第六节 祝寿

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祝寿俗称“过生日”,亦称“庆寿”“贺寿”“做生”。年逾花甲,方称是寿。六十为花甲之寿,七十为“古稀之寿”,八十为“大寿”,九十为“耄耋之寿”,百岁为“期颐之寿”。东平素称礼仪之邦,特重“忠孝”,要求做人要忠于国家,孝敬老人,为老人祝寿是体现孝道的具体表现之一。一般人家有了第三代或年过半百以后才祝寿。有的虽年过半百,只要上有父母,也不庆寿,常言道:“父母在,不言寿”。给老人祝寿,一般是儿孙,近宗侄孙,亲朋好友。所赠礼品,多为鱼、肉、长寿糕、寿桃、寿面、水果等,有的请名人帧表书画相赠,也有的赠送寿幛,上写“寿比南山”“福如东海”“福禄寿全”“慈竹长青”“古柏蟠桃”“慈长寿永”等。为老人祝寿,最隆重的有3次:
“六十六,吃块肉”。66岁的生日较一般生日更为隆重,而东平地区习惯于提前一年,即65岁,儿女、亲友特别是已出嫁的闺女、女婿,要前去祝寿,寿礼中必须有一块肉。
“七十三,吃条鲤鱼蹿三蹿”。 东平民间有“七十三,八十四,阎王不叫自己去”之说,还称这两个寿龄为“殉头”。人到73,儿女、亲友要买一条鲤鱼前去祝寿,时间不固定,一般在麦收前送鱼,祝愿老人健康长寿。
“八十大寿”。人到80,俗称大寿,祝寿活动最为隆重。
做生庆寿有从50岁开始的,因民间称50岁为天命之年。60岁寿诞后,“五年一小庆,十年一大庆”。但并非是正逢十,实际则指69、79等岁数。因为九在十个自然数中数值最大,人们为讨吉利,形成“庆九不庆十”之俗。儿女、亲友要带着较重的寿礼前去祝寿。讲究的寿堂内悬寿联,挂寿屏,供福、禄、寿三星。祝寿时老人端坐寿堂,红烛高照,鼓乐齐鸣,接受子孙亲朋跪拜。亲朋拜寿,儿孙代为还礼,摆宴招待。
民间在举行祝寿活动时,往往有做“九”不做“十”,做虚(岁)不做实的习俗。遇到六十、七十、八十等整十寿辰时,要提前在五十九、六十九、七十九岁时祝寿。这是因为在中国传统观念中,认为“十全为满,满则招损”“十”反而有着到头、到顶的意思,做了整十岁的生日,似乎就意味着已将寿做完,这当然是很不吉利的。此外,“九”在人们的心目中是一个吉祥的数字,“九”与“久”相谐,寓有生命长久之意,因此十分适合庆贺、纪念。
20世纪80年代后,沉寂一时的贺寿之风渐兴,城乡多在饭店置办酒席,邀请亲友参加,为老人祝寿。有的请戏班子、艺人来助兴。