颜子林 颜回逝世后葬于曲阜东南11公里处的防山南麓，其子颜歆，孙颜俭逝世后亦近旁埋葬。
其父颜路晚于颜回逝世， 明《陋巷志》记载：“颜路死后，也墓葬在这里，距颜子墓西北数步，有
石碑一座，碑上刻杞国公墓”。此说是否可信，缺乏其他佐证，但颜林中现在并无颜路的坟墓。颜氏
后裔相继营冢相聚，历史久远，逐渐形成了南北长470米，东西宽207米，面积9.7万平方米大型古墓葬
区，世称复圣林，亦叫东颜林。1986年11月19日，济宁市人民政府立碑，定为济宁市级重点文物保护
单位。
颜子家贫，死后有棺无椁，颜路请求孔子改车为椁，孔子予以拒绝，因为孔子是不赞成厚葬的。
其子孔鲤死了也是有棺无椁而葬。后来诸弟子凑钱为颜子置椁下葬。任昉《述异记》中记载颜林有石
楠二株，当地人说是颜子生前所植。因为颜子德行的优秀， 闻名于世，历代帝王厚加恩赐，予以褒
彰。唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基诏封颜子为兖国公。依制立碑建享殿于墓前，墓前
镌刻一石两甲士，背负而立，一执斧，一执金吾，传为汉石人。明时，石仪列于享殿前两旁。《陋巷
志》予以记载。但一石碑已湮没不存，仅座趺尚在。金代世宗大定二十四年（公元1184年）三月。孔
子五十代孙衍圣公兼曲阜县令孔樬为颜回立碑。由太原王筠书“先师兖国公墓”六个大字。明嘉靖二
十七年（公元1547年），立新碑于墓前，碑书篆字“兖国复圣公墓” ，清康熙二十六年（公元1687
年）三月，修建墓前的享堂3间，并筑以飞燕形的林墙。乾隆三十七年（公元1772年）五月，修颜子
墓享殿，新建内墙及林门，内墙高1.8米，清砖覆顶。其碑刻、殿、墙等建筑于“文革”期间毁掉。
1986年，曲阜市人民政府复制明代篆刻“兖国复圣公墓”墓碑立于颜子墓前。二代颜歆墓位于颜
子墓东北方向，三代颜俭墓位于颜子墓东，构成了“背子携孙”的形制。颜歆、颜俭二墓前原皆有墓
碑，颜歆墓前并有斋堂、神厨。颜俭墓仅剩明代残碑“大夫墓”三个字，其余同样毁于“文革”期间。
1994年台湾颜氏后裔颜振东捐资立新碑于墓前。 颜子林内共有墓葬约1200余座，碑石66块，各类树木
9000余株。为了更好地保护文物古迹，满足海内外颜氏后裔寻根祭祖的心愿，曲阜市人民政府对颜林
复原整修专门进行了研究，曲阜市颜子研究会、曲阜市颜氏联谊会也多次在世界颜氏宗亲联谊大会上
提出议案复原整修颜林，得到海内外颜氏后裔的积极响应。2001年4月，第七届世界颜氏宗亲联谊大
会筹备会在曲阜召开， 与会新加坡、马来西亚颜氏公会代表决定捐资恢复颜林的原有建筑物。 同年
10月9日曲阜市人民政府举行了重建林门林墙的奠基仪式，随后收到新加坡颜氏公会所捐20万元人民
币和马来西亚颜氏公会联合总会所捐10万元人民币， 山东临沂颜子研究会所捐20万元人民币。 预计
2002年10月颜林复原整修工程竣工。
侍郎林 颜子后裔四十五代太常卿颜文铎，逝世后葬于曲阜城东北二里许的地方，四十六代后
周户部尚书颜衎亦葬在颜文铎墓旁东北方向。自晋唐以降，颜氏为黄门中书门下侍郎及部侍郎者前后
凡13人，且逝世后多葬于此。所以世人称此墓葬区为颜侍郎林，简称侍郎林。明代时颜文铎墓前列有
翁仲、石仪等，其墓前建有神门。明英宗天顺年间，墓地周围阔有二里余的林墙。
早期宗子墓葬于林墙内，支子后裔于墙外购地下葬。至清代末期，侍郎林已成为曲阜颜氏最大的
墓葬区，占地约一平方公里。古树桧、柏、楷无数。墓碑千余块，以清碑为主，宋、元、明三代碑刻
也颇为多见。
1957年，驻地部队垦荒开地，墓区遭到破坏，“文革”期间破“四旧”平墓毁林，使整个墓区荡
然无存。