唐咸通十年文宣王庙记碑
新修曲阜县文宣王庙记
摄郓曹濮等州馆驿巡官乡贡进士贾防撰
皇帝御寓之十年，岁在己丑，夫子三十九代孙鲁国公节镇汶阳之三载，秋霜共
凛，冬日均和。里闾无桴鼓之声，耆艾有裤襦之泳。道已清矣，政已成矣。于是瞻故
乡以徘徊，思庙貌而惆怅。乃谓僚佐曰：伊予圣祖实号儒宗，英灵始谢于衰周，德教
方隆于大汉，爰因旧宅是构灵祠，粤自国朝屡加崇饰。文榱绣桷，虽留藻绘之功，日
往月来，颇有倾摧之势。故老动凄凉之思，诸生兴嗟叹之音。今忝镇东平，幸迩乡里，
虽无由展敬，而敢忘修营。既而飞章上陈，请以私俸葺饰。由是命工庀事，饰旧加新，
浃旬之间，其功乃就。门连归德，先分数仞之形；殿接灵光，重见独存之状。睟容穆
若，更表温恭。列待俨然，如将请益。丹楹对耸，远疑梦奠之时，素壁高标，宛是藏
书之所。槐影疏而市晚，杏枝暗而坛孤。不假大夫，幽兰自满，无烦太守，刺草全除。
稷门之旧业俄兴，阙里之清风再起。既可以传芳万古，亦可以作范一时。且开辟以来，
霸王之道。言其德也，莫喻于汤武。语其功也，无尚于桓文。坟土未乾，而丘垅已平，
子孙纵存，而烝尝悉绝。夫子无尺寸之地。微一旅之众。修仁者取为规矩，肆强兴者
莫不钦崇。生有厄于迟，殁居尊于南面。而樵苏莫采，庙貌长存。道德相承，簪裾不
绝。则夫子之道既可彰于积善，鲁公之德实无愧于聿修。防目睹灵踪，躬寻盛绩，仰
圣姿而如在， 叹休烈而难名。 承命纪功，让不获已。刻诸贞石，深愧菲才。谨记。
(余略)
(存放：孔庙东庑)
明洪武元年孔克坚与朱元璋对话碑
洪武元年十一月十四日臣孔克坚
谨身殿内对百官面奉圣旨。老秀才近前来，你多少年纪也? 对曰：臣五十三岁
也。上曰：我看你是有福快活的人，不委付你勾当。你常常写书与你的孩儿。我看资
质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度。你家里不读书，
是不守你祖宗法度，如何中? 你老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，你家里
再出一个好人啊不好? 二十日于谨身殿西头廊房下奏上位，曲阜进表的，回去臣将主
上十四日戒谕的圣旨，备细写将去了。上喜曰：道与他，少吃酒，多读书者。
前衍圣公国子祭酒克坚记
洪武六年八月二十九日皇帝御端门，文武百官早朝，希学亦预列班中。
上召臣问曰：尔年几何?臣跪对曰：三十又九。
上曰：今去尔祖孔子历年几何?臣又对日：近二千年。
上曰：年代虽远，而人尊敬如一日者，何也?为尔祖明纲常，兴礼乐，正彝伦，
所以为帝者师，为常人教，传至万世，其道不可废也。且尔祖无所不学，无所不通，
故得为圣人。如问礼于老聃，学琴于师襄之类，此谓学无常师。非特如此，楚王渡江，
得一物，其大如斗，其赤如日，其甜如蜜，众皆不知，遣使问于尔祖。尔祖曰：此萍
实也。问何以知之? 尔祖曰：昔吾闻诸童谣云。童子之言，尔祖尚记之不忘，况道德
之奥者乎。今尔为袭封爵至上公，不为不荣矣，此非尔祖之遗荫欤!朕以尔孔子之裔，
不欲于流内铨注，以政事烦尔，正为保全尔也。尔若不读书，孤(辜)朕意矣。且人年
八岁至弱冠，多昏蒙未开，不肯向学；自弱冠至壮年有室，血气正盛，百为菅菅，亦
无暇好学；尔年近四十，志虑渐凝定，见识渐老成，正好读圣人之书，亲近明师良友，
早夜讲明道义，以期有成。学成之后，四方之人知尔之能，俱来执经问难。且曰，此
无长孔氏子孙弱者，岂不美欤不美欤! 然四体之动乃德之符，步履进退亦必用安详，
不可欹斜飞舞，久久习孰，遂为端人正士。朕今婉曲教尔，尔其自择，还家亦以此教
子孙可也。勉之哉，勉之哉。臣叩头拜谢退，谨备书如右，装潢成轴，归严置于中堂，
伊如对越天威咫尺之间。天语谆谆亦朝夕在耳，誓于修身缮性，日至其功，不敢有负
圣恩云。是年九月朔资善大夫袭封衍圣公臣希学顿首百拜，谨记。
(存放：孔府二门里东首)
明成化四年御制重修孔子庙碑
朕惟孔子之道，天下一日不可无焉。何也? 有孔子之道，则纲常正而伦理明，万
物各得其所矣。不然，则异端横起，邪说纷作。纲常何自而正，伦理何自而明，天下
万物又岂能各得其所哉。是以生民之休戚系焉，国家之治乱关焉。有天下者，诚不可
一日无孔子之道也。盖孔子之道，即尧舜禹汤文武之道无载于六经者是已。孔子则从
而明之，以诏后世耳。故日，天将以夫子为木铎，使天子不生孔子，则尧舜禹汤文武
之道，后世何从而知之。将必昏昏冥冥无异于梦中，所谓万古如长夜也。由此观之，
则天生孔子，实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也。
其功用之大，不但同乎天地而已。噫，盛矣哉! 诚生民以来之所未有者。宜乎弟子形
容其圣不一而足。至于中庸一书，而发明之无余蕴矣。自孔子以后，有天下者，无虑
十余代，其君虽有贤否智愚之不同，敦不赖孔子之道以为治。其尊崇之礼愈久而愈彰，
愈远而愈盛。观于汉魏以来，褒赠加封可见矣。迨我祖宗，益兴学校，益隆祀典，以
京师以达于郡邑，无处无之。而在阙里者，尤加之意焉。故太祖高皇登极之初，即遣
官致祭，为文以著其盛，而立碑焉。太宗文皇帝重修庙宇而一新之，亦为之以纪其实
而立碑焉。朕嗣位之日，躬诣太学，释奠孔子，复因阙里之庙，岁久渐敝，而重修之。
至是毕工，有司以闻，深慰朕怀。呜呼! 孔子之道之在天下，如布帛菽粟，民生日用
不可暂缺。其深仁厚泽，所以流被于天下后世者，信无穷也。为民之主者，将何以报
之哉?故新其庙而尊崇之。尊崇之者，岂徒然哉?冀其道之存焉尔。使孔子之道常存而
不泯，则纲常无不正，伦理无不明，而万物亦无有不得其所者。行将措斯世于雍熙太
和之域，而无异于唐虞三代之盛也。久安长治之术，端在于斯。用是为文勒石，树于
庙庭，以昭我朝崇儒重道之意焉。系以诗曰：
天生孔子，纵之为圣。生知安行，仁义中正。师道兴起，从游三千。往圣是继，
道统流传。六经继明，以昭后世。三纲五常，昭然不替。道德高厚，教化无穷。人极
斯立，天地同功。生民以来，卓乎独盛。允集大成，实天所命。有天下者，是尊是崇。
曰惟圣道，曷敢弗宗。顾予眇躬，承此大业。惟圣之谟，于心无惬。用之为治，以康
兆民。圣泽流被，万事聿新。报典之隆，尤在阙里。庙宇巍巍，于兹重美。文诸贞石，
以光于前。木铎遗响，余千万年。
成化四年六月十一日
(存放：孔庙同文门东)
明嘉靖四年费宏城阙里记碑
新筑阙里城成，衍圣公知德谓兹举为国家盛事，不可使无闻于后也，以书来属宏
为记。阙里与曲阜相去十里，故皆无城，而阙里尤为孤旷，守望无所持焉。正德辛未，
盗入兖。以二月二十七日破曲阜，焚宫寺民居数百，虐焰所及不崇朝，县治为墟。是
夕，移营犯阙里，秣马于庭，污书于池。虽庙宇林墓幸而无虞，然族属散走，神人震
恐，岌岌乎危亦甚矣。监司议遣兵四百来戍，贼众我寡，又望风辄溃，于防御固无济
也。维时，今按察使潘君珍，方以佥事按行东兖，谓县庙必相须以守，盖即庙为城，
而移县附之。旬甫浃，遂疏于朝，会科道纪功兹土者亦以为请。下之司徒，司徒曰：
是举一而两得，宜亟图之。下之抚按，抚按合藩臬咸曰：境内之事孰有重于是者，其
何可缓? 群议既协，诏从之，爰命司空庀工而令役焉。其基周八里三十六步，而益以
负郭之田。其版筑用丁夫万人，而取诸务农之隙。其材用为银三万五千八百余两，多
出于诸司罚锾，而复募高资好义者助之。经始于癸酉之秋七月，讫工于嘉靖之春三月。
视其外则高墉深沟，与泰山洙泗映带而萦回。视其内则庙貌公府伉然中居，而县治儒
校行台分司以及市廛门巷罗布环列。雅足以增宫墙之重，前此千百年之缺典，乃今始
克举之。后此千百年而或有外侮焉，于是乎庶几无患矣。夫恃而不备，君子以为莒罪，
故勇夫重闭，王公设险，概有不容已焉者也。而春秋书城筑数十，传乃谓，凡志皆讥。
盖养民在爰其力，非时与制而轻用之，圣人于此诚不能无虑焉。然事有至重至急，而
关于天下之故不可以劳民而但已者。故虎牢之城，以夷夏之防所当严也，则许之。成
周之城，以君臣之分所正当也，则善之。至若闷宫之复，泮宫之修，以宗庙学校为有
国者所当先务，则又录而不弃，是可以测圣人之深意矣。万世而下，三纲叙正，而诸
夏义安，实惟夫子之道焉是赖。顾兹阙里，以庙则通祀之宗也，以学则立教之首也。
因盗警而慎未然之防，即城筑以致尊崇之意，在今日恶得而缓此。诸臣之议，天子之
诏，所以无悖于圣人之训，而遂成千百年创建之功也。宏不佞，无能为役，幸执笔从
史氏之后，于国之大事得述焉，故不辞而记之。当是时与其议者，司徒则孙君交，司
空则李君遂，纪功则给事中柴君奇，御史吴君堂，巡抚都御史则今司空赵君璜，巡按
御史则李君玑，在藩臬为布政使则今司徒秦君金，及按察使吴君学，参政孙君祯，副
使王君金，参议闵君楷，佥事盛君仪、蔡君芝。董其役者，则知府童旭、同知李铖、
知县孔承夏。于法皆牵联得书者也。
嘉靖四年岁在乙酉六月初吉。
光禄大夫柱国少保兼太子太保吏部尚书谨身殿大学士铅山费宏谨书。
宣圣六十二代袭封衍圣公孔闻韶立石
(存放：孔庙十三碑亭院东南部)
明万历二十二年圣迹图序刻石
孔子名丘，字仲尼。其先宋人，父叔粱纥，母颜氏，以鲁襄公二十二年庚戌之岁
十一月庚子生孔子于鲁昌平乡陬邑，为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，
料量平。为司职吏，畜蕃息。适周，问礼于老子。既反，而弟子益进。昭公三十五年
甲申，孔子年三十五，而昭公奔齐，鲁乱，于是适齐，为高昭子家臣，以通乎景公。
公欲封以尼溪之田，晏婴不可，公惑之，孔子遂行，反乎鲁。定公元年壬辰，孔子年
四十三，而季氏强僭，其臣阳虎作乱专政，故孔子不仕，而退修诗书礼乐，弟子弥众。
九年庚子，孔子年五十一，公山不狃经费畔，季氏召，孔子欲往，而卒不行。定公以
孔子为中都宰，一年四方则之。遂为司空，又为大司寇。十年辛丑，相定公，会诸侯
于夹谷，齐人归鲁侵地。十二年癸卯，使仲由为季氏宰，堕三都，取其甲兵，孟氏不
肯堕成，国之不克。十四年乙巳，孔子年五十六，摄行相事，诛少正卯，与闻国政，
三月鲁国大治。齐人归女乐以沮之，季桓子受之，郊又不致膰俎于大夫，孔子行。适
卫，主于子路妻兄颜浊邹家。适陈，过匡，匡人以为阳虎而拘之。既解，迁卫，主蘧
伯玉家，见南子。去，适宋，司马桓魋欲攻之。又去，适陈，主司城贞子家。居三岁
而反于卫，灵公不能用。晋赵氏家臣佛肸以中牟畔，召孔子，孔子欲往，亦不果。将
西见赵简子，至河而反，又主蘧伯玉家。灵公问陈，不对而行，复如陈。季桓子卒，
遗言谓康子必召孔子，其臣止之，康子乃召冉求。孔子如蔡及叶。楚昭王将以社地封
孔子，令尹西不可，乃止。又反乎卫，时灵公已卒，卫公辄欲得孔子为政。而冉求为
季氏将，与齐战有功，康子乃召孔子。而孔子归鲁，哀公之十一年丁巳，而孔子年六
十八矣。然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。乃叙书传礼记，删诗正乐，序易彖系象
说卦文言。弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作
春秋。明年辛酉，子路死于卫。十六年壬戌四月己丑孔子卒，年七十三。葬鲁城北泗
上，弟子皆服心丧三年而去，惟子贡庐于冢上，凡六年。孔子生鲤，字伯鱼，先卒。
伯鱼生，字子思，作中庸。
(存放：孔庙圣迹殿内)
清道光二十三年间修衍圣公府记恩碑
修衍圣公府记恩碑
宋宝元时，我祖四十六代公始封衍圣公，建府第于今曲阜县旧城内，明嘉靖间
移县城卫庙，改建衍圣公府于庙东。是时监修者为茶陵李文正公，工事详密加宏整焉。
我朝尊师重道，叠荷诏修，林庙规模大备。而府第虽敝，未敢辄以上请者，以名虽公
署；实赐第也。顾岁久愈益敝，以疏水之家不能自润其屋。我先公惧堂构之弗克承也，
是以我朝御书之颁，历代彝器之藏；族人讲习之所，不亟修整恐失坠焉。于是言于工
部尚书何公凌汉，得达于朝，诏发帑兴修。山东巡抚托公浑布，檄兖沂曹道陈公功，
兖州府知府岳公龄来核工费，实给银六万六千四百余两，令自行饰员监修。我先公感
荷旷典，遂鸠工庀材，因旧为新，不浮于费。工未竣，我先公薨于位，余也苫块余生，
罔知所措。幸承吾母之教，暨僚属之赞助，得以工作弗辍，与大事并举，于道光二十
三年八月落成。既达于朝，诸任事者请余为记刻于石。窃惟我先公少膺爵禄，历事三
朝四十余年，叨荷恩礼有逾常数。而修第之请特蒙谕旨，实为旷代所罕有。此固仰见
我皇上优待圣裔之至意，而对我先公积诚上达，有以邀洪恩于无既者，盖非矢志恭慎
夙契主和弗克然也。余幸袭余荫，式缵旧绪，其敢忘此，谨述而记之。若夫任事诸员，
始终谨慎者，例得备载。其赍文牍者曰原任百户张协庸，其司领者百户刘永振，其督
工料者前任百户张协中，赍奏程华，皆我先公旧简者也，于是乎书。
诰授光禄大夫袭封衍圣公孔繁灏谨撰。
(存放：孔府二门内东首)