曲阜师大·颜景琴
一岁， 公元前521年，周景王二十四年，鲁昭公二十一年，颜路二十五岁，孔子三十一岁。《陋
巷志》：十一月十六日颜子生。其家居鲁城陋巷。
二岁， 公元前520年，周景王二十五年，鲁昭公二十二年。四月，周景王卒，子猛立，即悼王。
王子朝联络旧官、百工与灵、景之族造反，杀悼王自立，晋人攻之，立景王另一子匄，是为周敬王。
端木赐生。赐字子贡，卫国人。颜子在鲁。
三岁，公元前519年，周敬王元年，鲁昭公二十三年。颜子在鲁。
四岁，公元前518年，周敬王二年，鲁昭公二十四年。颜子在鲁。
五岁， 公元前517年，周敬王三年，鲁昭公二十五年。鲁昭公伐季孙氏。季孙、叔孙、孟孙三家
联合反抗昭公，昭公师败奔齐。孔子赴齐。颜子在鲁。
六岁， 公元前516年，周敬王四年，鲁昭公二十六年。孔子在齐闻《韶》。鲁昭公自齐居郓。颜
子在鲁。
七岁， 公元前515年，周敬王五年，鲁昭公二十七年。孔子返鲁。吴公子光使专诸刺吴王僚而自
立，是为吴王阖闾。樊须、原宪生。须字子迟，鲁人；宪字子思，宋人。颜子在鲁。
八岁， 公元前514年，周敬王六年，鲁昭公二十八年。鲁昭公至晋，居乾侯（晋邑）。颜子在鲁。
九岁，公元前513年，周敬王七年，鲁昭公二十九年。晋铸刑鼎。颜子在鲁。
十岁， 公元前512年， 周敬王八年，鲁昭公三十年。孔子年四十，自称“四十而不惑。”澹台
灭明生。灭明字子羽，鲁之武城人。颜子在鲁。
十一岁， 公元前511年，周敬王九年，鲁昭公三十一年。晋侯欲送昭公回国，鲁季孙如意来迎，
昭公未敢返鲁。陈亢生。亢字子禽，陈人。颜子在鲁。
十二岁， 公元前510年，周敬王十年，鲁昭公三十二年。鲁昭公卒。季孙立昭公弟公子宋，是为
定公。颜子在鲁。
十三岁， 公元前509年，周敬王十一年，鲁定公元年。孔子年四十三岁，颜子入学，师事孔子。
“颜子生而明睿潜纯，有圣人之资。十三岁从学于孔子。”（《学统正统·颜回》）公西赤生。赤字
华，鲁国人。颜子在鲁。
十四岁， 公元前508年，周敬王十二年，鲁定公二年。子路、颜回浴于洙水，有五色鸟。颜回问
子路。曰：“荣荣之鸟。”后日，颜渊与子路又浴于泗水，更有前鸟，复问于路“识此鸟否？”子路
曰： “识。 ”颜渊曰：“何鸟？”子路曰：“同同之鸟。”颜渊曰：“何一鸟而二名？”子路曰：
“譬如丝如绢，煮之则为帛，染之则为皂，不亦宜乎？”（《圣门十六子书·颜子书》引《冲波传》）
颜回问：“朋友之际如何？”孔子曰：“君子之于朋友也，心必有非焉，而弗能谓吾不知，其仁人也，
不忘久德，不思入怨，仁矣夫。”（《孔子家语·颜回》）颜子在鲁。
十五岁， 公元前507年，周敬王十三年，鲁定公三年。邾庄公卒，邾隐公即位。卜商生。商字子
夏，卫国人。颜回问君子。孔子曰：“爱近仁，度近智，为己不重，为人不轻，君子也夫。”回曰：
“敢问其次。”子曰：“弗学而行，弗思而得，小子勉之”。（《孔子家语·颜回》）子曰：“吾与
回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）颜子在鲁。
十六岁，公元前506年，周敬王十四年，鲁定公四年。吴、蔡、唐联合大败楚师，楚臣申包胥赴
秦乞援。孔子观鲁桓公庙宥坐之欹器，联想起“持满”之道，对弟子说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，
中则正，满则覆”，“恶有满而不覆者哉？”（《荀子·宥坐》）子曰：“语之而不情者，其回也与。”
（《论语·子罕》）。颜子在鲁。
十七岁， 公元前505年，周敬王十五年，鲁定公五年。六月，鲁国季孙意如（季平子）卒。阳虎
欲见孔子，孔子不见，于是馈孔子豚，欲待孔子拜谢时见孔子。孔子不欲见，打听得阳虎不在时拜谢，
但不巧在路上遇到了，阳虎劝孔子出仕，孔子口头答应，但终不仕（见《论语·阳货》）。颜子在鲁。
十八岁， 公元前504年，周敬王十六年，鲁定公六年。季氏家臣阳虎擅权日重。子曰“回也，非
助我者也，于我言无所不说”（《论语·先进》）。颜子在鲁。
十九岁， 公元前503年，周敬王十七年，鲁定公七年。颛孙师生。师字子张，陈人，颜子将西游，
问于孔子曰：“何以为身？”孔子曰：“恭敬忠信，可以为自，恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与
之，信则人恃之。人所爱，人所与，不所恃必免于患矣。可以临国家，何况于身乎？故不比数而比疏，
不亦远乎？ 不修中而修外， 不亦反乎？不先虑事，临难乃谋，不亦晚乎？”（《说苑·敬慎》又见
《孔子家语·贤君》）。颜子是年由鲁西游至卫，由卫至宋，由宋返鲁。
二十岁， 公元前502年，周敬王十八年，鲁定公八年。孔子年五十，自谓“五十而知天命”。阳
虎谋杀季氏未遂，入讙（今山东宁阳县西北）、阳关（今泰安县东南）以叛。公山不狃使人召孔子，
孔子欲往，因子路反对而未成行。颜子在鲁，是年行冠礼，娶戴氏。
二十一岁， 公元前501年，周敬王十九年，鲁定公九年。六月鲁伐阳虎，攻打阳关。阳虎突围奔
齐，旋逃亡宋国，最后逃至晋国，投赵简子。孔子任中都（今山东省汶上县西）宰，卓有成绩，治理
一年，四方皆则之。冉鲁曹卹、伯虔、颜高、叔仲会生。颜回问仲尼曰：“孟孙才，其母死，哭泣无
涕， 中心不戚， 居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国，固有无其实而得其名者乎？回壹怪之”。
（《庄子·大宗师》）颜子在鲁，是年生颜歆。
二十二岁，公元前500年，周敬王二十年，鲁定公十年，孔子升大司寇，摄相事。鲁定公与齐景
公会于夹谷（今山东莱芫市南）。孔子以大司寇身份为定公相礼，颜回等弟子随行。颜回问仁。子曰：
“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”（《论
语·颜渊》）。孔子见客，客去。颜渊曰：“客仁也？”孔子曰：“恨兮其心，颡兮其口，仁则吾不
知也。”颜渊蹙然变色曰：“良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，虽有百仞之水，不
能掩其莹。夫形，体之包心也，闵闵乎其薄也。苟有温良在其中，则眉睫著之矣；疵瑕在中，则眉睫
不能匿之，诗曰：钟鼓于宫，声闻于外。”（《韩诗外传·四》）颜子在鲁。
二十三岁， 公元前499年，周敬王二十一年，鲁定公十一年。孔子为鲁大司寇，鲁国大治。子曰：
“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》）颜子在鲁。
二十四岁， 公元前498年，周敬王二十二年，鲁定公十二年，颜回等随孔子堕三都。 颜渊问为
邦。 子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人；郑声淫，
佞人殆。”（《论语·卫灵公》）陈大夫聘鲁，私见叔孙氏。叔孙氏曰：“吾国有圣人。”曰：“非
孔丘邪？”曰：“是也。”“何以知其圣乎？”叔孙氏曰：“吾尝闻之颜回曰：孔丘能废心而用形。
“（《列子·仲尼》）颜子在鲁。
二十五岁， 公元前497年，周敬王二十三年，鲁定公十三年。颜子随孔子离开鲁国前往卫国。住
在卫都帝丘（今河南省滑县）颜浊邹家，十月离开卫往陈国，在过匡地时，匡人误认孔子为阳虎，围
困孔子师徒。颜子后至，解匡人围。经蒲地，赶上公叔氏起事，又被当地所围，孔子与蒲人盟。返回
卫国， 住在蘧伯玉家。 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以为女死矣。”曰：“子在，回何敢死。”
（《先进》）回问小人。孔子曰：“毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智；幸人之有过，耻学而羞不能，
小人也。 ”颜回问于孔子曰：“小人之言，有同乎君子，不可不察也。”孔子曰：“君子以行言，
小人以舌言 ， 故君子于为义之上相疾也， 退而相爱；小人于为乱之上也相爱也，退而相恶。”（
《孔子家语·颜回》）孔子在卫。昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：“回也，汝知此何
所哭乎？”对曰：“回以此哭声，非但为死者而已，又将有生离别者也？”对曰：“何以知之？”对
曰：“回闻桓山之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分飞于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其
往而不返也，回窃以音类知之。”孔子使人问哭者。果曰：“父死家贫， 卖子以葬， 与之长决。”
子曰：“回也，善于识音矣。”（《孔子家语·颜回》）。颜子在卫。
二十六岁， 公元前496年，周敬王二十四年，鲁定公十四年。孔子见卫灵公夫人南子， 子路不
悦。 灵公与南子让孔子为次乘招摇过市，孔子耻之。“邑名朝歌，颜渊不舍。七十弟子掩目。宰我
独顾，由蹙堕车。”宋均曰：“子路恶宰予顾视凶地，故以足蹙之，使下车也。”（《颜氏家训》）
颜子在卫。
二十七岁， 公元前495年，周敬王二十五年，鲁定公十五年。颜子跟随孔子离开卫国，到曹国，
又从曹国到宋国，见宋景公。孔子曾与弟子习礼于大树下，宋司马桓魋以砍树的举动警告孔子。颜子
设计离宋至郑，然后至陈，住陈大夫司城贞子家中。子夏问于孔子曰： “颜回之为人奚若？”子曰：
“回之仁，贤于丘也。”曰：“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩，贤于丘也。”曰：“子路之为
人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄，贤于丘也。”
子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居，吾语汝，夫回能仁而不能反；赐能辩而不
能讷；由能勇而不能怯；师能庄而不能同。兼四子者之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。”
（《列子·仲尼》）孔子使子贡往外，久不来。孔子谓弟子占之，遇“鼎”。皆言：“无足不来。”
颜子掩口而笑。子曰：“回哂，谓赐来也。 ” 曰：“无足者，乘舟而来。赐至矣，朝也。”子贡果
朝至（《绎史》等引《冲波传》）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回，回也闻
一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。”（《论语·公治长》）孔子曰：
“自吾有颜回，门人益亲。”（《史记·仲尼弟子列传》孔子与子路、子贡、颜渊游于戎山之上。孔
子喟然叹曰：“二三子各言尔志，予将览焉！由尔何如？”对曰：“得白羽如月，赤羽如日，击钟鼓
者上闻于天，旌旗翩飜，下蟠于地，使将而攻之，惟由为能！”孔子曰：“勇士哉！赐尔何如？”对
曰：“得素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵，升斗之粮，使两国相亲如弟兄。”孔子曰：“辩
士哉！回尔何如？”对曰：“鲍鱼不与兰茝同笥而藏，桀纣不与尧舜同时而治，二子已言，回何言哉！”
孔子曰：“回有鄙之心”。颜渊曰：“愿得明王圣主为之相，使城郭不治，沟池不凿、阴阳和调，家
给人足，铸库兵以为农器。”孔子曰：“大士哉！由来，区区汝何攻？赐来，便便汝何使？愿得衣冠，
为子宰焉”。（《韩诗外传·九》）。《说苑·指武》、《韩诗外传·七》记载略有不同）颜子离卫
过曹，经宋、郑而至陈。
二十八岁，公元前494年，周敬王二十六年，鲁哀公元年。卫将文子问于子贡曰：“吾闻夫子之
施教也。……盖入室升堂七十有余人。闻之孰为贤也……”子贡对曰：“夙兴夜寐，讽诵崇礼；行不
贰过，称言不苟，是颜渊之行也。”（孔子家语·弟子行））孔子曰：“回有君子之道四焉：强于行
义，弱于受谏，怵于待（王注“待”宜为“得”）禄，慎于治身。”（《孔子家语·六本》）颜子离
陈至卫。
二十九岁， 公元前493年，周敬王二十七年，鲁哀公二年。颜渊入，子曰：“智者若何？ 仁者
若河？ ”颜渊对曰：“智者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明君矣。”（《荀子·子道》、《孔
子家语·三恕》）子夏读诗毕。……颜渊曰：“其表已现，其里又何有哉。”（《韩诗外传·二》）
颜子由卫至陈。
三十岁， 公元前492年，周敬王二十八年，鲁哀公三年。颜路年五十四，孔子年六十。 子曰：
“回之为人也，择乎中庸；得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”（《中庸》）颜渊东之齐，孔子有
忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问。回东之齐，夫子有忧色。何也？”子曰：“……吾恐回与齐候
言尧、 舜、 黄帝之道，而重以燧人，神农之言。彼将内求于已而不得，不得则惑，人惑则死。”（
《庄子·至乐》）颜子在陈。
三十一岁， 公元前491年，周敬王二十九年，鲁哀公四年。孔子谓颜回曰：“人莫不知此道之美，
而莫之御也， 莫之为也， 何居为闻者，盖日思也夫！”（《孔子家语·颜回》）颜回问于仲尼曰：
“成人之行若何？”子曰：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之变，知幽明之故，睹游气之原，
若此而可谓成人。既知天道，行躬以仁义，饰身以礼乐；夫仁义礼乐，成人之行也，穷神知化，德之
盛也。”（《说苑·辨物》、《孔子家语·颜回》）颜回问于仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊矣，津人
操舟若神。吾问焉曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可，能游者可教也；善游者，数能。乃若夫没人，则
未尝见舟而谡操之也。’吾问焉而不告，敢问何谓也？”仲尼曰：“言醫！吾与若玩其文也久矣，而
未达其实，而固且道与。能游者可教也，轻水也；善游者之数能也，忘水也。乃若夫没人之未尝见舟，
而谡操之也。彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。”（《列子·黄帝》）颜子居陈，后入蔡。
三十二岁，公元前490年，周敬王三十年，鲁哀公五年。孔子师徒自蔡返陈。 子路曰： “人善
我，我亦善人；人不善我，我亦不善之。”子贡曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我则引之进退
而已耳。”颜子曰：“人善我，我亦善之；人不善之，我亦善之。”三子所持各异，问于夫子。夫子
曰：“由之言，蛮貊之言也；赐之言，朋友之言也；回之言，亲属之言也。诗曰：‘人之无良，我以
为兄。’”（《韩诗外传·九》）宰我谓：“三年之丧，日月既周，星辰即更，衣裳既造，百鸟既变，
万物既易，黍稷即生，朽者既枯，于期可矣。”颜渊曰：“人知其一，莫知其他；但知暴虎，不知凭
河。鹿生三年，其角乃堕，子生三年而离父母之怀。子虽美辩，岂能破尧舜之法，改禹汤之典，更圣
人之文，除周公之礼，改三年之丧哉，父母者，天地也。天崩地坏，为三年之丧，不亦宜乎”（《冲
波传》）。颜子自蔡返陈。
三十三岁， 公元前489年，周敬王三十一年，鲁哀公六年。是岁，吴伐陈，楚救陈。楚闻孔子在
陈蔡之间， 使人聘孔子。 孔子困于陈蔡之间，绝粮七日。孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“
《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我
信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？
使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷
野。’吾道非也？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”
孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，
而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》
云‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非也？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，
是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，
吾为尔宰。”（《史记·孔子世家》）孔子穷于陈蔡之间，七日不火食。左据槁木，右击槁枝，而歌
猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角。木声与人声，犁然有当于人之心。 颜回端拱还目而
窥之。 仲尼恐其广已而造大也，爱已而造大也，曰：“回，无受天损易，无受人益难。无始而非卒
也，人与天一也。夫今之歌者其谁乎！”曰：“敢问无受天损易。”仲尼曰：“饥渴寒暑，穷桎不行，
天地之行也，运物之泄也，言与之偕逝之谓也。为人臣者，不敢去之。执臣之道犹若是，而况乎所以
待天乎？”“何谓无爱人益难？”仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而不穷。物之所利，乃非已也，吾
命其在外者也。君子不为盗，贤人不为窃，吾若取之何哉？故曰：鸟莫知于鷾鸸，目之所不宜处不给
视， 虽落其实， 弃之而走。其畏人也而袭诸人间。社稷存焉尔！”“何谓无始而非卒？”仲尼曰：
“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”“何谓人与天一邪？”
仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终矣。”（《庄子·
山木》）。“使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。昭王将以书社七百里封孔子。楚令尹子西
曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”
“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“……今
孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父（《史记·孔子世家》）。
颜子自陈入蔡，绝粮七日。
三十四岁， 公元前488年，周敬王三十二年，鲁哀公七年。夏，鲁哀公与吴人会于鄫（今山东峄
县境内），吴向鲁国索取牛、羊、猪各一百头为祭品。吴太宰嚭召季康子，康子使子贡辞谢（这时子
贡已仕鲁为大夫），子贡以周礼说服嚭，很好地完成了使命。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”
子路曰：“原车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：
“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）颜渊曰：“舜
何人也，予何人也。有为者，亦若是。”（《孟子·滕文公上》）子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及
门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有，季路。文学：子游、
子夏。”（《论语·先进》）颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸
绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋
亦趋也，夫子辨亦辨也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子
不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣”。（《庄子·田子方》）颜子先孔子
由楚至陈，至宋，孔子病于陈，颜子返陈迎孔子经宋至卫。
三十五岁， 公元前487年，周敬王三十三年，鲁哀公八年。三月，吴伐鲁，吴大败， 孔子弟子
有若参战有功。乐稽耀嘉曰：“颜回尚三教，变虞夏。”[按：夏教忠，殷教敬，周教文]（《白虎通
·三教篇》）颜子在卫。
三十六岁， 公元前486年， 周敬王三十四年，鲁哀公九年。颜路六十岁，孔子夫人亓官氏卒。
“仲尼闲居，子贡入侍而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回援琴而歌， 孔子闻之， 果召回入。
问曰：‘若奚独乐？”曰：“夫子奚独忧？”孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻之夫子曰：‘乐
天知命’故不忧，回所以以乐也。”孔子愀然有间曰：“有是言哉，汝之意失矣！此吾昔日之言尔，
请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也，今告若其实：修一身，任穷达，
知去来之非我，亡变乱於心虑，尔之所谓‘乐天知命’之无忧也。曩昔吾修诗书、正礼乐、将以治天
下，遗来世；非旦修一身，治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序，仁义益衰，性情益薄， 此道不行一
国与当年， 其如天下与来世矣？吾始知《诗》、《书》、《礼》、《乐》无救于治乱，而未知所以
革之之方，此乐天知命之所忧。虽然，吾得之矣。夫乐而知者非古人之所谓乐知也。无乐无知，是真
乐真知；故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。《诗》、《书》、《礼》、《乐》，何弃之
有？革之何为？”颜回北面拜手曰：“回亦得之矣。”出告子贡，子贡茫然自失，归家淫思七日。不
寝不食，以至骨立。颜回重往喻之，乃反丘门，弦歌诵书，终身不辍。（《列子·仲尼》）颜回谓子
贡：“吾闻诸夫子：身不用礼，而望礼于人，身不用德，而望德于人，乱也。夫子之言，不可不思也。”
（《孔子家语·颜回》）颜子在卫。
三十七岁，公元前485年，周敬王三十五年，鲁哀公十年。孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，
胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕，回有郭外之田五十亩，足以给饘粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；
鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也，回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘
闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，
今于回而后见之，是丘之得也。”（《庄子·让王》）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之
在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。既谒吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已？”（《论语·子罕》）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”
（《论语·述而》）颜回谓子路曰：“力猛于德，而得其死者，鲜矣！盍慎诸焉。”（《孔子家语·
颜回》）颜子在卫。
三十八岁， 公元前484年，周敬王三十六年，鲁哀公十一年，春，齐师伐鲁，冉有为季氏将左师，
与齐军战于鲁郊，克之。季康子问他怎样学会作战的，冉有说，学于孔子，遂荐孔子于季氏。季康子
派公华、公宾、公林以币迎孔子归鲁。仲孙何忌问于颜子曰：“一言而有益于仁智，可得闻乎？”对
曰： “一言而有益于智， 莫如豫；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其不可由，斯知其所由矣。”（
《孔子家语·颜回》）叔孙武叔见未仕于颜回。回曰：“宾之。”武叔多称人之过，而已评论之。颜
回曰：“固子之来辱也，宜有得于回焉。吾闻诸孔子曰：‘言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所
以正己。’故君子攻其恶，无攻人之恶”。（《孔子家语·颜回》）子路去鲁，谓颜回曰：“何以赠
我？”曰：“吾闻之，去国则哭于墓，而后行；反其国，不哭，展墓而入。”谓子路曰：“何以处我？”
子路曰：“吾闻之，过墓则式，过祀则下。”（《礼记·檀弓》）鲁献子聘于晋，宣子觞之。三徙钟
石之悬，不移其具。献子曰：“富哉，家。”宣子曰：“子之家，孰与我家富？”献子曰：“吾家甚
贫，惟有二士，曰颜回、兹无灵者，使我邦家平安，百姓和协。惟此二者耳，吾尽于此矣。”客出，
宣子曰：“彼君子也，以养贤为富；我鄙人也，以钟石金玉为富。”孔子曰：“孟献子之富，可著于
春秋”（《新序·刺奢》）。颜子在鲁，助孔子整理古代典籍，设坛讲学。
三十九岁， 公元前483年，周敬王三十七年，鲁哀公十二年。孔子之子伯鱼卒。懿子曰：“夫子
亦有四邻乎？”孔子曰：“吾有四友焉。自我得回也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得赐也，远方之
士日至，是非奔辏乎？自我得师也，前有光，后有辉，是非先后乎？自我得由也，恶言不至于门，是
非御侮乎？”（《孔丛子·论书》）又见《尚书大传·殷传》）子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎。有
不善未尝不知，知之未尝复行也。”（《周易大传·系辞下》）颜子在鲁。
四十岁， 公元前482年，周敬王三十八年，鲁哀公十三年。孔子年七十。孔子晚年而好《易》、
“读《易》，韦编三绝”（《史记·孔子世家》）。颜子在鲁。
四十一岁，公元前481年，周敬王三十九年，鲁哀公十四年。春，管理山林的人，在曲阜西面的
大野捕获一怪兽，据说是麟。孔子说：“吾道穷矣！”秋，八月二十三日，颜子卒于曲阜陋巷。葬于
曲阜城东防山之阳。颜渊死。子曰：“天丧予！天丧予！”（《论语·先进》）。颜渊死，子哭之恸。
从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而为谁？”（同前）颜渊死，颜路请孔子车以为
之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，
不可徒行也。 ” （同前）颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可！”门人厚葬之。子曰：“回也视
予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。”（同前）“颜子之丧，馈（《孔子家语》 作
“颜路馈” ）祥肉。孔子出而受之。入，弹琴而后食之。”（《礼记·檀弓上》 ） 颜回死，鲁定
公（哀公之误）吊焉，使人访于孔子，孔子曰：“凡在封内，皆臣子也，礼，君吊其臣，升自东阶，
向尸而哭，其恩赐之施，不有笇也（《孔子家语·曲礼》）孔子哭之恸曰：“自吾有回，门人益亲。”
（《史记·弟子列传》 ） “颜渊发白齿落。夫以庶几之材，犹有仆顿之祸；孔子力优，颜渊不任也
（《论衡·效力》）。“颜回希舜，所以早亡”（《金楼子·立言》）哀公问：“弟子，孰为好学？”
孔子对曰： “有颜回者好学。 不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。 ” （
《论语·雍也》）季康子问：“弟子，孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学。不幸短命死矣，今
也则亡。”（《论语·先进》）。