旧时，境内居民信神信鬼、信命运的较为普遍，迷信活动盛行。凡遇婚嫁、灾祸、
立宅基等情况多请人占卦、算命、看风水、择吉日，或求神拜佛、烧香许愿，或请巫
医招魂驱邪。不少迷信职业者通过探口气、猜心理、作法事，招摇撞骗，诈取财帛。
建国后，人民政府通过宣传科学知识，破除迷信思想，取缔迷信职业，使迷信活动大
为减少。但在农村老年妇女中流毒颇深，至今禁而不绝。
占卜 旧时，境内有不少易卜职业者，他们或摆摊或串乡，给人占卦、算命、
相面、查“八字”，居民遇病灾或疑难之事，常求其占卜，询问吉凶。青年男女多测
个人命运及婚姻之事。这易卜先生察颜观色，揣摩心理，随机应变，妄说吉凶，从中
骗钱。建国后，此类迷信活动大为减少。
看风水 旧时，当地居民不论立宅院、建房舍，还是选墓地，都要事前请阴阳
先生看风水，寻宝地，以求荣华富贵，家族兴旺。阴阳先生则摆弄罗盘，妄加指点，
因人施诈。建国后，请人看风水的大为减少。
择日子 旧时，婚娶、盖房、乔迁、出远门多请人选择“黄道吉日”，以求吉
避凶。建国后，择日子之俗仍流行较广，婚娶多尚“六”，意为“六六大顺”。出远
门尚择“三、六、九”之日，当地有“三、六、九往外走”之说。
求神拜佛 旧时，几乎村村有神庙，供奉偶像。每逢年节，皆要前去焚香化纸，
跪拜叩头，祈求神灵保佑平安。遇病难灾祸，则到神灵前烧香许愿，求神水、神药。
每遇大旱，乡间则将玉皇大帝或龙王、关公神像抬出，隆重祭祀，以求普降喜雨，拯
救一方百姓。建国后，此类活动渐少。
求巫医 旧时，孩子或大人有病多请巫医诊治。巫婆、神汉伪装神灵附体，故
作姿态，胡诌一套；或给孩子叫魂，开锁子、扎替身，或到家中“捉妖拿邪”、祭祀
还愿，以神灵的名义索取财物。建国后，迷信巫医者逐日减少。