高阳许氏宗谱序
东晋·许询①
先祖许由像吾许系出高阳，高阳系出神农。神农，少典之子，少典出于大典，大典出于伏羲，羲，风姓，燧人子也。有华胥之洲，神母游雷泽其上，有娠，生伏羲，是为人祖。有炎帝神农氏，生于姜水，始因地以志姓。许，其胄也。
许之先祖有高阳者，黄帝夏官，有功封许，《传》所谓缙云②是也，许之得姓，亦本于此。传有共工③者，承高辛，治水有功封许，封守不失，子孙氏焉，共之子句龙，讳有贤，为颛顼④土正，号后土，平九州，相土以教兆民，遂袭高阳，尧封为社。有子许由者。字武仲，居颍川阳城槐里。尧拜其为师，封由于许，墨子曰：高阳之后，有由者，尧让天下不就，逃隐箕山，箕山顶上有许由冢焉。庄周称：尝尧让天下于由，由不受，或曰，周惟寓言。然而班固表匕人物。则姓其有焉。司马迁传《史记》，则疑其无。吁！由之有无，非予之所知，惟太岳之传为有据。《传》⑤所谓“太岳之胤”是也。尧共工许垂子伯夷，舜时作秩宗，是为太岳，受封于许，佐禹有功，封于吕。历虞、夏、商，世有国土，子孙氏焉。《书》⑥所谓“孤竹伯夷⑦、齐侯吕汲，许侯文叔”是也。周武王广封建树，封夷之孙文叔于许，列爵南邦，以续太岳之祀，地在颍川许昌县，今为许氏。周襄，子孙失国，仍以许为氏，抑闻太岳自文叔受封周时，国强疆大，百姓众多，为诸侯之最也。迨至十三世文公时，平王东迁，文公操政，立平王于申，时仍鼎盛也。历十有五世为庄公，大国而殁于卫。弟穆公许叔立焉，时国小而逼为郑，乃附为楚，楚迁之夷，又迁之曰冀，复迁于容城。郑再灭之夷。再灭之后，为楚所灭。子孙播迁，自容城徙于翼州高阳乐善里居焉，今地居安州。春秋之书，许叔入许，传八世逮元公之子讳结，以获麟，又一世国除。传至秦末，我亿君公讳猗，有高节不仕，无道晦迹。传十有四世裔孙太常君，讳毗，始仕于汉，尔后世相续其传，呜呼！先王有言，作谱断断可见者，始于我世云。
时东晋安帝隆安丁酉（397）岁春月吉旦，高阳裔孙、太常公八世孙元度拜撰。
注：①许询：高阳（今河北蠡县）人。有才藻，善属文，与王羲之、孙绰、支遁等皆以文义冠世。终身不仕，好游山水，常与谢安等人游宴、吟咏，曾参与兰亭雅会。他善析玄理，是当时清谈家的领袖之一，与孙绰并为东晋玄言诗的代表人物。
②缙云：县名，位于浙江省，因境内缙云山而得名。也是中华人文始祖轩辕黄帝的号名。缙云县内黄帝文化源远流长，鼎湖峰号称“天下第一奇峰”，相传为黄帝升天成仙之地。黄帝祠宇是中国南方朝拜轩辕黄帝的中心，已与陕西黄陵形成“北陵南祠”格局。
③共工：氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。另外一种说法是，共工氏是黄帝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入四凶之一。
④颛顼（zhuān xū）：中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。又称黑帝或玄帝，是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘（今河南濮阳）。 《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。《列子·汤问》：共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。《山海经·大荒东经》说少昊育颛顼于东海。后来的虞（舜）、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列的一系，成为中华民族人文共祖之一。颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。
⑤《传》：指《左传》。《左传·隐公十一年》载“夫许,太岳之胤也。”
⑥《书》：指《尚书》。
⑦伯夷：是神农氏的后代。因为辅佐尧帝与舜帝有功劳，被赐始兽。伯夷的后代史书上有记载的为四个：一是申，也就是《诗经》中所说的申伯。申伯是西周厉王至宣王时期人，周宣王的舅舅。西周著名政治家、军事家。是申国（今河南省南阳市）开国君主。二是吕，也就是《尚书》中所说的吕侯。吕侯是周穆王时期的吕国诸侯兼周王朝的司寇，他制定的刑法基本思想准则成为历代君王制法的重要参考。三和四分别是齐和许，也就是《春秋》中所说的齐侯和许男。齐侯是历史上著名的战国七雄齐国的祖先齐太公；许男是伯夷的第四子许男斯，原随父亲姓姜，为春秋时期许国的国君。