三

颜 望 忠
颜望忠，明末福建浯州（金门）人。为民族英雄郑成功麾下将军。郑成功去世后，手下诸将领相
继降清，惟独颜望忠忠贞不二，全力保护世子郑经，镇守安平。后出任澎湖镇总兵，整修防御设施，
建筑炮台。清军派施琅率大军进犯，颜望忠坚兵以待，施琅大军遭遇大风，不逞而返。
颜 伯 璟
颜伯璟，字士莹，明末清初山东曲阜人。其父颜胤绍，为明崇祯进士，除知凤阳县，迁真定同知，
擢河间知府。清兵入关，逼近京畿，河间府孤城无援，颜胤绍束衣整冠，北向再拜，让家人集中于一
间房内，而竟自登城力守，城破，奔回衙署，阖门举火自焚而死。颜胤绍殉难时，颜伯璟与二弟伯玠
居住在山东兖州，道路相阻，未闻噩讯。不久，兖州也陷落，颜伯璟乘兵溃混乱时与伯玠相携登城外
逃。其体胖行慢，挥手对其弟说：“父亲在河间，生死未卜，你先快走，并死无益！”伯玠紧抱住他
痛哭不已。颜伯璟奋力从城墙之上跃下，而颜伯玠不幸中箭而亡。颜伯璟左腿摔伤，被巡逻清兵抓获，
押送至主帅处。清军主帅见其相貌不凡，问其家世，并告之河间已陷。颜伯璟失声痛哭，请求主帅放
其前往寻求父亲骸骨，主帅怜悯将其遣送出城。他左腿仍瘸，一路蹒跚向河间走去。战乱时期，兵荒
马乱，有时他一整天也吃不上饭，有时被乱兵擒住，因其泣诉惨情而获释。经过千辛万苦，在河间终
于找到父亲遗骸。当时颜胤绍自焚时， 三子颜伯珣年仅6岁，家仆吕有年抱其逃亡，吕有年中箭而死，
伯珣流落民间。颜伯璟多方苦寻，也一并将其找回。后清尚书倪元潞经过河间，为之设祭，曰：“父
忠子孝，吾师也！”
颜伯璟自清廷定鼎后，绝意仕进，闲暇时以诗书自娱。因哀痛二弟伯玠之死，与伯珣尤其友爱，
兄弟同居三十年，毫无间言。以忠孝大义教育子女，其子六人皆有所成就。死后乡人思之，私谥孝靖
先生。著有诗集二卷。
颜 敩
颜敩，字敷五，清顺天宛平人。顺治五年（公元1648年）进士，历官叙州知府。其守叙州时，滇
人犯境，他亲率军在郊外布防，反击防御极有方略，叙州民众赖以安全。后卒于官，郡人思之不已。
祀名宦祠。
颜 伯 珣
颜伯珣，字石珍，清山东曲阜人，颜伯璟之弟。以恩贡生授江南寿州同知。寿州过去有芍陂，筑
有水闸三十六处，能浇灌良田一万多顷，为孙叔敖当年所建，已废弃一百多年。颜伯珣到任后，主持
重修了这一水利工程，造福于寿州百姓。年74卒于官。寿州民众将其祀于名宦祠，并附祀于孙叔敖专
祠。著有《秖芳园集》、《旧雨草堂诗集》、《重修安丰陂志》等。
颜 元

颜元（1635－1704） 字易直，又字浑然，号习斋，直隶保定府博野县北杨村人（今属河北）。
清代著名思想家、教育家，颜李学派的创始人。
颜元父亲颜昶，早年因家贫，就养于蠡县朱九祚家，幼时叫朱邦良。颜元4岁时，父亲以兵役赴
关东。10岁时，甲申之变，明崇祯以身殉明。后清兵入关，明亡。不久，生母王氏，又夺志改嫁。12
岁时，更逢直隶闹大饥荒，挨饿过苦日子。故颜元童年之时，家国多事，身世畸零。14岁时，“看寇
氏《丹法》，遂学运气术。见《斥奸书》，知魏阉之祸，忿然累日夜，恨不手刃之”。15岁时，娶妻
不近，欲以学仙。次年，朱翁欲为其谋贿入庠，以光耀门庭。颜元感到这是莫大耻辱：“宁为真白丁，
不做假秀才”。绝食拒不接受。之后，他寒窗苦读，19岁终于考中秀才。第二年养祖父朱九祚遭诉讼，
家道中落。颜元因贫而学医。24岁，始结交彭好古。好古父亲彭通，往来直隶清初名儒孙夏峰（即孙
奇峰）、刁蒙吉（即刁包）之门。颜元自彭通处借到《陆王要语》一书，读后深喜，并手抄要语一册。
26岁时，“得理性大全观之，知周、程、张、朱学旨，屹然以道自任。期于主敬存诚，虽躬稼胼胝，
必乘间静坐。人群讥笑之，不卹也。”故自20以至于30岁，是颜元为学由陆、王通向程、朱的时期。
清康熙四年（公元1665年）颜元31岁，以十四事自勘，即考功过的具体准则。此时其为学之法，
依然宋儒之教，褊于心性、静坐、省念，而不重于习行。但31岁以后，其身世大起波澜，其为学也骤
改趋向。颜元幼时过早失去父母之爱，朱姓养祖父母比较疼爱他。后因朱九祚娶妾有子，朱翁便慢慢
疏远了他，直到发展到遭受谄害，甚至有被谋杀的地步。然颜元孝敬朱翁媪之心如初。康熙七年（公
元1668年），恩祖母逝世，颜元代父居丧，一尊朱子《家礼》，泣血哀毁，几乎丧命。这时乡邻父老
中有怜恤他的人，才私下告诉他，朱九祚妻不生育，他父亲是朱家收养之子。颜元听后大惊，暗向生
母打听，证实确实如此，己非姓朱。后朱九祚之子朱晃唆使其父逐颜元出家门，颜元只好另买房屏居
随东村。 待恩祖母之丧期服满， 康熙九年（公元1670年），颜元去了博野一趟，访博野北杨村一巷，
皆颜姓，果然找到了他父亲的家，那时祖母尚在，已80岁了。见颜元后，悲喜泪零，族众欢留。但颜
元因恩祖父尚在， 抚育之恩不可负， 故暂未归宗。直到康熙十二年（公元1673年）颜元39岁，朱
翁卒，才回到博野，复姓颜氏。
颜元30岁时，始交五公山人王介祺。31岁时，又拜李明性为师。王、李以其坚贞之操，对颜元的
学问启迪尤多。
颜元曾名其斋为思古，自号思古人。35岁时，以“思不如学，而学必以习”，更思古斋为习斋，
自号“习斋”。治学始自静而折入于动，由虚而折入于实。自此以后，习数、习礼、习书、习射、习
歌舞、习拳法，无往而不其“习”。
颜元自39岁归宗复姓以后，即欲去辽东寻父。只是值三藩之乱，辽左戒严，未能成行。康熙二十
三年（公元1684年），颜元虽年已50，仍决心起行只身往关东寻父。他出山海关，所至遍揭零丁，人
有问者，则拜之，求为传帖。次年二月，遇沈阳银工金姓妇女，此女为颜元异母兄妹，为其父在辽东
娶妇所生。其妹告之，父曾几次想逃回关内，因关口戒备森严，未能如愿，最后一次逃至山海关被旗
军查获，遂绝念。父已前卒，颜元乃奉祭于墓，奉主登车，自御挽，哭引而归。
自辽东归后五年，颜元南游中州，并张医设肆于开封以医人，两年后重归故里。中州之游所见，
更加坚定了颜元的“颜氏学”，即一，所谓孔、孟与程、朱，判然两途；二，所谓言而不行，即合孔、
孟者亦坠也。
南游归来，颜元已59岁，犹思一日不习六艺，何以不愧“习斋”二字？常叹“仙佛之害，止蔽庸
人，程、朱之言，偏迷贤知”。晚年，颜元主持漳南书院，虽年已62岁，“教弟子舞，举石习力，先
生浩歌”。足见其倡实学之坚志。
康熙四十三年（公元1704年）颜元卒，年止70岁。
由于颜元“颜氏学”的根本精神是“不要说，只要做”，故著述不多。其存世著作仅有《存性编》
二卷、《存学编》四卷、《存治编》一卷、《存人编》十卷。而且这四存实际上都是几篇短文或笔记
之类。后有《习斋言行录》二卷、《辟异录》二卷、《习斋记录》十六卷，皆颜元平生讲论，后为门
人辑存成集。《习斋年谱》二卷是弟子李塨和王源所辑。

颜 光 猷
颜光猷，字秩宗，号澹园，明末河间知府颜胤绍之孙，清廩生颜伯璟长子，山东曲阜人。其母为
明朝宗室镇国中尉之女朱氏，清兵陷兖州时，遭乱不屈，死而复生。颜伯璟有子六人，其中三个儿子
为朱氏所生， 均为清康熙、 雍正年间进士，知名当世，长子即颜光猷，次子颜光敏，三子颜光敩。
“颜氏一母三进士”曾在曲阜传为佳话。颜光猷中康熙韩炎榜进士，选入祠馆分校。会试所录取的均
为博学多才之士，以后都成为朝廷著名的官员大臣。当时康熙皇帝下特旨命主事大臣以诗赋来测试新
科进士，颜光猷所作名列前茅。而主事大臣因所选不称皇上之意，竟把名次颠倒过来，致使颜光猷左
迁补行人司马，后以刑部郎中出守贵州安顺府。当时正值提督李芳述管理部下无恩，将士群情激愤，
即将哗变，安顺城人人震恐。为防止发生意外，颜光猷不顾个人安危，单人匹马进入军营，对众将士
晓以大义，陈说利害，使他们都放下了武器，听从命令，避免了一场血惺惨杀。后转河东盐运使，在
任期间，清除转运供应中的随意性，裁汰不合时宜的陈规旧制，疏通盐商民众的困境。当时山西、河
南实行引盐之法，盐民动不动就触犯盐法，受到无端处罚，颜光猷上疏奏请两省之间设一关防，使往
来通商盐民得以长久之利，受到士民工商的欢迎。后因公文数字偶然有误被降级，遂辞官返乡。生平
无其他爱好，除喜爱诗文之外，惟以琴棋书画自娱。奉养慈母，尽心孝敬。与人坦诚相见，见人必劝
其用功读书，常说：“书不负人，随所得浅深，皆食其报。”著有《周易说义》二卷，《澹园文集》
二卷，《水明楼制义》二卷，诗集六卷。

颜 光 敏

颜光敏（1640－1686） 字逊甫，改字修来，别号乐圃，光猷之弟，清山东曲阜人。 自幼聪颖
异常，9岁能写八股文，13岁能赋诗，善书行草，15岁入四氏学。由于品学兼优，17岁为廪膳生，曾
拜提督学政施闰章为师。清顺治十四年（公元1657年）参加乡试，因非孔氏后裔而名列副榜，举入国
子监就读。康熙六年（公元1667年）经殿试为进士，授官国史院中书舍人。康熙八年（公元1669年）
皇帝驾临太学，加恩于在京为官的四氏子孙，颜光敏被破格提升为礼部仪制司主事。次年被任命为会
试同考官。后被派往龙江监理关税。时逢皇帝加恩封赏，被授予奉直大夫，调吏部稽勋清吏司主事。
康熙十年（公元1671年）丁父忧，居家三年。康熙二十一年（公元1682年）任吏部验封清吏司主事、
员外郎、郎中。康熙二十四年（公元1685年）秋，改任吏部考功清吏司郎中。翌年任《大清一统志》
编修官，同年秋染病卒于京邸。
颜光敏在任时，对文教事业颇为关心，曾用自己的俸禄修葺孔子庙，添置祭器；教授佾舞生，建
筑师生宿舍，选拔优秀学员就读。他还亲自教授文艺课。康熙年间，曲阜复圣庙失修，他和族人共同
捐资修理了正、寝两殿，还在庙门前建造了复圣庙门坊及左、右“卓冠贤科”、“优人圣域”石坊，
石坊之间建有石栏，至今完好。他还与颜氏嫡系长孙商定， 将其祖河间知府颜胤绍请入庙内配享，
并捐田460亩，以供祭祀之用。
鼓琴是颜氏的家风。颜光敏一生琴不离身，因此结识了一些善鼓琴者，如王隐臣、赵玉藻、王鹤
汀、杨振玉等，常作诗酬答，切磋琴艺。
颜光敏爱好广泛，博览群籍。通律历，晓勾股，善鼓琴，工书法；长于骑射，善于踢球，爱下围
棋，喜做投壶游戏。所作古体诗，训辞深奥有汉魏遗音；近体诗清新婉约，酷似唐人，名扬全国。对
《大学》章句尤深通要旨。好游览，广交海内外名士，著名学者顾炎武、剧作家孔尚任等都是他的知
己，情同手足。他与尚书宋荦、侍郎田雯、国子祭酒曹禾等结成“十子诗社”，并被举为诗坛盟主，
时有“康熙十子”之美誉。后刻成《十子诗略》一部。其著作尚有《大学订本》一卷、《乐圃诗集》
四卷、《未信堂时艺》一卷、《训蒙日纂》二卷、《未信篇》一卷、《家诫》四卷、《旧雨草堂诗》
二卷、《南行日记》一卷。
颜 光 敩
颜光敩，光敏之弟，人称学山先生，清山东曲阜人。生而奇警，身材魁伟，仪表不凡，幼年丧父，
随其兄光敏学习经史百家，喜读《春秋》、《左传》、《战国策》、《庄子》、《离骚》、《史记》
等，康熙二十三年（公元1684年）乡试中举。同年冬，康熙皇帝巡幸曲阜，祭祀孔子，对参与祭祀的
圣贤之后特别加恩，授以官职，颜光敩授知县之职，但他不肯就任。雍正五年（公元1727年）登进士
第，入翰林院授检讨职，补日讲起居注官。后主持浙江乡试，经他选拔录取的多为博学能文的贫寒士
子，极称雍正皇帝之意，颜光敩由是而名显，擢升浙江学政。清代以翰林院编修检讨任学政之职始于
颜光敩。颜光敩因而更加自我激励奋发，甚至不惜以生命来报答皇帝的知遇之恩。于是，谢绝一切宴
请拜谒，严格校订勘误，即使柴米油盐等日常所用也不愿给下官带来麻烦，训诫士子就像严师慈父一
般，使浙江学子们精神振奋，文风大变。三年任职当中，虽然选拔荐举于朝廷不少人才，但绝不枉顾
人情， 大逆一些达官贵人之意， 引起权贵不满。等到任职期满，即称病离去。第二年卒于家。著有
《怀山遗稿》一卷，《学山近稿》一卷。
颜 佐
颜佐（1675－1735） 名思保，字可辅，号笃素，福建德化县泗滨村人。自幼从业于陶瓷生产，
善于经营致富，广置田业，鼎建官坝土堡，工程浩大。土堡主楼三层，高度冠于周围各堡，历两代人
营造始竣工。该堡至民国十九年（公元1930年）为军阀陈国辉焚毁。
颜佐平生关心公益事业，建桥潭头以利行旅，筑塔岭雨亭，利于永春、德化两县行人歇息，修建
永茂堂祖宇，不忘祖先恩德。乐于教育培养人才，长子颜课为太学生，三子颜沱为庠生，五子颜诗为
乡贤，名噪一时，四子颜诏开基上寮，建双美堂，发展陶瓷业致富。
颜 肇 维
颜肇维，原名颜雍，字肃之，别号漫翁，颜光敏之子，考充教习，期满授临海知县，废除里甲阔
税征米改折之累，民众欢呼宾服。考察赵公河故道朱子所作三沟六浦，全都召集民工进行疏通整治，
使田地灌溉得以保障，又建筑太平桥，另外建筑了三处防御炮台，建造了九艘战船，维修了二百余间
空危房屋，对前朝汤信国所筑五十九座防备倭寇的城堡进行了大部份维修增高。 政绩卓著，朝廷三
考升其为行人司行人，改礼部仪制司， 致仕归。 卒年81岁。著有《钟水堂诗》一卷，《赋莎斋诗》
一卷，《漫翁编年稿》一卷，《太乙楼诗一卷》。
颜 绍 绪
颜绍绪，字振宗，号砫世，山东曲阜人。因其兄袭封翰林院五经博士，身故后无子承袭，清廷按
照兄终弟及惯例由其承袭世爵。顺治年间改授弘文院五经博士。皇帝驾临太学，钦定圣裔陪同祭祀先
师孔子，并赐衣赐宴，恩宠有加。颜绍绪念及颜氏始自黄帝，自复圣颜子以后，硕儒名臣、伟人烈士，
代不乏人，而历代帝王恩礼之隆，除孔氏以外，也没有能超过颜氏的，深惧谱牒散失，支派混淆，不
足以表彰先烈，奠其系世，因而依据其三十世祖唐鲁国公颜真卿所序颜氏家谱之遗意，精慎考订，对
前谱有缺文的给以增补，后世有发籍的为之续编，成为康熙五年纂修之《颜氏族谱》共十卷。
颜 懋 伦
颜懋伦， 字乐清，号清谷，颜光猷之孙，山东曲阜人。康熙七年（公元1668年）拔贡，荐受曲
阜四氏学教授，擢鹿邑县令。五年后因病归。后发河南侯补，捕滑县蝗虫甚勤能，署理裕州、泌阳、
南阳、皆有政声。笃好文学，当年曾举山东博学鸿祠第二名，廷试报罢，更加发愤为古文祠。与滋阳
（兖州） 牛运震、 晋江何琦经常相互切磋学问，尤深研于《诗经》。著有《什一编》、《夷门遊草》、
《癸乙编》、《端虚吟》、《旧止草堂集》。
颜 怀 礼
颜怀礼，字子真，号约亭，复圣颜子七十一代嫡孙，袭翰林院五经博士。少时聪慧颖悟，读书一
目数行， 喜与文人雅士交游，对于博戏之类以及追逐声色犬马等恶习从不沾染。 参加童子试考试，
当时主考学使笑着对他说：“君生而翰苑，欲复与寒士攫夺也？”颜怀礼恭敬地回答说：“窃闻上世
亦间有进士袭世爵者，非敢望也，顾人不可不学问耳。”学使听后大感惊奇，阅读他的试卷，更加欣
赏，遂擢补四氏学弟子员第一名，随即赠其学粮及日用品。在家侍奉父母以孝敬闻名，对于兄弟则相
互友爱，受到乡邻的敬重爱戴。承袭爵位后，虽逊其大志，但其机敏如昔。著《带月草堂诗》一卷。
颜 光 旿
颜光旿，安徽亳州人。康熙三十九年（公元1700年）武进士，由侍卫调任龙江关游击。曾捐资设
立里仁会，用以帮助当地军民无力进行婚丧嫁娶者；又建设书院，以教育军民子弟读书上进。升广东
春江副将，正值当年粮食歉收，遭遇饥荒，管理官仓的官员以未接到上司命令为由不肯开仓，颜光旿
全力担当，得以开仓赈济灾民。
颜 仪 凤
颜仪凤， 字亦凡， 号东篱， 福建晋江安海人。清康熙五十二年（公元1713年）进士及第，授
安平令。任期内遭遇荒灾，以低于市价赈济饥民，并为歉收灾民代交欠税；查办审理案情，详慎精密，
公正廉明。当地民众受其惠政，人人称颂敬重，擢升正安州牧。刚到任三个月，即受委托绘丹江地图，
不久大军征讨乌蒙，命其督理五省兵饷，并监修咸宁城，均有突出政绩。以军功议叙，他因劳累过度，
病退返乡。在家以诗酒自娱，不入城市，萧然自得， 尤其擅长书法绘画， 但不多作，人得其片纸，
珍贵如玉璧一般。著有《黔草集》、《带山堂诗稿》。
颜 超
颜超，字常升，号西畴居士，清福建晋江人。为县学生员，以教授私塾而自给。性情清约闲静，
情操高尚，不涉繁华。常沉浸于经籍之中，闲暇时则焚香弹琴以消遣自娱，泉州人能弹琴者，尊其为
第一。精训诂之学，工篆刻，有《西畴印谱》，嗜古者珍视异常。
颜 希 圣
颜希圣，字西埜，别字宜若，广东连平元善镇人。清康熙五十九年（公元1720年）中举人。雍正
元年（公元1723年）中进士，殿试钦点翰林院庶吉士，为清代连平州五名翰林中最早的一位。
雍正二年（公元1724年），颜希圣出任甲辰科同考试官。因不满当时封建科场的种种弊端，不久
即辞官回原籍。自此，他闭门在家专心读书、做学问，不问外事。
颜希圣聪颖好学，诗文俱佳。雍正年间，他曾参与编修《连平州志》。《连平州志》收载了他的
《圣迹岩记》、《何母颜孺人传》、《叶烈妇传》、《南楼野晀》和《圣迹苍岩》等五篇诗文。
颜 怀 囗
颜怀囗，字彤宾，号凫亭，山东曲阜人。因其兄颜怀礼早逝无子，按照兄终弟及惯例代袭翰林院
五经博士。 雍正八年（公元1730年）重修孔庙竣工后， 随衍圣公孔传铎进京谢恩， 世宗皇帝召见
于乾清宫。 乾隆三年（公元1738年）高宗皇帝驾临太学祭祀先师孔子，颜怀囗应召陪同祭祀。乾隆
二十一年（公元1756年）高宗皇帝驾临曲阜，又应召陪同祭祀孔子，并多次获得皇上赏赐书籍衣物绸
缎等。颜怀囗勤奋好学，长于文章。他认为，井田废而天下无善俗，宗法废而天下无世家，谱牒之传
不可不讲。父子相代谓之世，三十年即为一世。古代家谱三十年一小修，六十年一大修。《颜氏族谱》
自颜绍绪纂订后已经九十多年，颜怀囗深惧派衍日繁，典型莫考，于是挑选家族中品行端正而又有文
才的人，分户征集核实，开馆搜求编辑，而自己亲自总理一切事务。 经过四年紧张编纂而后成书。
该谱与旧谱相比较，更加完善无缺， 所存宗法使该谱能与孔氏家族之谱不相上下，即乾隆二十四年
（公元1759年）重修《颜氏族谱》。
颜 懋 价
颜懋价，字介子，颜懋伦之弟，山东曲阜人。雍正十三年（公元1735年）拔贡生。少年时期与兄
懋伦博稽《礼经》，熟悉丧葬之制，故其执亲之丧必诚必信，从无差错。书法出于颜柳，诗作宗于杜
韩。任肥城教谕时，整修礼器乐器，遴选乐舞佾生，演习仪礼，祭祀先哲，皆有复古之风貌。痛心于
时俗对丧葬程序过于繁琐复杂，并且浪费大量钱财，作《正俗说》。又曾帮助卢文弨编辑《山左诗钞》，
与纪昀共同考订史实。著有《水木山房诗》四卷。
颜 懋 侨
颜懋侨，字幼客，颜肇维次子，山东曲阜人。博闻强记，早有诗名。因陪同皇帝祭祀先师孔子而
授恩贡，充万善殿教习。宝啬斋二十三王见到他后称赞说：“久闻诗人颜幼客，今乃得见耶！”乾隆
七年（公元1741年）冬受诏进宫面试，所答均称皇帝心意，期满授观城教谕。曾主修孔子庙，严格祭
祀活动，依据文书记载订正颁发祭肉的标准，将被民间侵占的学田及供养贫寒士子的义田恢复其原制。
丁父忧归乡。 著有《蕉园集》 、《西华行卷》、《天文管窥》、《摭史奈园集》、《秋庄小识》、
《霞城笔记》、《十客楼集》、《半江楼集》雪浪山房集、《石镜斋集》，又辑有《九边形胜阨塞要
害》一书未脱稿卒。
颜 希 深

颜希深（1729－1780） 字静山，号若愚，贡生。广东连平元善镇人。入赀授太原同知，累迁山
东泰安知府，乾隆二十七年（公元1762年）授四川按察使，后改任福建、江西、河南等省布政使，官
至贵州巡抚、兵部侍郎。
他聪颖过人，幼受母教，立志做好官。清乾隆二十三年（公元1758年）在山东泰安任知府时，偶
见府内旧办公厅的残壁上有明代山东巡抚年富书写、孝宗年间泰安知州顾景祥所刻的一块“官箴碑文”：
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”
这使他很受启发，并将它移到州府的西厢房，作为自己的座右铭。任内建设考棚，筹办书院，严查漕
运税征浮收之弊，抵制行贿索贿等，因而大有政声。
他继调山东督粮道后，即迎母亲何太夫人至德州居于官署。不久，适逢德州大雨，洪水成灾，十
几万民众纷纷攀登城楼，争相逃避。灾情惨重，哭声震天！时值颜希深因公差未返，何夫人闻百姓啼
哭之声，询问于署中人员，始知百姓遭此巨灾，濒于绝食。 于是命人开仓放粮， 从速救济。但署中
人员以颜希深未返，坚持不可，并说：“开仓放粮必须详明事由奏请上方准许，方能行事。否则擅动
仓谷，处罚极严！”因而拒不开仓。何夫人说：“此何时也！犹拘泥于常法乎？况德州距省会甚远，
若经详奏核复，数十尤灾民将尽成饿莩矣！君等无须忧虑，宜速开仓放赈，以解倒悬。如有议处，吾
子功名可不必计较，愿尽吾家所有，查封以抵偿，我自会设法担当。”于是尽将自己珍饰，持出易钱，
作为费用，度督饬开仓，辗谷成米，运至城上，尽救灾民；有未来得及出走者，攀登树上屋顶而不能
炊煮者，则磨米制饼，用木筏载送施救。至是德州百姓，赖以存活者达十余万人。当时山东巡抚某公，
因素于颜希深不洽，探悉何夫人擅散仓谷，上奏参劾。清高宗（即乾隆帝）览奏，怒斥道：“有如此
贤母，拯救灾民，不知保荐，反上弹奏章，实不足示激励也。”置而不议，并赏赐何夫人三品封衔。
后来颜希深升职去任，德州居民以何夫人所散仓谷，悬案无着，均纷纷具备钱帛，争相购谷，以实仓
库。翌年高宗南巡，召见何夫人，优礼以待，询及开仓赈济之事，又予嘉勉，受赐记名，并擢升颜希
深为贵州巡抚，何夫人为一品太夫人。
颜希深后以劳瘁卒于任所，当地民众纷纷前往吊唁。史称他是一位“法尚清明，政绩卓著”的好
官。著有《静山奏议》及诗文集，逝世后入《汉族名宦列传》。
颜 崇 椝
颜崇椝，字运生，小字符子，号心斋，颜光敏曾孙，山东曲阜人。乾隆三十五年（公元1770年）
恩科举人，官兴化知县。早年与训诂学家桂馥齐名。《昭代尺牍小传》谓其喜考订金石，兼有墨癖，
工书法。阮元出任山东学政时，凡是谈经论史、以文会友的酒席宴会，必定要其二人偕同，所以对二
人的性情学问都非常了解，一并向朝廷进行了推荐。颜崇椝见书必读，读后必定做记录，读后感不管
大小，全都整理成册。又因其父颜懋企爱好古墨，曾著《墨考》一书，惜未完稿，颜崇椝博采宋元明
诸家所造名墨， 补成《颜氏墨考》 一卷，著《（这）鲭小记》一卷，《心斋纪异》一卷，《种李园
集》二卷，《摩墨亭诗》二卷，《诗话同席录》一卷。

颜鸣汉 颜鸣臯
颜鸣汉，字济川，清广东梅县人。乾隆年间武进士，除甘肃镇海参将，补授建宁镇总兵，后调福
建漳州镇兼署水师得督，移蝻厦门，平寇有功，迁福建陸路提督。
颜鸣臯（生卒年代不详），字丹崖，颜鸣汉之弟。生平勤学苦读，书法冠绝一时，但久不及第，
于是弃文从武。乾隆年间登进士第。赴考时，基于友谊，对重病之中的同乡朱鼎起关心照顾，体贴护
理，朱不久即病死途中，颜鸣臯替他买棺入敛。登进士第后，历仕福建、台澎总兵。
颜 培 天
颜培天（1748－1804） 字念纯，号庶轩，江西萍乡老关人。其父颜芥畦，曾任广东石城县知县，
廉洁自守，勤政爱民，兴学劝农，除奸革弊，赈济灾民等，为石城人民造福不浅。卒于任上，石城百
姓为其建祠纪念，并立有德政碑。颜培天幼年丧父，家境困难，但受其父影响，立志奋发，勤学苦读，
终于早日成才。乾隆三十年（公元1765年）17岁中举，24岁进士及第（乾隆壬申科），为庶吉士，授
户部陕西司主事，历任甘肃阶州、直隶州知州，两任巩昌府事。因计典被议，乾隆皇帝亲自过问并召
见他，澄清了事实，继续予以重用。先后被任命为直隶州、大名府、顺天府东路和南路同知、杨村通
判、宣化府同知。嘉庆二年（公元1979年）被提升为礼部铸印局员外郎，嘉庆四年（公元1799年）任
户部坐粮厅，总理七省漕务，储河道税务兼管粮饷，又被疑受查。嘉庆皇帝亲自审理后，分清了是非
曲直，还他清白，官复原职。后任河南主考官，补福建监察御史，诰受朝议大夫。
颜培天做官三十余年，政绩卓著，政声颇佳。他倡建学校，修理文庙，奖励农耕，维护治安，大
公无私。在任直隶同知时，乾隆皇帝亲临视察，见他办事勤谨，政绩卓著，奖励其用锦缎书写有满汉
两种文字的锻疋和貂皮。在阶州时，正值兵乱，他调兵遣将，积极备战，并出兵进击，使敌兵不敢来
犯，保住一方平安。他廉洁奉公，一尘不染，两袖清风，真正做到送礼不收，说情不理。在七省坐粮
厅任内，有人拿一千两银子向他买官，遭其严辞拒绝。在任宣化同知时，有个县官审讯时打死人，朝
廷派他去查处。这个县官托人说情，请他高抬贵手。他不为所动，坚持开棺验尸，见死者伤痕累累，
表情痛苦，确系酷刑致死。上报勘察后，这个县官受到严肃处理。嘉庆九年（公元1804年）他告老还
乡时，有人向嘉庆皇帝告发他装满两船金银财宝。皇帝听后非常震惊，派人去察看，打开箱子，真相
大白，原来除了书籍外，就是装些石头压舱，很少有其他财物，囊贫如洗。皇帝知道后，赞赏有加，
要赏他几坛御酒（内装金子），也被他婉言谢绝。在归途中，他脖子上生一痈疽，路过安徽无为县，
请一剃头匠为他开刀，结果流血不止，亡于途中，年56岁。嘉庆皇帝得知后非常惋惜，为其御赐一块
正堂匾，题“清廉正直，两袖清风”，并赐葬萍西。
颜 检

颜检（1756－1832，一说1755－1833） 字惺甫、耘圃，号岱山，颜希深之子，广东连平元善镇
人。乾隆四十二年（公元1777年）丁酉科拔贡，朝考一等，由七品京官，升任主事、员外郎、郎中等
职，乾隆五十八年（1793年）授江西吉安知府，嘉庆二年（公元1797年） 升江西按察使， 两年后任
河南布政使、直隶布政使，嘉庆六年（公元1801年）擢河南巡抚，次年以兵部侍郎衔署理直隶总督。
后任过贵州、浙江、福建巡抚以及漕运总督等职。
颜检秉性仁慈，体恤民众。回家省亲布衣草笠，与平民百姓相互往来，出入不带仆人，乡人多不
知其为贵官。
颜检在任浙江巡抚时，将其父颜希深所抄录的《官箴碑文》制成石碑，镶在浙江巡抚大厅的墙壁
上，作为自己的座右铭。嘉庆十九年（公元1814年）其子颜伯焘始入翰林供职，告假去浙江省亲。颜
检拿出伯焘祖父亲手抄录的“官箴碑文”给他看，教育他好好遵循祖训： 为官随时应注重“公” 和
“廉”；并经常鞭策后辈与勉励自己“清白存心，精勤任事；勉为良吏，力挽颓风。”
颜检在做官时，宽恤民情，省刑罚，薄赋税，先后在直隶总督和浙江、福建巡抚任上做了减免欠
银、侦破东民县李车、永年县梁自新两起特大凶杀案、奏请兴修西湖水利、奏请废除进贡荔枝树和素
心兰的惯例以及反对增加差徭等利国利民五件好事。史称颜检“明于吏治，治尚安静，而屡以宽纵获
遣焉。”
嘉庆皇帝曾特别赏识颜检，对他直言说：“方今中外吏治，贪墨者少，疲玩者多。因循观望，大
臣不肯实心，惟恐朕斥其专擅；小官从而效尤，仅知自保身家。此实为国家隐忧，不可不加整顿。卿
系朕心腹之臣，其勉之。”
颜检一生为官数十年，仕途荣辱，几起几落，“屡以宽纵获遣”，经历过降职、留任、革职、充
军等处分，最后以五品官衔致仕。
颜 惇 恪
颜惇恪（1758－1807） 原名斯绂，字诒兼，广东南海人。早年丧父，侍奉母亲以孝顺勤谨闻名
乡里。乾隆四十八年（公元1783年）举贡士，五十五年（公元1790年）及进士第，授官刑曹。告假奉
养母亲，至送终后方才出仕。嘉庆十一年（公元1806年）补刑部福建司主事，历任安徽、江苏、直隶
司主事。颜惇恪在审理刑狱时，语言木呐好象难以表达出口来，但遇事却能果断处理。他全权办理秋
审时，为许多冤假错案进行了平反昭雪，深为上司所倚重。平时自身俭朴，不尚奢侈，惟热衷于收藏
书画名迹，看中者不惜重金购求。尤其喜爱吟咏诗赋，公务之余，常以诗作自娱，每天在往返公署的
马车之中还不忘读书。嘉庆十二年（公元1807年）卒于任上。著有《常惺惺斋诗集》。
颜 明 远
颜明远（1761－？） 名师尚，字永志，号植斋，福建德化县泗滨村人。少有敏慧，科名不遂，
长于陶瓷工艺，专攻绘画，以诗画草篆名噪一时。壮年游历台湾，驰名遐迩，趋求其墨迹者不远千里
而来，赞曰：“非某之画幅，虽古名书不雅观也”。台湾淡水县令苻某多次请其任职，颜明远不谋官
场仕进而婉辞。后归隐故乡建“明远斋”，寓情诗画，传授陶瓷绘画和装饰设计，对泗滨陶瓷业的发
展作出了贡献。著有《写生诗画》、《明远诗集》若干卷。其作品麟凤龙虎、百鸟飞鸣、双鱼击水、
八仙耕织之类曾为后人所珍藏。
颜 樾
颜樾（1769－？） 字荫仿，号侣石，广东连平元善镇人。清乾隆五十九年（公元1794年）与其
兄颜模同榜中举人。历任广西博白县知县、直隶冀州知州、山东武定府知府等职。
颜樾才华出众，尤精书法。当时，他与练廷璜的书法同负盛名，曾风行于京华一带。达官显贵中
多有人求索、收藏其书写的对联条幅。