编写《泰安市志》过程中，搜集了大量的会道门资料，并编写出较为完整的稿件，但《泰安市志》出版时仅采用了武装会道门资料，其它未采用，今对全部会道门资料重新整理，附载于此。
清末至民国时期，泰安县境内先后有会道门23种，道众总数6.8万人。其中，红枪会道众5.5万人。会道门密集的地区为范镇、邱家店、角峪、泰城、大汶口等地。
红枪会 红枪会系武装会道门，拥有红枪、大刀、土炮和步枪、手榴弹等武器，奉“老祖”、“真武”等神，练“喝符”、“喝火”、“排砖”、“排刀”等术。掐诀念咒，自云“枪刀不入”。道众多为20～40岁的农民。内分硬拳道、无极道、先天道、万善道、红旗会、黄沙会等6个分支，互不统属而又互有联系。硬拳道和无极道势力最大。
无极道 又名无极会、五戒会、太极道。1926年由鱼台、邹县分两股传至泰安县茅茨和季家庄，发展骨干360余人。不久，山阳、良庄、大汶口、满庄、北集坡、粥店、道朗、夏张及城东羊楼一带广泛传播，各村遍设坛口，道众达3.8万余人。该道初以保境安民为旨，曾抗击兵匪，打击恶霸，收缴军阀溃兵枪支，会剿刘桂堂、郭蚂蜂、李堂刚、王汉卿、郑四等股匪，并抗官拒税。1932年后，被韩复榘镇压。
日军侵占泰安后，该道又兴起。道朗一带5千余名道众，由城子寨道首陈学增率领，配合山东西区人民抗敌自卫团击溃侵犯道朗的日军。夏张一带的道众在人民抗敌自卫团支持下，打击土匪武装“光复军”。成立泰西抗日队伍后，该道即趋消逝。
茅茨、涝坡、南北望一带的道众，在王心存、薛子超领导下，多次打击日军，后组成2百多人的抗日游击队参加徂徕山抗日武装起义队伍。
羊楼至麻塔一带的道众，1938年1月由范立忠重新组建，在36个村设道场11处，道众8800余人。1938年6月，范立忠调集道众将冒充八路军、“穷党会”的国民党秦启荣所属陶明堂部队90余人，围歼于东羊楼苇湾一带。之后，除一部分人跟随范立忠参加了徂徕山抗日武装外，余均解散。
季家庄、北集坡一带的道众，1939年设道场12处，武装人员570余人。羊栏、对臼等村的道众，曾夜袭侵入王家店的日军，杀日伪军20余人，缴获步枪4支。后被日军镇压。
硬拳道 又名真武道、黑旗会。1926年春由汶上县张家海庄硬拳道首张和丰传於范镇岔河村孙继祥，收方长瑞（角峪人）、韦兴仁（石碑人）、亓向德（莱芜鲁西人）等为首批弟子，从此蔓延到泰安城东城南的320余村，以范镇、角峪、祝阳一带的150多个村为该道的集中地。
1926年，张宗昌主鲁时期，盗匪遍地，民不聊生。该道以“剿匪保民”为口号，在泰东、莱西一带发展组织。入道人员大多数为农民。孙继祥为总师傅，方长瑞为泰安、莱芜两县总宫长。下分南、北、东3大排：汶河以南至徂徕山为南排，汶河以北至泰山为北排，莱芜鲁西一带为东排。又在城南南留村设东、西两个宫。道众共达1.28万人。当时对保境安民，起了一定作用。1927年，34名道众会剿徂徕山土匪10余日。1932年后，被韩复榘镇压。
日本侵华时期该道又复兴，总宫下分角峪、黄沟港、化马湾3个大宫，辖角峪、黄前、故县、山口、焦家林、祝阳、石碑、范镇、板桥、崔家庄10个乡宫，335个村宫，道众1.2万人。
1937年，道首方长瑞任总宫长，韦兴仁为副宫长，聚集常备武装140余人，破坏共产党领导的抗日活动，并屠杀抗日人员，抢劫八路军物资。
1938年6月，该道投靠日军。日军森川部队委任方长瑞为“泰莱边区剿共总司令”。设武装特务队180余人，并在石碑村建立手榴弹工厂。方长瑞调集道众配合日伪军在莱芜水北一带袭击山东抗日四支队。1940年4月5日，八路军十团将角峪总宫消灭，击毙方长瑞。此后，该道领导机关移至石碑，韦兴仁为总官长，直属“泰莱特别自治实验区”日军特务桥本、川村于志雄掌握。总宫下设东角峪、西角峪、渐汶河、祝阳、乔庄、黄前、范镇7个办公处，170多个村宫，武装特务队640余人，道众8千人。在北集坡一带设宫复场，强迫1900余名群众入道。配合日伪军“扫荡”徂徕山，杀害抗日工作人员，抢劫掳掠，奸污妇女，烧毁民房百余间。在抗日武装力量的沉重打击下，黄前、山口、祝阳等宫于1940年解散，角峪、柴庄等宫于1941年8月被消灭，至1942年仅泰莱公路附近几个村尚有活动。1944年3月，抗日武装将其全歼。道首韦兴仁于1960年被人民政府处决。
先天道 亦称玄天道。1940年1月间，黄沟港、化马湾的硬拳道与角峪的硬拳道分裂，另组先天道红枪会，投靠侵驻望藩岭日军，在化马湾至黄沟港一带发展道众3千余人。1942年8月，抗日武装将黄沟港先天道消灭。同年，抗日武装攻打北崖日伪据点，化马湾先天道未出动策应，日军以“勾通八路军”为名，将道首任道谦活埋，从此该道解散。
万善道 1937年由章丘传至城东董家庄，设刘家弟子佛堂为总堂。该道宣扬“大难临头，入道能躲灾避难”，欺骗群众入道。下设8个分堂，堂主、“法家”等骨干20余人，道众3百余人，分布于泰城东48个村。
1940年后，与化马湾的先天道投靠侵驻望藩岭日伪军，并受莱芜口镇“中央道司令”张文正领导。道内武装道众50余人，配合角峪硬拳道参加日伪军的“扫荡”和破坏活动。1942年抗日武装将其消灭。
黄沙会 又名黄纱会、黄旗会。1921～1924年间，该会以保家护院为旨，在大汶口一带和徂徕山西北沿汶河村庄发展组织，曾多次打击徂徕山上的股匪。南上庄黄旗会杀匪23名。1928年，又从历城县仲宫传入一支黄沙会，在张家庄、公家汶等村设3个宫，道首5人，道众167人。1936年，化马湾一带20多个村，发展黄沙会道众3千余人。1938年转入硬拳道。
红旗会 1928年（民国十七年）由滕县传入泰安，宣扬“入道能避兵匪”，在田村设立佛堂，后转入无极道。1946年被民主政府取缔。
一贯道 由济南分两股传入泰安：一股为“礼化坛”点传师倪桂殿、赵恒久于1936年传入；一股为“博爱坛”点传师李子纯和“率真坛”点传师李继刚于1938年传入。先后在泰城，大汶口、满庄、范镇、化马湾、省庄、角峪、邱家店、徂徕等地设佛堂40个，坛主、点师等60余人，道众2200余人。
日军侵占泰安时期，该道在日本宪兵队长山田、柴村、钱道雄和伪泰安道尹杜中、汉奸辛懿亭（泰城人，曾任伪定陶县县长）、赵子成（泰城人，曾任伪军师长）、赵新民（泰安吴家庄人，曾任伪泰莱特区主任）等扶持下，迅速发展。道徒为日军宪兵队充当特务暗探，暗害抗日工作人员。
日本投降后，该道又依附国民党泰兖警备司令宁春霖、专员屈伸、县长李光村、县大队长景肇铃（莱芜人，外号“景大麻子”）等人，配合“还乡团”进攻解放区，抢劫烧杀，无恶不作。
解放后，该道破坏土地改革和基层政权，散布“白阳、青阳、红阳三劫，大难临头”等谣言，扰乱社会治安。道首和骨干分子，利用经商、行医、劝道、修功等手段，奸污妇女，诈骗群众财物，故群众称之为一贯害人道。1951年人民政府将其取缔。
圣贤道 入道者多为巫婆和妇女，在夜间活动，称为“暗道”。1893年传入泰安，在北集坡、满庄、范镇、麻塔、夏张、道朗及泰城等地60多个村（街），设佛堂55个，道众共7千余人。
该道以“因果报应”欺骗群众入道。道首称“道会法官”、“金笔先生”。道众按季交“贡钱”，夜间集会，摆供烧香磕头，听“讲道”，唱“理条”（民歌式的词语）。并制造谣言，由“金笔先生”写一红纸条，由巫婆户户传送，惑乱人心。1951年人民政府将其取缔。
皈一道 1920年由德州传入泰安县。初在泰山西麓傲徕峰前后及扇子崖一带小村中活动，继在程家庄设“明德坛”。1936年在徂徕山南徐家庙举行“盂兰会”，广收道徒，分设“公善”、“公义”、“明伦”、“恒久”4个坛口。日军侵占泰城后，该道在日本特务支持下，于1939年在泰山红门建“皈一院”，从朝山香客中发展道徒。至1948年共有坛口28个，坛主、骨干分子37人，道众1346人，分布在泰安县境内41个村庄。该道为日伪军提供情报，敲诈勒索群众，暗杀抗日工作人员。道首以认“干闺女”、封“东宫”、“西宫”等手段奸污妇女，以“求神治病”为名，坑骗群众财物。国民党军进攻泰安时，该道配合国民党新五军抢劫民主政府公粮9万公斤。解放后，该道刺探人民政府和解放军情报，破坏土地改革运动，并进行篡夺农村基层政权活动。1951年人民政府将其取缔。
安清道义会 简称安清道或安庆道，又名“在礼”、“三番”。清末传入泰安县。民国初年在泰城西关火神庙设立惠德堂办公处。入道者多属地痞、流氓，排行辈，讲义气，说黑话，有的沟通盗匪，鱼肉乡民。
日军侵占泰安时期，该道在日本宪兵队队长英山、伪泰安道尹杜中操纵下，充当日伪特务，暗杀抗日工作人员。1942年，由安清道义会济南总会领导、伪泰安县长江楚杰主持，在泰城万寿宫成立分会，下设6个支会。道众散布在泰城、赵庄、角峪、山口、西界、大汶口等地的32个村（街），共1300余人。国民党军进攻泰安时，该道配合“还乡团”捕杀民主政府工作人员。1951年人民政府将其取缔。
一柱香 又名普天道。1912年由长清县韩家庄传入泰安县，在平家村设立“吴家道场”。“七七”事变前，发展较盛，日本侵占泰安后，继续活动。共设道场24处，道众1千余人。
该道把中医的“五脏配五行”学说附会为“心经管父、脾经管母、肝经管兄弟、肺经管姊妹、肾经管夫妇”，本人有病是“对父母姊妹夫妻有过失”，宣扬“膝跪石头头顶砖，年年跪香治百病”，欺骗群众，致众多患者死亡。1951年人民政府将其取缔。
大中至正道 又名道法教统。泰安人贾子羽所创。1920年在泰山普照寺北建房设总坛，逐渐发展到北京、南京、上海等地，道众500余人。该道依靠军阀和国民党势力，敲诈群众财物。1951年人民政府将其取缔。
金丹道 1922年赵和友从济南到泰安城在顺河街设“谢化堂”，以行医卖药为名，发展男女道众200余人。后又在新政村、共和街设佛堂。该道信奉“燃灯道祖”，以“成仙成佛、天堂地狱”迷惑群众，要求道众同生死共患难，男不娶、女不嫁。入道者多系平阴、蒙阴、肥城、长清、宁阳、泗水各县旅居泰安的商人。日军侵占泰安时，日军宪兵队将该堂包围搜查，随即解散。
泰山道 又名观音道。1943年6月，范镇北水西官庄神汉李冠三在该村龙王庙宣扬“入道有泰山奶奶、观音菩萨保护，能逃灾避难”，设立佛堂。在范镇、马庄、埠东、徐家庄、渐汶河等村发展道众73人。该道道首用“神茶”、“仙丹”诈骗群众财物，以“妇女陪神”为名奸污妇女。1951年人民政府将其取缔。
天仙道 又名西华堂。一支于1931年9月由寿张县传入泰安县。初在范家庄设立“西佛堂”，发展道众5人。1941年后，在南台、小河西及曲阜野马场村、磨石头河等处发展道众10余人。另一支由东北三省传入吕灌庄，道众10余人，后两支合并。1940年改名一心道荣圣教会。1951年人民政府将其取缔。
皇娘道 为泰山道士孙万发（肥城人）所创。1925年在岱庙后清宫设坛，1938年在泰城财政厅街设坛。宣称入道即成“官娘子”，“妇女有病，下神打茶，百病皆愈”，有妇女6人入道，被孙万发奸污。1951年人民政府将其取缔。
走马传道 范镇人侯左氏等于1952年6月创立。信奉所谓“白阳、青阳、红阳祖”，以皈一道、圣贤道的旧关系为基础，以治病、探亲为名发展道众50余人。不久，人民政府将其取缔。
黄坛会 活动于城东居岭庄、颜张、孙家庄、渐汶河一带，会众23人。1949年栗林区公所将其取缔。后又转入秘密活动。每月初一、十五夜间设坛、聚会，搞“接驾”等迷信活动。1951年人民政府将其取缔。
长髻道 又名长毛道。抗日战争前，角峪、范镇、徂徕、满庄等地有道众20余人，宣扬“卖光吃了，去除烦恼”，故又被称为“吃干道”，新中国建立前消亡。
圣教道 日本侵华时，泰城三里庄曾有8人入道，新中国成立前消亡。
老君道 抗日战争前，山口、黄沟港一带有道众40余人，新中国成立前消亡。
大佛道 石碑村韦某之妻所创，道众100余人，分布于南石汶、五里井、岔河等村，新中国成立前消亡。
青丝道 分布于范镇、渐汶河一带，新中国建立前消亡。