第一节 大寺景区
大寺景区位于徂徕山西部，是徂徕山林场场部所在地。因团山下古寺四禅寺被当地居民称为“大寺”，故名大寺景区。总面积17.27平方千米，有山峰9座、山沟4条、岩石5处、岩洞3个、石桥1座、庙宇2座、水库1座、碑1通。1938年1月1日，中共山东省委在大寺举行徂徕山抗日武装起义，建立八路军山东人民抗日游击队第四支队，打响山东抗日武装起义第一枪，创建徂徕山抗日根据地。徂徕山抗日武装起义纪念碑是红色旅游的标志性景点之一。
仙人棚、仙人桥 仙人棚位于东寨山峰下，也称仙人洞，洞深4米，宽5米，高2米。相传八仙之一的吕洞宾曾在此洞修炼。洞北不远处有一个长约2米的小石桥，一头连着石头，一头靠山崖上，即为仙人桥。传说只有心诚的人才能过去，若是心术不正之人就会跌落桥下，粉身碎骨。
天棚石屋 位于大寺景区张兰工队东约1千米处，安山峪沟底部，也称天马石屋。石屋从一边看像一个巨大的蘑菇，临沟而立，其下有一大洞，洞深6米，宽5.5米，高2米。传说碧霞元君所骑天马曾在这里住过，渴了就顺沟去大泉喝水。据老人回忆，抗日战争时期，中共泰安县委曾在此石屋内隐蔽办公，犹存石桌和石凳。
老虎窝 传说洞中原有一只猛虎，常到太平顶马场捕食马匹。一天晚上，老虎去偷马时被天马截住，虎马展开一场大战，斗了几天几夜，老虎不敌天马，退回老虎窝。天马守在外面，老虎无法出来，双方僵持数日。天马有草有水，老虎却无法觅食饮水，最后饿死在洞里。
尤徕门 徂徕山国家森林公园西园门，建于1992年。高9米，宽15米，由三根支柱托起门楣。门楣上方北侧为中国林学会会徽（径高2米，宽2.5米），代表保护和培育森林生态环境，南侧为“徂徕山国家森林公园”园名，因徂徕山也被称为“尤徕山”，故称“尤徕门”，由书法家张正题写。
徂徕山抗日武装起义纪念碑 1938年1月1日，中共山东省委在大寺举行徂徕山抗日武装起义，建立八路军山东人民抗日游击队第四支队，创建徂徕山抗日根据地。1987年，山东省人民政府投资60万元建立徂徕山抗日武装起义纪念碑。1988年1月1日，中共山东省委在此隆重纪念徂徕山抗日武装起义50周年，并举行纪念碑揭幕仪式。纪念碑高23米，用石573块，取“武装起来参加抗日”之意。碑前有台阶5段，代表抗日战争的五个阶段：开始、防御、相持、反攻、胜利；台阶50级，代表徂徕山抗日武装起义50周年。徐向前元帅题写碑名，参加起义的书法家武中奇题写碑文。
槐花岭 位于龙湾水库经太平顶至光化寺景区旅游主干公路两侧。每年五一前后，山岭、山坡上万亩刺槐林槐花竞相开放，漫山遍野白茫茫一片，花香袭人。由于山上山下温差较大，槐花花期长达一月之久，形成“玉树琼花春来雪，蝶飞蜂舞山飘香”的壮美景观。养蜂者纷纷前来放蜂采蜜，所酿“徂徕槐花蜜”品质纯，营养价值高。
春阳坡 位于东团山正南林场主干路下的一个自然村落。原名春马窝，这里冬暖夏凉，冬天草依然茂盛，果树众多，是当地人的重要收入来源。山里古时有马场，据传山后姬家庄一个姓黄的在马场放马，三九天山里冰雪封山后，便来到这里放马，丰茂的水草把马养得又肥又壮，故名春马窝。又由于该坡阳光充足，又名春阳坡。
铜盆镜子、梳妆台 位于秋千架东南方东杏峪西北坡上。铜盆镜子是一块光滑细腻的大石板，光滑细致，黄白色，敲击能发出铜铁之声，像一面大铜镜。梳妆台在铜盆镜子西北200米，是一块高3米、宽2米的直立石台，石面光滑洁白，像镶边的梳妆台。传说碧霞元君在徂徕山时先在此处洗脸、梳头、对镜装扮，然后就坐在秋千架上荡秋千。
棋盘石 位于双山大拐弯林场主干路下东南60米处，为一长约5米、宽3米的平滑巨石。因石面横道、竖道纵横好像棋盘而得名。传说山后邓家庄有一乐善好施、一心向道的张姓人遇见两位仙人在此石上下棋，饮了仙人所赠之金丹茶而入睡。等醒后发现担子和绳子都没有了，两个老汉也不见了。回家以后，连孩子都去世多年了，才发现自己已得道成了仙。
汶河玉带 汶水自东、北、西三边围绕徂徕山。站在秋千架下，西望汶河像一条玉带镶嵌在徂徕山腰间，蜿蜒曲折，流向天际，北望泰山似海市蜃楼。
四禅寺 当地居民俗称大寺，因传说初建时有四个和尚而得名，也有人将“四禅”解释为佛法的一种境界。此处是徂徕山抗日武装起义的旧址，海拔190米，1977年被公布为省级文物保护单位。创建于北齐河清二年（563），清乾隆三十四年（1769）因大雨而毁。寺内原有大殿3间，殿内塑有十八罗汉。殿前有东西配房，前有正门。1942年，日本侵略军抢占寺院，房室被废。今四禅寺为1996年由徂徕山林场重建。
青云寺 修建年代不详，仅存遗址。位于转山子以北山凹。该寺四面环山，绿树成荫，曲径通幽，溪水潺潺。从寺后山坡公路上俯首望去，景色秀丽。
第二节 中军帐景区
中军帐景区位于徂徕山腹部，以中军帐为中心，面积11.46平方千米。森林茂密，沟深谷奥，为徂徕山奥区之一。森林、沟谷、奇峰、异石、溪泉等置身于苍山环抱之中，景点集中，历史人文景观丰富，传说趣闻众多。本景区有岩石5处、崖洞2个、山泉2眼、山峰1座、殿堂1座、名树9株。可领略徂徕之松的雄秀，体验“万叠青松千涧月，一曲流水四围山”及“徂徕山大佛”的壮观。
中军帐 因春秋时期，吴王伐齐，率中军在此驻扎而得名。史载：公元前487年，吴筑邗城（今江苏扬州）于江北，又开邗沟，联结江淮，通粮运兵，大败齐于艾陵（今山东泰安）。西汉末年，樊崇领导的农民起义军赤眉军曾在此安营扎寨。行至此处，可观赏古松奇树，寺庙道观，还可由此南行登太平顶，西行赏秋千架诸景。
徂徕山大佛（弥勒岩） 又名大佛岩、中军大佛，位于中军帐北面山体岩壁。约50米见方，头、肩、肚、腿明显，酷似一大肚弥勒佛，大腹便便，笑容可掬，端坐云端，俯瞰众生。
升仙泉、神影泉 分别位于大佛岩左右下端。升仙泉泉水清凉甘甜，富含营养物质，常饮能延年益寿。神影泉，据清《泰安县志》载，原名坞旺泉，泉水较深，富含矿物质，专为浇菜所用。水中林石倒影，波光粼粼。后人在泉上刻有“神影泉”。《中军帐重修三清殿创新吕祖阁灵官殿碑记》载：“泉分左右，东则清澈，一泓煮茗则沁人心脾，左则出而带浊。虽非比流觞曲水而导而引之，灌园尤便。”
金鱼石 金鱼石位于中军帐公路入口北。一块巨石，一劈为二，断面平滑，面积5平方米左右，中有鱼形痕迹，长约1.8米，一半直立，一半平仰于地。清《泰安县志》记载：“自中军帐东二里为金鱼石，中有鱼形若隐若现，相传一夕风雨，石劈化龙去，半踣于地，两石鱼迹宛在。”直立石面上的题字是“金如石”，落款是“虎林山人许应元至”。许应元是明代知州。古代“如”与“鱼”同音，其意思又指鱼形金如意。这一痕迹当地百姓称为“躺不满”，意思是看着很短，但人躺进去不如它长。传说游人若能躺一躺，必能带来好运。
古御道 中军帐西至主干公路有一古盘道，长约550米。传说宋帝及乾隆来中军帐时，均走此道，故称古御道。古朴的旧石台阶盘道穿于松、刺槐密林之间，伴着谷中流水，给人以神清气爽之感。
招军石 位于中军帐西。高8米，为傲然直立、相抵相依的两块巨石。其中，西侧石块下面的支点极小，但久历风吹震动而不倒，甚为奇特壮观。清《泰安县志》记载：“中军帐西有招军石。”传说，此巨石为吴王中军在此招兵买马、传递军情的地方，且周围多石臼。一幼松掩映的石壁上有清代泰安知县汪汝弼咏中军帐五律诗刻，年久风雨剥蚀，字迹难辨，只认出开头有“仙山楼台面一寺，踞当中鼓吹松涛”两句。此石又名“瞭君石”，据传宋元年间，帝师石介厌恶官场黑暗，辞官后隐居徂徕山。后皇帝临幸徂徕山，念及恩师，意欲探望，因奸人从中作梗，二人终未能相见。皇帝回銮，石介在此观望。
玉枝柏 位于招军石以东古御道旁。一孤立桧柏，高10米，胸径0.5米。相传乾隆皇帝御临中军帐在此休息，为观招军石，下御旨而栽此柏，为表示此树珍贵，借“御旨”之音而取名“玉枝柏”。
三清殿 位于中军帐院内。为道教建筑，共三间，殿内供奉三清，三清殿与蓬莱观、吕祖阁最初建于清康熙年间，后均遭破坏。1995年重建三清殿，殿前立有康熙年间所立《新修蓬莱观三清殿记》、嘉庆年间所立《修醮祝寿碑》和《徂徕山重修中军帐正殿记》等碑碣。其址北依悬崖，南临深谷，丹壁凌空，松涛云飞。清人在此题联：“万叠青松千涧月，一曲流水四周山”。
第三节 太平顶景区
太平顶景区位于徂徕山国家森林公园中心地带，太平顶为徂徕山主峰，海拔1027.8米。太平顶景区面积16.47平方千米，为徂徕山最高景区，景观奇特。自然景观以地貌景观及森林景观为主体，山势挺拔，沟深谷奥，重峦叠嶂，奇峰对峙，花木扶疏。人文景观传说较多，自然风光秀丽多姿。有景点45个，其中岩石17处、山峰5座、崖洞5个、树木4株、盆地3个、山沟1条、山泉2眼、山崖1处。景点主题以“升官路”沿线的官途境界和“情人崖”海誓山盟为特色。
栖云坪 又名侯家宅、十亩大地。因早年侯家三兄弟为躲避战乱，在此养牛，开荒种地筑屋侯宅而得名。山中盆地，开阔平坦，水源充足，植被茂盛，是旅游开发的天然宝地。
舒心路 十亩大地至太平顶步游道的起步段，长260米，坡度较大，平稳上升，没有下坡路，象征游客发达向上，心气旺盛。两边生长辽东桤，郁郁葱葱，生长茂密。树叶像舒展的心形，因此路名为舒心路。辽东桤又名赤杨，含有诚心诚意欢迎大家到来之意。
太平西壁 位于主峰太平顶西部。老百姓形象地叫它太平顶西劈。数丈山崖像斧劈刀削一般，集险、幽、奥、奇、秀于一体，吸引着大批游客到此观光游玩。
藏金泉 又名滴答泉子，位于太平顶西壁下部。泉水从上部石缝中渗出，常年滴答不断，故名滴答泉子。泉水清凉甘甜，常饮可美容养颜。传说崖下底部泉边的小窝处，能沉淀金子。有一南方人每年偷偷来取一次，来时住到山下一王财主家里。等到年纪大了，行动不便了，就将此事告诉了王财主，王财主嫌窝太小，藏金太少，就将石窝挖掘成了坑，结果再也藏不住金子了。
紫霞栈道 原名封官路，长约400米，曲折起伏，坎坷不平，有时还要从石洞穿过，象征着人生冷暖、事态万千。因上部有块石头形象逼真，恰似“棺材”而得名。
仙人洞 相传唐代隐士王希夷隐居的地方。王希夷，唐代隐士、国子监博士，在其96岁时被前来泰山封禅的唐玄宗接见，听其还山，号称“王野人”。
紫霞洞 位于太平顶西。洞前有山泉，生长芦苇，景观奇特。下午落日之时，太阳正好照进洞口，遇到雨过天晴的特殊天气，受洞前小气候的影响，水汽折射阳光，在洞前形成一片彩虹，远看就像从洞中射出的彩霞，因此得名紫霞洞。相传唐代隐士王希夷曾在此修炼，并留下“徂徕山下是吾家，吸露嘘风卧紫霞。几百年来无个事，朝朝坐对老松花”的诗句。
赤眉遗迹 原名杀人盆。位于教场北梁，是赤眉军违反军规者被斩首的地方，设在教练场边上，可以起到杀一儆百的作用。赤眉军军规严整，凡有赤眉军活动的地方，常常都有杀人盆。据记载，西汉后期王莽篡权以后，民不聊生，苦不堪言，樊崇领导起义军在山东莒县起义，由几百人很快发展到数万人，并以泰山为根据地，抗击官军。赤眉堡犹存寨墙遗址。
教场 教场位于太平顶东南。峰峦突起，奇石众多，三面悬崖峭壁，景色壮观迷人。地势平坦，松林茂密，不见天日，是西汉末年赤眉军操练军队的地方。教场以上的尖子山叫教顶，传说是赤眉军驻军时的旗杆窝。
青云栈道 也称“步步高升”。攀登主峰太平顶的一段陡峭盘道。长260米，十分陡峭险峻，被游客比拟为泰山的十八盘、华山的登顶一条道。景色迷人，一步一重天，不仅是考验和锻炼人们意志的地方，而且预示只要艰苦攀登，就能“平步青云”，到达光辉的顶点。
清心台 过青云洞即是清心台，景色宜人，心胸开阔，清心自然。寓意成为高官以后，要心清如水，眼明如镜。此处可以看到太平顶的峭壁奇观，虎头山的雄伟壮丽，还可以看到“飞来石”“圣人车”“弥勒探海”等奇观。
石敢当 位于虎头石下部。巨石孤立，高达20米，突出于山坡下部松林之中，给人以顶天立地之感。传说石敢当是由远古时期女娲补天时所漏的一块石头变化而来的。
圣人车 位于清心台东部山脊之上，紧靠方形岩石生长着两株松树，远远望去，恰似两匹马拉着一辆车沿脊而行，如孔子周游列国所乘的马车一般，故名圣人车。
马场 地势开阔，四周山峰、沟谷平缓，土壤肥沃，林茂草丰，是天然的屯兵、卧马之地。相传，春秋时期吴王伐齐鲁，此处为是驯马场，与中军帐遥相呼应，便于调遣指挥。后被西汉末期樊崇领导的赤眉军所用。
长寿泉 位于太平顶景区驻地马场院西部，泉水清亮纯净，富含营养矿物质，常饮能延年益寿，为景区生活用水主要来源。
第四节 徂徕景区
又称十八连潭景区，位于徂徕山国家森林公园西北部，总面积12.22平方千米。景区面积大，山峰、沟谷多，景点分散。有景点32处，其中岩石12处、山峰6座、山沟2条、山坡3处、水湾4处、岩洞1个、庙堂2座、垭口1个、山泉1眼。人文景观以徂徕书院（作书坊）遗址为代表，自然景观则以龙湾西峪，即十八连潭为特色。十八连潭原名龙湾西峪，位于徂徕林区西部，上部起源于中军帐前沟，下部之水流入徂徕镇四里河，全长约5.6千米，将全部景点贯穿于一线，构成西游记传说故事，景色优美，引人入胜。
龙湾 龙湾是徂徕山北门第一奇景。龙湾飞瀑陡坎有十余米，因上游山泉众多，瀑流常年不断。丰水季节，形成的瀑布尤为壮观。飞瀑轰鸣，状如银龙跃入幽深潭水。刻字“飞水叠瀑”，字画和谐如一。瀑壁山石美如雕琢，山形与四周迥然不同。奇树参差，花草各异。潭北巨石平洁可容数百人。溪流欢歌，湾溪山涧中有野生赤鳞鱼、小虾、螃蟹等水生动物，是人们难得的餐中珍品、野味佳肴。
十八连潭 原名龙湾西峪、龙湾大沟，由上池西坡各支沟之水汇集中军帐前沟流入此峪，常年流水不断。受徂徕山多次间歇抬升和水流冲击的影响，形成若干水潭，由溪流瀑布相连，形成十八连潭景象。上段地势平缓开阔，流域面积大，水源充足；中段地势陡峭，树藤缠绕，枝繁叶茂；下部谷宽底平，奇石遍布。整沟长约3千米，两侧山峰挺拔峻峭，植被茂盛，劲松挺拔，绿树黄花相伴，清风徐来，鸟语花香；谷中峭壁流水，潭瀑相连，一步一景，让人流连忘返。
佛爷冠和观音拜佛 位于十八连潭入口处南面山腰上。一巨石高近30米，形状如僧冠而得名。其周围树丛稠密，观之极醒目。北面300米左右的山坡上。一组奇石堆砌，最上面人形石如观音坐莲台，面向佛爷冠，成参拜状，其下有石如侍童。
观景台 位于佛爷涧南2千米。其下为马头岭，是龙湾西峪徒步登山到达中军帐的必经之路。此处海拔近600米，为一山腰突出巨石平台。巨石面积约6平方米，东西向一石缝把巨石一分为二。此处观景视野开阔，往东北可观牙沟崖、梅豆峪、挂仙蹶子、油漆山子、马头岭、白龙山等胜景，西南可看望岳亭、佛谷、十八连潭、攒石崮等景观。
望岳亭 位于观景台西南方约2千米，海拔750米，是徂徕镇到中军帐一路的最高点，南行直下200米是中军帐。其东面一山脊渐起而成，亭西为百丈山崖，林深草密，难以上下。在此西北望可以见泰山全貌，晴日的南天门及天街，均目力能及，历历在目。东南望可见徂徕山最高点太平顶，电视转播塔卓然直刺蓝天，周围群山峻岭蜿蜒起伏，沟壑分明，浓淡相宜。山间公路曲折前行不知尽头。其余诸景亦美不胜收。
龙眼泉（琴泉） 位于濯龙湾南侧道路旁，为典型的裂隙泉。泉水常年喷涌，“叮咚”作响，悦耳动听，犹如抚琴，故名“琴泉”。来此的游人无不驻足倾听这天籁之声，细细品味甘冽清纯的泉水。据专家考证，琴泉从一北向倾斜45度的石缝中自上而下流出，石缝很窄，泉水向下流出时，空气上涌发声。这在自然界中非常少见，确为奇景，被誉为徂徕山第一奇泉。传说原来在龙头的左右两侧，各有一泉，为巨龙的左右两眼。右眼泉一股清流，常年涌水不断，并发出琴声般的响声，所以也有人称其为“琴泉清音”。有好奇者在泉边刻有“清泉”字样。左眼泉水已干凅，只有在雨季才可流出一点红色的“血水”。传说是孙悟空从东海归来出龙湾时，不小心被金箍棒捅瞎。
缠绵谷 十八连潭上部西侧约100米长度内，石块、绝壁、树上、树下全被粗壮的爬山虎缠绕得密密麻麻，如同人间恋情缠缠绵绵，爱得你死我活。相传此地本是蛇精的隐居之地，唐僧找寻悟空到此，被蛇精所缠，仓皇逃跑，落裟去冠。
龙腾绝壁 在缠绵谷十米之高的绝壁之处，粗壮的爬山虎缠绕其上，主蔓如龙身，侧枝若龙爪。若即若离，呈腾空驾云之势，古称龙腾绝壁。
玉潭飞瀑 十八连潭上部谷底一悬崖，高10多米，水流直下，四季飞瀑，山谷回响，瀑下成潭，周围绿树青山，绝壁悬崖，景色十分壮观。
上池、下池 传说是泰山奶奶在花坡养花时浇花用的水池。早年有和尚在花坡为泰山奶奶养花，当泰山奶奶来赏花时，听说水源不足，便顺手一指，在花坡附近，形成了两个水池。上边的叫上池，下边的叫下池，以满足浇花之用。
夹牛石 传说泰山奶奶在花坡养花种药，经常有人们放牧的牛来吃花啃药。为了防止花坡的花、药被牛糟蹋，泰山老奶奶便抖一抖袖袍，飞出两块石头，落在路上，如果牛到花坡就会被夹住。所以，被称为“夹牛石”。
上庵寺 古时自下池起建有上庵寺、中庵寺、下庵寺（现王庄林区驻地）三座寺庙。下池间为上庵寺，创建年代不详，已遭毁坏，旧址上只留有几个石鼓。民间有“冲了上庵寺，淹了中庵寺，留下下庵寺”之说。
南天门 位于中军帐东峰脊垭口，与泰山南天门齐名。其下为南天门沟，直立陡峭，沟内林木茂盛，植被丰富，空气清新，环境幽静，如同世外桃源。
徂徕书院 又称讲书堂、作书房、竹溪庵、讲易堂。位于徂徕山北面徂徕村境内长春岭下。宋初学者石介服丧期间卜筑，并在此讲学，故称“讲书堂”，俗称“徂徕书院”。徂徕书院旁有门人姜潜别墅曰“读易堂”，石介在蜀曾寄姜潜诗曰“连云栈外四千里，‘读易堂’中一帙书”。石介卒后，欧阳修曾写《徂徕先生墓志铭》，曰：“徂徕先生自闲居徂徕后，常以德术教授及在太学，益以师道自居，门人弟子从者甚众，太学之兴自先生始”。
金代党怀英在此读书，著《竹溪集》。元儒学教授时珍编《竹溪庵集》，今仅存遗迹及残碑数块。
在遗址西梁的不同位置，用不同字体刻有“竹溪”“徕徕千秋”“作书房”“夕照奇观”“竹溪庵”“讲易处”等题字。抗日战争时期，中共泰安县委曾在此办公。今刻有“泰安县委遗址”。在作书房遗址后紧刻两行“登徂徕山许应元，嘉靖十二年二月刻”。
走神洞 玲珑山上有“崆崆洞”，又称野人洞。相传道教祖师太上老君在此修炼得道成仙，故得名。唐开元年间，王希夷隐此，唐玄宗封泰山时，王希夷已90余岁，玄宗“与语甚悦，拜国子博士，听还山”。其洞上依峭壁，下临绝壑，周围山石嶙峋，洞口向南，顶为巨石挤压而成，极峻险，洞深不见尽头。洞内分上下两道，上道可以从山上穿出；下道极深，尚无人到底。抗日战争时期，徂徕村于秀泉（女）曾在此救助抗日的领导人，去世后将其骨灰存留洞岩，并刻“革命老人于秀泉之墓”以示纪念。好奇之人在洞口刻有“走神洞”字样。
秀泉亭 位于崆崆山中。1978年为纪念革命老人于秀泉而建。于秀泉，徂徕村人，幼年家贫，当童养媳。1938年3月加入中国共产党，任村妇救会会长。中共泰安县委在此办公时，她自告奋勇当情报员，多次为县委递送情报，遇有特殊情况，即将情报吞入腹中。任妇救会会长后，夜以继日为抗日队伍筹措军粮，补洗军衣，给伤病员喂汤喂药，对抗日人员常常留宿留饭，被人们称为“战士之家”。1978年8月，于秀泉病逝，其骨灰葬于抗日战争时期中共泰安县委办公地点——崆崆山洞中。同年，政府拨出专款，在她当年站岗放哨的山岗上修建此亭，以示纪念。2011年重修。
第五节 濯龙湾景区
濯龙湾景区位于徂徕山国家森林公园西北部，总面积6.18平方千米，以濯龙湾大峡谷影响最大，民间传说流传甚广，多因赤眉军活动遗迹和龙王的神话传说而命名。有景点32处，其中山峰10座、湾瀑5处、山沟4条、岩石4处、庙宇2座、岩洞1个、道路1条、盆地1个、山崖1座、水库1座。
世外桃源 位于濯龙湾沟下，双泉村境内。40株百年以上板栗树，古朴苍劲，枝繁叶茂，硕果累累。进山公路从林中奇石间穿过，伴有谷中潺潺流水，使人不觉走进世外桃源。
龙泉水库 位于濯龙湾大峡谷的沟口，是双泉村民修建的拦水坝，坝身长15米，深10米，终年水流不断，水溢坝而出，形成飞瀑。取龙湾之水，双泉人所建之意，称龙泉水库。
龙盘路 为游览濯龙湾大峡谷的必经之路。多年来村民上山打柴、放牧、游玩，开辟出来的小盘路。山路蜿蜒，盘于山腰，引人前行。缘此进谷，两侧美景关不住，各类图画扑面来。在树林中行走，清风徐来，鸟语花香，让人顿时心旷神怡。
龙王庙 由龙泉水库沿盘路而行，不足200米松林深处沟崖上有一小庙，为附近村民祈求风调雨顺而修建，始建年代不详。破“四旧”时损坏，后由当地村民自发捐款重建。
感恩柏 位于二龙湾西崖。一株侧柏生于峭壁岩石之中，令人不可思议，叹为观止，人称感恩柏。传说早年西庄一郑姓孝子因母亲病重，多方求医，医治无效。夜间一龙女托梦说取龙湾之水能治其病。该孝子未等天明，不顾路远坡陡，披星戴月，连忙取走龙湾之水，医好母病。知恩图报，为感谢龙女救命之恩，背家乡之土，在龙湾山崖之处栽柏树一百棵，以求“辈辈平安”。
银龙湾 位于濯龙湾东，水泉村南。银龙湾瀑布落差近四十米，倾斜近八十度，水流量大湍急，瀑面开阔，极为壮观。下紧接三个突起，独成一溪三瀑、三瀑三潭紧相连的美景。
银龙湾瀑布以上东侧，有一约1000平方米的天然平台。于平台之上，可远望东北田园平畴，近观四周山水美景。情侣松、洗手盆、洗脚盆、二人吃酒、迎客松、碧霞元君金莲印等著名景点均在平台附近。
一龙湾 相传是老龙王的大女儿之住所，湾长8米，宽6米，深4米，两侧石壁陡峭，险峻莫测，只有南面陡崖上开凿的石阶可以通过，水流注入湾内，哗哗作响，湾内山天倒映，树影摇曳，瀑播涟漪，碧波荡漾，有如仙境一般。
二龙湾 相传是老龙王的二女儿之住所，此湾长8米，宽5米，深3米。此处地势稍开阔平坦，湾水清澈见底，圆滑石块布满湾底，游人伸手可及。
三龙湾 相传是老龙王的三女儿之住所，湾长10米，宽6米，深2米。三龙湾是龙盘路的必经之路。因湾边有几块大石，且地势平坦，游人至此后都会在此停留，纳凉休息，观赏美景。
海豹石 位于三龙湾东北方向30米处的山崖上，一长形巨石直立而起，从西方望去，犹如一只海豹站立望天，形神兼备，栩栩如生，遂取名海豹石。
老龙潭 传说老龙潭为老龙王的住所。潭内因年久砂石沉淀，已不是很大，潭水清澈见底。其南面是一巨形石阶，石上经年流水不断，飞瀑回响。
舒坦 位于龙门前谷底，地势平坦开阔。人们依山进谷，险峻难行，难免气喘吁吁，腿软体乏，至此后，突然地势平缓，行走自如，游客顿觉身轻气缓，无比舒服，故而史称“舒坦”。相传，赤眉军曾以此为营驻扎、操练，周围山坡上至今仍有古时舂米的石臼十几个，以及寨门和寨墙。
香水湾 又名响水湾。此湾是龙湾大峡谷上部的一处深湾，宽10米，长6米，深1.6米左右。湾南面是一石瀑，整石高达10米，常年流水不断，雨季时，流水飞溅，落入湾中，响声不绝。此乃濯龙湾上部水源。传说是龙王一家洗浴的水潭，带有龙女玉体之气，水质自然清香，人称香水湾。也是香水河的源头之水。
石屋河 石屋河是龙泉水库西北方向的一条大河，上通上、下池，长约1.7千米。因河的下部一边有一石棚，古时曾有人在此居住生活，故称石屋河。
康王殿 据传南宋开国皇帝宋高宗赵构（即位前曾封康王），曾在此山驻扎军队。此山头东、南、北三方山势陡峭，西方为绵延的山脉，易守难攻，且背阴向阳。康王在此修殿居住，故名康王殿。现遗址无存。
土地庙 位于康王殿东南方向的庙岭上。始建年代不详。此庙现供奉山神、土地神、河神三位神仙，逢年过节到此上香烧纸的人络绎不绝。庙前两株柏树，树龄300年。由于地势平缓，平时人们行至此处会休息纳凉，也是周边村民孩子玩耍之所。
狼和尚洞 位于康王殿东南方向山坡上部。传说是岩石滚落搭叠而成，一巨石为顶，洞口宽2米，高约1.5米，洞口朝向东南，弯身进入后方可起身。洞的走向为西上方，须攀爬而上。洞内伸手不见五指，须带照明设备方可前进。传说，因深且无光，人们总是害怕洞内有“狼和尚”而不敢深入，无人能探到洞底。
第六节 锦罗景区
锦罗景区位于徂徕山国家森林公园东北部，总面积9.63平方千米。以自然景观为主，尤以山泉著名。有景点42个，其中岩石15处、山沟13条、山峰4座、山泉3眼、平地3处、岩洞2个、水库1座、竹园1处，以自然沟谷、岩石命名居多。
饮马泉 位于轿顶东南1千米，主干公路南侧50米处。下有一泉池，长宽各3米，深1.5米。泉水夏时清冽，冬季温暖适人，经年不竭。相传，西汉王莽篡政建立“新朝”，人民不胜其苦，赤眉起义爆发，曾驻军中军帐，大军常在此饮马，故名“饮马泉”。
卧龙泉 位于主干公路北侧，卧尧工队驻地西南约40米处。东西长2米，南北宽1.5米，深2.5米。泉水甘洌，富含多种矿物质，常年水位不变。东汉末年，为避战乱，诸葛亮幼年曾随父亲迁居至此，看中其乃一风水宝地，遂定居，四年后离开。因传说此泉为诸葛亮所挖，故名“卧龙泉”。
卧尧 位于轿顶东2千米，主干公路以北。其四周群山环抱，地势平坦，土壤肥沃。传说尧帝治水访贤到此，累极而卧休息数日，故名“卧尧”。
神仙屋子 位于卧尧东北1千米。又名圣泉宫、王母行宫。其南面地势平坦，东、西、北三面山势陡峭，奇峰秀丽，沟壑纵横。相传山阳有一户人家为感念王母娘娘救命之恩而建。后为王母娘娘驻跸之处，王母娘娘常在此召集各路神仙大会。据传此处有神泉，存有王母行宫、圣泉宫、神仙屋子等遗迹。
香炉石 位于柿子峪北300米处的山坡上。形似香炉。据传尧帝为救百姓于饥馑，在此设香炉焚香祷告玉帝，启奏玉帝降“神树”柿苗救济百姓。祷毕，留香炉于此，故名“香炉石”。
沧浪石 位于寨顶东北约1千米处，高约12米，长宽各10米左右。相传观音菩萨为拯救华夏大众，解决人多地少的矛盾，要把当时齐鲁之地的沧海变为桑田，经过与海神斗法，使海神口服心服，使沧浪变为桑田。海神临退时，留下沧浪石标志。以此石为证，说如果此地人心变坏，便仍让桑田变回沧海。
竹园 竹园是锦罗林区驻地东300米处的一片竹林，约占地0.5公顷。1956年，徂徕山林场建场时人工栽植，由于管理细致，生长越来越壮，面积不断扩大，成为金罗林区的一大景观。
呛水台 位于青铜峪南500米处，当地俗称“石光梁”。相传青铜王子和九仙女相爱，私奔到青铜峪后，为玉帝所发现。玉帝先后派天兵天将用火烧、雷劈、下冰雹等措施，企图除掉二人以解心头之恨，但青铜王子和九仙女在奇人异仙的帮助下，一次次死里逃生。后来二人搬到峪南居住，玉帝又派龙王发水企图淹死他们。危机时刻，山神从傲来国搬来巨石挡住洪水，即是呛水台。
骆驼石 在呛水台东南1千米处山脊上的一个鞍部地形，形似骆驼。相传青铜王子和九仙女纯洁的爱情感动了天上的大力仙，他偷偷下凡，帮助夫妇二人屡脱劫难，平时为二人偷偷驮运生活必需品，一次又累又乏，一觉睡去，化为石头，即为骆驼石。
东大泉 位于骆驼石正东1千米处。井水无论天气旱涝，终年不竭且水量极为丰富。因泉位于锦罗林区之东，故名东大泉。现垒砌成井状。
苇滩 位于东大泉东南约700米处。苇滩长约15米，宽约10米，里面有一涝滩，无论旱涝，水终年不干，滋润芦苇，生长茂盛。
第七节 光化寺景区
光化寺景区位于徂徕山国家森林公园东端，面积19.04平方千米。以光化寺为中心，自然景观奇特，佛教文化景观丰富，具有典型山地佛教文化特征。有景点20个，以光化寺、般若波罗蜜经刻石为主要景点。光化寺据碑文记载，始传于北魏，继于隋朝，历唐、宋、元、明之朝，屡兴屡废，时盛时衰，阅日月岁时之久，曾是佛教圣地。自光化寺开始，游人进入以寺庙、古文化等为主的人文景观观赏阶段，既可休憩，又可静观寺庙文化。
光化寺 元《重修光化寺碑记》记载，光化寺始建于北魏，至隋朝而有光化之名，唐代衣钵相传，宗派不泯，继以五代之乱，寺从而废，赵宋开国，迨及祥符七年（1014），复赐号崇庆。曾是佛教的圣地，当时灵岩寺相为甲乙。
光化寺依山傍水，坐落于山之坳区，周围群山起伏，似群龙舞动，被风水先生称之宝地，鼎盛时寺内僧人99人，因佛祖曾居于本寺，人们前来求神拜佛，因拜佛灵验而名声大噪。有众多神话故事相传于世。
寺院仅存正殿——大雄宝殿，四壁上有壁画20余幅，据说与岱庙《泰山神启跸回銮图》壁画出自同一画师之手，虽历经沧桑，画中山水人物仍清晰可见，是为瑰宝。殿内供有佛祖释迦牟尼、十八罗汉，神情庄严。大雄宝殿两侧各有一偏殿，左为观音菩萨怀抱净瓶，面带笑容，右为送子娘娘。寺院门口有寓意为“风、调、雨、顺”的四大天王把门，各持宝物，至今寺庙仍香火不断。光化寺镇寺之宝——金佛，陈列于泰安市博物馆内。
1938年1月1日，中共山东省委在大寺发动徂徕山抗日武装起义。不数日，莱芜、新泰、泗水、宁阳等地抗日武装纷纷携带长矛、大刀、火枪、土炮会师于此。
在光化寺的东北方向和西北方向各有一庵（遗址），与光化寺庙宝殿成正三角形，其中东北方向的称大悲庵，西北方向的称姑姑庵。
大悲庵（圆瓦崖） 位于光化寺东北约200米的山坳中，仅存残垣断壁。相传此庵始建于魏，庵主体为石砌楼房，上下两层，楼长8米，宽5米，分3间，占地10余亩，偏房众多，错落有致，隐于树林之中，显得格外清雅幽静。大悲庵鼎盛时期约有60余人。清乾隆四十四年（1779）碑文记载：当时此处丛林茂密，古树参天，人能从树上缠绕的藤萝直达庵门，庵前有巨石，风水先生说这是龙头，后面的山是龙身，巨石两侧各有一泉，是大悲庵的用水水源，无论冬夏，从未干涸。
佛爷松 光化寺西南侧有棵古松高8米，生长约1300多年，其树干三人不能环抱，虬枝盘旋，干脉相通，枝繁叶茂，遮地近1亩，整个树冠似双龙腾空，飞舞盘旋，躯干盘曲而生机勃勃。
传说光化寺戒律森严，听到敲钟就开始吃饭，敲梆则是喂狗。全寺本来有99个和尚，可是吃饭的时候却有100人。方丈和众僧都迷惑不解，为了查出此人，方丈心生一计。第二天将钟声和梆声对调，让和尚们听到梆声就开始吃饭。等敲钟喂狗时，一个不认识的和尚匆匆赶来，方丈就要赶走他。这个和尚大呼上当，非常生气，腾空而起，并扔下一棵松树说，等这棵松树长到能够遮阴一亩的时候，我再回来。说罢在光化寺东南踩出两座山，然后驾云直奔东海而去。方丈和众僧恍然大悟，这个和尚原来是真佛，急忙跪拜施礼。从此就有了光化寺的和尚多一个的传说和佛爷松的传说。
三义柏 在佛爷松北面有一棵千年古柏，树高20米，主干径粗1.8米，其上分为三枝，径粗皆60厘米以上，形似义字，故名三义柏。该柏冠形酷似蘑菇，从特定方向看，形似一只腾空的鸵鸟。
据传古柏栽于唐永贞元年（805）。当时，光化寺附近有一个村庄，住着三户异姓人家。一个叫钱义，是钱庄老板；一个叫李信，是丝绸店老板；一个叫吴仁，是个屠夫。由于三家是邻居，李信和吴仁把钱都存入了钱义的钱庄。时间一长，钱义看到钱庄里白花花的银子，起了贪财之心，收敛钱庄里所有钱财，不知去向。李信和吴仁非常气愤，多次到钱家讨钱，却看到钱家一家老小生活得非常凄苦，最后连饭都吃不上。吴仁和李信都是嘴硬心软之人，见钱义家如此，起了怜悯之心，不约而同地往钱家送米送油，钱家一家老小都非常感动。钱义拿着银子在外面吃喝玩乐一番，却得了一场大病，钱也花光了，就又硬着头皮回到家里。钱母一见儿子就痛骂一顿，把事情原委说了一遍。钱义听后对自己的行为痛心疾首，于是脱了上衣，背上木棍来到李、吴二家，泪流满面地跪在地上，负荆请罪。李、吴两家见他这样真心悔改，便原谅了他，当即摆酒结为异姓兄弟，从此三家互帮互助，亲如一家。三家和好后，为做纪念，共植一棵柏树。柏树长出后，分为三枝，中间一枝最高，两侧枝较低，似有兄弟之分，而且品相各异，当地民众传说是由于他们三家是异姓的缘故。
大般若经石刻 位于光化寺南百余米处，为北齐石刻，长2.5米，宽2米，共89个字。石刻八分书，文多剥蚀，仅存“曰空有无”等十余字，隐隐可辨。后书“冠军将军、梁父县令王子椿”等字，东侧书“武平元年，中正胡宾”。据考证，全国此类石刻共四处，其中包括泰山经石峪、邹县四山摩崖石刻。今由新泰市文化局建石亭保护。
波罗蜜经石刻 位于光化寺东1千米映佛山之巅，为北齐石刻，高5.5米。石刻书“般若波罗蜜经冠军将军梁父县令王子椿”17字，下层书般若波罗蜜经，前半尚可读，后多残缺，末书“武平元年僧齐大众造”，又其尾复有“维那会游”四字，即《泰山道里记》所谓有四字类押状不可识者。此与前刻并一时所造，皆分书字大小不齐，盖因石为之，大者径九寸许，小者五寸许，古拙可爱，近拓流传颇广。联合国教科文组织及日本、印度等国的佛教组织曾多次来考察。
第八节 隐仙观景区
隐仙观景区位于主峰太平顶东南，徂徕山南麓的礤石峪中，是《泰山志·徂徕山》记述的七大传统景区之一。群峰争奇，松柏流黛，古代文人有“苍黄变丛树，殿阁出峥嵘。仰面孤峰插，回头嶂叠更”的赞语。清《泰安县志》载，此地“群峰簇列，一曲水环，丛阴竹树掩映辋川之图，查霭烟云断桃园之渡，徂徕山第一奥区也”。又载“礤石峪有隐仙观，明道士于蚖虚辟此居之，蝉蜕完真”。
景区东至年家峪，南至女智崮，西至乳山，被称为“徂徕第一奥区”。主要景点有贵人峰、女智崮、炼丹炉、升仙台、陈抟酣睡处、礤石陂、隐仙观、六逸堂、六逸亭遗址、天平前寨遗址、隔尘桥（又名迎仙桥）、千年古藤、夫妻银杏、姊妹松等。礤石峪中的溪水，就是唐代的竹溪，是李白、孔巢父等“竹溪六逸”隐居的地方。抗日战争期间，隐仙观景区曾经是徂徕山起义部队营地。
玉皇阁 分为上下两层，各两间，高7米，下层为人工方石构建，气势宏伟。位于原三清殿正南20米，保存有四大天王古壁画。下层为“金阙云宫”，内塑有“福、禄、寿”三神，替玉皇大帝掌管人的生命、官政和财运。阁门题有楹联：昊天上帝，三光者日月星，三才者天地人。
三清殿 位于隐仙观正中，房屋三间，为1998年重建，是典型的四梁八柱风格，内塑有三清神像，像高3米，端坐己位，红光满面，栩栩如生。玉清（元始天尊）为三清首席，位居正中当仁不让；左首是上清（灵宝天尊），居住禹余天上清仙境；右首太清（道德天尊），又称太上老君，即老子。两侧为青龙、白虎，虎目圆睁，带械把门。
隐仙观 位于礤石峪西北1千米处。最初为巢父庙，明代道士于蚖虚改建，称隐仙观。东西两侧溪水潺潺，前沿山涧，后倚断崖，松摩飞檐，云挂兽背。游人入观，有乱石可渡，有断桥可通。据清《泰安县志》记载，隐仙观为明万历年间道士于蚖虚所创建，于为汶上人，年八十羽化，又称蝉蜕真人，隐仙之名由此而来，故名“隐仙观”。整个古建筑群除玉皇阁、月门和隔尘桥保存完好外，其他都已经颓塌，今有部分建筑为礤石峪林区重修，多数建筑还能看到基址。
隐仙观整个建筑群落依山就势，结构布局自然巧妙，主要建筑有吕祖殿、三清殿、玉皇阁等。整个道观坐北朝南，布局得当，错落有致。东侧有玉皇阁，面阔进深各一间，分上下两层，上层木架结构，单檐前出厦硬山顶；下层条石砌墙，石门楣阴刻正书“金阙云宫”。阁下平地上还有一对夫妻银杏，据说栽于唐朝，树龄已经有一千多年。西侧为吕祖殿，面阔三间，石基砖墙，硬山前出厦。三清殿，为面阔三间硬山式。吕祖殿供奉八仙之一的吕洞宾。吕祖殿西一箭之地，便见三清殿，奉祀天皇、地皇、人皇诸神，现在还能看到基址。三清殿内塑有玉清（天始元尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）的神像。据赵国鳞《游徂徕山记》记载，东侧石崖上的建筑大多是道士生活起居的地方。西侧建筑依地形而建，自下而上，依次是隔尘桥、六逸亭、遥瞻门、吕祖殿、六逸堂、月门。六逸堂奉祀“竹溪六逸”，六逸堂后有月门，匾额上书有“筱洞天”。在遥瞻门左下，有道士营造的地道“昆仑洞”，直通观中炼师的卧室。清代，观前建有六逸亭，亭子已经不复存在，但是还能看到遗址上的题刻。六逸亭前有一株古藤，传说观中道士曾经以藤作桥，来去渡溪。明代万历年间，于蚖虚在隐仙观修道。
观内有清康熙五十三年《蓬莱派重修碑记》及嘉庆十六年《重修楼阁殿宇碑》等碑碣四通，石壁之上“竹溪”“云路”“激湍”“壁立千仞”笔题刻举目可见，具有较高的艺术价值。
殿前还有山神庙、昆仑洞等诸多景点。
六逸堂 六逸堂于吕祖殿西，依地势一线而建，前为木制棂格，整个建筑为四梁八柱挑梁式，是李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔6人居住的地方，今堂内有诗仙李白塑像。后门槛上刻有“筱洞天”三字，传说洞口有竹子，虽然只看到一点天，但居住如同天堂。
唐开元二十四年（736），李白与文人孔巢父、张叔明、韩准、陶沔、裴政等隐居于此，号称“竹溪六逸”，并建有“六逸堂”。此时，李白著名诗作有《送韩准、裴政、孔巢父还山》。明代诗人邱（睿）有《竹溪六逸图》，诗曰：“徂徕之山竹满溪，溪中流水清漪漪。昔人已往不可见，至今陈迹犹依稀。”留有李白送孔巢父、韩准、裴政还山诗二首。其一句曰“云弄竹溪月”，又一句曰“海色明徂徕”。今六逸堂已湮没。
1938年1月1日，徂徕山抗日武装起义后，八路军山东抗日游击队第四支队曾作为营地。
吕祖殿 位于玉皇阁西60米处，房屋3间，后倚巨石，前拥古柏，立于悬壁之上，与“壁立千仞”遥遥相对，殿内供奉八仙之一的吕洞宾。右墙壁绘有八仙图。
灵官庙 位于玉皇阁后，三清殿前，也称“王灵观”，后题有楹联：铁面无私，不惧吉人善事；金鞭有眼，专打乱臣贼子。
希夷酣睡处 又名陈抟酣睡处。隐仙观东侧岭上有一块巨石，传说五代隐士陈抟到徂徕山拜访吕洞宾，曾经在这块大石的上面呼呼大睡。陈抟一觉足足睡了100多天，醒来后发现邀请他的吕洞宾已经外出云游，便不辞而别，回华山去了。陈抟，又名希夷，字图南，民间称其为陈抟老祖，乃五代宋初著名道士，其书法极精妙。陈抟一生云游四海，许多名胜之地留有他的墨宝。隐居武当山，后来移居华山达40年之久，道教传说他最后升仙而去。他研究《易经》《老子》自成一家，曾刻“无极图”于华山。他总结的内丹道法，成为宋以后道教修持方法的主流，古人评“遇天人之际”，开创一代学风。五代后唐（约公元930）时曾到徂徕山礤石峪。
炼丹炉 位于隐仙观东面岭上，陈抟酣睡处的北面，有一处巨石支成的天然石屋，仅屋顶一块巨石就重达近百吨。形状自然，上题“炼丹炉”三字，落款：康熙癸巳年，赵国麟。据传，此为明代万历年间开山祖师于蚖虚炼丹的地方。石屋有天然石洞、石门、石床、石枕、石鼎、石灶等，造化天成，似是专为道士炼丹所备。
习书房 位于现路东小桥边姊妹松下，已倒塌。是清代大学士赵国麟学习的地方，后来考中大学士，他不忘旧情，从京城送来一块透明碑，现立在吕祖阁东面。
升仙台 位于隐仙观对面山梁之上，面积30平方米，海拔340米。相传为于蚖虚升仙之处，故称“升仙台”。台中有一石缝长3丈余，并长有柏树5株，树龄200余年。周围松柏茂密，景致宜人。平台后的巨石上，有清乾隆年间泰安知府颜希深题刻的“升仙台”3个大字。?
第九节 二圣宫景区
二圣宫景区（庙子景区）位于徂徕山国家森林公园中段阳坡，北靠景区主峰——太平顶，南临泰楼公路，面积9.46平方千米。景点大多与隐居文化有关，自然景观秀丽，人文景观众多，远眺碧绿青翠，郁郁葱葱，近观沟内溪水潺潺，林内百鸟啼鸣。
二圣宫 位于林区东北约1千米处，道观遗址，创建年代不详。碑文记载二圣宫在唐朝已为道教胜迹，元朝达到鼎盛时期，因供奉孔子、老子而得名，存有二圣堂、三清殿、玉皇阁、九母堂等遗迹10余处，历代文人骚客留有很多墨宝。有“竹溪佳境”“演易斋”“观涛”“盘龙”“卧虎”“迎仙”“云路”等石刻、诗文20余处。唐代名士李白、裴政、韩准、陶沔、孔巢父、张叔明曾在此隐居，号称“竹溪六逸”。元代鹿森、许衡曾隐居于此。清代赵国麟曾游览二圣宫，留下了详细的游记。
清康熙年间泰安知州林杭学曾诗赞曰：“独秀峰前落照红，千岩飒飒晚来风。竹溪支径层岚掩，桑海霞楼倒影空。石涧苍松明灭外，金友翠羽有无中。两先生去祠堂古，留得灵光照鲁东。”
三清殿 位于二圣宫的中部，创建年代不详。坐北朝南，房屋3间，独成一院，院门台级高悬，气势恢宏，因殿内供奉上清、玉清、太清，因此而得名。现残迹犹存。
玉皇阁 位于二圣宫西侧二圣堂之下，因上层供奉玉皇大帝而得名。北南座向，高3.3米，由长100厘米、宽43厘米、高34厘米的长条巨石垒砌而成，系平项建筑。原计划二层式结构，后因故只筑底层，系练功之用，其建筑工艺精巧，气势宏伟。残迹犹存，创建年代不详。
二圣堂 古称二圣宫，位于玉皇阁之上，二层式建筑，均用长100厘米、宽43厘米、高34厘米的长条巨石垒砌而成，与玉皇阁前后对应，错落有致。堂内供奉老子、孔子，其塑像巧夺天工，栩栩如生。残迹犹存，创建年代不详。唐开元年间有诗仙李白、孔巢父、裴政、韩准、陶沔、张叔明曾在此酣歌狂饮，兴诗作赋，号称“竹溪六逸”。
九母堂（王母殿） 位于三清殿西侧，玉皇阁以东，创建年代不详。有房屋三间，瓦屋式建筑，堂内供奉泰山老母、梨山圣母、送子娘娘等九母，故得名九母堂，今存遗迹。
水平庵 位于张庄沟最北端山顶处，即元代炼神庵遗址。占地约1公顷，有清风观、三清殿、密真堂、昭阳门等遗址，并有古篆字石刻等10余处，具有很高的欣赏价值和文化价值。此处视野开阔，背风向阳，登之山高气爽，心旷神怡。
毛姑石刻 据清人聂鈫《泰山道里记》记载，毛姑为元朝初年泰安州人，在毛老谷筑毛姑庵斋居，修持30余年，人称其为毛仙姑。毛姑羽化时留诗云：浑处修持三十年，是非海里了真缘。今日撇下皮囊去，颇赛虚空永自然。
毛姑湾 毛姑湾由毛姑泉水汇集而成，位于庙子景区东南约100米处，一块巨石下有清泉汩汩流出，水质清纯，常年不涸，当地人视为圣水。传说古时毛老姑常饮此水，终于修炼成仙，羽化而去。距泉西南60米处有毛老姑羽化成仙诗刻。
逍遥诗 位于三清殿东20米处，相传由李白所写。七言诗，共56字。诗文为“白云堆里道人家，木食草衣度岁华。药圃丹炉闲活计，青桐黄卷恬生崖。纷纷翠袅风前柳，习习香飘雨后花，不挂市朝名与利，且赢高枕卧烟霞。”石刻长66厘米，宽37厘米。
祈泉 位于二圣宫东段响水河西侧一巨石下，石上刻有“祈泉”二字。当取水时必须祈祷，则水而流之，故名祈泉。
水平庵石刻 水平庵房后，某某记石，共五幅，长4.2米，宽2.8米，约1500个字。
竹溪佳境?位于乳山下，一裸露巨石，表面高凹突起，形似竹节，其上题刻“竹溪佳境”。高1.54米，宽0.35米。
羊拦大泉 位于羊拦中部沟底，乱石拥簇而堆积成山洞，泉水自洞内喷涌而出，汇聚成溪，常年奔流不息，从未干涸。此泉水水质清冽甘甜，富含多种微量元素及矿物质，极具开发利用价值。
陈善洞 位于羊拦沟赤眉堡后沟，高1米，宽1.9米，进深5.1米，四周林木覆盖，前有巨石遮挡，非常隐蔽。抗日英雄陈善负伤后曾在此藏身数月，仅靠一瓦罐黄豆艰难度日，伤愈后重返抗日战场。
朝阳洞 位于独秀峰山脚下，徂徕山感应侯祠西，高4米，宽2.1米，进深8米，传说是感应侯祠的道人修炼之地。
第十节 十六峪景区
十六峪景区位于徂徕山国家森林公园主峰太平顶之阳，相距7.5千米，面积9.33平方千米，海拔180米。有庙宇3座、主要山峰8座、沟壑4条、奇石11块、山洞2个、水库2座、石刻1通。山峰陡峭如削，道路蜿蜒通幽，库水碧波荡漾，森林茂密参天，适宜旅游、休闲、度假、消暑、探险等活动。
十六峪 位于徂徕山主峰太平顶南3千米。建有寺庙9间，占地1000平方米，建筑年代不详，今有遗迹。因太平顶前位第十六个峪，故称十六峪。
大庵 古称聚泉庵，距太平顶西南3.5千米，距十六峪1.5千米。自此处向南眺望视野开阔，地势平坦，是男耕女织农家生活之乐园。距庙门稍东南30米处，东西横卧一巨石，高2.4米，长4.7米，黑色花岗岩，成东西走向，上刻有“屏风石”三字，字体苍劲有力，气势恢宏。庵内建有房舍3间，现有遗迹尚存，建筑年代不详。
武圣堂 遗址在十六峪景区小土龙沟沟口下50米左右，剑劈石东北30米左右。相传很早以前饥民造反，被关二爷相救后，人们为纪念他，能永远成为他们的保护神，在此修建庙堂，祭祀关二爷，人们称之“武圣堂”，今在黄石崖村（行政村）的一个自然村仍然被习惯称为武圣堂小队。
大安河 大安河南北走向，北起尾沟下端，途经大小黑峪沟、水帘洞、虹湾河注入黄石崖水库，全长2.5千米。沟两侧树木枝繁叶茂，花香鸟语；沟底奇石罕见，是旅游、观光之胜地。沟中部两侧如天工神斧雕琢，彩石如画，栩栩如生，系徂徕山国家地质公园之中心。因此河从大安流出，故称大安河。
平面花花石 位于黄石崖景区土龙沟工队西50米处，海拔275米。整个石块在沟底，常年流水不断，看去有黑白相间的花纹，奇特无比，加上流水、光线的反射，更增加了几分色彩，是观光游玩的好去处。因石头花纹绚烂，面平如镜，故得名平面花花石。
水帘洞 位于大黑峪水库下30米，洞深3.2米。有4条山沟的水汇集此处，自上而下流入水库，常年不干，形成水帘子，故取名水帘洞。
屏风石 位于卧云庵门口。其位置和作用如同卧云庵的一块屏风。整个石头高2.4米，长4.7米，为黑色花岗岩，成东西走向，上刻有“屏风石”3字。其中“屏”字高73厘米，宽60厘米；“风”字高65厘米，宽65厘米；“石”字高57厘米，宽58厘米。
咔吧石屋 位于虎头石沟内，此洞为一巨石斜盖而成，面积30平方米，洞前较为平坦。因巨石形似当地人俗称的“咔吧”（河蚌），故取名咔吧石屋。
风景名胜
第一节 大寺景区
大寺景区位于徂徕山西部，是徂徕山林场场部所在地。因团山下古寺四禅寺被当地居民称为“大寺”，故名大寺景区。总面积17.27平方千米，有山峰9座、山沟4条、岩石5处、岩洞3个、石桥1座、庙宇2座、水库1座、碑1通。1938年1月1日，中共山东省委在大寺举行徂徕山抗日武装起义，建立八路军山东人民抗日游击队第四支队，打响山东抗日武装起义第一枪，创建徂徕山抗日根据地。徂徕山抗日武装起义纪念碑是红色旅游的标志性景点之一。
仙人棚、仙人桥 仙人棚位于东寨山峰下，也称仙人洞，洞深4米，宽5米，高2米。相传八仙之一的吕洞宾曾在此洞修炼。洞北不远处有一个长约2米的小石桥，一头连着石头，一头靠山崖上，即为仙人桥。传说只有心诚的人才能过去，若是心术不正之人就会跌落桥下，粉身碎骨。
天棚石屋 位于大寺景区张兰工队东约1千米处，安山峪沟底部，也称天马石屋。石屋从一边看像一个巨大的蘑菇，临沟而立，其下有一大洞，洞深6米，宽5.5米，高2米。传说碧霞元君所骑天马曾在这里住过，渴了就顺沟去大泉喝水。据老人回忆，抗日战争时期，中共泰安县委曾在此石屋内隐蔽办公，犹存石桌和石凳。
老虎窝 传说洞中原有一只猛虎，常到太平顶马场捕食马匹。一天晚上，老虎去偷马时被天马截住，虎马展开一场大战，斗了几天几夜，老虎不敌天马，退回老虎窝。天马守在外面，老虎无法出来，双方僵持数日。天马有草有水，老虎却无法觅食饮水，最后饿死在洞里。
尤徕门 徂徕山国家森林公园西园门，建于1992年。高9米，宽15米，由三根支柱托起门楣。门楣上方北侧为中国林学会会徽（径高2米，宽2.5米），代表保护和培育森林生态环境，南侧为“徂徕山国家森林公园”园名，因徂徕山也被称为“尤徕山”，故称“尤徕门”，由书法家张正题写。
徂徕山抗日武装起义纪念碑 1938年1月1日，中共山东省委在大寺举行徂徕山抗日武装起义，建立八路军山东人民抗日游击队第四支队，创建徂徕山抗日根据地。1987年，山东省人民政府投资60万元建立徂徕山抗日武装起义纪念碑。1988年1月1日，中共山东省委在此隆重纪念徂徕山抗日武装起义50周年，并举行纪念碑揭幕仪式。纪念碑高23米，用石573块，取“武装起来参加抗日”之意。碑前有台阶5段，代表抗日战争的五个阶段：开始、防御、相持、反攻、胜利；台阶50级，代表徂徕山抗日武装起义50周年。徐向前元帅题写碑名，参加起义的书法家武中奇题写碑文。
槐花岭 位于龙湾水库经太平顶至光化寺景区旅游主干公路两侧。每年五一前后，山岭、山坡上万亩刺槐林槐花竞相开放，漫山遍野白茫茫一片，花香袭人。由于山上山下温差较大，槐花花期长达一月之久，形成“玉树琼花春来雪，蝶飞蜂舞山飘香”的壮美景观。养蜂者纷纷前来放蜂采蜜，所酿“徂徕槐花蜜”品质纯，营养价值高。
春阳坡 位于东团山正南林场主干路下的一个自然村落。原名春马窝，这里冬暖夏凉，冬天草依然茂盛，果树众多，是当地人的重要收入来源。山里古时有马场，据传山后姬家庄一个姓黄的在马场放马，三九天山里冰雪封山后，便来到这里放马，丰茂的水草把马养得又肥又壮，故名春马窝。又由于该坡阳光充足，又名春阳坡。
铜盆镜子、梳妆台 位于秋千架东南方东杏峪西北坡上。铜盆镜子是一块光滑细腻的大石板，光滑细致，黄白色，敲击能发出铜铁之声，像一面大铜镜。梳妆台在铜盆镜子西北200米，是一块高3米、宽2米的直立石台，石面光滑洁白，像镶边的梳妆台。传说碧霞元君在徂徕山时先在此处洗脸、梳头、对镜装扮，然后就坐在秋千架上荡秋千。
棋盘石 位于双山大拐弯林场主干路下东南60米处，为一长约5米、宽3米的平滑巨石。因石面横道、竖道纵横好像棋盘而得名。传说山后邓家庄有一乐善好施、一心向道的张姓人遇见两位仙人在此石上下棋，饮了仙人所赠之金丹茶而入睡。等醒后发现担子和绳子都没有了，两个老汉也不见了。回家以后，连孩子都去世多年了，才发现自己已得道成了仙。
汶河玉带 汶水自东、北、西三边围绕徂徕山。站在秋千架下，西望汶河像一条玉带镶嵌在徂徕山腰间，蜿蜒曲折，流向天际，北望泰山似海市蜃楼。
四禅寺 当地居民俗称大寺，因传说初建时有四个和尚而得名，也有人将“四禅”解释为佛法的一种境界。此处是徂徕山抗日武装起义的旧址，海拔190米，1977年被公布为省级文物保护单位。创建于北齐河清二年（563），清乾隆三十四年（1769）因大雨而毁。寺内原有大殿3间，殿内塑有十八罗汉。殿前有东西配房，前有正门。1942年，日本侵略军抢占寺院，房室被废。今四禅寺为1996年由徂徕山林场重建。
青云寺 修建年代不详，仅存遗址。位于转山子以北山凹。该寺四面环山，绿树成荫，曲径通幽，溪水潺潺。从寺后山坡公路上俯首望去，景色秀丽。
第二节 中军帐景区
中军帐景区位于徂徕山腹部，以中军帐为中心，面积11.46平方千米。森林茂密，沟深谷奥，为徂徕山奥区之一。森林、沟谷、奇峰、异石、溪泉等置身于苍山环抱之中，景点集中，历史人文景观丰富，传说趣闻众多。本景区有岩石5处、崖洞2个、山泉2眼、山峰1座、殿堂1座、名树9株。可领略徂徕之松的雄秀，体验“万叠青松千涧月，一曲流水四围山”及“徂徕山大佛”的壮观。
中军帐 因春秋时期，吴王伐齐，率中军在此驻扎而得名。史载：公元前487年，吴筑邗城（今江苏扬州）于江北，又开邗沟，联结江淮，通粮运兵，大败齐于艾陵（今山东泰安）。西汉末年，樊崇领导的农民起义军赤眉军曾在此安营扎寨。行至此处，可观赏古松奇树，寺庙道观，还可由此南行登太平顶，西行赏秋千架诸景。
徂徕山大佛（弥勒岩） 又名大佛岩、中军大佛，位于中军帐北面山体岩壁。约50米见方，头、肩、肚、腿明显，酷似一大肚弥勒佛，大腹便便，笑容可掬，端坐云端，俯瞰众生。
升仙泉、神影泉 分别位于大佛岩左右下端。升仙泉泉水清凉甘甜，富含营养物质，常饮能延年益寿。神影泉，据清《泰安县志》载，原名坞旺泉，泉水较深，富含矿物质，专为浇菜所用。水中林石倒影，波光粼粼。后人在泉上刻有“神影泉”。《中军帐重修三清殿创新吕祖阁灵官殿碑记》载：“泉分左右，东则清澈，一泓煮茗则沁人心脾，左则出而带浊。虽非比流觞曲水而导而引之，灌园尤便。”
金鱼石 金鱼石位于中军帐公路入口北。一块巨石，一劈为二，断面平滑，面积5平方米左右，中有鱼形痕迹，长约1.8米，一半直立，一半平仰于地。清《泰安县志》记载：“自中军帐东二里为金鱼石，中有鱼形若隐若现，相传一夕风雨，石劈化龙去，半踣于地，两石鱼迹宛在。”直立石面上的题字是“金如石”，落款是“虎林山人许应元至”。许应元是明代知州。古代“如”与“鱼”同音，其意思又指鱼形金如意。这一痕迹当地百姓称为“躺不满”，意思是看着很短，但人躺进去不如它长。传说游人若能躺一躺，必能带来好运。
古御道 中军帐西至主干公路有一古盘道，长约550米。传说宋帝及乾隆来中军帐时，均走此道，故称古御道。古朴的旧石台阶盘道穿于松、刺槐密林之间，伴着谷中流水，给人以神清气爽之感。
招军石 位于中军帐西。高8米，为傲然直立、相抵相依的两块巨石。其中，西侧石块下面的支点极小，但久历风吹震动而不倒，甚为奇特壮观。清《泰安县志》记载：“中军帐西有招军石。”传说，此巨石为吴王中军在此招兵买马、传递军情的地方，且周围多石臼。一幼松掩映的石壁上有清代泰安知县汪汝弼咏中军帐五律诗刻，年久风雨剥蚀，字迹难辨，只认出开头有“仙山楼台面一寺，踞当中鼓吹松涛”两句。此石又名“瞭君石”，据传宋元年间，帝师石介厌恶官场黑暗，辞官后隐居徂徕山。后皇帝临幸徂徕山，念及恩师，意欲探望，因奸人从中作梗，二人终未能相见。皇帝回銮，石介在此观望。
玉枝柏 位于招军石以东古御道旁。一孤立桧柏，高10米，胸径0.5米。相传乾隆皇帝御临中军帐在此休息，为观招军石，下御旨而栽此柏，为表示此树珍贵，借“御旨”之音而取名“玉枝柏”。
三清殿 位于中军帐院内。为道教建筑，共三间，殿内供奉三清，三清殿与蓬莱观、吕祖阁最初建于清康熙年间，后均遭破坏。1995年重建三清殿，殿前立有康熙年间所立《新修蓬莱观三清殿记》、嘉庆年间所立《修醮祝寿碑》和《徂徕山重修中军帐正殿记》等碑碣。其址北依悬崖，南临深谷，丹壁凌空，松涛云飞。清人在此题联：“万叠青松千涧月，一曲流水四周山”。
第三节 太平顶景区
太平顶景区位于徂徕山国家森林公园中心地带，太平顶为徂徕山主峰，海拔1027.8米。太平顶景区面积16.47平方千米，为徂徕山最高景区，景观奇特。自然景观以地貌景观及森林景观为主体，山势挺拔，沟深谷奥，重峦叠嶂，奇峰对峙，花木扶疏。人文景观传说较多，自然风光秀丽多姿。有景点45个，其中岩石17处、山峰5座、崖洞5个、树木4株、盆地3个、山沟1条、山泉2眼、山崖1处。景点主题以“升官路”沿线的官途境界和“情人崖”海誓山盟为特色。
栖云坪 又名侯家宅、十亩大地。因早年侯家三兄弟为躲避战乱，在此养牛，开荒种地筑屋侯宅而得名。山中盆地，开阔平坦，水源充足，植被茂盛，是旅游开发的天然宝地。
舒心路 十亩大地至太平顶步游道的起步段，长260米，坡度较大，平稳上升，没有下坡路，象征游客发达向上，心气旺盛。两边生长辽东桤，郁郁葱葱，生长茂密。树叶像舒展的心形，因此路名为舒心路。辽东桤又名赤杨，含有诚心诚意欢迎大家到来之意。
太平西壁 位于主峰太平顶西部。老百姓形象地叫它太平顶西劈。数丈山崖像斧劈刀削一般，集险、幽、奥、奇、秀于一体，吸引着大批游客到此观光游玩。
藏金泉 又名滴答泉子，位于太平顶西壁下部。泉水从上部石缝中渗出，常年滴答不断，故名滴答泉子。泉水清凉甘甜，常饮可美容养颜。传说崖下底部泉边的小窝处，能沉淀金子。有一南方人每年偷偷来取一次，来时住到山下一王财主家里。等到年纪大了，行动不便了，就将此事告诉了王财主，王财主嫌窝太小，藏金太少，就将石窝挖掘成了坑，结果再也藏不住金子了。
紫霞栈道 原名封官路，长约400米，曲折起伏，坎坷不平，有时还要从石洞穿过，象征着人生冷暖、事态万千。因上部有块石头形象逼真，恰似“棺材”而得名。
仙人洞 相传唐代隐士王希夷隐居的地方。王希夷，唐代隐士、国子监博士，在其96岁时被前来泰山封禅的唐玄宗接见，听其还山，号称“王野人”。
紫霞洞 位于太平顶西。洞前有山泉，生长芦苇，景观奇特。下午落日之时，太阳正好照进洞口，遇到雨过天晴的特殊天气，受洞前小气候的影响，水汽折射阳光，在洞前形成一片彩虹，远看就像从洞中射出的彩霞，因此得名紫霞洞。相传唐代隐士王希夷曾在此修炼，并留下“徂徕山下是吾家，吸露嘘风卧紫霞。几百年来无个事，朝朝坐对老松花”的诗句。
赤眉遗迹 原名杀人盆。位于教场北梁，是赤眉军违反军规者被斩首的地方，设在教练场边上，可以起到杀一儆百的作用。赤眉军军规严整，凡有赤眉军活动的地方，常常都有杀人盆。据记载，西汉后期王莽篡权以后，民不聊生，苦不堪言，樊崇领导起义军在山东莒县起义，由几百人很快发展到数万人，并以泰山为根据地，抗击官军。赤眉堡犹存寨墙遗址。
教场 教场位于太平顶东南。峰峦突起，奇石众多，三面悬崖峭壁，景色壮观迷人。地势平坦，松林茂密，不见天日，是西汉末年赤眉军操练军队的地方。教场以上的尖子山叫教顶，传说是赤眉军驻军时的旗杆窝。
青云栈道 也称“步步高升”。攀登主峰太平顶的一段陡峭盘道。长260米，十分陡峭险峻，被游客比拟为泰山的十八盘、华山的登顶一条道。景色迷人，一步一重天，不仅是考验和锻炼人们意志的地方，而且预示只要艰苦攀登，就能“平步青云”，到达光辉的顶点。
清心台 过青云洞即是清心台，景色宜人，心胸开阔，清心自然。寓意成为高官以后，要心清如水，眼明如镜。此处可以看到太平顶的峭壁奇观，虎头山的雄伟壮丽，还可以看到“飞来石”“圣人车”“弥勒探海”等奇观。
石敢当 位于虎头石下部。巨石孤立，高达20米，突出于山坡下部松林之中，给人以顶天立地之感。传说石敢当是由远古时期女娲补天时所漏的一块石头变化而来的。
圣人车 位于清心台东部山脊之上，紧靠方形岩石生长着两株松树，远远望去，恰似两匹马拉着一辆车沿脊而行，如孔子周游列国所乘的马车一般，故名圣人车。
马场 地势开阔，四周山峰、沟谷平缓，土壤肥沃，林茂草丰，是天然的屯兵、卧马之地。相传，春秋时期吴王伐齐鲁，此处为是驯马场，与中军帐遥相呼应，便于调遣指挥。后被西汉末期樊崇领导的赤眉军所用。
长寿泉 位于太平顶景区驻地马场院西部，泉水清亮纯净，富含营养矿物质，常饮能延年益寿，为景区生活用水主要来源。
第四节 徂徕景区
又称十八连潭景区，位于徂徕山国家森林公园西北部，总面积12.22平方千米。景区面积大，山峰、沟谷多，景点分散。有景点32处，其中岩石12处、山峰6座、山沟2条、山坡3处、水湾4处、岩洞1个、庙堂2座、垭口1个、山泉1眼。人文景观以徂徕书院（作书坊）遗址为代表，自然景观则以龙湾西峪，即十八连潭为特色。十八连潭原名龙湾西峪，位于徂徕林区西部，上部起源于中军帐前沟，下部之水流入徂徕镇四里河，全长约5.6千米，将全部景点贯穿于一线，构成西游记传说故事，景色优美，引人入胜。
龙湾 龙湾是徂徕山北门第一奇景。龙湾飞瀑陡坎有十余米，因上游山泉众多，瀑流常年不断。丰水季节，形成的瀑布尤为壮观。飞瀑轰鸣，状如银龙跃入幽深潭水。刻字“飞水叠瀑”，字画和谐如一。瀑壁山石美如雕琢，山形与四周迥然不同。奇树参差，花草各异。潭北巨石平洁可容数百人。溪流欢歌，湾溪山涧中有野生赤鳞鱼、小虾、螃蟹等水生动物，是人们难得的餐中珍品、野味佳肴。
十八连潭 原名龙湾西峪、龙湾大沟，由上池西坡各支沟之水汇集中军帐前沟流入此峪，常年流水不断。受徂徕山多次间歇抬升和水流冲击的影响，形成若干水潭，由溪流瀑布相连，形成十八连潭景象。上段地势平缓开阔，流域面积大，水源充足；中段地势陡峭，树藤缠绕，枝繁叶茂；下部谷宽底平，奇石遍布。整沟长约3千米，两侧山峰挺拔峻峭，植被茂盛，劲松挺拔，绿树黄花相伴，清风徐来，鸟语花香；谷中峭壁流水，潭瀑相连，一步一景，让人流连忘返。
佛爷冠和观音拜佛 位于十八连潭入口处南面山腰上。一巨石高近30米，形状如僧冠而得名。其周围树丛稠密，观之极醒目。北面300米左右的山坡上。一组奇石堆砌，最上面人形石如观音坐莲台，面向佛爷冠，成参拜状，其下有石如侍童。
观景台 位于佛爷涧南2千米。其下为马头岭，是龙湾西峪徒步登山到达中军帐的必经之路。此处海拔近600米，为一山腰突出巨石平台。巨石面积约6平方米，东西向一石缝把巨石一分为二。此处观景视野开阔，往东北可观牙沟崖、梅豆峪、挂仙蹶子、油漆山子、马头岭、白龙山等胜景，西南可看望岳亭、佛谷、十八连潭、攒石崮等景观。
望岳亭 位于观景台西南方约2千米，海拔750米，是徂徕镇到中军帐一路的最高点，南行直下200米是中军帐。其东面一山脊渐起而成，亭西为百丈山崖，林深草密，难以上下。在此西北望可以见泰山全貌，晴日的南天门及天街，均目力能及，历历在目。东南望可见徂徕山最高点太平顶，电视转播塔卓然直刺蓝天，周围群山峻岭蜿蜒起伏，沟壑分明，浓淡相宜。山间公路曲折前行不知尽头。其余诸景亦美不胜收。
龙眼泉（琴泉） 位于濯龙湾南侧道路旁，为典型的裂隙泉。泉水常年喷涌，“叮咚”作响，悦耳动听，犹如抚琴，故名“琴泉”。来此的游人无不驻足倾听这天籁之声，细细品味甘冽清纯的泉水。据专家考证，琴泉从一北向倾斜45度的石缝中自上而下流出，石缝很窄，泉水向下流出时，空气上涌发声。这在自然界中非常少见，确为奇景，被誉为徂徕山第一奇泉。传说原来在龙头的左右两侧，各有一泉，为巨龙的左右两眼。右眼泉一股清流，常年涌水不断，并发出琴声般的响声，所以也有人称其为“琴泉清音”。有好奇者在泉边刻有“清泉”字样。左眼泉水已干凅，只有在雨季才可流出一点红色的“血水”。传说是孙悟空从东海归来出龙湾时，不小心被金箍棒捅瞎。
缠绵谷 十八连潭上部西侧约100米长度内，石块、绝壁、树上、树下全被粗壮的爬山虎缠绕得密密麻麻，如同人间恋情缠缠绵绵，爱得你死我活。相传此地本是蛇精的隐居之地，唐僧找寻悟空到此，被蛇精所缠，仓皇逃跑，落裟去冠。
龙腾绝壁 在缠绵谷十米之高的绝壁之处，粗壮的爬山虎缠绕其上，主蔓如龙身，侧枝若龙爪。若即若离，呈腾空驾云之势，古称龙腾绝壁。
玉潭飞瀑 十八连潭上部谷底一悬崖，高10多米，水流直下，四季飞瀑，山谷回响，瀑下成潭，周围绿树青山，绝壁悬崖，景色十分壮观。
上池、下池 传说是泰山奶奶在花坡养花时浇花用的水池。早年有和尚在花坡为泰山奶奶养花，当泰山奶奶来赏花时，听说水源不足，便顺手一指，在花坡附近，形成了两个水池。上边的叫上池，下边的叫下池，以满足浇花之用。
夹牛石 传说泰山奶奶在花坡养花种药，经常有人们放牧的牛来吃花啃药。为了防止花坡的花、药被牛糟蹋，泰山老奶奶便抖一抖袖袍，飞出两块石头，落在路上，如果牛到花坡就会被夹住。所以，被称为“夹牛石”。
上庵寺 古时自下池起建有上庵寺、中庵寺、下庵寺（现王庄林区驻地）三座寺庙。下池间为上庵寺，创建年代不详，已遭毁坏，旧址上只留有几个石鼓。民间有“冲了上庵寺，淹了中庵寺，留下下庵寺”之说。
南天门 位于中军帐东峰脊垭口，与泰山南天门齐名。其下为南天门沟，直立陡峭，沟内林木茂盛，植被丰富，空气清新，环境幽静，如同世外桃源。
徂徕书院 又称讲书堂、作书房、竹溪庵、讲易堂。位于徂徕山北面徂徕村境内长春岭下。宋初学者石介服丧期间卜筑，并在此讲学，故称“讲书堂”，俗称“徂徕书院”。徂徕书院旁有门人姜潜别墅曰“读易堂”，石介在蜀曾寄姜潜诗曰“连云栈外四千里，‘读易堂’中一帙书”。石介卒后，欧阳修曾写《徂徕先生墓志铭》，曰：“徂徕先生自闲居徂徕后，常以德术教授及在太学，益以师道自居，门人弟子从者甚众，太学之兴自先生始”。
金代党怀英在此读书，著《竹溪集》。元儒学教授时珍编《竹溪庵集》，今仅存遗迹及残碑数块。
在遗址西梁的不同位置，用不同字体刻有“竹溪”“徕徕千秋”“作书房”“夕照奇观”“竹溪庵”“讲易处”等题字。抗日战争时期，中共泰安县委曾在此办公。今刻有“泰安县委遗址”。在作书房遗址后紧刻两行“登徂徕山许应元，嘉靖十二年二月刻”。
走神洞 玲珑山上有“崆崆洞”，又称野人洞。相传道教祖师太上老君在此修炼得道成仙，故得名。唐开元年间，王希夷隐此，唐玄宗封泰山时，王希夷已90余岁，玄宗“与语甚悦，拜国子博士，听还山”。其洞上依峭壁，下临绝壑，周围山石嶙峋，洞口向南，顶为巨石挤压而成，极峻险，洞深不见尽头。洞内分上下两道，上道可以从山上穿出；下道极深，尚无人到底。抗日战争时期，徂徕村于秀泉（女）曾在此救助抗日的领导人，去世后将其骨灰存留洞岩，并刻“革命老人于秀泉之墓”以示纪念。好奇之人在洞口刻有“走神洞”字样。
秀泉亭 位于崆崆山中。1978年为纪念革命老人于秀泉而建。于秀泉，徂徕村人，幼年家贫，当童养媳。1938年3月加入中国共产党，任村妇救会会长。中共泰安县委在此办公时，她自告奋勇当情报员，多次为县委递送情报，遇有特殊情况，即将情报吞入腹中。任妇救会会长后，夜以继日为抗日队伍筹措军粮，补洗军衣，给伤病员喂汤喂药，对抗日人员常常留宿留饭，被人们称为“战士之家”。1978年8月，于秀泉病逝，其骨灰葬于抗日战争时期中共泰安县委办公地点——崆崆山洞中。同年，政府拨出专款，在她当年站岗放哨的山岗上修建此亭，以示纪念。2011年重修。
第五节 濯龙湾景区
濯龙湾景区位于徂徕山国家森林公园西北部，总面积6.18平方千米，以濯龙湾大峡谷影响最大，民间传说流传甚广，多因赤眉军活动遗迹和龙王的神话传说而命名。有景点32处，其中山峰10座、湾瀑5处、山沟4条、岩石4处、庙宇2座、岩洞1个、道路1条、盆地1个、山崖1座、水库1座。
世外桃源 位于濯龙湾沟下，双泉村境内。40株百年以上板栗树，古朴苍劲，枝繁叶茂，硕果累累。进山公路从林中奇石间穿过，伴有谷中潺潺流水，使人不觉走进世外桃源。
龙泉水库 位于濯龙湾大峡谷的沟口，是双泉村民修建的拦水坝，坝身长15米，深10米，终年水流不断，水溢坝而出，形成飞瀑。取龙湾之水，双泉人所建之意，称龙泉水库。
龙盘路 为游览濯龙湾大峡谷的必经之路。多年来村民上山打柴、放牧、游玩，开辟出来的小盘路。山路蜿蜒，盘于山腰，引人前行。缘此进谷，两侧美景关不住，各类图画扑面来。在树林中行走，清风徐来，鸟语花香，让人顿时心旷神怡。
龙王庙 由龙泉水库沿盘路而行，不足200米松林深处沟崖上有一小庙，为附近村民祈求风调雨顺而修建，始建年代不详。破“四旧”时损坏，后由当地村民自发捐款重建。
感恩柏 位于二龙湾西崖。一株侧柏生于峭壁岩石之中，令人不可思议，叹为观止，人称感恩柏。传说早年西庄一郑姓孝子因母亲病重，多方求医，医治无效。夜间一龙女托梦说取龙湾之水能治其病。该孝子未等天明，不顾路远坡陡，披星戴月，连忙取走龙湾之水，医好母病。知恩图报，为感谢龙女救命之恩，背家乡之土，在龙湾山崖之处栽柏树一百棵，以求“辈辈平安”。
银龙湾 位于濯龙湾东，水泉村南。银龙湾瀑布落差近四十米，倾斜近八十度，水流量大湍急，瀑面开阔，极为壮观。下紧接三个突起，独成一溪三瀑、三瀑三潭紧相连的美景。
银龙湾瀑布以上东侧，有一约1000平方米的天然平台。于平台之上，可远望东北田园平畴，近观四周山水美景。情侣松、洗手盆、洗脚盆、二人吃酒、迎客松、碧霞元君金莲印等著名景点均在平台附近。
一龙湾 相传是老龙王的大女儿之住所，湾长8米，宽6米，深4米，两侧石壁陡峭，险峻莫测，只有南面陡崖上开凿的石阶可以通过，水流注入湾内，哗哗作响，湾内山天倒映，树影摇曳，瀑播涟漪，碧波荡漾，有如仙境一般。
二龙湾 相传是老龙王的二女儿之住所，此湾长8米，宽5米，深3米。此处地势稍开阔平坦，湾水清澈见底，圆滑石块布满湾底，游人伸手可及。
三龙湾 相传是老龙王的三女儿之住所，湾长10米，宽6米，深2米。三龙湾是龙盘路的必经之路。因湾边有几块大石，且地势平坦，游人至此后都会在此停留，纳凉休息，观赏美景。
海豹石 位于三龙湾东北方向30米处的山崖上，一长形巨石直立而起，从西方望去，犹如一只海豹站立望天，形神兼备，栩栩如生，遂取名海豹石。
老龙潭 传说老龙潭为老龙王的住所。潭内因年久砂石沉淀，已不是很大，潭水清澈见底。其南面是一巨形石阶，石上经年流水不断，飞瀑回响。
舒坦 位于龙门前谷底，地势平坦开阔。人们依山进谷，险峻难行，难免气喘吁吁，腿软体乏，至此后，突然地势平缓，行走自如，游客顿觉身轻气缓，无比舒服，故而史称“舒坦”。相传，赤眉军曾以此为营驻扎、操练，周围山坡上至今仍有古时舂米的石臼十几个，以及寨门和寨墙。
香水湾 又名响水湾。此湾是龙湾大峡谷上部的一处深湾，宽10米，长6米，深1.6米左右。湾南面是一石瀑，整石高达10米，常年流水不断，雨季时，流水飞溅，落入湾中，响声不绝。此乃濯龙湾上部水源。传说是龙王一家洗浴的水潭，带有龙女玉体之气，水质自然清香，人称香水湾。也是香水河的源头之水。
石屋河 石屋河是龙泉水库西北方向的一条大河，上通上、下池，长约1.7千米。因河的下部一边有一石棚，古时曾有人在此居住生活，故称石屋河。
康王殿 据传南宋开国皇帝宋高宗赵构（即位前曾封康王），曾在此山驻扎军队。此山头东、南、北三方山势陡峭，西方为绵延的山脉，易守难攻，且背阴向阳。康王在此修殿居住，故名康王殿。现遗址无存。
土地庙 位于康王殿东南方向的庙岭上。始建年代不详。此庙现供奉山神、土地神、河神三位神仙，逢年过节到此上香烧纸的人络绎不绝。庙前两株柏树，树龄300年。由于地势平缓，平时人们行至此处会休息纳凉，也是周边村民孩子玩耍之所。
狼和尚洞 位于康王殿东南方向山坡上部。传说是岩石滚落搭叠而成，一巨石为顶，洞口宽2米，高约1.5米，洞口朝向东南，弯身进入后方可起身。洞的走向为西上方，须攀爬而上。洞内伸手不见五指，须带照明设备方可前进。传说，因深且无光，人们总是害怕洞内有“狼和尚”而不敢深入，无人能探到洞底。
第六节 锦罗景区
锦罗景区位于徂徕山国家森林公园东北部，总面积9.63平方千米。以自然景观为主，尤以山泉著名。有景点42个，其中岩石15处、山沟13条、山峰4座、山泉3眼、平地3处、岩洞2个、水库1座、竹园1处，以自然沟谷、岩石命名居多。
饮马泉 位于轿顶东南1千米，主干公路南侧50米处。下有一泉池，长宽各3米，深1.5米。泉水夏时清冽，冬季温暖适人，经年不竭。相传，西汉王莽篡政建立“新朝”，人民不胜其苦，赤眉起义爆发，曾驻军中军帐，大军常在此饮马，故名“饮马泉”。
卧龙泉 位于主干公路北侧，卧尧工队驻地西南约40米处。东西长2米，南北宽1.5米，深2.5米。泉水甘洌，富含多种矿物质，常年水位不变。东汉末年，为避战乱，诸葛亮幼年曾随父亲迁居至此，看中其乃一风水宝地，遂定居，四年后离开。因传说此泉为诸葛亮所挖，故名“卧龙泉”。
卧尧 位于轿顶东2千米，主干公路以北。其四周群山环抱，地势平坦，土壤肥沃。传说尧帝治水访贤到此，累极而卧休息数日，故名“卧尧”。
神仙屋子 位于卧尧东北1千米。又名圣泉宫、王母行宫。其南面地势平坦，东、西、北三面山势陡峭，奇峰秀丽，沟壑纵横。相传山阳有一户人家为感念王母娘娘救命之恩而建。后为王母娘娘驻跸之处，王母娘娘常在此召集各路神仙大会。据传此处有神泉，存有王母行宫、圣泉宫、神仙屋子等遗迹。
香炉石 位于柿子峪北300米处的山坡上。形似香炉。据传尧帝为救百姓于饥馑，在此设香炉焚香祷告玉帝，启奏玉帝降“神树”柿苗救济百姓。祷毕，留香炉于此，故名“香炉石”。
沧浪石 位于寨顶东北约1千米处，高约12米，长宽各10米左右。相传观音菩萨为拯救华夏大众，解决人多地少的矛盾，要把当时齐鲁之地的沧海变为桑田，经过与海神斗法，使海神口服心服，使沧浪变为桑田。海神临退时，留下沧浪石标志。以此石为证，说如果此地人心变坏，便仍让桑田变回沧海。
竹园 竹园是锦罗林区驻地东300米处的一片竹林，约占地0.5公顷。1956年，徂徕山林场建场时人工栽植，由于管理细致，生长越来越壮，面积不断扩大，成为金罗林区的一大景观。
呛水台 位于青铜峪南500米处，当地俗称“石光梁”。相传青铜王子和九仙女相爱，私奔到青铜峪后，为玉帝所发现。玉帝先后派天兵天将用火烧、雷劈、下冰雹等措施，企图除掉二人以解心头之恨，但青铜王子和九仙女在奇人异仙的帮助下，一次次死里逃生。后来二人搬到峪南居住，玉帝又派龙王发水企图淹死他们。危机时刻，山神从傲来国搬来巨石挡住洪水，即是呛水台。
骆驼石 在呛水台东南1千米处山脊上的一个鞍部地形，形似骆驼。相传青铜王子和九仙女纯洁的爱情感动了天上的大力仙，他偷偷下凡，帮助夫妇二人屡脱劫难，平时为二人偷偷驮运生活必需品，一次又累又乏，一觉睡去，化为石头，即为骆驼石。
东大泉 位于骆驼石正东1千米处。井水无论天气旱涝，终年不竭且水量极为丰富。因泉位于锦罗林区之东，故名东大泉。现垒砌成井状。
苇滩 位于东大泉东南约700米处。苇滩长约15米，宽约10米，里面有一涝滩，无论旱涝，水终年不干，滋润芦苇，生长茂盛。
第七节 光化寺景区
光化寺景区位于徂徕山国家森林公园东端，面积19.04平方千米。以光化寺为中心，自然景观奇特，佛教文化景观丰富，具有典型山地佛教文化特征。有景点20个，以光化寺、般若波罗蜜经刻石为主要景点。光化寺据碑文记载，始传于北魏，继于隋朝，历唐、宋、元、明之朝，屡兴屡废，时盛时衰，阅日月岁时之久，曾是佛教圣地。自光化寺开始，游人进入以寺庙、古文化等为主的人文景观观赏阶段，既可休憩，又可静观寺庙文化。
光化寺 元《重修光化寺碑记》记载，光化寺始建于北魏，至隋朝而有光化之名，唐代衣钵相传，宗派不泯，继以五代之乱，寺从而废，赵宋开国，迨及祥符七年（1014），复赐号崇庆。曾是佛教的圣地，当时灵岩寺相为甲乙。
光化寺依山傍水，坐落于山之坳区，周围群山起伏，似群龙舞动，被风水先生称之宝地，鼎盛时寺内僧人99人，因佛祖曾居于本寺，人们前来求神拜佛，因拜佛灵验而名声大噪。有众多神话故事相传于世。
寺院仅存正殿——大雄宝殿，四壁上有壁画20余幅，据说与岱庙《泰山神启跸回銮图》壁画出自同一画师之手，虽历经沧桑，画中山水人物仍清晰可见，是为瑰宝。殿内供有佛祖释迦牟尼、十八罗汉，神情庄严。大雄宝殿两侧各有一偏殿，左为观音菩萨怀抱净瓶，面带笑容，右为送子娘娘。寺院门口有寓意为“风、调、雨、顺”的四大天王把门，各持宝物，至今寺庙仍香火不断。光化寺镇寺之宝——金佛，陈列于泰安市博物馆内。
1938年1月1日，中共山东省委在大寺发动徂徕山抗日武装起义。不数日，莱芜、新泰、泗水、宁阳等地抗日武装纷纷携带长矛、大刀、火枪、土炮会师于此。
在光化寺的东北方向和西北方向各有一庵（遗址），与光化寺庙宝殿成正三角形，其中东北方向的称大悲庵，西北方向的称姑姑庵。
大悲庵（圆瓦崖） 位于光化寺东北约200米的山坳中，仅存残垣断壁。相传此庵始建于魏，庵主体为石砌楼房，上下两层，楼长8米，宽5米，分3间，占地10余亩，偏房众多，错落有致，隐于树林之中，显得格外清雅幽静。大悲庵鼎盛时期约有60余人。清乾隆四十四年（1779）碑文记载：当时此处丛林茂密，古树参天，人能从树上缠绕的藤萝直达庵门，庵前有巨石，风水先生说这是龙头，后面的山是龙身，巨石两侧各有一泉，是大悲庵的用水水源，无论冬夏，从未干涸。
佛爷松 光化寺西南侧有棵古松高8米，生长约1300多年，其树干三人不能环抱，虬枝盘旋，干脉相通，枝繁叶茂，遮地近1亩，整个树冠似双龙腾空，飞舞盘旋，躯干盘曲而生机勃勃。
传说光化寺戒律森严，听到敲钟就开始吃饭，敲梆则是喂狗。全寺本来有99个和尚，可是吃饭的时候却有100人。方丈和众僧都迷惑不解，为了查出此人，方丈心生一计。第二天将钟声和梆声对调，让和尚们听到梆声就开始吃饭。等敲钟喂狗时，一个不认识的和尚匆匆赶来，方丈就要赶走他。这个和尚大呼上当，非常生气，腾空而起，并扔下一棵松树说，等这棵松树长到能够遮阴一亩的时候，我再回来。说罢在光化寺东南踩出两座山，然后驾云直奔东海而去。方丈和众僧恍然大悟，这个和尚原来是真佛，急忙跪拜施礼。从此就有了光化寺的和尚多一个的传说和佛爷松的传说。
三义柏 在佛爷松北面有一棵千年古柏，树高20米，主干径粗1.8米，其上分为三枝，径粗皆60厘米以上，形似义字，故名三义柏。该柏冠形酷似蘑菇，从特定方向看，形似一只腾空的鸵鸟。
据传古柏栽于唐永贞元年（805）。当时，光化寺附近有一个村庄，住着三户异姓人家。一个叫钱义，是钱庄老板；一个叫李信，是丝绸店老板；一个叫吴仁，是个屠夫。由于三家是邻居，李信和吴仁把钱都存入了钱义的钱庄。时间一长，钱义看到钱庄里白花花的银子，起了贪财之心，收敛钱庄里所有钱财，不知去向。李信和吴仁非常气愤，多次到钱家讨钱，却看到钱家一家老小生活得非常凄苦，最后连饭都吃不上。吴仁和李信都是嘴硬心软之人，见钱义家如此，起了怜悯之心，不约而同地往钱家送米送油，钱家一家老小都非常感动。钱义拿着银子在外面吃喝玩乐一番，却得了一场大病，钱也花光了，就又硬着头皮回到家里。钱母一见儿子就痛骂一顿，把事情原委说了一遍。钱义听后对自己的行为痛心疾首，于是脱了上衣，背上木棍来到李、吴二家，泪流满面地跪在地上，负荆请罪。李、吴两家见他这样真心悔改，便原谅了他，当即摆酒结为异姓兄弟，从此三家互帮互助，亲如一家。三家和好后，为做纪念，共植一棵柏树。柏树长出后，分为三枝，中间一枝最高，两侧枝较低，似有兄弟之分，而且品相各异，当地民众传说是由于他们三家是异姓的缘故。
大般若经石刻 位于光化寺南百余米处，为北齐石刻，长2.5米，宽2米，共89个字。石刻八分书，文多剥蚀，仅存“曰空有无”等十余字，隐隐可辨。后书“冠军将军、梁父县令王子椿”等字，东侧书“武平元年，中正胡宾”。据考证，全国此类石刻共四处，其中包括泰山经石峪、邹县四山摩崖石刻。今由新泰市文化局建石亭保护。
波罗蜜经石刻 位于光化寺东1千米映佛山之巅，为北齐石刻，高5.5米。石刻书“般若波罗蜜经冠军将军梁父县令王子椿”17字，下层书般若波罗蜜经，前半尚可读，后多残缺，末书“武平元年僧齐大众造”，又其尾复有“维那会游”四字，即《泰山道里记》所谓有四字类押状不可识者。此与前刻并一时所造，皆分书字大小不齐，盖因石为之，大者径九寸许，小者五寸许，古拙可爱，近拓流传颇广。联合国教科文组织及日本、印度等国的佛教组织曾多次来考察。
第八节 隐仙观景区
隐仙观景区位于主峰太平顶东南，徂徕山南麓的礤石峪中，是《泰山志·徂徕山》记述的七大传统景区之一。群峰争奇，松柏流黛，古代文人有“苍黄变丛树，殿阁出峥嵘。仰面孤峰插，回头嶂叠更”的赞语。清《泰安县志》载，此地“群峰簇列，一曲水环，丛阴竹树掩映辋川之图，查霭烟云断桃园之渡，徂徕山第一奥区也”。又载“礤石峪有隐仙观，明道士于蚖虚辟此居之，蝉蜕完真”。
景区东至年家峪，南至女智崮，西至乳山，被称为“徂徕第一奥区”。主要景点有贵人峰、女智崮、炼丹炉、升仙台、陈抟酣睡处、礤石陂、隐仙观、六逸堂、六逸亭遗址、天平前寨遗址、隔尘桥（又名迎仙桥）、千年古藤、夫妻银杏、姊妹松等。礤石峪中的溪水，就是唐代的竹溪，是李白、孔巢父等“竹溪六逸”隐居的地方。抗日战争期间，隐仙观景区曾经是徂徕山起义部队营地。
玉皇阁 分为上下两层，各两间，高7米，下层为人工方石构建，气势宏伟。位于原三清殿正南20米，保存有四大天王古壁画。下层为“金阙云宫”，内塑有“福、禄、寿”三神，替玉皇大帝掌管人的生命、官政和财运。阁门题有楹联：昊天上帝，三光者日月星，三才者天地人。
三清殿 位于隐仙观正中，房屋三间，为1998年重建，是典型的四梁八柱风格，内塑有三清神像，像高3米，端坐己位，红光满面，栩栩如生。玉清（元始天尊）为三清首席，位居正中当仁不让；左首是上清（灵宝天尊），居住禹余天上清仙境；右首太清（道德天尊），又称太上老君，即老子。两侧为青龙、白虎，虎目圆睁，带械把门。
隐仙观 位于礤石峪西北1千米处。最初为巢父庙，明代道士于蚖虚改建，称隐仙观。东西两侧溪水潺潺，前沿山涧，后倚断崖，松摩飞檐，云挂兽背。游人入观，有乱石可渡，有断桥可通。据清《泰安县志》记载，隐仙观为明万历年间道士于蚖虚所创建，于为汶上人，年八十羽化，又称蝉蜕真人，隐仙之名由此而来，故名“隐仙观”。整个古建筑群除玉皇阁、月门和隔尘桥保存完好外，其他都已经颓塌，今有部分建筑为礤石峪林区重修，多数建筑还能看到基址。
隐仙观整个建筑群落依山就势，结构布局自然巧妙，主要建筑有吕祖殿、三清殿、玉皇阁等。整个道观坐北朝南，布局得当，错落有致。东侧有玉皇阁，面阔进深各一间，分上下两层，上层木架结构，单檐前出厦硬山顶；下层条石砌墙，石门楣阴刻正书“金阙云宫”。阁下平地上还有一对夫妻银杏，据说栽于唐朝，树龄已经有一千多年。西侧为吕祖殿，面阔三间，石基砖墙，硬山前出厦。三清殿，为面阔三间硬山式。吕祖殿供奉八仙之一的吕洞宾。吕祖殿西一箭之地，便见三清殿，奉祀天皇、地皇、人皇诸神，现在还能看到基址。三清殿内塑有玉清（天始元尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）的神像。据赵国鳞《游徂徕山记》记载，东侧石崖上的建筑大多是道士生活起居的地方。西侧建筑依地形而建，自下而上，依次是隔尘桥、六逸亭、遥瞻门、吕祖殿、六逸堂、月门。六逸堂奉祀“竹溪六逸”，六逸堂后有月门，匾额上书有“筱洞天”。在遥瞻门左下，有道士营造的地道“昆仑洞”，直通观中炼师的卧室。清代，观前建有六逸亭，亭子已经不复存在，但是还能看到遗址上的题刻。六逸亭前有一株古藤，传说观中道士曾经以藤作桥，来去渡溪。明代万历年间，于蚖虚在隐仙观修道。
观内有清康熙五十三年《蓬莱派重修碑记》及嘉庆十六年《重修楼阁殿宇碑》等碑碣四通，石壁之上“竹溪”“云路”“激湍”“壁立千仞”笔题刻举目可见，具有较高的艺术价值。
殿前还有山神庙、昆仑洞等诸多景点。
六逸堂 六逸堂于吕祖殿西，依地势一线而建，前为木制棂格，整个建筑为四梁八柱挑梁式，是李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔6人居住的地方，今堂内有诗仙李白塑像。后门槛上刻有“筱洞天”三字，传说洞口有竹子，虽然只看到一点天，但居住如同天堂。
唐开元二十四年（736），李白与文人孔巢父、张叔明、韩准、陶沔、裴政等隐居于此，号称“竹溪六逸”，并建有“六逸堂”。此时，李白著名诗作有《送韩准、裴政、孔巢父还山》。明代诗人邱（睿）有《竹溪六逸图》，诗曰：“徂徕之山竹满溪，溪中流水清漪漪。昔人已往不可见，至今陈迹犹依稀。”留有李白送孔巢父、韩准、裴政还山诗二首。其一句曰“云弄竹溪月”，又一句曰“海色明徂徕”。今六逸堂已湮没。
1938年1月1日，徂徕山抗日武装起义后，八路军山东抗日游击队第四支队曾作为营地。
吕祖殿 位于玉皇阁西60米处，房屋3间，后倚巨石，前拥古柏，立于悬壁之上，与“壁立千仞”遥遥相对，殿内供奉八仙之一的吕洞宾。右墙壁绘有八仙图。
灵官庙 位于玉皇阁后，三清殿前，也称“王灵观”，后题有楹联：铁面无私，不惧吉人善事；金鞭有眼，专打乱臣贼子。
希夷酣睡处 又名陈抟酣睡处。隐仙观东侧岭上有一块巨石，传说五代隐士陈抟到徂徕山拜访吕洞宾，曾经在这块大石的上面呼呼大睡。陈抟一觉足足睡了100多天，醒来后发现邀请他的吕洞宾已经外出云游，便不辞而别，回华山去了。陈抟，又名希夷，字图南，民间称其为陈抟老祖，乃五代宋初著名道士，其书法极精妙。陈抟一生云游四海，许多名胜之地留有他的墨宝。隐居武当山，后来移居华山达40年之久，道教传说他最后升仙而去。他研究《易经》《老子》自成一家，曾刻“无极图”于华山。他总结的内丹道法，成为宋以后道教修持方法的主流，古人评“遇天人之际”，开创一代学风。五代后唐（约公元930）时曾到徂徕山礤石峪。
炼丹炉 位于隐仙观东面岭上，陈抟酣睡处的北面，有一处巨石支成的天然石屋，仅屋顶一块巨石就重达近百吨。形状自然，上题“炼丹炉”三字，落款：康熙癸巳年，赵国麟。据传，此为明代万历年间开山祖师于蚖虚炼丹的地方。石屋有天然石洞、石门、石床、石枕、石鼎、石灶等，造化天成，似是专为道士炼丹所备。
习书房 位于现路东小桥边姊妹松下，已倒塌。是清代大学士赵国麟学习的地方，后来考中大学士，他不忘旧情，从京城送来一块透明碑，现立在吕祖阁东面。
升仙台 位于隐仙观对面山梁之上，面积30平方米，海拔340米。相传为于蚖虚升仙之处，故称“升仙台”。台中有一石缝长3丈余，并长有柏树5株，树龄200余年。周围松柏茂密，景致宜人。平台后的巨石上，有清乾隆年间泰安知府颜希深题刻的“升仙台”3个大字。?
第九节 二圣宫景区
二圣宫景区（庙子景区）位于徂徕山国家森林公园中段阳坡，北靠景区主峰——太平顶，南临泰楼公路，面积9.46平方千米。景点大多与隐居文化有关，自然景观秀丽，人文景观众多，远眺碧绿青翠，郁郁葱葱，近观沟内溪水潺潺，林内百鸟啼鸣。
二圣宫 位于林区东北约1千米处，道观遗址，创建年代不详。碑文记载二圣宫在唐朝已为道教胜迹，元朝达到鼎盛时期，因供奉孔子、老子而得名，存有二圣堂、三清殿、玉皇阁、九母堂等遗迹10余处，历代文人骚客留有很多墨宝。有“竹溪佳境”“演易斋”“观涛”“盘龙”“卧虎”“迎仙”“云路”等石刻、诗文20余处。唐代名士李白、裴政、韩准、陶沔、孔巢父、张叔明曾在此隐居，号称“竹溪六逸”。元代鹿森、许衡曾隐居于此。清代赵国麟曾游览二圣宫，留下了详细的游记。
清康熙年间泰安知州林杭学曾诗赞曰：“独秀峰前落照红，千岩飒飒晚来风。竹溪支径层岚掩，桑海霞楼倒影空。石涧苍松明灭外，金友翠羽有无中。两先生去祠堂古，留得灵光照鲁东。”
三清殿 位于二圣宫的中部，创建年代不详。坐北朝南，房屋3间，独成一院，院门台级高悬，气势恢宏，因殿内供奉上清、玉清、太清，因此而得名。现残迹犹存。
玉皇阁 位于二圣宫西侧二圣堂之下，因上层供奉玉皇大帝而得名。北南座向，高3.3米，由长100厘米、宽43厘米、高34厘米的长条巨石垒砌而成，系平项建筑。原计划二层式结构，后因故只筑底层，系练功之用，其建筑工艺精巧，气势宏伟。残迹犹存，创建年代不详。
二圣堂 古称二圣宫，位于玉皇阁之上，二层式建筑，均用长100厘米、宽43厘米、高34厘米的长条巨石垒砌而成，与玉皇阁前后对应，错落有致。堂内供奉老子、孔子，其塑像巧夺天工，栩栩如生。残迹犹存，创建年代不详。唐开元年间有诗仙李白、孔巢父、裴政、韩准、陶沔、张叔明曾在此酣歌狂饮，兴诗作赋，号称“竹溪六逸”。
九母堂（王母殿） 位于三清殿西侧，玉皇阁以东，创建年代不详。有房屋三间，瓦屋式建筑，堂内供奉泰山老母、梨山圣母、送子娘娘等九母，故得名九母堂，今存遗迹。
水平庵 位于张庄沟最北端山顶处，即元代炼神庵遗址。占地约1公顷，有清风观、三清殿、密真堂、昭阳门等遗址，并有古篆字石刻等10余处，具有很高的欣赏价值和文化价值。此处视野开阔，背风向阳，登之山高气爽，心旷神怡。
毛姑石刻 据清人聂鈫《泰山道里记》记载，毛姑为元朝初年泰安州人，在毛老谷筑毛姑庵斋居，修持30余年，人称其为毛仙姑。毛姑羽化时留诗云：浑处修持三十年，是非海里了真缘。今日撇下皮囊去，颇赛虚空永自然。
毛姑湾 毛姑湾由毛姑泉水汇集而成，位于庙子景区东南约100米处，一块巨石下有清泉汩汩流出，水质清纯，常年不涸，当地人视为圣水。传说古时毛老姑常饮此水，终于修炼成仙，羽化而去。距泉西南60米处有毛老姑羽化成仙诗刻。
逍遥诗 位于三清殿东20米处，相传由李白所写。七言诗，共56字。诗文为“白云堆里道人家，木食草衣度岁华。药圃丹炉闲活计，青桐黄卷恬生崖。纷纷翠袅风前柳，习习香飘雨后花，不挂市朝名与利，且赢高枕卧烟霞。”石刻长66厘米，宽37厘米。
祈泉 位于二圣宫东段响水河西侧一巨石下，石上刻有“祈泉”二字。当取水时必须祈祷，则水而流之，故名祈泉。
水平庵石刻 水平庵房后，某某记石，共五幅，长4.2米，宽2.8米，约1500个字。
竹溪佳境?位于乳山下，一裸露巨石，表面高凹突起，形似竹节，其上题刻“竹溪佳境”。高1.54米，宽0.35米。
羊拦大泉 位于羊拦中部沟底，乱石拥簇而堆积成山洞，泉水自洞内喷涌而出，汇聚成溪，常年奔流不息，从未干涸。此泉水水质清冽甘甜，富含多种微量元素及矿物质，极具开发利用价值。
陈善洞 位于羊拦沟赤眉堡后沟，高1米，宽1.9米，进深5.1米，四周林木覆盖，前有巨石遮挡，非常隐蔽。抗日英雄陈善负伤后曾在此藏身数月，仅靠一瓦罐黄豆艰难度日，伤愈后重返抗日战场。
朝阳洞 位于独秀峰山脚下，徂徕山感应侯祠西，高4米，宽2.1米，进深8米，传说是感应侯祠的道人修炼之地。
第十节 十六峪景区
十六峪景区位于徂徕山国家森林公园主峰太平顶之阳，相距7.5千米，面积9.33平方千米，海拔180米。有庙宇3座、主要山峰8座、沟壑4条、奇石11块、山洞2个、水库2座、石刻1通。山峰陡峭如削，道路蜿蜒通幽，库水碧波荡漾，森林茂密参天，适宜旅游、休闲、度假、消暑、探险等活动。
十六峪 位于徂徕山主峰太平顶南3千米。建有寺庙9间，占地1000平方米，建筑年代不详，今有遗迹。因太平顶前位第十六个峪，故称十六峪。
大庵 古称聚泉庵，距太平顶西南3.5千米，距十六峪1.5千米。自此处向南眺望视野开阔，地势平坦，是男耕女织农家生活之乐园。距庙门稍东南30米处，东西横卧一巨石，高2.4米，长4.7米，黑色花岗岩，成东西走向，上刻有“屏风石”三字，字体苍劲有力，气势恢宏。庵内建有房舍3间，现有遗迹尚存，建筑年代不详。
武圣堂 遗址在十六峪景区小土龙沟沟口下50米左右，剑劈石东北30米左右。相传很早以前饥民造反，被关二爷相救后，人们为纪念他，能永远成为他们的保护神，在此修建庙堂，祭祀关二爷，人们称之“武圣堂”，今在黄石崖村（行政村）的一个自然村仍然被习惯称为武圣堂小队。
大安河 大安河南北走向，北起尾沟下端，途经大小黑峪沟、水帘洞、虹湾河注入黄石崖水库，全长2.5千米。沟两侧树木枝繁叶茂，花香鸟语；沟底奇石罕见，是旅游、观光之胜地。沟中部两侧如天工神斧雕琢，彩石如画，栩栩如生，系徂徕山国家地质公园之中心。因此河从大安流出，故称大安河。
平面花花石 位于黄石崖景区土龙沟工队西50米处，海拔275米。整个石块在沟底，常年流水不断，看去有黑白相间的花纹，奇特无比，加上流水、光线的反射，更增加了几分色彩，是观光游玩的好去处。因石头花纹绚烂，面平如镜，故得名平面花花石。
水帘洞 位于大黑峪水库下30米，洞深3.2米。有4条山沟的水汇集此处，自上而下流入水库，常年不干，形成水帘子，故取名水帘洞。
屏风石 位于卧云庵门口。其位置和作用如同卧云庵的一块屏风。整个石头高2.4米，长4.7米，为黑色花岗岩，成东西走向，上刻有“屏风石”3字。其中“屏”字高73厘米，宽60厘米；“风”字高65厘米，宽65厘米；“石”字高57厘米，宽58厘米。
咔吧石屋 位于虎头石沟内，此洞为一巨石斜盖而成，面积30平方米，洞前较为平坦。因巨石形似当地人俗称的“咔吧”（河蚌），故取名咔吧石屋。