津浦铁路泰安火车站旧建筑位于财源街道办事处。始建于1909年，1910年建成。老车站整体为德式建筑，全部由花岗石砌成，由钟楼、票房等组成。样式极为别致，为泰安现存最完整的德式建筑，至今仍作为泰山火车站的一部分在使用。
双龙池遥参亭前为双龙池，清光绪六年（公元1880年）兴建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米。石栏内东侧立有清代石碑二通。《双龙池碑》、《万古流芳碑》，均为清光绪七年(1881年)立引水竣工记事碑。北侧立有济南五三惨案纪念碑，为1929年所立。西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立。
遥参亭又名草参亭，为二进过亭式院落，由南山门、正殿、配殿及后山门等组成，是岱庙的前庭，也是一组独立的建筑群。南北长66米，东西宽52米，面积约1800平方米。古代帝王凡有事于岱宗，必先至此进行简单参拜，而后入庙祭祀、登封。亭前院中为正殿五间。殿内明、清时祀奉碧霞元君像。1928年国民党山东省政府驻泰时，将神像拆除，1993年重塑。建国后曾设置图书馆，今为泰山书画展室。亭南山门两侧有掖门，东掖门内有清康熙五十九年(1720年)同知泰安州事张奇逢立《禁止舍身碑》，规劝往来香客不要到舍身崖去舍身。遥参亭后院中有四角亭。亭北是后山门。后山门外为岱庙坊，位于岱庙正阳门与遥参亭之间。石坊通高12米，宽9.8米，为清康熙十一年(1672年)山东布政使施天裔创建。坊为四柱三门式，通体浮雕，龙凤禽兽，栩栩如生，气势雄伟，为石雕建筑艺术珍品。坊联曰：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”
白鹤泉过岱宗坊不远有一石坊，上题“白鹤泉”三字。原来的白鹤泉，泉水突涌，滔滔不绝，味甘清洌，还有一条水渠与山下双龙池相通。早已干涸。
东湖公园位于泰安城区虎山路南段。2003年动工兴建，2004年元旦开园。占地10万平方米。园内有文化娱乐区、闲适休息区、老年健身区、植物观赏区、水上活动区等五大功能区和山高水长、疏林漫步、春湖水暖、水溪竹径、水华流韵、荷风四面、无暑清凉、霜叶映霞、水坊岩秀、鱼戏碧莲、松林听风等十二大景观区，并有“湖山真意亭”、“芳渚临流亭”、“玉带飘影”、“竹栖佳处”、“龙腾虎跃”、“锦绣山河”、“春野牧马”等景点。
南湖公园2005年11月开园，北靠灵山大街，南接南湖大街，西临河，东临青年路，占地17万平方米，是一处融生态性、文化性、娱乐性于一体的综合性开放公园。分为主入口区、青年活动区、游览活动区、儿童活动区、密林区、水上活动区六大区域，以及春夏秋冬四个植物景区。国泰民安、风调雨顺、十二莲桥、望岳亭、湖心舫等景点穿插其间，构成杏林春晓、秋霞似火、碧水泛舟等特色景观。
泰山广场位于泰安新城区“时代发展线”北首，市政大楼南侧，总面积30万平方米。2001年10月1日竣工开放。广场依山就势，北高南低。中轴线北端为可容纳万余人的扇形露天舞台。往南为大型音乐喷泉，四周设有石质的泰山风水球。再向南为120米的叠水瀑布。广场分为少年区、青年区、老年区、体育健身区和休闲区，供市民和游客观赏、休闲、娱乐、健身。
广生园位于金山路西侧，始建年代无考。据《隋书·礼仪志》载，隋文帝曾在泰山祭青帝，宋真宗时，加青帝懿号为“广生帝君”，并扩修祠宇。明弘治、正德间再次拓修，达到：“基址高耸，殿宇宏丽，俨若帝居”（《泰山小史》），后渐废。现遗址已辟为公园，更名广生园，园内经常举办花卉展、奇石展、书画展等。
蒿里山又名高里山、英雄山，位于泰山火车站南，汉以前称作“高里山”。为古代帝王的禅地之所。《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”之称。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。
蒿里山地质结构与泰山迥然不同。泰山出露的是距今28亿年的太古代变质岩，而蒿里山则是距今5～6亿年的晚寒武纪的石灰岩。寒武纪时，泰山一带还是一片汪洋大海，泰山古老的变质岩上沉积，形成上千米厚的海相石灰岩，之后又整体上升为陆地，在距今2亿年左右时，泰山南麓产生断裂，处于断裂北盘的古泰山抬升隆起，遭受风化剥蚀，最后在山体高处，抖落全部石灰岩沉积盖层；而蒿里山位于断裂南侧的下降盘，因此便残存了寒武纪地层，造成了泰山断裂两侧的巨大差异。蒿里山上有我国以“蒿里山虫”命名的三叶虫化石，它是划分寒武纪地层的标准化石之一。
灵芝街基督教堂清光绪年间建，英国建筑风格，墙体用长条石砌成。圣公会又称安立甘教会，属英国基督教新教。清同治十三年（1874年），英国教士史加乐、林披吉到山东传教，光绪四年（1878年）发展到泰安。光绪十年（1884年），英国教士方学志、夏伯里在灵芝街设教会，培训传教骨干20余人。光绪十二年（1886年）开办育英中学，后又建礼拜堂、钟楼。光绪二十五年（1899年）义和团兴起，英国教士逃匿，教务中断。光绪二十九年（1903年）在泰安设山东教区，以灵芝街教堂为主教座堂，主教艾立法，辖泰安、平阴、新泰3个牧区，泰安成为该教在山东的中心。光绪三十二年（1906年），设育英中学、门诊部，形成教会、学校、医疗三位一体的传教事业。1911年中国牧师马嘉乐等4人任会吏，此为华人担任会吏之始。1916年11月该会通过境内各地分堂，骗募华工近千人，运往欧洲西线战场，编入英法联军华工军团，参加第一次世界大战战地勤务。1919年秋华工回泰。1921年英人史多玛任主教，辖平阴、东昌（今聊城）、兖州、新泰4个牧区和威海卫、济南2个非正式牧区。泰安为主教直辖牧区，辖泰城、沟头、莱芜、留村4个支堂及崔家庄、埠阳庄、宋官庄、洪沟、羊栏沟5个分堂，教徒350余人。1939年英人韦约翰任主教。太平洋战争爆发后，日军将韦约翰拘禁于潍县集中营。日军投降后，韦约翰于1945年9月回泰安继续主持教务。1948年济南解放前夕英国教士离泰，由中国牧师石蕴升、马嘉乐任会长。建国后，无人主持教务，教徒多已年老，居住分散，逐渐停止活动。1994年2月列为泰安市重点文物保护单位。
登云街耶稣教堂位于青年路北段西登云街中段，清光绪二十六年（1900年）始建。教堂占地2.5公顷，建筑面积6755平方米。院落大门面东，青砖小瓦硬山式，黑漆木板门。主体建筑礼拜堂位院中央，砖木结构，青瓦覆盖，哥特式。教堂面阔6间，进深5间，通高约15米。俯瞰外形结构呈十字型。十字结构的中部为主体部分，斜坡垄瓦硬山发券顶，为锐角形，东西两侧各突出一平顶部分，东侧部分大于西侧部分。教堂中部南北两侧各有门。南门连接方形瓦垄攒尖式钟楼，北面连接一尺寸相同的平顶方形过厅。钟楼和过厅以西各并列三扇哥特式玻璃窗，中间高，两边低。高尖窗上方各有一透雕木圆窗，东西侧各有尺寸相同的哥特式玻璃窗，窗框与大殿外框之间为鹅卵石墙。殿内西面墙壁凹进成坛，坛内有圭形壁龛。顶部两边平，中部为穹窿形。堂内中部有两根承托立柱，立柱上部两侧为三角型木架，殿顶为瓦垄，承托木结构架显得纤巧。殿两山为青砖和鹅卵石垒砌，另有白色鹅卵石砌成的一高二低哥特式窗形。据说建教堂的鹅卵石取自河。鹅卵石为泰安传统民居建材。登云街教堂为传统建材与西方教堂建筑形式的完美结合。
火神庙位于南关大街124号。庙内供奉的是五行中火神的化身“火德真君南丹纪寿天尊”。早已失修。2005年4月17日，重新修缮，开放，由火神庙现职龙门派十九代传入张元瑞道长主持。
岱道庵地热矿泉位于泰前街道办事处岱道庵村东。发现于1988年，具有开发利用条件的地热范围约1平方公里。经原国家矿产部水文地质司、南京大学地球科学系化验室等部门勘控检测，地下矿泉资源丰富，且含有铯Sr、偏硅酸、铁、硫化氢、氟、偏硼酸、放射性有益元素等，其中氟达到医疗价值浓度，偏硅酸达到矿泉水浓度，喷井出口温度保持38°～42℃，是优良的天然饮用矿泉水，具有良好的医疗、洗浴价值。目前，水源地有矿泉水井3眼，每口井日采资源量在2000立方米/小时以上。
社首山遗址位于财源街道办事处，与蒿里山相连。清代学者顾炎武《山东考古录》称：“社首山有社首坛，古帝降禅多于此，有宋王钦若坛颂碑。”历代帝王封泰山禅社首山的，有周成王、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。《宋史》记载：“太平兴国中（976～984年），有得唐玄宗禅社首玉册、苍璧，至大中祥符元年（1008年）令瘗于旧所。”明查志隆《岱史》载：“明洪武初，居民于山中得玉匣，内有玉简十六，有司献于朝，验其刻，乃宋真宗祀后土文也。”1951年，社首山因凿石被毁。
泰安清真西寺位于河以西清真寺街北段，元末始建，明初部分建筑竣工，至万历年间建成。明天启四年（1624年）重修。清咸丰、同治年间因战事部分建筑被破坏，多次重修。民国初期，一度改作学校。“文化大革命”期间严重破坏。1985年，山东省人民政府拨款20万元整修。1994年2月列为泰安市重点文物保护单位。1997年，投资10多万元，重建正门。寺坐西面东，为二进庙宇式建筑，占地0.13公顷，建筑面积700余平方米。现存有照壁、山门、配房、耳房、正殿、掖门及明、清和民国重修碑等。山门为筒瓦歇山式，拱券门。门上方有行楷“清真寺”匾额，右侧书“大明万历岁次己未年甲寅月十日主”。山门内第一进院落无建筑。二道山门为筒瓦硬山式垂花门，门北侧有偏房2间，南侧有偏房3间。第二进院为四合院式建筑，西面为大殿，南北两侧为配房。南配房西有耳房2间为水房。北配房3间，小瓦硬山式，顶有脊兽，檐枋饰有鲜艳的山水彩绘，色泽清新明快。北配房东有耳房2间。正殿座西面东，为三进式，顶部呈三级台阶式。一进殿卷棚顶、二进殿硬山顶、三进殿重檐歇山顶。二、三进殿脊饰黄釉宝葫芦瓶。一进殿为抱厦5间；二进殿为正方形，铺有地毯，穆斯林在此念经礼拜；三进殿亦为正方形，为阿訇讲经处，小于二进殿。二、三两殿之间由三个拱形门洞隔开。二、三进殿内墙壁上绘有浓郁民族色彩的山水花卉图案。
艾家庄石头村落位于泰前街道办事处，泰山调军岭前，约建于20世纪六七十年代。该村村北为泰山调军岭，村落为泰山地区典型的“石头建筑”，民居院落、房屋、门楼及及公共设施如街道、井台基本为石头建成。民居保存良好，且多已闲置。村内有王大石、王二石、王三石的传说。说是三石为兄弟三人，是该村的保护神，不能破坏。如果破坏，必遭报应。三石均为自然石，其中王大石、王二石至今保存良好。王大石旁有泉，泉水清洌，常年不涸。村附近有道士坟遗址，今有清代碑刻遗存于村内街道过桥上，亟待保护。村内具有典型的泰山山村特色，且贴近泰山风景名胜区。
赵国麟故居在徐家楼街道办事处白峪村。赵国麟，字仁圃，号拙庵，清泰城东关人。原籍浙江上虞，其祖父赵瑗始迁来泰安。国麟少颖秀，日读书数千言。康熙四十五年（1706年）进士，授长垣（今河南长垣）县令，兼管内黄（今河南内黄）县事。时内黄大饥，赵发库粮数万石赈济灾民，民赖以生活。是年秋，黄河决口，水逼长垣城，赵率士民日夜堵筑，将城外受灾百姓用木筏运至城下，再用大绳系入城内，计口安排食宿，灾民得免于水患。次年，黄河又决口，赵捐俸筑堤护城，又修筑大堤百余里，开支河数道，自此长垣无水患。升永平府(今河北卢龙)知府，累迁至福建巡抚。福建俗尚节烈，女子未嫁而丈夫死去的，父母为扎彩台，亲友送礼致贺，届时促女登台就缢。对如此陋俗，赵上书朝廷，由此禁止。后升刑部尚书，不久为礼部尚书，乾隆四年（1739年）拜文渊阁大学士。山东省盛产煤，但为官府封闭，民不得开采，赵上书请开禁，以利国利民。乾隆七年，因事罢职。次年还居乡里，不久又恢复其礼部尚书衔。赵一生潜心治学，博征古今，旁及日用琐屑，无不贯通。对宋五子(周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹)的理学大旨多所阐明。赵尤喜启迪后学，建立青岩书院，讲学其中，四方来学者常数十百人。赵作文章不追逐时趣，有订正文体之志，因撰《文统类编》，又著有《大学困知录》、《书院口授讲义》、《云月轩藏稿》、《拙庵近稿》、《小园杂记》、《塞外吟》、《居岱渊源》等书。86岁病逝，葬泰城西天平山。道光九年，知县徐宗干奉赵入五贤祠，为泰山五贤之一。赵有子名起鲁，亦有志向学，安贫乐道，举孝廉方正。鲁画松，人称赵松。
卍字会旧址现泰山区机关幼儿园所在地。1937年，卍字会购李姓宅院作道房。1939年，又购展姓地。1943年，建成大殿，歇山顶，九开间，清代大木作法，檐下彩画。1992年，被泰山区人民政府公布为区级重点文物保护单位。2000年，揭顶落架大修。
岱麓书院遗址位于泰城资福寺街。乾隆五十七年（1792年），泰安知府徐大榕在冥福寺故址创建岱麓书院，“规模宏大，堂舍轩敞”，久盛不衰，至清末改为山东省立第三中学。今为泰安第六中学。
施天裔墓位于泰城东南部利民住宅小区内。施氏墓由施天裔墓及彰其祖、父的褒封碑坊组成，《施公泰瞻墓志铭》毁于“文化大革命”，现仅存拓片和石坊石碑。石坊为四柱三间三层，下额题刻“诰赠通奉大夫山东布政司布政使施所学施可兴”。中额题“龙章褒赠”四字，上额“恩荣”二字。坊北，东西各有一碑，龟趺蟠首，为康熙四年（1665年）立。施天裔（1614～1690），字泰瞻，号松岩。先世章丘人，明洪武初始祖迁泰安。幼年丧母，依外祖家，长大始归。明末被清兵掳去关外。途中生病，被周曰宣收留，随改周姓。后应试成贡生。清顺治四年（1647年）任睢州知州，任上廉正而有才干。清初征税无定额，施丈量土地，减轻赋税，迁任上谷知府。寻以耿介忤上官致罢职。不久任东祥知府。顺治十六年（1659年）任陕西右布政使。不久任山东左布政使(在任24年)。康熙四年（1665年）得到皇帝的准许恢复本姓。康熙二十二年（1683年）任广西巡抚。康熙二十四年（1685年）赐归故里。康熙二十九年（1690年）卒后葬于施家结庄。施氏为官清正廉洁，率直耿介，深受百姓喜爱。任山东左布政使期间，顺治十八年（1661年）主持重修泰山顶碧霞祠大殿、东西配殿、钟鼓楼、山门、御香亭；创建东西石阁、戏楼、神门；重修南天门、灵侯殿、白衣阁等。今岱顶的主要建筑均保持了此次建制规模。1668年受郯城地震影响，岱庙损坏严重，施主持重修岱庙，历时10年。工竣，他亲自撰重修碑文。
柳杭遗址是新石器时期至战国时期遗址。位于省庄镇柳杭村西南800米处，北靠泰莱公路，南临辛泰铁路，东为芝田河。遗址南北200米，东西500米，面积10万平方米。出土有新石器时代的石器，夹砂红陶纹饰附加堆纹的褐陶鼎足，夹砂褐陶、红陶、黑皮褐陶鬲足，商周时期泥质灰陶饰绳纹的各式罐，战国浅盘平底豆等。1979年12月列为泰安县重点文物保护单位。
金铃寺位于邱家店镇卫生院内。今存石雕构件（狮子）二件及清代重修碑二通。建筑物已无存。
古博城遗址位于邱家店镇北旧县村，即春秋战国及汉代博城旧址。《左传》哀公十一年记载：“公会吴子伐齐，五月，克博。”遗址东西长2000米，南北宽1250米，约25万平方米。城墙基北段与西段尚存。西北角城墙高10米，其余部分高3～8米不等。底宽35米，顶部宽10米左右，城墙系层层夯筑而成。遗址中曾发现大量春秋时的陶罐、盆、树木、双兽纹瓦当，汉代陶片、布纹瓦、板瓦、盆、罐、瓮等器物的口沿及隋唐瓷片等。1994年2月列为泰安市重点文物保护单位。
省庄镇清真寺系列主要分布在岗上（建筑面积350平方米）、二十里埠（建筑面积350平方米）、芝田（建筑面积400平方米）、岳庄（建筑面积450平方米）、东孙家庄（建筑面积300平方米）、清真寺（建筑面积200平方米）等地。元代，蒙古探马赤军驻屯境内前营、后营、大圈等村的回回军士于至元十至十八年(1273～1281年)编入当地“社”（元制50户以上村庄称社）定居，伊斯兰教随之传入境内。明代，大都和山西洪洞等地大批回族迁入，开始大规模修建清真寺，先后建成下旺清真寺、泰城清真西寺、芝田清真寺，到清末共建有30余处，分布于泰城及省庄。建国后，各地清真寺仍属穆斯林宗教活动场所。
三官庙位于邱家店镇燕家庄。供奉三官大帝，即天官、地官和水官。东汉张陵创立天师道，以祭祀天地水三官。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。古籍记载，天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。2005年，燕家庄三官庙重新修缮。建筑明清风格，2007年被列为泰安市重点文物保护单位。
天封寺遗址位于邱家店镇旧县村东北。《重修天封寺记》碑立于金大定二十四年（1184年），党怀英撰书碑，高1.8米，宽0.96米，厚0.18米。碑文正书22行，满行40字，共460字，字径3.5厘米。额篆书“重修天封寺记”，3行6字，字径10厘米。碑文详细记载了旧县故城的前后变迁情况，是研究泰安历史沿革的重要资料。此碑原立于天封寺院内，“文化大革命”期间，碑额6个篆字被砸毁，碑文砸毁57字，不可认读的23字。1978年移岱庙院内，1983年10月移岱庙碑廊。
旧县石人像位于邱家店镇旧县村南。1985年夏，旧县村（即汉唐博城旧治）南，发现一尊石刻像。像高约1.92米，宽约1.36米，为武将装束，身擐甲胄，手执长弓，昂首挺立，威严庄重。2005年2月，经中央美术学院美术史专家鉴定，石像雕刻手法为浅浮雕与线刻相结合，雕刻手法古拙，技巧性不甚明显，应出自民间匠人之手。根据石像的雕制风格，应属明代作品。
石像帽翅夸张变形，不符合历史上头盔的真实规制，因此石像所刻应非历史人物，而是一半人半神形象。旧县村村民均称石像为“石人老爷”，传说“石人老爷”医术高超，包治百病；还可防灾避邪，出门前拜祭，则会保佑平安。因此，每年正月十五，村民便齐聚像前焚香祈福。近年并为石像建立供奉小庙。
从石像形制并结合泰安民俗来看，有学人以为石人像当为泰山石敢当之早期形象。
龟阴秋稼旧泰安八景之一，位于邱家店镇桂林官庄村南。《水经注》载：“博县北有龟山，北即龟阴之田，春秋定公十年来龟阴之田是也。”博县为春秋博邑，汉代所置，唐代改为乾封县，宋开宝五年移至泰山脚下的岱岳镇，原县废。博县古城即今邱家店镇旧县村。《泰安县志》载：山横博北，稷秫千顷，秋熟万象。冈阜匍匐而行貌，犹如巨龟伏卧于秋稼之中，“龟阴秋稼”由此得名，明清诗人多有诗词题咏。清乾隆二十六年，泰安知县黄钤《龟阴秋稼》诗：“幻吐烟岚野色迷，层峦起伏宛灵蠵。平坡翠涨摇秋雨，十里黄云卧牛畦。割地当年盟霸主，归田今日活黔黎。村连博县荒城外，柳陌香柳涧水西。”
碧霞湖原名安家林水库，后改今名。该湖位于省庄镇北部，泰山东麓大溪谷的下游，总流域面积18.5平方公里，湖水总量680万立方米，水面面积24.27公顷，灌溉面积1000公顷。主要景点有：碧霞湖游乐园、卧婆石、香炉子山、澄碗子山和凤凰嘴子山等。2002年6月9日，碧霞湖路开工建设。该路南起泰（安）化（马湾）高速公路连接线，北至碧霞湖，全长6.5公里，宽40米。
汉明堂泰安市重点文物保护单位。位于泰前办事处东城、西城两村之间，东有明堂河，西有明堂泉。遗址为一突兀不平的高台地，历经2000年的风剥雨蚀，饱经风霜。东西长180米，南北宽80米，高17.6米，上平阔，面积近2万平方米。台地高出周围地面约十余米，文化层堆积厚1～3米。东北侧是石壁，其余三面剖面上均能看到红烧土、灰坑等痕迹。曾出土周代至汉时的布纹瓦片、陶片等。
汉明堂
当年汉武帝东封泰山时立。古人认为明堂可上通天象，下通万物，天子可听察天下，是古天子宣明政教之地。汉武帝东封泰山时，文武百官，随从人员及几十万大军驻扎于开阔谷地恭候待命，汉武帝在周明堂故址接受朝贺时，感到周围地势险峻，又不宽敞就想重建汉明堂，这时济南人公玊带奉献皇帝时明堂图一幅，于是汉武帝就在此建立汉明堂。
今汉明堂建于2003年，依故地修建而成，环境宜人的东部新区，北临碧霞湖，整体建筑风格古色古香，精巧别致，气势宏伟，既有大汉遗风，又有明清古韵。
汉明堂建筑结构由东膳房、书画院、仿汉乐舞演艺大厅、博物馆、茶艺馆，及碑林五部分组成。室外园林绿化面积600余平方米，园中荷塘月色，池边垂柳依依，亭台楼榭，小桥流水，曲径通幽，一步一景，无一不体现出汉明堂所特有的文化内涵。
上高花卉苗木种植基地是江北著名的花卉苗木产销集散地和南北中转站。2007年，上高街道花卉苗木种植面积1000公顷，种植业户3000户以上。该基地引进了大量国内外有观赏价值及市场前景的新品种，汇集优良绿化、果树、花卉、中药材及地方“名特优”种质资源500余种，建设自控温室1000余平米，日光温室大棚10余座，全光照弥雾扦插床500平米，年产各类优质种苗2000万株以上。科技园花卉苗木展销中心，总建筑面积达3.9万平方米。2003年，在此举办三届国际苗木花卉交易会。不仅满足了城市建设，园林开发的需要，而且自身也成了一处游人喜爱的参观点。
白马石民俗旅游村位于泰山红门游览路进山口以东两公里处。村落不仅完整地保留了泰山传统的民居及农民生产、生活的民俗民风，还有齐威王白马石、黄巾军山寨、汉墓遗址、现代摩崖石刻等景点。
白马石村是国务院批准的“华文教育基地”，也是泰山作家创作基地。每年都有美国、欧洲、日本等国家的民俗旅游团前来观光游览。
白马石有朴素整洁的农家客舍，几乎家家院子里都栽种着有名的泰山红石榴树，深深的古井内蓄存着甘冽的泰山泉水。住在农家院里，可品尝农民主妇精心准备的粗茶淡饭，走出农家院，可跟随老农把式，或去躬耕田野、或去剪修果枝、或去采摘果实、或去池畔垂钓。
村子里的几十家农家餐馆，开在家里的古朴、建在山坡的清幽、修在水上的雅致，在这些农家餐馆，可以吃到农民在深山里采摘的几十种野菜。
埠阳庄民俗旅游村位于泰安市东郊邱家店镇，离泰安城区17公里。村庄北依丘岭，东南两面汶河环绕，村庄南面是京沪高速公路，北面是泰莱高速公路，泰新公路从村中穿过，交通极为方便。全村共有土地153.33公顷，其中耕地73.33公顷。共有330户人家，1100口人。1997年被国家旅游局命名为“98华夏民俗风情旅游点”，1999年被省政府定为民俗旅游村，2001年被教育部定为“华文教育基地”。
1982年9月，日本共同社来此考察农村联产承包制情况，由此拉开了埠阳庄接待外国友人的序幕。从那时起，陆续接待了朝鲜林业部部长、塞内加尔共产党主席、日本桥本市市长等人的来访。20世纪90年代，泰安市开辟了埠阳庄农家风情游。村民家装修了外宾接待房，安装了太阳能热水器，改建了干净卫生的厕所。1997年9月，埠阳庄以其独特的优势成为国家旅游局在全国命名的四个民俗风情旅游点之一。先后接待过日本、朝鲜、美国、英国、加拿大、法国等20多个国家和地区的旅游团体。
为发展旅游事业，该村以打造自己的特色，体现当地的民俗风情，展示淳朴的民族文化为宗旨，建成占地4.67公顷的村北农业观光带，游客可以参加采桑养蚕、钓鱼、采摘果实等活动，还可以采用中国古老农具与农民一块从事田间劳动。村里还组织高跷队、唢呐队、锣鼓队、宣传队，根据游客的需要举行民俗风情表演，同时还加强了接待户的管理，从卫生、环境、饮食等方面提高接待户的水平。如今的埠阳庄，已有150余户达到接待外国友人的标准，可同时接纳游客300余人。
游客可以和家庭主妇一起揉面、剁馅、擀面、包水饺；也可以坐在灶前，点起柴火，在鏊子上摊一张薄如蝉翼的泰安煎饼。春种秋收，在埠阳庄可学做各种各样的家活。春天可赶着黄牛去耕地；夏季可戴上草帽去割金黄色的麦子；秋日可背上筐篓到果园摘苹果；既使冬闲时节，也可以与主人围在温暖的炉旁，唠家常、编筐篓，其乐融融。
小津口女儿茶园位于省庄镇小津口村。省庄镇小津口村位于泰山东麓，泰佛路傍村通过，南临“碧霞湖”，距市20余公里，交通非常便利，全村共300户、1073人，有9个自然村，总面积140公顷，耕地面积53.33公顷。
小津口村依山傍水，南临“碧霞湖”，空气湿润，每天清晨“碧霞湖”周围就会升起一层薄雾，形成一种北方少见的“小江南”气候，富含矿物质的土壤条件加上当地昼夜温差较大，水质清洌，非常适合茶叶种植。有竹林面积1公顷，山林33.33公顷，特色农产品泰山女儿茶种植面积80公顷，有“北方第一茶”的美称。
小津口原名谷苍口，传说乾隆皇帝祭祀泰山时，闻得谷苍口的谷子很有名气，便来到这里，这时，正值大旱无雨，热情的村民采下此株树上的叶子煮茶，贡奉皇帝，乾隆皇帝饮茶后，顿觉心情舒畅，称此茶碧绿晶莹，津味无穷，为“天下第一奇茶”。谷苍口由此改名小津口，女儿茶又得名“津口女儿茶”。（章剑）
【泰山区主要旅游景点】
视图
津浦铁路泰安火车站旧建筑位于财源街道办事处。始建于1909年，1910年建成。老车站整体为德式建筑，全部由花岗石砌成，由钟楼、票房等组成。样式极为别致，为泰安现存最完整的德式建筑，至今仍作为泰山火车站的一部分在使用。
双龙池遥参亭前为双龙池，清光绪六年（公元1880年）兴建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米。石栏内东侧立有清代石碑二通。《双龙池碑》、《万古流芳碑》，均为清光绪七年(1881年)立引水竣工记事碑。北侧立有济南五三惨案纪念碑，为1929年所立。西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立。
遥参亭又名草参亭，为二进过亭式院落，由南山门、正殿、配殿及后山门等组成，是岱庙的前庭，也是一组独立的建筑群。南北长66米，东西宽52米，面积约1800平方米。古代帝王凡有事于岱宗，必先至此进行简单参拜，而后入庙祭祀、登封。亭前院中为正殿五间。殿内明、清时祀奉碧霞元君像。1928年国民党山东省政府驻泰时，将神像拆除，1993年重塑。建国后曾设置图书馆，今为泰山书画展室。亭南山门两侧有掖门，东掖门内有清康熙五十九年(1720年)同知泰安州事张奇逢立《禁止舍身碑》，规劝往来香客不要到舍身崖去舍身。遥参亭后院中有四角亭。亭北是后山门。后山门外为岱庙坊，位于岱庙正阳门与遥参亭之间。石坊通高12米，宽9.8米，为清康熙十一年(1672年)山东布政使施天裔创建。坊为四柱三门式，通体浮雕，龙凤禽兽，栩栩如生，气势雄伟，为石雕建筑艺术珍品。坊联曰：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”
白鹤泉过岱宗坊不远有一石坊，上题“白鹤泉”三字。原来的白鹤泉，泉水突涌，滔滔不绝，味甘清洌，还有一条水渠与山下双龙池相通。早已干涸。
东湖公园位于泰安城区虎山路南段。2003年动工兴建，2004年元旦开园。占地10万平方米。园内有文化娱乐区、闲适休息区、老年健身区、植物观赏区、水上活动区等五大功能区和山高水长、疏林漫步、春湖水暖、水溪竹径、水华流韵、荷风四面、无暑清凉、霜叶映霞、水坊岩秀、鱼戏碧莲、松林听风等十二大景观区，并有“湖山真意亭”、“芳渚临流亭”、“玉带飘影”、“竹栖佳处”、“龙腾虎跃”、“锦绣山河”、“春野牧马”等景点。
南湖公园2005年11月开园，北靠灵山大街，南接南湖大街，西临河，东临青年路，占地17万平方米，是一处融生态性、文化性、娱乐性于一体的综合性开放公园。分为主入口区、青年活动区、游览活动区、儿童活动区、密林区、水上活动区六大区域，以及春夏秋冬四个植物景区。国泰民安、风调雨顺、十二莲桥、望岳亭、湖心舫等景点穿插其间，构成杏林春晓、秋霞似火、碧水泛舟等特色景观。
泰山广场位于泰安新城区“时代发展线”北首，市政大楼南侧，总面积30万平方米。2001年10月1日竣工开放。广场依山就势，北高南低。中轴线北端为可容纳万余人的扇形露天舞台。往南为大型音乐喷泉，四周设有石质的泰山风水球。再向南为120米的叠水瀑布。广场分为少年区、青年区、老年区、体育健身区和休闲区，供市民和游客观赏、休闲、娱乐、健身。
广生园位于金山路西侧，始建年代无考。据《隋书·礼仪志》载，隋文帝曾在泰山祭青帝，宋真宗时，加青帝懿号为“广生帝君”，并扩修祠宇。明弘治、正德间再次拓修，达到：“基址高耸，殿宇宏丽，俨若帝居”（《泰山小史》），后渐废。现遗址已辟为公园，更名广生园，园内经常举办花卉展、奇石展、书画展等。
蒿里山又名高里山、英雄山，位于泰山火车站南，汉以前称作“高里山”。为古代帝王的禅地之所。《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”之称。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。
蒿里山地质结构与泰山迥然不同。泰山出露的是距今28亿年的太古代变质岩，而蒿里山则是距今5～6亿年的晚寒武纪的石灰岩。寒武纪时，泰山一带还是一片汪洋大海，泰山古老的变质岩上沉积，形成上千米厚的海相石灰岩，之后又整体上升为陆地，在距今2亿年左右时，泰山南麓产生断裂，处于断裂北盘的古泰山抬升隆起，遭受风化剥蚀，最后在山体高处，抖落全部石灰岩沉积盖层；而蒿里山位于断裂南侧的下降盘，因此便残存了寒武纪地层，造成了泰山断裂两侧的巨大差异。蒿里山上有我国以“蒿里山虫”命名的三叶虫化石，它是划分寒武纪地层的标准化石之一。
灵芝街基督教堂清光绪年间建，英国建筑风格，墙体用长条石砌成。圣公会又称安立甘教会，属英国基督教新教。清同治十三年（1874年），英国教士史加乐、林披吉到山东传教，光绪四年（1878年）发展到泰安。光绪十年（1884年），英国教士方学志、夏伯里在灵芝街设教会，培训传教骨干20余人。光绪十二年（1886年）开办育英中学，后又建礼拜堂、钟楼。光绪二十五年（1899年）义和团兴起，英国教士逃匿，教务中断。光绪二十九年（1903年）在泰安设山东教区，以灵芝街教堂为主教座堂，主教艾立法，辖泰安、平阴、新泰3个牧区，泰安成为该教在山东的中心。光绪三十二年（1906年），设育英中学、门诊部，形成教会、学校、医疗三位一体的传教事业。1911年中国牧师马嘉乐等4人任会吏，此为华人担任会吏之始。1916年11月该会通过境内各地分堂，骗募华工近千人，运往欧洲西线战场，编入英法联军华工军团，参加第一次世界大战战地勤务。1919年秋华工回泰。1921年英人史多玛任主教，辖平阴、东昌（今聊城）、兖州、新泰4个牧区和威海卫、济南2个非正式牧区。泰安为主教直辖牧区，辖泰城、沟头、莱芜、留村4个支堂及崔家庄、埠阳庄、宋官庄、洪沟、羊栏沟5个分堂，教徒350余人。1939年英人韦约翰任主教。太平洋战争爆发后，日军将韦约翰拘禁于潍县集中营。日军投降后，韦约翰于1945年9月回泰安继续主持教务。1948年济南解放前夕英国教士离泰，由中国牧师石蕴升、马嘉乐任会长。建国后，无人主持教务，教徒多已年老，居住分散，逐渐停止活动。1994年2月列为泰安市重点文物保护单位。
登云街耶稣教堂位于青年路北段西登云街中段，清光绪二十六年（1900年）始建。教堂占地2.5公顷，建筑面积6755平方米。院落大门面东，青砖小瓦硬山式，黑漆木板门。主体建筑礼拜堂位院中央，砖木结构，青瓦覆盖，哥特式。教堂面阔6间，进深5间，通高约15米。俯瞰外形结构呈十字型。十字结构的中部为主体部分，斜坡垄瓦硬山发券顶，为锐角形，东西两侧各突出一平顶部分，东侧部分大于西侧部分。教堂中部南北两侧各有门。南门连接方形瓦垄攒尖式钟楼，北面连接一尺寸相同的平顶方形过厅。钟楼和过厅以西各并列三扇哥特式玻璃窗，中间高，两边低。高尖窗上方各有一透雕木圆窗，东西侧各有尺寸相同的哥特式玻璃窗，窗框与大殿外框之间为鹅卵石墙。殿内西面墙壁凹进成坛，坛内有圭形壁龛。顶部两边平，中部为穹窿形。堂内中部有两根承托立柱，立柱上部两侧为三角型木架，殿顶为瓦垄，承托木结构架显得纤巧。殿两山为青砖和鹅卵石垒砌，另有白色鹅卵石砌成的一高二低哥特式窗形。据说建教堂的鹅卵石取自河。鹅卵石为泰安传统民居建材。登云街教堂为传统建材与西方教堂建筑形式的完美结合。
火神庙位于南关大街124号。庙内供奉的是五行中火神的化身“火德真君南丹纪寿天尊”。早已失修。2005年4月17日，重新修缮，开放，由火神庙现职龙门派十九代传入张元瑞道长主持。
岱道庵地热矿泉位于泰前街道办事处岱道庵村东。发现于1988年，具有开发利用条件的地热范围约1平方公里。经原国家矿产部水文地质司、南京大学地球科学系化验室等部门勘控检测，地下矿泉资源丰富，且含有铯Sr、偏硅酸、铁、硫化氢、氟、偏硼酸、放射性有益元素等，其中氟达到医疗价值浓度，偏硅酸达到矿泉水浓度，喷井出口温度保持38°～42℃，是优良的天然饮用矿泉水，具有良好的医疗、洗浴价值。目前，水源地有矿泉水井3眼，每口井日采资源量在2000立方米/小时以上。
社首山遗址位于财源街道办事处，与蒿里山相连。清代学者顾炎武《山东考古录》称：“社首山有社首坛，古帝降禅多于此，有宋王钦若坛颂碑。”历代帝王封泰山禅社首山的，有周成王、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。《宋史》记载：“太平兴国中（976～984年），有得唐玄宗禅社首玉册、苍璧，至大中祥符元年（1008年）令瘗于旧所。”明查志隆《岱史》载：“明洪武初，居民于山中得玉匣，内有玉简十六，有司献于朝，验其刻，乃宋真宗祀后土文也。”1951年，社首山因凿石被毁。
泰安清真西寺位于河以西清真寺街北段，元末始建，明初部分建筑竣工，至万历年间建成。明天启四年（1624年）重修。清咸丰、同治年间因战事部分建筑被破坏，多次重修。民国初期，一度改作学校。“文化大革命”期间严重破坏。1985年，山东省人民政府拨款20万元整修。1994年2月列为泰安市重点文物保护单位。1997年，投资10多万元，重建正门。寺坐西面东，为二进庙宇式建筑，占地0.13公顷，建筑面积700余平方米。现存有照壁、山门、配房、耳房、正殿、掖门及明、清和民国重修碑等。山门为筒瓦歇山式，拱券门。门上方有行楷“清真寺”匾额，右侧书“大明万历岁次己未年甲寅月十日主”。山门内第一进院落无建筑。二道山门为筒瓦硬山式垂花门，门北侧有偏房2间，南侧有偏房3间。第二进院为四合院式建筑，西面为大殿，南北两侧为配房。南配房西有耳房2间为水房。北配房3间，小瓦硬山式，顶有脊兽，檐枋饰有鲜艳的山水彩绘，色泽清新明快。北配房东有耳房2间。正殿座西面东，为三进式，顶部呈三级台阶式。一进殿卷棚顶、二进殿硬山顶、三进殿重檐歇山顶。二、三进殿脊饰黄釉宝葫芦瓶。一进殿为抱厦5间；二进殿为正方形，铺有地毯，穆斯林在此念经礼拜；三进殿亦为正方形，为阿訇讲经处，小于二进殿。二、三两殿之间由三个拱形门洞隔开。二、三进殿内墙壁上绘有浓郁民族色彩的山水花卉图案。
艾家庄石头村落位于泰前街道办事处，泰山调军岭前，约建于20世纪六七十年代。该村村北为泰山调军岭，村落为泰山地区典型的“石头建筑”，民居院落、房屋、门楼及及公共设施如街道、井台基本为石头建成。民居保存良好，且多已闲置。村内有王大石、王二石、王三石的传说。说是三石为兄弟三人，是该村的保护神，不能破坏。如果破坏，必遭报应。三石均为自然石，其中王大石、王二石至今保存良好。王大石旁有泉，泉水清洌，常年不涸。村附近有道士坟遗址，今有清代碑刻遗存于村内街道过桥上，亟待保护。村内具有典型的泰山山村特色，且贴近泰山风景名胜区。
赵国麟故居在徐家楼街道办事处白峪村。赵国麟，字仁圃，号拙庵，清泰城东关人。原籍浙江上虞，其祖父赵瑗始迁来泰安。国麟少颖秀，日读书数千言。康熙四十五年（1706年）进士，授长垣（今河南长垣）县令，兼管内黄（今河南内黄）县事。时内黄大饥，赵发库粮数万石赈济灾民，民赖以生活。是年秋，黄河决口，水逼长垣城，赵率士民日夜堵筑，将城外受灾百姓用木筏运至城下，再用大绳系入城内，计口安排食宿，灾民得免于水患。次年，黄河又决口，赵捐俸筑堤护城，又修筑大堤百余里，开支河数道，自此长垣无水患。升永平府(今河北卢龙)知府，累迁至福建巡抚。福建俗尚节烈，女子未嫁而丈夫死去的，父母为扎彩台，亲友送礼致贺，届时促女登台就缢。对如此陋俗，赵上书朝廷，由此禁止。后升刑部尚书，不久为礼部尚书，乾隆四年（1739年）拜文渊阁大学士。山东省盛产煤，但为官府封闭，民不得开采，赵上书请开禁，以利国利民。乾隆七年，因事罢职。次年还居乡里，不久又恢复其礼部尚书衔。赵一生潜心治学，博征古今，旁及日用琐屑，无不贯通。对宋五子(周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹)的理学大旨多所阐明。赵尤喜启迪后学，建立青岩书院，讲学其中，四方来学者常数十百人。赵作文章不追逐时趣，有订正文体之志，因撰《文统类编》，又著有《大学困知录》、《书院口授讲义》、《云月轩藏稿》、《拙庵近稿》、《小园杂记》、《塞外吟》、《居岱渊源》等书。86岁病逝，葬泰城西天平山。道光九年，知县徐宗干奉赵入五贤祠，为泰山五贤之一。赵有子名起鲁，亦有志向学，安贫乐道，举孝廉方正。鲁画松，人称赵松。
卍字会旧址现泰山区机关幼儿园所在地。1937年，卍字会购李姓宅院作道房。1939年，又购展姓地。1943年，建成大殿，歇山顶，九开间，清代大木作法，檐下彩画。1992年，被泰山区人民政府公布为区级重点文物保护单位。2000年，揭顶落架大修。
岱麓书院遗址位于泰城资福寺街。乾隆五十七年（1792年），泰安知府徐大榕在冥福寺故址创建岱麓书院，“规模宏大，堂舍轩敞”，久盛不衰，至清末改为山东省立第三中学。今为泰安第六中学。
施天裔墓位于泰城东南部利民住宅小区内。施氏墓由施天裔墓及彰其祖、父的褒封碑坊组成，《施公泰瞻墓志铭》毁于“文化大革命”，现仅存拓片和石坊石碑。石坊为四柱三间三层，下额题刻“诰赠通奉大夫山东布政司布政使施所学施可兴”。中额题“龙章褒赠”四字，上额“恩荣”二字。坊北，东西各有一碑，龟趺蟠首，为康熙四年（1665年）立。施天裔（1614～1690），字泰瞻，号松岩。先世章丘人，明洪武初始祖迁泰安。幼年丧母，依外祖家，长大始归。明末被清兵掳去关外。途中生病，被周曰宣收留，随改周姓。后应试成贡生。清顺治四年（1647年）任睢州知州，任上廉正而有才干。清初征税无定额，施丈量土地，减轻赋税，迁任上谷知府。寻以耿介忤上官致罢职。不久任东祥知府。顺治十六年（1659年）任陕西右布政使。不久任山东左布政使(在任24年)。康熙四年（1665年）得到皇帝的准许恢复本姓。康熙二十二年（1683年）任广西巡抚。康熙二十四年（1685年）赐归故里。康熙二十九年（1690年）卒后葬于施家结庄。施氏为官清正廉洁，率直耿介，深受百姓喜爱。任山东左布政使期间，顺治十八年（1661年）主持重修泰山顶碧霞祠大殿、东西配殿、钟鼓楼、山门、御香亭；创建东西石阁、戏楼、神门；重修南天门、灵侯殿、白衣阁等。今岱顶的主要建筑均保持了此次建制规模。1668年受郯城地震影响，岱庙损坏严重，施主持重修岱庙，历时10年。工竣，他亲自撰重修碑文。
柳杭遗址是新石器时期至战国时期遗址。位于省庄镇柳杭村西南800米处，北靠泰莱公路，南临辛泰铁路，东为芝田河。遗址南北200米，东西500米，面积10万平方米。出土有新石器时代的石器，夹砂红陶纹饰附加堆纹的褐陶鼎足，夹砂褐陶、红陶、黑皮褐陶鬲足，商周时期泥质灰陶饰绳纹的各式罐，战国浅盘平底豆等。1979年12月列为泰安县重点文物保护单位。
金铃寺位于邱家店镇卫生院内。今存石雕构件（狮子）二件及清代重修碑二通。建筑物已无存。
古博城遗址位于邱家店镇北旧县村，即春秋战国及汉代博城旧址。《左传》哀公十一年记载：“公会吴子伐齐，五月，克博。”遗址东西长2000米，南北宽1250米，约25万平方米。城墙基北段与西段尚存。西北角城墙高10米，其余部分高3～8米不等。底宽35米，顶部宽10米左右，城墙系层层夯筑而成。遗址中曾发现大量春秋时的陶罐、盆、树木、双兽纹瓦当，汉代陶片、布纹瓦、板瓦、盆、罐、瓮等器物的口沿及隋唐瓷片等。1994年2月列为泰安市重点文物保护单位。
省庄镇清真寺系列主要分布在岗上（建筑面积350平方米）、二十里埠（建筑面积350平方米）、芝田（建筑面积400平方米）、岳庄（建筑面积450平方米）、东孙家庄（建筑面积300平方米）、清真寺（建筑面积200平方米）等地。元代，蒙古探马赤军驻屯境内前营、后营、大圈等村的回回军士于至元十至十八年(1273～1281年)编入当地“社”（元制50户以上村庄称社）定居，伊斯兰教随之传入境内。明代，大都和山西洪洞等地大批回族迁入，开始大规模修建清真寺，先后建成下旺清真寺、泰城清真西寺、芝田清真寺，到清末共建有30余处，分布于泰城及省庄。建国后，各地清真寺仍属穆斯林宗教活动场所。
三官庙位于邱家店镇燕家庄。供奉三官大帝，即天官、地官和水官。东汉张陵创立天师道，以祭祀天地水三官。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。古籍记载，天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。2005年，燕家庄三官庙重新修缮。建筑明清风格，2007年被列为泰安市重点文物保护单位。
天封寺遗址位于邱家店镇旧县村东北。《重修天封寺记》碑立于金大定二十四年（1184年），党怀英撰书碑，高1.8米，宽0.96米，厚0.18米。碑文正书22行，满行40字，共460字，字径3.5厘米。额篆书“重修天封寺记”，3行6字，字径10厘米。碑文详细记载了旧县故城的前后变迁情况，是研究泰安历史沿革的重要资料。此碑原立于天封寺院内，“文化大革命”期间，碑额6个篆字被砸毁，碑文砸毁57字，不可认读的23字。1978年移岱庙院内，1983年10月移岱庙碑廊。
旧县石人像位于邱家店镇旧县村南。1985年夏，旧县村（即汉唐博城旧治）南，发现一尊石刻像。像高约1.92米，宽约1.36米，为武将装束，身擐甲胄，手执长弓，昂首挺立，威严庄重。2005年2月，经中央美术学院美术史专家鉴定，石像雕刻手法为浅浮雕与线刻相结合，雕刻手法古拙，技巧性不甚明显，应出自民间匠人之手。根据石像的雕制风格，应属明代作品。
石像帽翅夸张变形，不符合历史上头盔的真实规制，因此石像所刻应非历史人物，而是一半人半神形象。旧县村村民均称石像为“石人老爷”，传说“石人老爷”医术高超，包治百病；还可防灾避邪，出门前拜祭，则会保佑平安。因此，每年正月十五，村民便齐聚像前焚香祈福。近年并为石像建立供奉小庙。
从石像形制并结合泰安民俗来看，有学人以为石人像当为泰山石敢当之早期形象。
龟阴秋稼旧泰安八景之一，位于邱家店镇桂林官庄村南。《水经注》载：“博县北有龟山，北即龟阴之田，春秋定公十年来龟阴之田是也。”博县为春秋博邑，汉代所置，唐代改为乾封县，宋开宝五年移至泰山脚下的岱岳镇，原县废。博县古城即今邱家店镇旧县村。《泰安县志》载：山横博北，稷秫千顷，秋熟万象。冈阜匍匐而行貌，犹如巨龟伏卧于秋稼之中，“龟阴秋稼”由此得名，明清诗人多有诗词题咏。清乾隆二十六年，泰安知县黄钤《龟阴秋稼》诗：“幻吐烟岚野色迷，层峦起伏宛灵蠵。平坡翠涨摇秋雨，十里黄云卧牛畦。割地当年盟霸主，归田今日活黔黎。村连博县荒城外，柳陌香柳涧水西。”
碧霞湖原名安家林水库，后改今名。该湖位于省庄镇北部，泰山东麓大溪谷的下游，总流域面积18.5平方公里，湖水总量680万立方米，水面面积24.27公顷，灌溉面积1000公顷。主要景点有：碧霞湖游乐园、卧婆石、香炉子山、澄碗子山和凤凰嘴子山等。2002年6月9日，碧霞湖路开工建设。该路南起泰（安）化（马湾）高速公路连接线，北至碧霞湖，全长6.5公里，宽40米。
汉明堂泰安市重点文物保护单位。位于泰前办事处东城、西城两村之间，东有明堂河，西有明堂泉。遗址为一突兀不平的高台地，历经2000年的风剥雨蚀，饱经风霜。东西长180米，南北宽80米，高17.6米，上平阔，面积近2万平方米。台地高出周围地面约十余米，文化层堆积厚1～3米。东北侧是石壁，其余三面剖面上均能看到红烧土、灰坑等痕迹。曾出土周代至汉时的布纹瓦片、陶片等。
汉明堂
当年汉武帝东封泰山时立。古人认为明堂可上通天象，下通万物，天子可听察天下，是古天子宣明政教之地。汉武帝东封泰山时，文武百官，随从人员及几十万大军驻扎于开阔谷地恭候待命，汉武帝在周明堂故址接受朝贺时，感到周围地势险峻，又不宽敞就想重建汉明堂，这时济南人公玊带奉献皇帝时明堂图一幅，于是汉武帝就在此建立汉明堂。
今汉明堂建于2003年，依故地修建而成，环境宜人的东部新区，北临碧霞湖，整体建筑风格古色古香，精巧别致，气势宏伟，既有大汉遗风，又有明清古韵。
汉明堂建筑结构由东膳房、书画院、仿汉乐舞演艺大厅、博物馆、茶艺馆，及碑林五部分组成。室外园林绿化面积600余平方米，园中荷塘月色，池边垂柳依依，亭台楼榭，小桥流水，曲径通幽，一步一景，无一不体现出汉明堂所特有的文化内涵。
上高花卉苗木种植基地是江北著名的花卉苗木产销集散地和南北中转站。2007年，上高街道花卉苗木种植面积1000公顷，种植业户3000户以上。该基地引进了大量国内外有观赏价值及市场前景的新品种，汇集优良绿化、果树、花卉、中药材及地方“名特优”种质资源500余种，建设自控温室1000余平米，日光温室大棚10余座，全光照弥雾扦插床500平米，年产各类优质种苗2000万株以上。科技园花卉苗木展销中心，总建筑面积达3.9万平方米。2003年，在此举办三届国际苗木花卉交易会。不仅满足了城市建设，园林开发的需要，而且自身也成了一处游人喜爱的参观点。
白马石民俗旅游村位于泰山红门游览路进山口以东两公里处。村落不仅完整地保留了泰山传统的民居及农民生产、生活的民俗民风，还有齐威王白马石、黄巾军山寨、汉墓遗址、现代摩崖石刻等景点。
白马石村是国务院批准的“华文教育基地”，也是泰山作家创作基地。每年都有美国、欧洲、日本等国家的民俗旅游团前来观光游览。
白马石有朴素整洁的农家客舍，几乎家家院子里都栽种着有名的泰山红石榴树，深深的古井内蓄存着甘冽的泰山泉水。住在农家院里，可品尝农民主妇精心准备的粗茶淡饭，走出农家院，可跟随老农把式，或去躬耕田野、或去剪修果枝、或去采摘果实、或去池畔垂钓。
村子里的几十家农家餐馆，开在家里的古朴、建在山坡的清幽、修在水上的雅致，在这些农家餐馆，可以吃到农民在深山里采摘的几十种野菜。
埠阳庄民俗旅游村位于泰安市东郊邱家店镇，离泰安城区17公里。村庄北依丘岭，东南两面汶河环绕，村庄南面是京沪高速公路，北面是泰莱高速公路，泰新公路从村中穿过，交通极为方便。全村共有土地153.33公顷，其中耕地73.33公顷。共有330户人家，1100口人。1997年被国家旅游局命名为“98华夏民俗风情旅游点”，1999年被省政府定为民俗旅游村，2001年被教育部定为“华文教育基地”。
1982年9月，日本共同社来此考察农村联产承包制情况，由此拉开了埠阳庄接待外国友人的序幕。从那时起，陆续接待了朝鲜林业部部长、塞内加尔共产党主席、日本桥本市市长等人的来访。20世纪90年代，泰安市开辟了埠阳庄农家风情游。村民家装修了外宾接待房，安装了太阳能热水器，改建了干净卫生的厕所。1997年9月，埠阳庄以其独特的优势成为国家旅游局在全国命名的四个民俗风情旅游点之一。先后接待过日本、朝鲜、美国、英国、加拿大、法国等20多个国家和地区的旅游团体。
为发展旅游事业，该村以打造自己的特色，体现当地的民俗风情，展示淳朴的民族文化为宗旨，建成占地4.67公顷的村北农业观光带，游客可以参加采桑养蚕、钓鱼、采摘果实等活动，还可以采用中国古老农具与农民一块从事田间劳动。村里还组织高跷队、唢呐队、锣鼓队、宣传队，根据游客的需要举行民俗风情表演，同时还加强了接待户的管理，从卫生、环境、饮食等方面提高接待户的水平。如今的埠阳庄，已有150余户达到接待外国友人的标准，可同时接纳游客300余人。
游客可以和家庭主妇一起揉面、剁馅、擀面、包水饺；也可以坐在灶前，点起柴火，在鏊子上摊一张薄如蝉翼的泰安煎饼。春种秋收，在埠阳庄可学做各种各样的家活。春天可赶着黄牛去耕地；夏季可戴上草帽去割金黄色的麦子；秋日可背上筐篓到果园摘苹果；既使冬闲时节，也可以与主人围在温暖的炉旁，唠家常、编筐篓，其乐融融。
小津口女儿茶园位于省庄镇小津口村。省庄镇小津口村位于泰山东麓，泰佛路傍村通过，南临“碧霞湖”，距市20余公里，交通非常便利，全村共300户、1073人，有9个自然村，总面积140公顷，耕地面积53.33公顷。
小津口村依山傍水，南临“碧霞湖”，空气湿润，每天清晨“碧霞湖”周围就会升起一层薄雾，形成一种北方少见的“小江南”气候，富含矿物质的土壤条件加上当地昼夜温差较大，水质清洌，非常适合茶叶种植。有竹林面积1公顷，山林33.33公顷，特色农产品泰山女儿茶种植面积80公顷，有“北方第一茶”的美称。
小津口原名谷苍口，传说乾隆皇帝祭祀泰山时，闻得谷苍口的谷子很有名气，便来到这里，这时，正值大旱无雨，热情的村民采下此株树上的叶子煮茶，贡奉皇帝，乾隆皇帝饮茶后，顿觉心情舒畅，称此茶碧绿晶莹，津味无穷，为“天下第一奇茶”。谷苍口由此改名小津口，女儿茶又得名“津口女儿茶”。（章剑）