曲阜明故城景区包括孔庙、 孔府、孔林、颜庙、周公庙等景点，多与孔子及其
前人、后裔有关，知名度高，历史价值大，是曲阜的主要旅游景区。
孔庙 位于曲阜明故城中部， 是一组具有典型东方建筑风格的宏伟建筑群．这
组建筑群是明清以来仿皇宫之制建成的， 前后9进院落。主要建筑物贯穿在一条南北
中轴线上。
整个建筑群包括3殿、1阁、l坛、3祠、两庑、两堂、两斋宿等，共466间。另外
还有54座门坊，2000多块碑碣。占地约327亩，南北长约1公里。建筑群以巍峨的大成
殿为中心，周围错落有致地排列着大小建筑，四周围以高墙。从远处眺望，只见黄瓦
红垣和参天古柏相掩映，气氛十分壮观。
曲阜正南门的石匾上镌刻着“万仞宫墙”4个大字，是对孔子博大精深学问的赞
扬。穿过正南门，迎面可见“金声玉振”石坊，孟子赞颂孔子说：“孔子之谓集大成。
集大成者，金声而玉振也。”“金声”、“玉振”在古乐中分别表示奏乐的开始和结
束，孟子借以象征孔子思想集古圣先贤之大成。穿石坊、过泮桥，就是孔庙的第一座
大门棂星门。 所谓棂星， 古人以为是天上的文星。棂星门内，接连两座牌坊，一为
“太和元气”坊，赞誉孔子思想化育万物；一为“至圣庙”坊，“至圣”，就是孔子
思想登峰造极、再无人超越的意思，体现出整个孔庙崇扬孔子的基调。
孔庙的第一道腰门东有“德侔天地” ，西有“道冠古今”两座木质牌坊，坊上
题字极力颂扬孔子的道德文章。
孔庙的第二进大门是“圣时门” 。孟子对各个先贤作了一番比较后，认为唯有
孔子是圣人中最适合于时代者， 因此说：“孔子，圣之时者也”。此门有3券拱门，
拱门深邃，给人以幽深莫测之感。
过圣时门则豁然开朗。 进入一个相当宽敞的庭院，古柏森森，绿荫匝地。庭院
北端有3座拱桥， 叫“璧水桥”。桥前一条甬道接连东西两个腰门，这就是孔庙的第
二道腰门。东门叫“快睹门”，意为“先睹为快”；西门叫“仰高门”，取自《论语》
“仰之弥高” 。 璧水桥北为弘道门，是孔庙的第三道大门。“弘道”二字来自孔子
“人能弘道”句，体现出孔子重视人的思想。
走过孔庙的第四道大门“大中门” ，即进入孔庙的第四进院落。大中门左右宋
时各建拐角楼一座，这两个角楼与孔庙东北、西北角的角楼共同拱卫着孔庙的主建筑，
使得孔庙更加威严。大中门后的同文门建筑形式与大中门相似，但它周无墙垣，孑然
独立，是中国十大名楼之－－奎文阁的屏障。奎文阁始建于宋代，3层飞檐，4重斗拱，
建筑结构合理，坚固异常，经多次地震，包括康熙年间郯城的特大地震而安然无恙。
此阁是孔庙的藏书楼，向来以我国古建筑中的孤例和丰富藏书而闻名中外。奎文阁东
南有幢高大的石碑，这就是立于明代成化四年的“成化碑”，此碑以对孔子之道高度
赞扬著称于世。在这个庭院里，东西各有一所独立的院落，名斋宿。东院是衍圣公的
斋宿所， 尚完整。西院是从祭官员的斋宿所，已废圮，此院院墙上镶嵌着120余块历
代文人的谒庙碑，行草隶篆具备，蔚为大观。
奎文阁后是孔庙第六进院落，排列着南北两列共13座御碑亭，内立唐、宋、金、
元、明、清等朝代帝王拜庙或派员致祭的大量石碑，石碑分别驮在一种叫做赑屃的石
雕之上。这些石碑十分高大，其中最重的一幢重35吨，加上赑屃、水盘约重65吨。在
这个院落的东南、西南部，各有一片碑林；北面墙上还有大量刻石，展现着各流派书
法的绰约风姿。十三碑亭的东西分别为毓粹门和观德门，俗称东、西华门。为孔庙的
第三道腰门。
过碑亭，拾级而上，是孔庙的第七道大门大成门。大成门两边又各有一门。3座
大门将孔庙后半部分为3路。东路承圣门内，是孔子故宅和奉祀孔子上5代祖先的地方；
西路启圣门内，是奉祀孔子父母的地方；中路大成门后，即孔庙的中心。
杏坛坐落在大成门和大成殿的中间。《庄子．渔父篇》：“孔子游乎缁帷之林，
坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏坛即为纪念孔子杏坛设教而建。杏
坛的建筑颇具特色，十字结脊，四面悬山，雕梁画栋，小巧玲珑，与雄伟的大成殿前
后呼应。杏坛左前方有一高大桧树，这就是著名的“先师手植桧”。
杏坛后边， 一座金碧辉煌的大殿高高矗立，这就是中国著名的三大殿之一的大
成殿。该殿黄瓦飞甍，周绕回廊，前檐下10根深雕云龙石柱尤负盛名。殿内正中的雕
龙贴金巨龛内， 端坐着高3米多的孔子塑像，孔子像前的左右两龛内分别是颜子、曾
子、子思、孟子的塑像，谓之“四配”。两侧后另有闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木
赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹的塑像，谓之“十二哲”。大成
殿的藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹。殿前的露台宽阔明亮，四周降次围以双层石
栏，并有复道四通。过去祭孔大典就在这里举行。
大成殿两侧襟带两排绿瓦盖顶、 红柱隔扇的房子共80间，分别叫东庑和西庑。
过去这里是供奉先贤先儒的地方。儒家著名人物董仲舒、韩愈、王阳明等都得以配享。
现在东庑中陈列着44块汉、魏、隋、唐、宋、元时的碑刻，这是孔庙中的珍宝，特别
是“五凤”、“礼器”、“乙瑛”、“孔宙”、“史晨”、“张猛龙”等汉魏六朝石
刻更是书法珍品。 西庑中陈列的100多块汉画像石刻，内容丰富，技法精巧，不仅是
研究汉代社会生活的珍贵资料， 也是久负盛名的艺术珍品。 两庑中还陈列着584块
“玉虹楼石刻”，是依照清乾隆年间孔子后裔孔继涑收集的历代名书法家手迹精雕而
成，保留了晋唐以来各个流派的手笔。
大成殿后边是孔庙三大建筑之一的寝殿， 是供奉孔子夫人亓官氏的地方，比大
成殿规模略小，藻井彩绘和檐柱石刻多是凤凰、牡丹。
在孔庙的最后一个庭院即第九进庭院里， 还有一座专门以石刻连环画记载孔子
一生事迹的殿堂， 这就是圣迹殿。殿内壁上嵌有120幅“圣迹图”，表现了从颜母祷
于尼山而生孔子直到孔子死后帝王祭孔等丰富的内容，是中国较早有完整人物故事的
一套连环画。
孔庙东路， 主要建筑有诗礼堂、孔子故宅、鲁壁、崇圣祠等。诗礼堂是后世追
念孔子教育儿子孔鲤学诗习礼而修建的。庭院内还有唐代槐树和宋代银杏树，至今苍
劲而繁茂。相传孔子九世孙孔鲋为躲秦始皇焚书之祸而将一批经书藏匿在故宅墙壁里，
鲁壁就是后人为纪念这件事而建的。鲁壁旁边有一口井，传说是孔子当年的吃水井，
清乾隆皇帝曾到这里饮水思道，并留下诗文碑刻。
在启圣门里的孔庙西路， 主要文物古迹有金丝堂、启圣殿、寝殿、乐器库等。
启圣殿和寝殿分别供奉孔子父亲叔梁纥和母亲颜征在，金丝堂则是为纪念汉代鲁恭王
发现鲁壁藏书时似闻天上有金石丝竹之声这个故事而修建的。
孔庙内众多的建筑物以其恢宏的气势显示着以孔子为代表的中国儒家文化在中
国历史上的显赫地位。巧夺天工的建筑艺术，精湛细腻的雕刻艺术，出神入化的中国
书法绘画艺术也在这里得到了淋漓尽致的表现。
孔府 又称“衍圣公府” ，位于孔庙及孔子故宅之东，是历代衔圣公居住的府
第。孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。整个府第成3路布局。东路称东学，
西路称西学。中路为主体部分，前为官衙，后为内宅，再后为花园。它是我国封建社
会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园，其建筑格局、器物摆设等为人们认识中国古
代贵族生活，了解中国古代社会提供了生动可靠的资料。
孔府大门为明代所建，门面3间，坐北朝南，迎面有一粉白大照壁。门前左右两
侧，各蹲坐一只明代雕刻的两米多高的石狮，雕工精细，神态活现。大门红边黑漆，
上面镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方，高悬着一蓝底金字的“圣府”匾额。两旁明柱
上，悬挂着一副清代著名学者纪昀(晓岚)手书的蓝底金字对联，上联为“与国咸休安
富尊荣公府第”，下联为“同天并老文章道德圣人家”。耐人寻味的是上联的“富”
字顶上缺一点，下联的“章”字下竖上通曰，意为“富贵无顶”、“文章通天”。
进入孔府大门， 就是孔府的第一进院落。院中有一棵百年古槐，遮天蔽日，院
内东西各有厢房5间。 西厢房叫赍奏厅，专司京差事务和内转外传。东厢房为门房，
又名“四路常催”，专司为孔府办案及投递公文。
孔府的第二道大门即“圣人之门” ，建于明代，门楣上高悬明代大诗人、吏部
尚书李东阳手书“圣人之门”竖匾，下由阀阅承托着。正门左右，各有一道掖门和一
间耳房。过去，平时正门不开，出入经掖门，以示此门的尊严。进入圣人之门，迎面
有一座小巧玲珑，别具一格的屏门，门为木构，独立院中。门楣因悬明世宗朱厚 zǒ
ng亲颁“恩赐重光”匾额，故称“重光门”。门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托
着彩绘屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。重光门平时
不开，每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时，才在13响礼炮声
中将此门徐徐开启，故此门又称“仪门”。
重光门两侧的东西厢房， 是孔府仿照封建王朝的“六部”而设的6厅”。东厢3
厅为知印厅、典藉厅、管勾厅，西厢3厅为掌书厅、司乐厅、百户厅。分掌印信公文、
典章制度、税粮祭品、礼仪文书、乐舞器具、各类奴户等。重光门北是气势威严的孔
府大堂。厅堂飞檐鸱吻，斗拱梁柱皆彩绘旋花。大堂中央有一“八宝”暖阁。虎皮圈
椅前设有朱红公案，摆着文房四宝、公府大印、令旗、令箭、红签、绿签等。暖阁两
侧陈列着过去的仪仗，后面尚有各种红底金字的官衔牌。这里是当年衍圣公宣读诏旨，
接见官员、申饬家法族规、审理重大案件以及举行节日盛典的地方。
从大堂经过廊进入二堂， 二堂也叫“后厅”，是当年衍圣公接见四品以上官吏
和代皇帝考试礼乐童生的厅堂。 正厅高悬宫灯， 室内正中上下悬着“钦承圣绪”、
“诗书礼乐” 两块大匾，左右有7块御制石碑，其中有道光皇帝书写的“福寿”碑，
有慈禧太后书写的“寿”字碑和由其亲手画的“九桃图”、“松鹤图”碑等。二堂的
两端各有一厅，东为启事厅，西为伴官厅。启事负责孔府内的上传下达，伴官是衍圣
公赴京时的随从。
三堂又称退厅，门面5间。正中是乾隆御书“六代含饴”匾额。正厅设有公案，
摆着文房四宝、令箭、竹签与惊堂木，是衍圣公处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的
场所。三堂的东间是衍圣公接待一般客人的客厅，西间为书写官撰写奏章的地方。此
院的东西配房，各为一处院落：东为“册房”，掌管公府的地亩册契，内有“司房”，
掌管公府的总务和财务；西为“书房”，为当年公府的文书档案室。
三堂之后为内宅门，是官衙和内宅的界线，也是进入孔府住宅院落的唯一门户，
此门从来戒备森严，门上悬衍圣公手谕，严禁外人擅自入内。门两旁排列着帝王钦赐
的雁翅镋、虎尾棍、金顶玉棍等，如有不遵禁令擅入者，严惩不贷，故此门又称“内
宅禁门”。内宅门的内壁上画着一幅彩色图画，中间是一只似麒麟非麒麟的怪兽，四
周绕以彩云。传说是天界里的神兽，名字叫做“ ”， 生性贪婪，它的脚下和周围
虽全是宝物，但并不满足，仍然张开血盆大口，竟然想把太阳吞进腹内，其野心之大，
欲望之无穷尽可想而知，衍圣公画
图于此，是借以提醒自己及子辈：现已够富贵了，切不可象 那样，贪得无厌。
孔府内宅第一进院落的正厅称为前上房，方砖铺地的长廊配以铜绿的门窗，显得格外
恬静宜人，房内明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”、“坤德含宏”两方匾额。正堂之
中，挂着一幅特大“寿”字，为慈禧的亲笔。这里是当年衍圣公府接待至亲和近支族
人的客厅，也是举行家宴和婚丧礼仪的场所。室内陈列豪华，家具装饰精美，文物古
玩，琳琅满目。东侧间内放着乾隆皇帝特赐荆根床、椅，俗称龙床、龙椅，极为稀奇
珍贵。窗下条几上放着同治皇帝的“圣旨”原件和一个雕鎏金的圣旨盒。靠东墙的架
子上还陈列着花纹古朴、色彩鲜艳的明代景泰蓝器物。再向里即为梢间，在梢间的桌
子上， 摆着一套满汉餐具，共404件，有些器皿分别为鹿、鸭、鱼等形，可按其形制
盛菜。 据传，一桌满汉席，要上196道菜，只有大宴贵宾时才用。西间为衍圣公签阅
文件的地方。桌上仍放着当年孔令贻用过的文房四宝，旁边的书架上摆着儒家经书和
孔氏家谱。前上房东西各有5间配房，分别为礼器库和管帐房。
穿过前上房的后抱厦， 进一道小门，迎面即是前堂楼，这里曾是衍圣公孔令贻
及其孙、 陶、酆、王4位夫人的住室。此为7间2层楼阁，高深宽敞，富丽堂皇。室内
仍保持着当年的原貌。中堂洒金豆绿色门壁上挂着“福、绿、寿”三星图，中间立一
铜制暖炉，为当时的取暖用具。东间为孔令贻与陶氏的卧室。靠东墙有一“多宝阁”，
里面摆着凤冠、人参、珊瑚、灵芝草、竹雕、玉雕、牙雕、玛瑙杯、珐琅器、瓷器及
各色古代名人字画等，极为珍贵的元、明时代的衣冠也珍藏在这里。里间为孔令
贻与王氏生的两个女儿孔德齐和孔德懋当年的卧室。西间为孔德成的生母王氏的卧室，
至今墙上仍挂着她的照片。
后堂楼是二层前出廊的7间台楼， 是最后一代衍圣公孔德成的住室。1936年，他
和孙琪芳结婚时的新房就在这里。堂楼明间里悬挂着一幅写有“天作之合”的大红帐
幔，堂中陈列着孔德成结婚时的用品，以及当时友人赠送的字画和礼品，充满着“珠
联璧合”的馨香气氛，东间为当时的接待室，里面摆设着东西方结合的家具、物品，
里间是他们的卧室。东墙上仍挂着他们夫妇及其女儿的合照。
孔府内宅后为孔府花园，占地50余亩。因衍圣公孔庆镕重修花园时，将几块巨型
铁陨石置于其中，故命名为“铁山园”。园虽不大，但古雅的坛屋，敬神的石坛，阔
绰的客厅，赏月的凉台，曲折迷离的花径月门，清翠幽深的松荫竹丛，各具情趣。再
衬以假山、水池、曲桥、凉亭、花坞、石岛、兰圃、菊坛、葡萄架、养鱼池，另有盆
景穿插，错落有致，设计奇特巧妙，布局别具匠心。花园的客厅前，有一株俗称“五
柏抱槐” 的古树，据说已有400余年了，它一株五干，夹抱国槐，槐穿柏身而生，展
示出奇特的风姿。它的主人当年周架以朱栏围护，美称为“五君子柏”。
孔府的东路即为东学，这里的建筑，清末时大都倒圮，现仅存一贯堂和家庙，一
贯堂是衍圣公胞弟居住的地方。孔氏家庙，现为孔府文物档案室。孔府的西路即为西
学。这里有各种厅、堂、轩、房70多间。院内点缀着名花异木，奇石翠竹，显得古朴
高雅，幽静别致。过去这里是衍圣公读书、吟诗、习礼、会客的地方。
孔林 位于曲阜城北2公里处，北依泗河，南临洙水，总面积2平方公里，围墙全
长约7．5公里，是孔子及其后裔的专用墓地。
曲阜城北门通往孔林的大道叫神道。两边整齐地排列着千古松柏，有的枝叶繁茂，
亭亭如盖， 有的老干横空， 如龙似虬。神道中间，巍然屹立着一座石坊，正额上刻
“万古长春” 4字，石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中
楣上雕二龙戏珠， 旁边配以丹凤朝阳纹饰。在6根大石柱上，两面蹲踞着12个神态各
异的石狮。整个石坊，气势雄伟，造型优雅。石坊南面东西两侧，各建一座绿瓦红柱
方亭。亭内各有一巨大石碑，东边碑上刻“大成至圣先师孔子神道”10个大字，西边
为“阙里重修林庙碑”。
至圣林门有两道，第一道为明代永乐年间建造，清代重修。门前有一座两重飞檐、
多层斗拱的木制牌坊， 门两旁的朱栏内立着5块石碑，均为修林祭孔的记载。进入第
一道门， 有一条长约300米的甬道与第二道门相连。甬道的两旁，围以红墙，夹以苍
松翠柏，越发显得第二道拱门幽深莫测。第二道门原为鲁国故城的北门，门为拱形，
门洞特深，在拱顶的平台上有一楼阁，名叫“观楼”。登上此楼，可以俯瞰孔林全景。
进入第二道林门不远，有一条自东向西的洙水河，因其流经圣人墓前，后人又称
它为“圣水”。沿河往西百余米有一石拱桥，桥前石坊的两面额上均刻着“洙水桥”
3个大字。 洙水桥北路东有一处四合院，被称作“思堂”，堂广3间，东西各有3间厢
房， 这是当年祭孔者更衣的地方。此院的东面有一跨院，门额上刻着“神庖”2字，
是当年祭孔时宰杀牲畜的地方，从洙水桥往北跨过挡墓门，有一条整洁的甬道，甬道
两旁，古柏参天，有华表、文豹、角端、翁仲各一对，与松柏相间而立。甬道北端为
享殿， 殿广5间，绿瓦黄脊，飞檐斗拱，朱栏红柱，颇为浑朴端庄。殿内有一木制大
供案，殿前有一石雕大香炉，均为祭孔所备。享殿之后，由红墙环绕，构成独立墓区，
正中偏北的大墓为孔子墓。墓似土山，顶部呈马背形，号曰“马鬣封”，是一种特殊
尊贵的筑墓形式。 墓前有5米见方的石台，台上由后向前依次排列着石碑、石案、石
香炉， 雕刻均古朴端庄。孔子墓左为其子孔鲤墓，墓前为其孙孔墓。3墓呈“品”字
形，这种埋葬布局叫做“携子抱孙”。在孔子墓的前西侧，有一幢砖墙灰瓦的西屋，
叫“子贡庐墓处” 。相传，孔子死后，弟子们都按当时的礼节，在此守墓3年。唯子
贡出于对孔子的崇敬与眷念， 又留下来守墓3年，后人为纪念子贡对孔子的这一笃敬
之情， 便在其结庐处修建起这3间房舍。当时子贡还在今享殿后栽了一棵楷树。此树
在清康熙年间遭雷火烧死。随后有人将这树的枯干刻在石碑上，并建亭加以保护，同
时还在枯树旁立一石碑，上刻“子贡手植楷”5字。楷亭北面有3座亭子，称“驻跸亭”。
就是当时皇帝来祭孔时停驾小憩的地方。由北向南分别为宋真宗、清圣祖、清高宗祭
孔时所建。
从孔林第二道大门内沿环林道东行不远即可到达孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻
墓，墓碑镌“孔子七十六代孙袭封衍圣公燕庭先生墓”，为北洋政府国务总理兼外交
总长孙宝琦手题，下款为七十七代衍圣公孔德成立石。墓前置石雕云龙花边供案、香
炉、拜坛等。沿环林道继续西行，即到达我国历史名剧《桃花扇》的作者孔尚任的墓
地。墓前立有一座高大石碑，上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。
解放后进行修葺，并于墓前植桃树，以志纪念。孔尚任墓西不远为孔子七十二代孙、
衍圣公孔宪培与于氏的合葬墓。 墓前两侧有4对高大石仪，前有一座木制牌坊，俗称
“于氏坊” ，坊正额书“鸾音褒德”4字，背面是道光皇帝为其写的祭文。于氏墓之
西为汉墓群，那里有东汉末年著名文学家、北海相孔融的父亲、泰山都尉孔宙及其兄
孔褒之墓，还有孔谦、孔彪等人的墓葬。汉墓群西还有明墓群，埋葬的大都是明代的
衍圣公。这里墓冢点点，碑碣累累、石仪成群。又是枫树和野菊花的天地，一到秋天，
枫叶似火，菊花如金，让游人留连忘返。
孔林作为一处氏族墓地，2000多年来，葬埋从未间断，现有坟头约10万座，在这
里既可考“春秋”之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和
丧葬风俗的演变。 林中保存历代石碑、石碣达2万块之多，除少数名贵汉碑移入孔庙
外，尚有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等明、清时代书法家的亲书墓碑。
确是一处名副其实的碑林。孔林内石仪成群，有人、马、豹、羊、角端、望柱、供案、
香炉等，其储量之多在国内实属罕见。
孔林现有各种树株10万多棵，有松、柏、柞、楷、朴、枫、雒离、女贞、五味、
樱花等数十种。此外，林内遍地是奇花异草，有的还可以入药，如野菊、半夏、柴胡、
太子参、灵芝草等。
颜庙 亦称复圣庙，在曲阜城北部颜庙街北侧。占地85亩，殿、堂、亭、库、门、
坊等159间。 前后5进院落，分中、东、西3路。内有历代碑刻55块，松、柏、桧、槐
等古树500余株。
颜庙门前矗立石坊3座， 中题“复圣庙”，东题“卓冠贤科”，西题为“优入圣
域” ，含意是赞颂颜子德行高超、学识优异，已登堂入室，达到圣人的领域。3坊之
间以两层雕绘石栏相连。复圣门内为第一进院落，即颜子所居陋巷故址。院内西北部
有古井一眼，传为颜子“居陋巷”时的故井。井下有一泉，味甘清冽，宜煮茶，来此
游者多汲此井之水解渴，乾隆皇帝宋曲阜朝圣时，也特意令人汲此井水煮茶。井上陋
巷亭，亭呈六角形，顶部有一方孔露天。梁坊、顶孔四周皆彩绘，下有6个倒垂花蕾。
北侧有“陋巷井” 石碑， 井南有“陋巷故址”石碑，院东侧有“博文门”，西侧有
“约礼门”，取《论语》“博我以文，约我以礼”句之意。
第一进院落的北端， 3座大门并列， 东为“克己门” ，西为“复礼门”，中为
“归仁门”，取《论语》“克己复礼，天下归仁焉”句意。沿归仁门往里，进入中路
第二进院落，甬道两侧各有一座明代碑亭，分别立有正统及正德年间御制石碑。进入
第三道大门－－仰圣门，为颜庙的中心院落。祭祀颜子的复圣殿，宏伟高大，巍峨壮
观， 双重飞檐，绿瓦盖顶，彩绘斗拱。殿前有4根盘龙浮雕石柱，两旁及后檐有18根
水磨浅雕盘龙、 舞凤石柱。殿门正上悬红底金字匾额一块，正书“复圣殿”3字。殿
内有重塑的颜子像，身高2.95米，宽2．2米，容貌清善，文雅大方，栩栩如生，展现
了颜子勤学上进的风貌。像前有供案等，殿中悬“粹然体圣”匾一块，上盖玉玺，系
乾隆帝题。 意思是说颜回的道德高超，能得孔子思想的精粹。复圣殿前4层台阶上有
一仿孔庙杏坛式的正方形4角凉亭，名“乐亭”。出于《论语》“回也不改其乐”句。
复圣殿前东西两庑各7间， 原来是供奉颜子后代中颇负盛名的人物。东庑内有颜氏二
代颜歆、三十四代隋黄门侍郎颜之推、四十代唐平原太守颜真卿及常山太守颜杲gǎo
卿；西庑内有颜氏三代颜俭、三十三代北齐御史中丞颜见远及三十七代唐崇文馆学士
颜师古等。复圣殿后还有规模宏大的寝殿，是祭祀颜子夫人宋国戴氏的地方。
从克己门往里为颜庙东路，依次为见进门、退省堂、家庙、神厨等。从复礼门往
里为颜庙西路，依次为杞国公殿、杞国公寝殿等。杞国公殿是祭祀颜子父亲杞国公颜
路的地方，系元代卓有代表性的宮殿式木构建筑。
周公庙 旧称“元圣庙”。位于曲阜城东北里许的高阜上，是祭祀西周政治家周
公的庙堂。周公庙坐北朝南，占地75亩，有殿、亭、门、坊57间。整个建筑群呈长方
形， 四周围以丹垣。共计3进院落，中间有砖铺甬道南北贯通。大门叫棂星门，灰瓦
覆顶，下有4层斗拱，4根赤色圆形立柱的顶端，各有一绿瓷八棱鼓，鼓上为天王像。
门内东西各立石坊一座，东额刻“经天纬地”，西额刻“制礼作乐”，用以表示对周
公功绩的赞颂。二门为成德门，门内东院原为清康熙年间所建问礼堂。“问礼”出自
《论语》“子入太庙，每事问”句，清末问礼堂倒塌，今只存殿基和清乾隆皇帝手书
“问礼堂赞”石碑一幢。三门为达孝门，门前东侧碑亭内，有清康熙帝的巨型御碑一
幢，螭首龟趺，很有气势，门内甬道两侧，古树庇荫之下，并立着宋、元、明、清各
朝石碑15幢，最早的为宋大中祥符元年宋真宗御书的《文宪王赞碑》。正殿也称元圣
殿，宽5间，深3间。殿正中悬挂“明德勤施”巨匾，上盖“乾隆御笔”大印，左右抱
柱上悬有木雕对联，上联为“官礼功成宗国馨香传永世”，下联为“图书象演尼山统
绪本先型”。匾下神龛内端坐周公塑像，前东侧西向配坐鲁公伯禽塑像，西旁东向侍
立“金人”塑像。殿内北墙偏西部镶嵌着“周公负扆图”，为汉画像石刻。石虽已残
损，但仍可见一人拱手面左而立，头部后方浅刻“周公”二字。这是当前罕见的古周
公像，极为珍贵。殿前有东西两庑各3间，原为奉祀鲁国33公的地方。