1992年，州城街道改造水塘时，发现一些类似陶俑的泥塑人，送北京故宫博物院鉴定，这些泥塑人学名称为“摩喝乐”。摩喝乐，译自梵文Mahoraga，源于古印度传说，系佛教人物，即佛之子，本为佛教天龙八部之一，又名“大蟒神”，为印度佛教神。传入中国后,由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象,为“七夕节”祭物之一，是人们祈福的祭品，并负有保佑人们吉祥安乐、多子多福和予人心灵手巧之意。在宋代颇为流行，农历“七夕节”上市，常见为各种造型的泥塑小娃娃。它们多着大红背心，系青纱裙，还有的戴着小帽子，安放在彩绘木雕的小栏座上，并罩有红纱或碧纱制成的罩子，规格品种丰富，也有用金玉装饰或制作的，价格不菲。
州城发现的摩喝乐，制作时代以宋、金为主，有部分为元代和明代，内容丰富，取材广泛，制作精美，许多人物表情刻画得惟妙惟肖，发髻、服饰、佩饰等多有不同，对研究当时的民俗和社会生活具有很高的价值。2006年5月25日，东平县收藏家姜爱国，向北京故宫博物院捐赠99件陶塑摩喝乐，开创了故宫首次接受此类古代陶塑玩具捐赠的先河。中央、省、市电视台，《北京晚报》等媒体作了报道。捐赠的摩喝乐以宋代为主，均为小型泥塑，用途多数为玩具，大的高10厘米，小的仅约2厘米，有慈眉的菩萨、搏斗的力士，也有砍柴的樵夫、嬉戏的孩童，造型生动、刻画细腻。塑像为各种题材的浅浮雕，有的还能看到表面原有的白彩或金彩，均为翻模烧制而成。据专家鉴定，宋代两人摔跤(相扑)像等，全国仅有4件面世，十分罕见、珍贵。