冉子祠
座落在老湖镇冉子村里。该祠原占地3亩，坐北朝南，进大门，仰瞻过厅，三间木梁起架，雄伟庄严。过厅后门迎来冉子殿，殿势四梁八柱，殿内架檩拐弯转角，与州城清真寺大致相同。殿中有台，台上塑冉子像，像高2米，面目红润，左右有站班。殿后门直迎冉子墓碑，碑后即是冉子墓，墓高2米，石砌圆形，直径约5米。冉子祠周围有2米高的石砌围墙，院内松柏参天，满目肃然。殿左右各立石碑四方，多为记载冉子生平及政绩。
冉子，即冉耕，字伯牛。周景王二十二年（公元前523年）生，春秋鲁国东原（今山东东平）人，为孔子弟子，以德性著称，《论语》所谓：“德性，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”在七十二贤人中排为第三名。曾随孔子周游列国，广施教化，为人所敬。鲁定公十年（公元前500年），孔子由中都宰晋为鲁司空，冉子继孔子任中都宰，以德惠民，以仁施政，政绩显著，深得民心。所治之地，“路无拾遗，器不雕伪”，“而西方之诸侯则焉”。因冉子为政有道、治理有方，所治中都成了其他诸候国学习的榜样，并受到孔子高度赞赏。
冉子卒，初葬汶上城西门外感化桥畔，唐（另有一说宋）时，移葬东平今址。从唐至宋，冉子多有封号，先后被封为“郓候”“东平公”等。元东平路所修“东平公冉子祠”大字篆书碑，立于冉子祠大殿前，现藏东平县文物管理所。
今观瞻冉子祠，虽只留遗址，但人们仍对这位危言正行，以德行著名的先儒抱以崇敬之情。
程公祠
位于斑鸠店镇斑鸠店村东部，是当地人民为纪念农民起义首领、唐朝名将程咬金所建，县级文物保护单位。
程咬金，字知节，斑鸠店人，出身贫寒，初以卖筢子为生，奉养其母，流浪于江湖。他生性耿直，善使长矛，勇猛过人，隋末炀帝荒淫无道，横征暴敛，民不聊生，动乱纷起，程咬金组织数百人保护家乡村民的安全，防止侵扰。隋大业十三年（617年），程咬金参加了李密领导的瓦岗起义军，后投奔唐王朝，参加平定地方割据势力的战争，为建立和巩固唐政权立下汗马功劳，因战功显赫，累受褒奖，先后被封为宿国公、卢国公。贞观十七年（643年），又画其像于凌烟阁，封为24功臣之一。永徽六年（655年）迁左卫大将军，麟德三年（665年）卒，陪葬于昭陵。
程咬金以农民造反，布衣起兵，在推翻隋炀帝，建立唐王朝的战争中功盖天下，世人崇敬，因建其祠，以褒其功。原祠始建于唐太宗时期，历经千余年，建国初期因黄河泛滥而毁，但有石钟楼石狮子尚存。现程公祠为今人重建，前设抱厦，大脊立山，鳞瓦覆顶，祠周有院墙围护。祠内塑卢国公像，威严庄重，居于中间，左右有扈雷、秦章、裴皋、石彪等，栩栩如生，画栋雕梁，相互辉映。抱厦下有楹联：“偕叔宝翼秦王悬甲军摧峰陷阵冠诸将；先世南次公仅凌烟阁图功画像照千秋。”大门前一侧立石碑一方，上书“程公祠”，远瞻程公祠，院门与祠门同处一条中轴线上，四角生翼，十分壮观。
唐麟德二年(665年)，程咬金去世后，赠授骠骑大将军、益州大都督，陪葬陕西醴泉东北五十里的唐太宗昭陵墓，其子有处默、处亮、处弼。程咬金传奇似的一生，被后代文人加工塑造成了“混世魔王”的形象，他憨厚纯朴、维护正义的侠义肝胆成为众多民间文学的主题，因而也成为家喻户晓的民族英雄人物。其后人为纪念他在其故里建程公祠，四时享祭。
僧忠亲王祠
僧忠亲王祠又称僧王祠、王爷祠、皇华馆。清光绪十六年（1890年）建立。为表彰清军统帅僧格林沁“死于王事”，清廷以他“功在生民，志在社稷”，便“诏建专祠”。
僧格林沁(1811年-1865年)，蒙古族，博尔济吉特氏，科尔沁左翼后旗人，成吉思汗胞弟哈撒尔第26代孙，清末著名将领。幼年家境贫寒，道光五年(1825年)，僧格林沁被选定为索特纳木多布济郡王嗣子，承袭科尔沁左翼后旗扎萨克郡王。
咸丰十年(1860年)九月，直隶、山东及河间府一带捻军四起。清廷命僧格林沁率一万余清军赴山东与捻军作战。同治元年(1862年)，朝廷授权钦差大臣曾格林沁节制调遣直、鲁、豫、鄂、皖五省兵马。曾格林沁倚重骑兵优势和五省提供的兵力，多次打败捻军。同治三年(1864年)十一月，在鄂东霍山黑石渡决战，曾格林沁采取剿抚两手策略，收降捻军十几万人，打散十几万人，清军亦损失惨重。同治四年(1865年)四月二十四日，僧格林沁率11000余兵力追击东路捻军赖文光、张崇禹部，追至山东曹州吴家店（今菏泽市西北），陷入捻军伏击圈，清军全军覆没，僧格林沁被捻军杀死在麦田，终年55岁。僧格林沁之死，使清廷从此丧失满蒙八旗劲旅，军权渐次落入湘军、淮军手中。
僧忠亲王祠址在州城街道中心小学南半部，南北长40米，东西宽45米。主体建筑为前后两个四合院，后院大殿三间，东西廊房各三间，南屋为过道屋，南屋东、西各有角门，供瞻仰者或祭祀人员出入。前院有大门三间（含东、西耳房）。主体建筑东西各有跨院。民国时期忠王祠作为女子小学校址，西跨院附设幼稚园。东跨院建有后门，出后门往北开辟为学校“后操场”。抗日战争期间，先后为“县立皇华馆小学”“县立高级抗日小学”，解放后为城关完小校址，为全县重点小学。1998年后为“州城镇中心小学”。祠内建筑物多次翻修，因不合现代化教学条件需要，陆续拆除改建校舍。
蔚家祠堂
位于沙河站镇沙南村东南部，始建于明隆庆五年（1571年），由蔚氏九世祖继儒率众会社，蔚氏族社成立，修林种树立碑，建立祠堂，奉祀先灵，至今已有440余年历史。
该祠堂占地44亩，其中院内面积5亩，院外面积39亩。原建筑群建有正中大殿3间，耳房6间，东、西厢房各3间，院内碑刻林立，古木苍翠，百年楸树参天，枝叶繁茂，属鲁西南稀有名木。
后经明季之乱，兵灾屡至，神堂被毁，谱碟失传，及至康熙丙子（1696年），蔚氏十三代祖弘业，弘毅焦劳族事，率众议：重立祖碑，再树神堂。蔚氏合族一体同气于康熙三十七年（1698年）奉祖碑，神堂焕然一新。
咸丰末岁，烽烟四起，南匪扰乱，焚败家祠，蔚氏族人无不痛心。光绪十八年（1892年）蔚氏族人同心合力重修神堂。
现蔚氏家祠仅存大殿3间，大殿正门立柱上书对联曰：派出平阳迄今考来二十代忠厚传家勿忘祖功宗德，脉衍东汶按谱稽去五百年诗书继世永念木本水源。正中悬挂有“时思堂”三个金色榜书大字，“派出洪洞远，汶水支流长”对联分列两旁。
整个大殿为宋式建筑风格，青瓦飞檐，神兽翘首，栩栩如生，气势恢宏。大殿内采用斗拱榫卯结构，雕梁画栋，描金添彩，飞禽走兽无一不精。2013年10月，蔚家祠堂被列为东平县文物保护单位。
刘氏祠
位于斑鸠店镇青龙山北面，为子路村刘氏家族宗祠，始建于清代，占地面积5亩，有房屋10间，为刘氏族人祭祀场所，是一所保存完好的清代家族宗祠。
徐氏家祠
座落在接山镇鄣城村东，北依泰东公路，南临大汶河，坐北朝南，分别由王子桥、大门、广谱亭、大殿、院墙、乐台组成，南北长120米，东西宽40米，总面积4800平方米。重建的家庙古朴典雅，深受徐氏族人和社会各界人士赞同。
徐氏家庙始建于清康熙年间，距今约400年，原家庙在大殿内供奉着徐氏始祖九成。每年春节，族人聚集在家庙乐台上对始祖进行祭拜之后，由族长总结一年来的族人团结情况、生产情况和表扬孝道的典型，惩治败坏社会风气的坏人，利用黑红棍仗背，使其改恶从善，重新做人。因此说家庙又是一个惩恶扬善的场所。
家庙前的王子桥和大门上面的钢柱，有一段历史典故，王子桥形状很像一个蚂蜂两头宽，中间窄，大门上的钢柱这些均是明朝洪武皇帝御封，据说徐氏先人徐之翰，领导部队平息叛乱分子胡士鼻，被明朝洪武帝封为镇殿大将军，朝内及各地文武官员，路过家庙，武官要下马，文官要下轿，步行通过，以表示敬意。
徐氏家庙始建于大清1662年，距今约400年，在漫长岁月里，经过风雨浸蚀，渐就颓废。2007年在族人倡导下进行募捐，筹及资金27万余元重修家庙，修缮后的家庙焕然一新，保住了鄣城唯一的历史文化遗产。