占卜 旧时，境内居民久病不愈或遇疑难之事，常请算命先生占卜，询问吉凶祸福。男女青年多测命运前程及婚嫁姻缘等。境内不少易卜职业者摆摊设点或走街串巷，给人占卦、算命、相面、查“八字”，遇有请卜者，则察颜观色，揣摩心理，随机应变，妄说吉凶，从中骗取钱物，以维持生计。建国后，此类迷信活动大为减少。
看风水 旧时，境内居民立宅院、建房屋，或者选墓地、筑坟茔，事前要请风水(阴阳)先生看风水，寻宝地，求吉祥。富裕人家尤其“讲究”。风水先生摆弄罗盘，因人施诈，随意指点。原有宅院或墓茔风水不好，定要改造或移挪，以乞荣华富贵，家族兴旺。因而当地有“穷改门子，富挪林(墓)”之说。建国后，请人看风水的大为减少，但相信“风水”决定吉凶尚有人在。
择吉日 旧时，当地居民婚娶、建房、乔迁、出远门多请人选择“黄道吉日”，以求平安无事或逢凶化吉。建国后，择日子图吉祥习俗仍广为流行，婚嫁多选在“六、九”或双日子，取六六大顺、成双成对、姻缘长久之意。当地有“三、六、九往外走”之说，故出远门多选在三、六、九之日。择吉日之俗至今尚存。
求神拜佛 旧时，当地居民求神拜佛之风较盛。城区神庙很多，乡下几乎村村建有庙宇，逢年过节，进庙焚香者络绎不绝，磕头跪拜，祈求神灵保佑。家人病重，或遇灾祸，或久婚无子，则到神前进香、许愿，取神水，求神药，乞降吉祥。还有到嵫山送子观音堂、百子堂庙进香“拴娃娃”之俗。每逢大旱，乡间隆重祭祀，面向玉皇大帝或龙王、关公像跪拜，以求普降喜雨，拯救一方百姓。建国后，求神拜佛活动渐少，农民亦不再靠天“求雨”了。
求巫医 旧时，当地居民家庭求巫医治病较为普遍。大人孩子有病，请巫医到家，巫婆神汉则故作姿态，胡念咒语，假装神灵附体，或“捉妖拿邪”、祭祀还愿，或给孩子叫魂、开锁子、扎替身，为病人“治病”，并以神灵名义骗取钱物。建国后，请巫医治病的人大为减少。