一、歌谣
日本鬼（“日本鬼”为群众对侵华日军的愤恨称呼。群众对侵略者统称为鬼子。）挨炮子儿
日本鬼，喝凉水，下北京，挨炮子。
日本鬼，喝凉水，打了罐子没了底。坐飞机挨炮子，坐轮船沉了底。
一打铁，二打钢，打成刺刀明晃晃，先杀日本鬼，后杀汉奸狼。
闭着眼睛瞎祷告
天主教，纯胡闹，
作礼拜，真可笑，
闭着眼睛瞎祷告。
要上天堂办不到，要免罪，不可靠。
掀了火车道
先有义和团，后有红灯照。
刨倒电线杆，掀了火车道，
杀了张宗昌，才睡太平觉。
奉军老总不吃香
奉军老总不吃香，破袜子破鞋破军装，
襻鞋带、芋头秧，穷苦百姓遭祸殃，
钱也没有眼啦，烟袋也没杆啦。
媳妇也没纂啦，国家分裂也没人管啦。
解放宁阳城
十月二十九（公历），同志们往南走，来到宁阳动了手；上级下命令，同志们都服从，围了个宁阳不透风。
梯子往上搠，同志们多勇敢，个个拿着手榴弹；机枪盖着顶，同志们登上宁阳城，手榴弹一甩响嗡嗡。
机枪二十挺，缴到咱手中，步枪两千还有零；汉奸队镇压群众多逞能，见到八路成狗熊，什么武器都扔掉，如鼠见猫拼命跑！拼命跑！
送郎参军
俺送那情郎哥参加八路军，情郎哥你在部队勇敢杀敌人，消灭反动派解放全中国，莫辜负小妹妹对你的一片心。
送情郎送至在大门以外，尊一声情郎哥在外心放开，家里的二爹娘我来孝敬，俺盼你立战功喜报寄回来。
自留地里干好活
包工快、天工磨，自留地里干好活。
责任到了田
分田到了户，人人是干部；
责任到了田，人人都当技术员。
二、民间传说
鲁义姑的传说
鲁义姑（姓氏失传）宁阳县南驿村人。相传春秋初期，齐军侵犯鲁国，至郊外见一妇人抱一子、领一子落荒而逃。当齐军追至其身后，妇人慌忙丢下怀中的孩子，抱起领着的孩子向山沟奔跑。齐将甚疑，催马拦其去路，追问究竟：你为何将抱者弃下、领者抱起？妇人从容回答道：原先抱的孩子是我的儿子，领的孩子是兄长的儿子。在这生死关头，我一孱弱女子，难保子、侄俩个孩子的安全，我宁愿丢掉亲骨肉，也要保住兄长的儿子。齐将听后颇为钦佩，当场放走了她们，并感叹地说：鲁国不能侵，一个平民百姓就能舍己救人，朝中的官吏就更明大义了。遂派使臣将缘由禀报齐君，恳请退师，齐君允之。鲁国免遭一场浩劫。鲁君闻之，赐予那妇女很多财帛，并尊之为“鲁义姑”。之后，孔子为查考不到她的姓氏深感遗憾。
为永久纪念这位深明大义的农妇，鲁国人民在其故里——爵山（今宁阳华丰镇境内）之麓建祠塑像，供后人瞻仰。两千多年来，由于历代人民多次修聋，鲁义姑祠一直保留着原先的规模，鲁义姑塑像也仍不减她那当年的丰采。可惜在“文化大革命”运动中，祠塑均遭厄运，现已荡然无存。
宁山的传说
前伏山村南头有一座海拔不足20米的小山，名叫宁山。公元前200年（汉高祖七年），刘邦于宁山之南置侯国始名宁阳。后称宁阳县。
刘邦为什么在如此小山之阳置县呢？原因之一：宁山距北京、南京均600公里。并相传很久以前，宁山与泰山双称大山之王。它高耸入云，陡峭壮丽，宁山之顶，松柏长青，奇花异草争艳，飞禽走兽竞奔，瀑流悬空、水花四溅，叮咚作响、清脆悦耳，云雾笼罩，彩霞纷飞，是一座神奇的天然花园。
有一天，玉皇大帝住烦了天宫，吃够了天上美味，便与众仙女、彩娥出宫游玩。他发现宁山这所天然美丽的花园，惊叹之余，玉皇大帝想出绝妙的办法，想永远把山霸占为他的私有财产。他打算让天兵天将轮番把守，严禁凡人进入；再让能工巧匠立即动手，鬼斧神工再造天上奇景。玉皇游兴大发，一边游览，一边与文武大臣谈论计划，不觉误了进膳钟点。王母娘娘便派天娥仙女下界催促，仍不见玉帝回宫，遂大动夫妻之情。立即与天娥驾祥云，拨迷雾，直把琼浆玉液、饭食送到宁山之顶。她们把竹篮揭开，酒壶、碗筷摆到一个四方平面石上，单等玉帝来品尝。可是玉帝这时仍在那里高谈阔论，根本没注意王母娘娘所做的一切，更无吃饭的意思。王母娘娘不由得火上眉稍，把脚一跺，驾云回宫。王母娘娘的这一脚非同小可，只听得惊天动地一声巨响，把玉帝和天兵天将的美梦打破。只见宁山随着响声急剧下降，一直变成海拔不到20米的小山包。随着宁山的下降，东北方向冒出一座小山叫伏山，西南方向钻出一座小山叫云山，宁山好象立在两山之间的支点。这便是置县原因之二。至五十年代，宁山顶上的篮子印儿、筷子印儿、酒壶印儿等石痕，还都很完整。特别是王母娘娘一气之下踩出的那只小脚印儿，足有几十厘米深。只是在1958年“大跃进”时，这些古迹被采石人打掉了。
敬德饮马看古槐
相传唐将尉迟敬德有一次带兵外出，路经蒋集乡搬倒井村和大槐树村一带，看到村头有一眼井，便想饮马，但没有汲水工具，马喝不到水。敬德一看，水不很深，命部下在井口上掀掉几块石头，马便喝到水了。后人就据此想像传说，敬德英武力大，井是被他搬倒的。随把他饮马的井叫“搬倒井”，村子也因此得名。这口井至今仍在，井筒稍向南倾斜，中午太阳光能直射到井底。
尉迟敬德饮完马，就地休息。听说附近有一景色壮观的古槐，便前往观看。这古槐不知经过多少岁月，枝叶虽茂，但树干早已中空。据说树洞内能放一张八仙桌，四人打牌，还能容纳观局的。“万祀古槐”便成为宁阳旧八景之一。大槐树村即因此得名。
大梁朱温在堽城
相传五代十国时期，有一个独霸一方的土皇帝，号称大梁朱温。他率领一彪人马，盘踞在汶河南岸的1城里，广积粮草，高筑城堡，并以堽城南、堽城西作“卫星”。堽城屯为屯粮之所，雪埠山（张果老山）设有重兵把守，俨然成为一个独立王国。在较长一段时间里，倒也平安无事。
一天，朱温夫妻在雪埠山散步，看到鲜花遍野，古木参天，怪石矗立，清泉淙淙。点将台上，旗幡招展。朱温仰天大笑道：“方今天下英雄，舍我其谁也？”夫人沉思片刻道：“大王万万不可大意，只有广招兵马，才能永立不败之地！”朱温道：“孤有天兵天将，万无一失，请夫人安享清福，不必多虑！”夫人道：“天兵天将在哪里？”朱温用手一指山北的石鼓，夫人知道这块裸露的圆石叫乒乓鼓，又见丈夫用手指了指山顶上一眼黑洞洞的深不见底的枯井，说道：“夫人！这是天机，不可泄露！”夫人大惑不解，软缠硬磨，非要寻根究底不可。朱温无奈，不顾一切地走到石鼓南边，毕恭毕敬地站定，双手合十，口中念念有词，又朝石鼓连击三掌，枯井内霎时响起闷雷般的声音，千千万万蚂蜂直冲云霄，忽而形成遮天蔽日的蜂云，盘旋在堽城一带的上空，时散时聚，忽起忽俯，惊得人们目瞪口呆，朱温夫人紧紧依附在大王胸前，连眼也不敢睁了。
蜂云环绕数周，寻不见用武之地，悻悻返回枯井，天空又转“阴”为晴，朱温沾沾自喜。
转眼三载过去，忽报有敌军压境，四面重重包围，守军屡战屡败。朱温“胸有成竹”，反复敲击石鼓，但不见丝毫动静，心知自己有悖天机，仓猝带领溃军，趁夜深人静，流窜到郓城，才得到立足之地。
马莲在顶
蒋集南边，一条东西走向的山峦中，有一座不太高的山顶，叫“马莲在顶”。顶上有一尊古代劳动妇女石像，梳着长长的发髻，端坐山顶，双目注视着东北方向。据传这石像就是马莲，她是女中豪杰，有一个美丽的传说，至今仍在群众中传颂。
很久以前，这里三面环山，潺潺流水，树木成荫，风景秀丽。山下几十户人家，靠种山地过活，生活虽不富裕，但却太平无事。一年，一伙强盗从山下路过，见这山路崎岖，林木茂盛，易于隐蔽，便在此安营扎寨，长住下来。这伙强盗，奸淫掳掠，无恶不作，闹得附近农民不得安宁。当时官府，只知横征暴敛，无视百姓疾苦，群众起来自卫，但强盗头子武艺高强，却奈何不得他。
村里有个叫马莲的姑娘，父早殁，母女两人相依为命，靠种田过活。她父亲在世时是有名的拳师。马莲自幼跟父亲学得一身好武艺，父亲去世后，马莲坚持勤学苦练，精通各路拳术。大伙儿几次想到马莲家商量除掉强盗，但又担心马莲力不胜敌，反受其害，一直不敢提出。马莲目睹这伙强盗穷凶极恶，为非作歹，乡亲们无法安居乐业，便勇敢地站出来，决心为民除害。
临行前，她对乡亲们说，我如打败强盗那无话可说，如果我被强盗打死，我的母亲就拜托大伙照顾。马莲与强盗交手后，打了很多回合不分胜负，马莲义愤填膺，扔掉兵器，窜上去与强盗扭作一团，死死抓住强盗头子向山下滚去，一起摔死在山沟里。
强盗被除掉了，山村恢复了太平日子。为纪念这位女豪杰，村里民众请当地有名石匠，将山顶一块大石头雕刻成马莲像，并在石像旁树立一面旗，上写“马莲在顶”。现在石像虽风雨剥蚀，形象模糊，但她的英勇豪杰气姿，传颂犹新。所树旗帜虽已荡然无存，旗杆孔依然存在。
饿狼山的传说
两界山位于东庄乡东南，是一座不大的小山。山脚下有东直界、西直界两个村庄。现在为什么叫饿狼山呢？相传很久以前，山上有一座古庙，庙宇建筑精致，住一和尚。除下山化缘外，经常在庙内念经。一天傍晚，远远见一只狼，向庙里奔去，眼看就要进屋，和尚想，我孤身一人怎能斗过这只恶狼？想到此，便急忙躲进内房，手拿木棍，从门缝里向外探望。狼嗅着窜进屋里寻找食物。转了一周因没找到吃的，便悻悻地走了。谁知第二天狼又窜了进去，和尚又躲起来，一连几天如此。和尚想，这只狼不是过路狼，如不除掉它，不仅己受其害，山下乡亲也会遭殃。经过一夜思考，终于想出了办法。
到了晚上，那只狼果然又进了庙院，夹着尾巴溜进屋里，和尚趁狼低头寻食之际，从外面悄悄把门锁上。饿狼发觉，急得在屋内东跑西撞，还想从窗子逃窜，可窗子早被和尚封闭了。饿狼在屋里整整折腾了两天，但都无济于事。后来无力冲撞，也不再嚎叫，直挺挺地躺在地上一动不动了，和尚才把门打开，饿狼的肚子扁扁的已饥饿而死。山下群众见和尚为民除了一害，就把此山改名饿狼山。几百年过去了，至今人们仍习惯叫它饿狼山。
吴强愤杀恶霸
清末，泗店乡有一贫苦农民叫吴强，家无恒产，靠每年春秋两季看坡为生。一年秋季，恶霸王茶地里少了点庄稼，便找吴强拳打脚踢，并声言把吴强送县衙惩治，吴强再三央求，愿意包赔损失。王茶坚决不肯罢休，非将吴强送官治罪不可。
吴强忍无可忍，一怒之下，夜间乘恶霸不备，杀了王茶一家7口人，持刀到县衙投案。吴强虽受到官府的严惩，但他却为地方除了一害，受到人们的尊重。
吴强愤怒杀恶霸，至今为当地人民传为佳话。
第四节 歌谣与传说
一、歌谣
日本鬼（“日本鬼”为群众对侵华日军的愤恨称呼。群众对侵略者统称为鬼子。）挨炮子儿
日本鬼，喝凉水，下北京，挨炮子。
日本鬼，喝凉水，打了罐子没了底。坐飞机挨炮子，坐轮船沉了底。
一打铁，二打钢，打成刺刀明晃晃，先杀日本鬼，后杀汉奸狼。
闭着眼睛瞎祷告
天主教，纯胡闹，
作礼拜，真可笑，
闭着眼睛瞎祷告。
要上天堂办不到，要免罪，不可靠。
掀了火车道
先有义和团，后有红灯照。
刨倒电线杆，掀了火车道，
杀了张宗昌，才睡太平觉。
奉军老总不吃香
奉军老总不吃香，破袜子破鞋破军装，
襻鞋带、芋头秧，穷苦百姓遭祸殃，
钱也没有眼啦，烟袋也没杆啦。
媳妇也没纂啦，国家分裂也没人管啦。
解放宁阳城
十月二十九（公历），同志们往南走，来到宁阳动了手；上级下命令，同志们都服从，围了个宁阳不透风。
梯子往上搠，同志们多勇敢，个个拿着手榴弹；机枪盖着顶，同志们登上宁阳城，手榴弹一甩响嗡嗡。
机枪二十挺，缴到咱手中，步枪两千还有零；汉奸队镇压群众多逞能，见到八路成狗熊，什么武器都扔掉，如鼠见猫拼命跑！拼命跑！
送郎参军
俺送那情郎哥参加八路军，情郎哥你在部队勇敢杀敌人，消灭反动派解放全中国，莫辜负小妹妹对你的一片心。
送情郎送至在大门以外，尊一声情郎哥在外心放开，家里的二爹娘我来孝敬，俺盼你立战功喜报寄回来。
自留地里干好活
包工快、天工磨，自留地里干好活。
责任到了田
分田到了户，人人是干部；
责任到了田，人人都当技术员。
二、民间传说
鲁义姑的传说
鲁义姑（姓氏失传）宁阳县南驿村人。相传春秋初期，齐军侵犯鲁国，至郊外见一妇人抱一子、领一子落荒而逃。当齐军追至其身后，妇人慌忙丢下怀中的孩子，抱起领着的孩子向山沟奔跑。齐将甚疑，催马拦其去路，追问究竟：你为何将抱者弃下、领者抱起？妇人从容回答道：原先抱的孩子是我的儿子，领的孩子是兄长的儿子。在这生死关头，我一孱弱女子，难保子、侄俩个孩子的安全，我宁愿丢掉亲骨肉，也要保住兄长的儿子。齐将听后颇为钦佩，当场放走了她们，并感叹地说：鲁国不能侵，一个平民百姓就能舍己救人，朝中的官吏就更明大义了。遂派使臣将缘由禀报齐君，恳请退师，齐君允之。鲁国免遭一场浩劫。鲁君闻之，赐予那妇女很多财帛，并尊之为“鲁义姑”。之后，孔子为查考不到她的姓氏深感遗憾。
为永久纪念这位深明大义的农妇，鲁国人民在其故里——爵山（今宁阳华丰镇境内）之麓建祠塑像，供后人瞻仰。两千多年来，由于历代人民多次修聋，鲁义姑祠一直保留着原先的规模，鲁义姑塑像也仍不减她那当年的丰采。可惜在“文化大革命”运动中，祠塑均遭厄运，现已荡然无存。
宁山的传说
前伏山村南头有一座海拔不足20米的小山，名叫宁山。公元前200年（汉高祖七年），刘邦于宁山之南置侯国始名宁阳。后称宁阳县。
刘邦为什么在如此小山之阳置县呢？原因之一：宁山距北京、南京均600公里。并相传很久以前，宁山与泰山双称大山之王。它高耸入云，陡峭壮丽，宁山之顶，松柏长青，奇花异草争艳，飞禽走兽竞奔，瀑流悬空、水花四溅，叮咚作响、清脆悦耳，云雾笼罩，彩霞纷飞，是一座神奇的天然花园。
有一天，玉皇大帝住烦了天宫，吃够了天上美味，便与众仙女、彩娥出宫游玩。他发现宁山这所天然美丽的花园，惊叹之余，玉皇大帝想出绝妙的办法，想永远把山霸占为他的私有财产。他打算让天兵天将轮番把守，严禁凡人进入；再让能工巧匠立即动手，鬼斧神工再造天上奇景。玉皇游兴大发，一边游览，一边与文武大臣谈论计划，不觉误了进膳钟点。王母娘娘便派天娥仙女下界催促，仍不见玉帝回宫，遂大动夫妻之情。立即与天娥驾祥云，拨迷雾，直把琼浆玉液、饭食送到宁山之顶。她们把竹篮揭开，酒壶、碗筷摆到一个四方平面石上，单等玉帝来品尝。可是玉帝这时仍在那里高谈阔论，根本没注意王母娘娘所做的一切，更无吃饭的意思。王母娘娘不由得火上眉稍，把脚一跺，驾云回宫。王母娘娘的这一脚非同小可，只听得惊天动地一声巨响，把玉帝和天兵天将的美梦打破。只见宁山随着响声急剧下降，一直变成海拔不到20米的小山包。随着宁山的下降，东北方向冒出一座小山叫伏山，西南方向钻出一座小山叫云山，宁山好象立在两山之间的支点。这便是置县原因之二。至五十年代，宁山顶上的篮子印儿、筷子印儿、酒壶印儿等石痕，还都很完整。特别是王母娘娘一气之下踩出的那只小脚印儿，足有几十厘米深。只是在1958年“大跃进”时，这些古迹被采石人打掉了。
敬德饮马看古槐
相传唐将尉迟敬德有一次带兵外出，路经蒋集乡搬倒井村和大槐树村一带，看到村头有一眼井，便想饮马，但没有汲水工具，马喝不到水。敬德一看，水不很深，命部下在井口上掀掉几块石头，马便喝到水了。后人就据此想像传说，敬德英武力大，井是被他搬倒的。随把他饮马的井叫“搬倒井”，村子也因此得名。这口井至今仍在，井筒稍向南倾斜，中午太阳光能直射到井底。
尉迟敬德饮完马，就地休息。听说附近有一景色壮观的古槐，便前往观看。这古槐不知经过多少岁月，枝叶虽茂，但树干早已中空。据说树洞内能放一张八仙桌，四人打牌，还能容纳观局的。“万祀古槐”便成为宁阳旧八景之一。大槐树村即因此得名。
大梁朱温在堽城
相传五代十国时期，有一个独霸一方的土皇帝，号称大梁朱温。他率领一彪人马，盘踞在汶河南岸的1城里，广积粮草，高筑城堡，并以堽城南、堽城西作“卫星”。堽城屯为屯粮之所，雪埠山（张果老山）设有重兵把守，俨然成为一个独立王国。在较长一段时间里，倒也平安无事。
一天，朱温夫妻在雪埠山散步，看到鲜花遍野，古木参天，怪石矗立，清泉淙淙。点将台上，旗幡招展。朱温仰天大笑道：“方今天下英雄，舍我其谁也？”夫人沉思片刻道：“大王万万不可大意，只有广招兵马，才能永立不败之地！”朱温道：“孤有天兵天将，万无一失，请夫人安享清福，不必多虑！”夫人道：“天兵天将在哪里？”朱温用手一指山北的石鼓，夫人知道这块裸露的圆石叫乒乓鼓，又见丈夫用手指了指山顶上一眼黑洞洞的深不见底的枯井，说道：“夫人！这是天机，不可泄露！”夫人大惑不解，软缠硬磨，非要寻根究底不可。朱温无奈，不顾一切地走到石鼓南边，毕恭毕敬地站定，双手合十，口中念念有词，又朝石鼓连击三掌，枯井内霎时响起闷雷般的声音，千千万万蚂蜂直冲云霄，忽而形成遮天蔽日的蜂云，盘旋在堽城一带的上空，时散时聚，忽起忽俯，惊得人们目瞪口呆，朱温夫人紧紧依附在大王胸前，连眼也不敢睁了。
蜂云环绕数周，寻不见用武之地，悻悻返回枯井，天空又转“阴”为晴，朱温沾沾自喜。
转眼三载过去，忽报有敌军压境，四面重重包围，守军屡战屡败。朱温“胸有成竹”，反复敲击石鼓，但不见丝毫动静，心知自己有悖天机，仓猝带领溃军，趁夜深人静，流窜到郓城，才得到立足之地。
马莲在顶
蒋集南边，一条东西走向的山峦中，有一座不太高的山顶，叫“马莲在顶”。顶上有一尊古代劳动妇女石像，梳着长长的发髻，端坐山顶，双目注视着东北方向。据传这石像就是马莲，她是女中豪杰，有一个美丽的传说，至今仍在群众中传颂。
很久以前，这里三面环山，潺潺流水，树木成荫，风景秀丽。山下几十户人家，靠种山地过活，生活虽不富裕，但却太平无事。一年，一伙强盗从山下路过，见这山路崎岖，林木茂盛，易于隐蔽，便在此安营扎寨，长住下来。这伙强盗，奸淫掳掠，无恶不作，闹得附近农民不得安宁。当时官府，只知横征暴敛，无视百姓疾苦，群众起来自卫，但强盗头子武艺高强，却奈何不得他。
村里有个叫马莲的姑娘，父早殁，母女两人相依为命，靠种田过活。她父亲在世时是有名的拳师。马莲自幼跟父亲学得一身好武艺，父亲去世后，马莲坚持勤学苦练，精通各路拳术。大伙儿几次想到马莲家商量除掉强盗，但又担心马莲力不胜敌，反受其害，一直不敢提出。马莲目睹这伙强盗穷凶极恶，为非作歹，乡亲们无法安居乐业，便勇敢地站出来，决心为民除害。
临行前，她对乡亲们说，我如打败强盗那无话可说，如果我被强盗打死，我的母亲就拜托大伙照顾。马莲与强盗交手后，打了很多回合不分胜负，马莲义愤填膺，扔掉兵器，窜上去与强盗扭作一团，死死抓住强盗头子向山下滚去，一起摔死在山沟里。
强盗被除掉了，山村恢复了太平日子。为纪念这位女豪杰，村里民众请当地有名石匠，将山顶一块大石头雕刻成马莲像，并在石像旁树立一面旗，上写“马莲在顶”。现在石像虽风雨剥蚀，形象模糊，但她的英勇豪杰气姿，传颂犹新。所树旗帜虽已荡然无存，旗杆孔依然存在。
饿狼山的传说
两界山位于东庄乡东南，是一座不大的小山。山脚下有东直界、西直界两个村庄。现在为什么叫饿狼山呢？相传很久以前，山上有一座古庙，庙宇建筑精致，住一和尚。除下山化缘外，经常在庙内念经。一天傍晚，远远见一只狼，向庙里奔去，眼看就要进屋，和尚想，我孤身一人怎能斗过这只恶狼？想到此，便急忙躲进内房，手拿木棍，从门缝里向外探望。狼嗅着窜进屋里寻找食物。转了一周因没找到吃的，便悻悻地走了。谁知第二天狼又窜了进去，和尚又躲起来，一连几天如此。和尚想，这只狼不是过路狼，如不除掉它，不仅己受其害，山下乡亲也会遭殃。经过一夜思考，终于想出了办法。
到了晚上，那只狼果然又进了庙院，夹着尾巴溜进屋里，和尚趁狼低头寻食之际，从外面悄悄把门锁上。饿狼发觉，急得在屋内东跑西撞，还想从窗子逃窜，可窗子早被和尚封闭了。饿狼在屋里整整折腾了两天，但都无济于事。后来无力冲撞，也不再嚎叫，直挺挺地躺在地上一动不动了，和尚才把门打开，饿狼的肚子扁扁的已饥饿而死。山下群众见和尚为民除了一害，就把此山改名饿狼山。几百年过去了，至今人们仍习惯叫它饿狼山。
吴强愤杀恶霸
清末，泗店乡有一贫苦农民叫吴强，家无恒产，靠每年春秋两季看坡为生。一年秋季，恶霸王茶地里少了点庄稼，便找吴强拳打脚踢，并声言把吴强送县衙惩治，吴强再三央求，愿意包赔损失。王茶坚决不肯罢休，非将吴强送官治罪不可。
吴强忍无可忍，一怒之下，夜间乘恶霸不备，杀了王茶一家7口人，持刀到县衙投案。吴强虽受到官府的严惩，但他却为地方除了一害，受到人们的尊重。
吴强愤怒杀恶霸，至今为当地人民传为佳话。