乡贡进士题名记
国家圣圣相承，八十余年文运①亨嘉②，而四海③之内沨沨④乎弦诵⑤之声，仁义、礼乐之化扬于遐迩，故士之育乎学校者，莫不争自奋励，务以学行⑥、文章取科第。登庸⑦于时者，后先相望，虽唐虞⑧之雍雍穆穆⑨，成周⑩之济济蔼蔼，不是过也。
宁阳，兖之钜邑，密迩阙里，士之出于科目者恒不乏人，顺天府尹王公惟善暨余，皆宁阳人。尝欲取邑之乡贡士勒石于学，为后来者劝，然以羁宦京师，志未遂焉。
天顺元年春，适知县事翟君文冕来朝，惟善以为言，文冕诺之。归语同官，县丞傅祐、陈义，主簿吴忠，典史赖忠，教谕沈益，训导王质，皆欣然从命。乃相与命工砻石，取邑之登名乡举者，自洪武、永乐，以至于今，勒名于上。其有第进士者，小注于下，而并录其官，盖所以重科目之选而启诸士子向用之心也。
惟善谓余宜有言记之。余维今仕进之途不一，而科第为最盛，是石之勒，不取诸前无以验，今人则效之实，不录诸今，又何以启后人景仰之心哉？故善学者于此藏焉，修焉，一举首而寓乎目，得不起其“高山仰止”之心乎？息焉，游焉，一举足而感乎中，得不动其“景行行止”之念乎？其所以观感兴起而为成德达材之助者，岂小补哉？
宋儒尝曰，人之所难得于天者，聪明辩智敏给之材。既得之矣，能学问修为以自称而不弊于无穷之欲，此亦天之所难得于人者也。天能以人之所难得者与人，人能以天之所难得者徇天，砥砺修习，以底于成就。而卒不为无穷之欲所坏者，亦岂世所易得哉？诸士子生圣贤之邦，遇明盛之时，得于天者既厚，而学问修为又底于成，他日发舒所蕴而大展所学，其可不修身制行思所以徇天，而肯为无穷之欲所坏哉？孰谓流芳、贻诮于百世之下者，不本于今之贤否耶？文冕诸君之所以为此举者，意有在也。
文冕名弁，陕之泾阳世家，由解元间擢今官。有宽仁之政，且能诱掖士类，而为士君子所称道云。
注：①文运：文学盛衰之运会（时势）。
②亨嘉：美好的事物汇聚在一起。
③四海：古代以为中国四周皆有海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。四海，意同天下。
④沨沨（fēng）：形容乐声婉转悠扬。
⑤弦诵：弦歌和诵读。
⑥学行：学问与操行。
⑦登庸：举用。
⑧唐虞：尧（陶唐氏）和舜（有虞氏）。
⑨雍雍穆穆：和睦。
⑩成周：即西周的东都洛邑。
济济蔼蔼：盛多貌。
乡贡士：举人在礼部考试（会试）取中者，为贡士，通称乡贡。经殿试中者为进士。
羁宦：旅居为官，此处指在京师做官。
天顺元年：公元1457年。
来朝：来京朝见。
砻石：磨石。
乡举：乡试举人。
向用：有意引用，此指被用。
维：念，计度。
高山仰止：语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。高山，比喻道德崇高；景行，大路，比喻行为正大光明。止，语气助词。
小补：小有补益。
底：达到。
贻诮（qiào）：留下责备。
泾阳：县名，今陕西泾阳县。
间擢：最近选拔。
诱掖：引导和扶助。
士君子：旧指有志操和学问的人。
重修阿井记①
予昔掌太常，每岁四时分祭五祀，岁暮又合祭之。五祭者，门、行、井、灶、中溜②也。井之利济于民，载于祀典尚矣。况其清冽溶液，有裨③国用者哉！
兖之东阿、阳谷界古阿城内旧井一泓，阔围如车轮，名曰“阿井”。厥味甘美，邻境汲以熬胶，岁供国事弗歉④。今岁秋，常监奉命亲临是井，汲以熬胶，果微殊常。嗟其井亭倾圮，泉源涸涩，甚非珍重妙化者。遂命兖州守郭鉴，使司副理问吴琛，率知州潘洪、知县阳谷王昌裔、东阿徐思孝、寿张张翔，鸠材僦工⑤，甃石⑥及泉，覆亭其上。其北创建官亭三间，以为官僚往来栖息之所。缭以周垣，辟以门户。经始于九月之望，落成于十月之朔。官僚隶属，群目环视，莫不讼公爱国之诚恳而庆斯井之遭遇也。
工既告成，首具其事速，宁阳典史许廷兰持以授予，嘱为之记。考之古，若苏耽之橘井⑦，陆羽⑧之茶井，葛洪之丹井⑨，固皆泉之清洁，山之精气所发者也。《尔雅》“改邑不改井”，井以不变为德。李白云：“古甃冷苍台，寒泉湛明月。”杜甫云：“月映瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。”盖井之见重于世而致词之咏歌也如是，况兹井始有甚焉者耶？自古及今，清洁不移，为良剂以益寿、以回生。上利国家，下利生民，坐移造化于不知不识，其为世重有如是哉？宜记之以告于鲁人，俾勿亵焉。
注：①摘自民国三十年《阳谷县志》（台北成文出版社影印本）。东阿阿胶所用之水，取自阳谷县东阿镇之阿井，其水味甘美。邻境汲以熬胶，除上贡皇家之外，亦为百姓资生之剂。天顺初年，阿井泉源已渐干涸。天顺七年（1463）九月，礼部侍郎许彬乃命兖州知府、阳谷知县等官，与地方耆老重加修凿，十月告竣。此文当作于此时。
②五祭者，门、行、井、灶、中溜：门，外室的门。行，指行路。井，汲水之井。灶，指主饮食的灶火。中溜，堂屋的中堂。
③禆（bì）：增添，补助，益处。
④弗歉：不足。
⑤鸠材僦工：鸠，聚集。僦，租用。
⑥甃（zhòu）石：砌石，垒石为壁。
⑦苏耽橘井：苏耽，传说中的仙人。又称“苏仙公”。晋葛洪《神仙传·苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，乃跪白母，曰：“某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）”。即便拜辞，母子歔欷。母曰：“汝去之后，使我如何存活？”先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”后因以 “橘井”喻孝事父母，或指仙丹妙药。
⑧陆羽（733—804）：字鸿渐，复州竟陵（今湖北省天门市）人，唐代著名的茶学专家，被誉为“茶仙、茶圣”。一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。
⑨葛洪丹井：葛洪（284—364），东晋道教著名炼丹家、医药学家，字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《肘后方》等。丹井，炼丹取水的井。