清末、民国期间，乡村私塾持续存在，且时有发展，仍为农村初等教育的主流。1919年，全县有私塾35处，1920年增至56处。1931年，山东省督学马汝梅视察宁阳教育后，在报告中写道：“迄今私塾林立，学校教育反不发达”。
1938年，伪县公署严令取缔私塾，强制推行殖民教育，遭到全县人民的反对和抵制。1940年，全县私塾学生在10人以上者180处，塾师180人，学生2300人。经严令取缔，至下半年，私塾仍多于“学校”数倍。其规模较大者有159处，塾师159人，学生1908人。1948年宁阳解放后，小学教育大量发展，私塾很快消亡。
境内私塾大多是蒙馆。蒙馆中有家塾、义塾、团馆之分。家塾为官宦绅富一家独设，自请塾师教授子女；义塾用庙宇地租、河滩租等收益或绅富捐输聘师兴办，学生可不交学资；团馆系学生家长集资兴办。一般由地方士绅为学董，集资聘师。塾师多为地方清贫儒生或学界闻人，薪俸因人而异，一般每年500～1000公斤小麦不等，根据学生年龄大小、程度高低、家境贫富等情况分摊。私塾规模一般在10人左右。学生程度高低不等，由一个塾师分别教授。一般启蒙阶段读《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等，并练写毛笔字。而后，再依次读“四书”、“五经”，同时习作时论，选读《女儿经》、《孝经》、《朱子家训》、《龙文鞭影》、《幼学故事琼林》、《千家诗》、《古文观止》等。
私塾教学无计划，学习内容单一，教学方法板滞，全是死记硬背。塾师常以戒尺、打手签体罚学生，作为教育手段。
第一节 私塾
清末、民国期间，乡村私塾持续存在，且时有发展，仍为农村初等教育的主流。1919年，全县有私塾35处，1920年增至56处。1931年，山东省督学马汝梅视察宁阳教育后，在报告中写道：“迄今私塾林立，学校教育反不发达”。
1938年，伪县公署严令取缔私塾，强制推行殖民教育，遭到全县人民的反对和抵制。1940年，全县私塾学生在10人以上者180处，塾师180人，学生2300人。经严令取缔，至下半年，私塾仍多于“学校”数倍。其规模较大者有159处，塾师159人，学生1908人。1948年宁阳解放后，小学教育大量发展，私塾很快消亡。
境内私塾大多是蒙馆。蒙馆中有家塾、义塾、团馆之分。家塾为官宦绅富一家独设，自请塾师教授子女；义塾用庙宇地租、河滩租等收益或绅富捐输聘师兴办，学生可不交学资；团馆系学生家长集资兴办。一般由地方士绅为学董，集资聘师。塾师多为地方清贫儒生或学界闻人，薪俸因人而异，一般每年500～1000公斤小麦不等，根据学生年龄大小、程度高低、家境贫富等情况分摊。私塾规模一般在10人左右。学生程度高低不等，由一个塾师分别教授。一般启蒙阶段读《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等，并练写毛笔字。而后，再依次读“四书”、“五经”，同时习作时论，选读《女儿经》、《孝经》、《朱子家训》、《龙文鞭影》、《幼学故事琼林》、《千家诗》、《古文观止》等。
私塾教学无计划，学习内容单一，教学方法板滞，全是死记硬背。塾师常以戒尺、打手签体罚学生，作为教育手段。