万松亭记①
山东宪副周孔明，黄之麻邑人也。尝按部过予曰：麻城西曰七里冈，坦夷轩豁②，宋令张浚相其地，宜植松，其冈约万株。不数年， 然秀茂，因称亭其间，扁曰万松，以为观风问俗之所。时苏子瞻谪黄州，每道经于此，必憩亭上，消遣怀抱，因赋诗有“十年栽种百年规”③之句。亭与诗俱载方舆胜览。盖亭以诗而显也。今亭废址存，万松所生依旧。邑之后人过此，莫不举手加额曰：前令之遗泽也。
吾友董应轸，字宗南，世居亭之侧。天顺八年，宗南以广西按察司佥宪致政来归，慨念前贤胜迹，恐久而废没，乃重建新亭于故址④，木不加雕，斵而已；墙不加饰，圬而已。柱石坚整，轩室敞亮，掩映万松之中。簇外苍翠，四时可掬，星霜变态而劲节自如。凡邑之龟峰凤岭，森列后前。与夫清溪碧涧，映带左右。诚一邑之胜槩⑤也。斯亭立于张尹苏公益光矣。余凡归省丘陇，每与旧游李正芳（彦实）、周庠公（序）、陈敏克聪辈，洎邑庠生士子过宗南而憩此亭，则觞酒畅怀，咏歌遣兴，于以澄俗虑，怡心神，不可以言喻，杳不知此身在人世间，其视尘劳⑥鞅掌⑦为何物也。先生之东鲁伟人，以文章鸣世，亦当代之苏子也。苟不靳一言以记之，则后人之视斯亭亦犹今人之视苏公，而有宋三百年休风复见于今日矣。
余复之曰：地因人而胜，兰亭不遇右军，则清泉茂林芜没于空山矣；孔明诸君子文章政事齐驱古人，又得此亭之助，则名垂于不朽无疑矣。余者较文八闽，宗南时为佥宪，有一面之雅。况孔明旧知之深，而万松亭又名胜之地者乎？昔苏子由作七贤堂记，东坡为书之，以为与庐山结缘，他日入山，庶几不为生客。予今述孔明之言以为记，亦犹是耳。
注：①摘自明弘治《黄州府志》卷九。
②坦夷轩豁：坦夷，坦率平易。轩豁，敞亮开朗。
③十年栽种百年规：1080年，苏轼遭贬黄州，途经麻城时，写下一首《万松亭并序》：麻城县令张毅，植万松于道周，以庇行者，且以名其亭。去未十年，而松之存者十不及三四。伤来者之不嗣其意也，故作是诗：“十年栽种百年规，好德无人助我仪。县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝。天公不救斧斤厄，野火解怜冰雪姿。为问几株能合抱，殷勤记取角弓诗。”
④故址：乾隆《麻城县志·古迹考》载“万松亭在县西七里，宋县令张毅植松万株于县西冈，立亭其上，为观民风之所。苏东坡每过之，因记以诗。明天顺间县人董应轸重建”。
⑤槩（gài）：古同“概”，又同“溉”，洗涤。
⑥尘劳：世俗事务的烦恼。
⑦鞅掌：职事纷扰繁忙。
重修子思书院①记
鲁之邹邑，孟子故宅之侧，旧有子思书院。即当时传道之所，岂子思子之邹时所建耶。历岁滋久，遗址仅存。元元贞②初，邑大夫司居敬徙，置于曝书台③畔。至正④中，邑尹邓彦礼、孔之威，复相继修之。永乐中，邑令朱又徙置曝书台东，与断机堂相直，距今三十余年，寝用圮坏。今为邑者得铜台房，侯岩慨然有志乎圣贤之事，而以兴举废坠为心，乃率僚属出俸金，购材僦工，经营弗懈，木斵⑤而已。不加雕墙圬⑥而已，不加饰衣冠像设，俨然授受之容，其所以启发乎后学者多矣。是工也，盖经始乎正统己未之春，而落成乎明年之夏。
噫！若侯者，其用心亦勤矣。工就成，会予以省亲还宁阳，拜谒阙里，宣圣五十九代孙袭封衍圣公彦缙，曲阜知县公镗⑦，三氏学録克晏，谓予官翰林，文字为职，命记其事，刻石以彰侯功。
予惟崇儒重道，兴废补敝，乃长民者之首务。近时有司迫於簿书期会⑧，奔走奉承且不暇，又孰能留意于此哉。此侯之所以崇尚前贤嘉惠后学，异乎他为邑者远矣。虽然思孟道统之传，功德在天下，粲然如日星，与天地相为悠久，其配享庙庭，血食⑨万世，固不系乎兹堂之成否？而君子之为政，轻重缓急不忘所自者，於此乎见矣，予故特书之，将以愧夫世之仕者，读圣贤之书而忘其所自者也，重诸公之命，书以传焉。
注：①子思书院：在古邹城南门（崇教门）外东侧，因利渠北岸，三迁祠、子思书院和述圣祠三处古建筑自西向东依次紧紧相连。1945年，子思书院毁于战火，原有《述圣像碑》和《述圣赞碑》，现移立于孟庙启贤门外西侧。
②元贞：元成宗（铁穆耳） 在位时用的第一个年号，1294—1297年。
③曝书台：邹城孟母三迁祠堂前东南有座一丈左右见方的石台，上设一亭，名“曝书亭”，传为孟子曝书处。
④至正：1341—1370年，是元惠宗的第三个年号，也是元朝的最后一个年号。
⑤斵（zhuó）：古同“斫”， 引申为用刀、斧等砍。
⑥圬（wū）：泥瓦工人用的抹（mì）子。
⑦公镗：十七世衍圣公孔讷第四子。
⑧簿书期会：簿书，官署的文书簿册。期会，在规定期限内实施政令，多指有关朝廷或官府的财务出入。两者合一，泛指官府中公文政令一类的繁杂琐碎的俗事。
⑨血食：古代祭祀用牲，谓血食。
重建郕国宗圣公庙记①
郕国宗圣公自有封谥以来，载在《祀典》。春秋配享孔子庙庭，血食天下，后世者在在有之。而此庙则在故里南武城也。南武城旧为县，即子游作宰处。在今兖州之西，嘉祥、金乡县界，庙南北去县各四十五里，南武山之阳。里人以义起之，不知所始，历岁滋久，风雨震陵。而兴废补敝者，不知其几也。
正统甲子，今上皇帝在御，特饬天下有司修治应祀神庙，而嘉祥教谕温良乃以兹庙倾圮，奏请修葺，诏赐俞允。时山东佥宪②肖公启命兖郡太守焦公福督两县吏民并工重建。经始于乙丑之秋八月，落成于丙寅之春二月。栋宇翚飞③一新，营建大不特斫而已，有节□之□焉，坒④□特圬之而已，有丹垩之饰焉。庙既成，像宗圣公于前殿，以莱芜侯⑤及夫人于寝殿，而宗圣公、曾元⑥并坐于左右，各以夫人配之。又明年丁卯，山东大参⑦、今户部侍郎马公谅进谒是庙，观位次失序，心所未安，遂绘为图，出俸金，命兖郡同知姚公昱、金乡主簿方伯辉，即其庙左创建新庙，迁莱芜侯夫妇像而祀之。曾元、曾申位于两庑，东西相向，各以夫人配焉。宗圣公独居旧庙，天理民彝⑧于是正，父子、夫妇于是乎安矣。
今年春，兖郡节推范公雯造谒其庙，读所记石刻乃金乡教谕卢与龄所作《莱芜侯庙记》，而宗圣公庙记则缺如也。归语太守郭公鉴，曰：“宗圣公契一贯之奥旨⑨，道德之心传天下后世，仰而尊之，不可尚已，今庙既立，岂可无文以彰之。”于是二公乃以记属予，且道其详，曰：“正殿三间，中设宗圣公像，东西则列其门人子思、阳夫、沈犹行、公明高、子囊、公明仪、乐正子春、公明宣之数子配侍焉。寝殿三间，公偕夫人，而旁以曾西侍之。至两庑、中门戟门，各以三间，而规模则甚宏远也。”
予按：《史记·孔门弟子列传》称：“曾子名参，字子舆，南武城人，少孔子四十六岁。孔子以为能孝，故授之业，作《孝经》十八章。”今庙东南有曾子“耘瓜台”，西南曾子墓，其家世南武城也明矣，当时以北有武城，故云南尔。当夫杏坛设教，木铎⑩振文，从游者三千，束肖者七十矣。道统之传得其宗，惟曾氏焉。其嘉惠天下后世者，昭如日月，千万年犹一日也，岂浅学所敢议其万一哉！特以二公之命不可辞。
天顺四年岁庚辰岁冬十月吉，礼部侍郎许彬记。
注：①宗圣公：元至顺元年对曾子追加的封号。
②佥宪：佥都御史的美称。
③翚（huī）飞：形容宫室的高峻壮丽。
④坒（bì）：比次相连。
⑤莱芜侯：曾点，曾子之父。
⑥曾元：曾子的长子。
⑦大参：参政的别称。
⑧民彝：指人伦。人与人之间相处的伦理道德准则。
⑨奥旨：奥义，要旨。
⑩木铎：铎的一种，以木为舌的大铃，铜质，古代用以警示众人的响器。宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人的注意。故又用以比喻宣扬教化的人。