清代，农村家庭结构有三类：一是核心家庭，指一对夫妇及其未婚子女所构成的家庭。二是联合家庭，指两个以上的核心家庭联合在一起的家庭，多数为谋生的需要，在父母主持下，兄弟同居。三是“四世同堂”、“五世同堂”的大家庭，这类家庭为数不多，其中有的为了生产的需要，不愿分居；也有所谓“簪缨世家”，出于钓誉，勉强数世同居。
辛亥革命后，大家庭渐向小家庭分化。建国后小家庭增多，1956年农业合作化后，家庭在生产上已不起主要的组织作用，联合家庭渐少。80年代，农村中的核心家庭已成为家庭的主要模式。一些儿子多的父母只与一子共同生活，有的全部分开，老人自炊或轮流供养。三世与四世同堂的，多是独子，直系单传。城镇、机关、工矿也多是核心家庭。据1985年100户家庭抽样调查，“四世同堂”的3户；“三世同堂”的41户；核心家庭51户；夫妇二人组成的家庭1户；单身汉4户。
第二节 结构
视图
清代，农村家庭结构有三类：一是核心家庭，指一对夫妇及其未婚子女所构成的家庭。二是联合家庭，指两个以上的核心家庭联合在一起的家庭，多数为谋生的需要，在父母主持下，兄弟同居。三是“四世同堂”、“五世同堂”的大家庭，这类家庭为数不多，其中有的为了生产的需要，不愿分居；也有所谓“簪缨世家”，出于钓誉，勉强数世同居。
辛亥革命后，大家庭渐向小家庭分化。建国后小家庭增多，1956年农业合作化后，家庭在生产上已不起主要的组织作用，联合家庭渐少。80年代，农村中的核心家庭已成为家庭的主要模式。一些儿子多的父母只与一子共同生活，有的全部分开，老人自炊或轮流供养。三世与四世同堂的，多是独子，直系单传。城镇、机关、工矿也多是核心家庭。据1985年100户家庭抽样调查，“四世同堂”的3户；“三世同堂”的41户；核心家庭51户；夫妇二人组成的家庭1户；单身汉4户。