一、婚嫁
男婚女嫁，是人生大事。建国前，梁山一带实行的是男尊女卑、强迫包办的封建婚姻制度。男女撮合，必须谨遵父母之命，倾听媒妁之言，讲究门当户对，年龄相当。成婚仪式繁琐，一般要经过议婚、换庚帖、通启、送婚帖等程序。议婚有媒人居中牵线，向男女两家互送生辰八字庚帖，双方均请人刻算八字，为之“合婚”。如八字相合（即属相相配，命相相生），两家父母同意，即换帖成媒，庚帖上写主婚人姓名，男女双方出生时间及换帖时间。富裕之家多是通启定婚。启中男方主婚人写“敬求金诺”字样，女方主婚人写“仰答玉音”字样。迎娶前，男方送婚帖，俗称“看日子”，帖中写明迎亲日期，新妇冠戴，上、下轿的方向，禁忌属相和归宁、回房的时间。娶亲的前一天下午，新郎盛装，跪拜先辈后，给本家、四邻长辈磕头。迎娶时男方要给女家携带猪肉，俗称“离娘肉”。并用特制鸡笼盛一红色公鸡，腿拴红彩线，放在车尾带往女家。新妇上轿后，女家再陪一只红色或黄色母鸡，俗称“长命鸡”，带至男家。男至女家要行登堂礼、求亲礼、谢亲礼。男家院中设天地桌案，上置香、烛、斗、秤、葱、镜、络子等物，以示纺织、耕耘、勤俭持家。女至男家，要燎轿、拜天地、入洞房、行合卺礼等。新婚之日，筵席多系八八席面，即八个碟子，八个大碗。新郎先后施安坐、安酒、安菜、安饭等礼节。“会亲家”请媒人，筵席更为丰盛。多有两个“大件”的席面，其中必须有一个糖酥或红烧鲤鱼（即专给媒人吃的大鲤鱼）。鲤鱼只吃一面，不能翻个。贫穷人家婚仪从简，迎娶时乘车，拜过天地，即完成婚礼。甚穷者，常领一穷家幼女至家抚养，名曰“童养媳”，俗称“团圆媳妇”。至宜婚年龄，即拜天地成为夫妻。孀女亦可再嫁，但被视为羞耻，不守贞节。无赖之徒闻悉寡妇改嫁之日，则乘机抢妇。故孀女再嫁多于夜间偷娶，礼仪简便。
建国后，废除了旧的封建婚姻制度，实行男女平等，婚姻自由。乡村婚礼仪式虽然还沿用了部分旧的形式，但勤俭节约办喜事之风已颇盛行。1960年以后，照定婚像逐渐代替了换庚帖。男女青年订婚虽仍有媒人从中牵线撮合，但须征得双方同意。进入80年代后，婚礼仪式更为简化。农村中，结婚的当天就会亲家，筵请介绍人（媒人），招待宾朋。另有少数青年男女，领取结婚证书后，即外出旅行，谓之旅行结婚。此外，有的举行集体结婚仪式，由所在单位领导人主持婚礼，赠送纪念礼品，婚礼隆重，但节约俭省。
二、送粥米
县境内农村盛行送粥米（亦称送重米）之风俗。新婚夫妇生第一胎婴儿（谓头生）时，于第三天向女方娘家及姑家、姨家等近亲和好友送喜面（白面面条），指定送粥米日期，一般为六天、九天、十二天。至期，送粥米者带鸡子、红糖、大米、小米、挂面及婴儿衣料等，前往贺喜。新生儿的外祖家还带白面、小孩褥垫等物。有时还赠送银质手镯、长命牌、长命锁等吉祥贵重之物。是日，新生儿家中设筵席款待宾客。对二胎以上者，其亲友则送少量食品、衣物，以示关照生儿母子之意，仪式从简。
三、祝寿
建国前，富有之家老人年至花甲，生辰当日，亲友、族人聚集一堂，为其庆贺生日。每逢整十大寿，如六十岁、七十岁、八十岁，举行拜寿仪式。一般贫民行祝寿礼俗者很少，只是在老人寿辰之日，改善生活，俗称“过生日”。六十六岁生日，子女多为老人买肉庆贺，俗话说“六十六，吃块肉”。七十三岁生日，有“七十三，吃条鲤鱼蹿一蹿”的俗话。建国后，拜寿仪式渐废，祝寿礼仪从简。
四、剪檐
建国前，农户新建房舍竣工之日，亲友备礼品前往祝贺，有的赠送中堂字画，上写吉利词句，俗称剪檐。是日，主人设筵席招待亲友，以表谢意。建国后，剪檐之俗渐废。但当房舍竣工之日，主人备烟、酒、饭、菜招待泥瓦匠人，以表谢意，遂为惯例。
五、丧葬
建国前，县境内民间的丧葬，多为木棺土葬，聚坟头，丧葬礼仪繁琐。亡人断气前，穿寿衣，行小殓（将尸体移至灵床上），气绝后行大殓（将尸体移至棺内）。子女披麻戴孝，手持哀棍，哭泣尽哀。悬白色岁头纸（按亡者之年龄每岁一张）于大门外，男左女右。同时由主持办理丧葬事宜的人，讣告亲友，择日出殡。
出殡之日，先由孝子抱公鸡赴茔地破坟，再由挖坑人挖墓坑。是日，亲朋备祭礼吊唁，送挽帐、挽联。出殡前，孝子与亲朋举行家祭，灵柩出门停街上，举行路祭，孝子手挑纸幡，摔“老盆”，孝眷随棺哭号。孝子领丧佝偻前行，且行且哭，至茔地行祭祖礼，祭毕安葬，将棺木抬入墓坑中掩埋。
葬后三日，俗称“赴三”，孝子孝眷上坟烧纸钱、添土，谓之“圆坟”。三天或七天烧纸屋，富户多扎有楼堂瓦舍、童男童女、金山银山、鸟兽、钱柜、摇钱树等。葬后七日为一七，共应祭一、三、五、十4个七日，其中五七最为隆重。另外，还有“百天”及一、二、三周年祭日，孝子、孝眷及有关亲朋赴茔地祭奠举哀。周年满祭后，即按通常礼俗祭扫坟茔。建国后，丧葬礼仪逐步从简。自选林地习俗有所改变。60年代后，不少人家以砖砌墓代替木棺，人死后召开追悼会，亲友赠送花圈。80年代后，政府推行丧葬改革。人死举行吊唁仪式后火化，孝子捧骨灰盒至茔地剜坑深埋。
第三节 礼仪习俗
一、婚嫁
男婚女嫁，是人生大事。建国前，梁山一带实行的是男尊女卑、强迫包办的封建婚姻制度。男女撮合，必须谨遵父母之命，倾听媒妁之言，讲究门当户对，年龄相当。成婚仪式繁琐，一般要经过议婚、换庚帖、通启、送婚帖等程序。议婚有媒人居中牵线，向男女两家互送生辰八字庚帖，双方均请人刻算八字，为之“合婚”。如八字相合（即属相相配，命相相生），两家父母同意，即换帖成媒，庚帖上写主婚人姓名，男女双方出生时间及换帖时间。富裕之家多是通启定婚。启中男方主婚人写“敬求金诺”字样，女方主婚人写“仰答玉音”字样。迎娶前，男方送婚帖，俗称“看日子”，帖中写明迎亲日期，新妇冠戴，上、下轿的方向，禁忌属相和归宁、回房的时间。娶亲的前一天下午，新郎盛装，跪拜先辈后，给本家、四邻长辈磕头。迎娶时男方要给女家携带猪肉，俗称“离娘肉”。并用特制鸡笼盛一红色公鸡，腿拴红彩线，放在车尾带往女家。新妇上轿后，女家再陪一只红色或黄色母鸡，俗称“长命鸡”，带至男家。男至女家要行登堂礼、求亲礼、谢亲礼。男家院中设天地桌案，上置香、烛、斗、秤、葱、镜、络子等物，以示纺织、耕耘、勤俭持家。女至男家，要燎轿、拜天地、入洞房、行合卺礼等。新婚之日，筵席多系八八席面，即八个碟子，八个大碗。新郎先后施安坐、安酒、安菜、安饭等礼节。“会亲家”请媒人，筵席更为丰盛。多有两个“大件”的席面，其中必须有一个糖酥或红烧鲤鱼（即专给媒人吃的大鲤鱼）。鲤鱼只吃一面，不能翻个。贫穷人家婚仪从简，迎娶时乘车，拜过天地，即完成婚礼。甚穷者，常领一穷家幼女至家抚养，名曰“童养媳”，俗称“团圆媳妇”。至宜婚年龄，即拜天地成为夫妻。孀女亦可再嫁，但被视为羞耻，不守贞节。无赖之徒闻悉寡妇改嫁之日，则乘机抢妇。故孀女再嫁多于夜间偷娶，礼仪简便。
建国后，废除了旧的封建婚姻制度，实行男女平等，婚姻自由。乡村婚礼仪式虽然还沿用了部分旧的形式，但勤俭节约办喜事之风已颇盛行。1960年以后，照定婚像逐渐代替了换庚帖。男女青年订婚虽仍有媒人从中牵线撮合，但须征得双方同意。进入80年代后，婚礼仪式更为简化。农村中，结婚的当天就会亲家，筵请介绍人（媒人），招待宾朋。另有少数青年男女，领取结婚证书后，即外出旅行，谓之旅行结婚。此外，有的举行集体结婚仪式，由所在单位领导人主持婚礼，赠送纪念礼品，婚礼隆重，但节约俭省。
二、送粥米
县境内农村盛行送粥米（亦称送重米）之风俗。新婚夫妇生第一胎婴儿（谓头生）时，于第三天向女方娘家及姑家、姨家等近亲和好友送喜面（白面面条），指定送粥米日期，一般为六天、九天、十二天。至期，送粥米者带鸡子、红糖、大米、小米、挂面及婴儿衣料等，前往贺喜。新生儿的外祖家还带白面、小孩褥垫等物。有时还赠送银质手镯、长命牌、长命锁等吉祥贵重之物。是日，新生儿家中设筵席款待宾客。对二胎以上者，其亲友则送少量食品、衣物，以示关照生儿母子之意，仪式从简。
三、祝寿
建国前，富有之家老人年至花甲，生辰当日，亲友、族人聚集一堂，为其庆贺生日。每逢整十大寿，如六十岁、七十岁、八十岁，举行拜寿仪式。一般贫民行祝寿礼俗者很少，只是在老人寿辰之日，改善生活，俗称“过生日”。六十六岁生日，子女多为老人买肉庆贺，俗话说“六十六，吃块肉”。七十三岁生日，有“七十三，吃条鲤鱼蹿一蹿”的俗话。建国后，拜寿仪式渐废，祝寿礼仪从简。
四、剪檐
建国前，农户新建房舍竣工之日，亲友备礼品前往祝贺，有的赠送中堂字画，上写吉利词句，俗称剪檐。是日，主人设筵席招待亲友，以表谢意。建国后，剪檐之俗渐废。但当房舍竣工之日，主人备烟、酒、饭、菜招待泥瓦匠人，以表谢意，遂为惯例。
五、丧葬
建国前，县境内民间的丧葬，多为木棺土葬，聚坟头，丧葬礼仪繁琐。亡人断气前，穿寿衣，行小殓（将尸体移至灵床上），气绝后行大殓（将尸体移至棺内）。子女披麻戴孝，手持哀棍，哭泣尽哀。悬白色岁头纸（按亡者之年龄每岁一张）于大门外，男左女右。同时由主持办理丧葬事宜的人，讣告亲友，择日出殡。
出殡之日，先由孝子抱公鸡赴茔地破坟，再由挖坑人挖墓坑。是日，亲朋备祭礼吊唁，送挽帐、挽联。出殡前，孝子与亲朋举行家祭，灵柩出门停街上，举行路祭，孝子手挑纸幡，摔“老盆”，孝眷随棺哭号。孝子领丧佝偻前行，且行且哭，至茔地行祭祖礼，祭毕安葬，将棺木抬入墓坑中掩埋。
葬后三日，俗称“赴三”，孝子孝眷上坟烧纸钱、添土，谓之“圆坟”。三天或七天烧纸屋，富户多扎有楼堂瓦舍、童男童女、金山银山、鸟兽、钱柜、摇钱树等。葬后七日为一七，共应祭一、三、五、十4个七日，其中五七最为隆重。另外，还有“百天”及一、二、三周年祭日，孝子、孝眷及有关亲朋赴茔地祭奠举哀。周年满祭后，即按通常礼俗祭扫坟茔。建国后，丧葬礼仪逐步从简。自选林地习俗有所改变。60年代后，不少人家以砖砌墓代替木棺，人死后召开追悼会，亲友赠送花圈。80年代后，政府推行丧葬改革。人死举行吊唁仪式后火化，孝子捧骨灰盒至茔地剜坑深埋。