僧也称和尚,女僧也称尼姑。
佛教徒生活主要依靠香火、化缘、布施,另外寺院均有一定数量的土地,僧众平
时以耕为主,以收获补充生活来源。
广惠寺位于西郭庄村西北里许,公元1316年(元延二年)建。占地约20余亩,坐
北朝南。大门正上悬有“广廉大门”金字匾额,两个大石狮子分踞两旁,中间是数级
台阶,抬眼一望,甚为壮观。大门里是一个小庭院,穿过庭院就是二门,二门洞里塑
有哼哈二将,再往里走,又是一个大庭院,里面有合抱粗的大树数株,僻静之处,灌
木丛生。走过大院,步入前殿,殿内有壁画无塑像。后是正殿,正殿的屋顶呈斜山转
角型,屋脊塑有飞禽走兽,8个小巧玲珑的铜钟悬挂在4个角上,经风一吹,叮叮铛铛
作响,屋顶为黄绿相间的琉璃瓦覆盖。正殿内,正面是释迦牟尼佛像,高丈余,四周
为18罗汉塑像。正殿往后并列三座楼,中间主楼高,两边配楼稍低,主楼里有菩萨卧
像,俗称“睡奶奶”。每年正月十六日是香火会,会期两天。届时,四面八方的男女
老幼聚会于此,除烧香拜佛外,还有民间文艺表演,诸如舞龙灯、跑花船、玩狮子、
踩高跷、倒骑驴、抬脏官等,热闹非凡。并有手工艺品和生产、生活用品交易。
抗日战争时期,广惠寺虽有庙会,但无僧人主持,房屋失修,破烂不堪。1958年
将其全部拆除改造成粮田。