元末明初，伊斯兰教由济宁、黄河北两地迁徒来的回民传入邹县。境内居民又称其为“回教”或“清真教”。信奉该教的人多集居在县城西关、中心、万村、邢家村、朱家村（今名巷里）等地，并先后建起4坊（座）清真寺为活动场所。朱家村清真寺、始建于明代。本境内最早的1坊，原为草寺。乾隆同治年间重修，占地2亩余，殿房12间。中心店（原名东滩店）清真寺始建明洪武末年。后清康熙皇帝赐银一帑，与济宁东大寺同时扩修，占地4.7亩。建大殿1座，房屋12间。邢家村清真寺建于民国初期，是境内最晚建成的1坊。寺内殿房16间。万村清真寺始建年代不祥。清末已废圯。中心清真寺寺田50多亩，朱家村寺田18亩。1961年均归各村集体所有，阿訇、海里凡入社参加劳动。“文化大革命”中各寺房殿遭受毁坏，1985年落实民族宗教房产政策，先后修复。
清真寺是伊斯兰教教徒开展宗教和日常活动的场所，每5天一次聚礼，特别是开斋、宰牲、圣纪3大节日的会礼，都到寺中听经、礼拜和交纳课税。虔诚的穆斯林平时还能用阿拉伯和波斯语常用词汇对话。
穆斯林婴儿出世，要请阿訇起经名，婚姻须由阿訇写“伊扎布”（证婚）。称人死为“无常”，用清水净身后裹上白布，出殡要由阿訇“站则那在”（诵经追悼）和主持土葬。以后每逢纪念日（周年），还要请阿訇诵经、走坟。穆斯林饮食禁忌猪、驴、骡肉、凶猛禽兽肉、自死动物及其血液。只食以米、面、豆类及牛、羊肉为原料加工的食品。饮食摊点一律悬挂由阿訇、掌教书写的清真教门和汤瓶字样，在屠宰业、食品、毛皮加工业也保持上述禁忌。
穆斯林世代奉教，一般不向外传，故人口随着自然增长而增长。邢家村回族唐传猷咸丰辛酉（1861年）拔贡，吏部任职，官授七品，其子唐承烈任清陕西道篆加布政司衔，其一孙唐仰杜曾任日伪山东省省长，另一孙唐柯山任京师参议员，在邢家村曾兴办唐氏私立小学。
第三节 伊斯兰教
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元末明初，伊斯兰教由济宁、黄河北两地迁徒来的回民传入邹县。境内居民又称其为“回教”或“清真教”。信奉该教的人多集居在县城西关、中心、万村、邢家村、朱家村（今名巷里）等地，并先后建起4坊（座）清真寺为活动场所。朱家村清真寺、始建于明代。本境内最早的1坊，原为草寺。乾隆同治年间重修，占地2亩余，殿房12间。中心店（原名东滩店）清真寺始建明洪武末年。后清康熙皇帝赐银一帑，与济宁东大寺同时扩修，占地4.7亩。建大殿1座，房屋12间。邢家村清真寺建于民国初期，是境内最晚建成的1坊。寺内殿房16间。万村清真寺始建年代不祥。清末已废圯。中心清真寺寺田50多亩，朱家村寺田18亩。1961年均归各村集体所有，阿訇、海里凡入社参加劳动。“文化大革命”中各寺房殿遭受毁坏，1985年落实民族宗教房产政策，先后修复。
清真寺是伊斯兰教教徒开展宗教和日常活动的场所，每5天一次聚礼，特别是开斋、宰牲、圣纪3大节日的会礼，都到寺中听经、礼拜和交纳课税。虔诚的穆斯林平时还能用阿拉伯和波斯语常用词汇对话。
穆斯林婴儿出世，要请阿訇起经名，婚姻须由阿訇写“伊扎布”（证婚）。称人死为“无常”，用清水净身后裹上白布，出殡要由阿訇“站则那在”（诵经追悼）和主持土葬。以后每逢纪念日（周年），还要请阿訇诵经、走坟。穆斯林饮食禁忌猪、驴、骡肉、凶猛禽兽肉、自死动物及其血液。只食以米、面、豆类及牛、羊肉为原料加工的食品。饮食摊点一律悬挂由阿訇、掌教书写的清真教门和汤瓶字样，在屠宰业、食品、毛皮加工业也保持上述禁忌。
穆斯林世代奉教，一般不向外传，故人口随着自然增长而增长。邢家村回族唐传猷咸丰辛酉（1861年）拔贡，吏部任职，官授七品，其子唐承烈任清陕西道篆加布政司衔，其一孙唐仰杜曾任日伪山东省省长，另一孙唐柯山任京师参议员，在邢家村曾兴办唐氏私立小学。