境内城乡民居屋檐下墙上，多在街巷口等要冲房舍墙上，嵌有“泰山石敢当”铭文小石碑。石敢当神起源于自然山川崇拜。西汉史游《急就章》有句云：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。《集说诠真》引王象之《舆地碑目》：“宋真宗庆历中张伟宰莆田，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。’唐代宗大历五年县令扼押字记。”至迟在晚唐前已有此风俗。石敢当为镇宅辟邪之物，亦可以说是灵石崇拜的孑遗。泰山石敢当风俗流传至今，不仅大半个中国有此风俗，东南亚、日本、朝鲜亦受此风俗影响。
泰山石敢当习俗
境内城乡民居屋檐下墙上，多在街巷口等要冲房舍墙上，嵌有“泰山石敢当”铭文小石碑。石敢当神起源于自然山川崇拜。西汉史游《急就章》有句云：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。《集说诠真》引王象之《舆地碑目》：“宋真宗庆历中张伟宰莆田，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。’唐代宗大历五年县令扼押字记。”至迟在晚唐前已有此风俗。石敢当为镇宅辟邪之物，亦可以说是灵石崇拜的孑遗。泰山石敢当风俗流传至今，不仅大半个中国有此风俗，东南亚、日本、朝鲜亦受此风俗影响。