道教于唐代传入泗水，宋代建有泗水神庙，元代建有城隍庙等庙观多处。明代全县有庙观30余处，仅县城内大小庙观17座。清末，全县大小庙观300余座，道士300余人。1920年，全县较大庙观120座，道士240人。1929年，县内大部分寺庙神像被毁，有的将庙房作为校舍，庙地收入为办学经费。1948年，泗水解放后，各庙道士还俗，回家劳动。
清末，泗水县道会司先后由道士门教信、田永轲等任道官。道会司设在城隍庙。道官平时不召集道士聚会，每逢日、月蚀，全县各庙道士派代表到城隍庙聚会、念经。
道教的活动是农历每月初一、十五念经，各大庙每年均有定期的香火会。如立石“碧霞元君”庙，农历每年四月初八，有香火会4天。会期，各地善男信女均去庙烧香烧纸求神保佑。道士为每个求拜者念“救苦经”祝福祈祷，“消灾解难”。平时三、六、九日，各地善男信女亦去庙烧香，道士也要为来者念经祈祷。每个烧香拜求之人，或多或少要施舍香钱，以表虔诚。除此，道士还为富户丧事做道场，诵经超度亡灵。
清末民初，泗水县道教主要有两大派，一是家道，一是真道。县内多是连家道（也叫天师道），可以娶妻生子，世代当道土。少数是真道，出家当道士，不娶妻，吃素，不进家。县内有少数人去费县东蒙山出家当道士。
第二节 道教
道教于唐代传入泗水，宋代建有泗水神庙，元代建有城隍庙等庙观多处。明代全县有庙观30余处，仅县城内大小庙观17座。清末，全县大小庙观300余座，道士300余人。1920年，全县较大庙观120座，道士240人。1929年，县内大部分寺庙神像被毁，有的将庙房作为校舍，庙地收入为办学经费。1948年，泗水解放后，各庙道士还俗，回家劳动。
清末，泗水县道会司先后由道士门教信、田永轲等任道官。道会司设在城隍庙。道官平时不召集道士聚会，每逢日、月蚀，全县各庙道士派代表到城隍庙聚会、念经。
道教的活动是农历每月初一、十五念经，各大庙每年均有定期的香火会。如立石“碧霞元君”庙，农历每年四月初八，有香火会4天。会期，各地善男信女均去庙烧香烧纸求神保佑。道士为每个求拜者念“救苦经”祝福祈祷，“消灾解难”。平时三、六、九日，各地善男信女亦去庙烧香，道士也要为来者念经祈祷。每个烧香拜求之人，或多或少要施舍香钱，以表虔诚。除此，道士还为富户丧事做道场，诵经超度亡灵。
清末民初，泗水县道教主要有两大派，一是家道，一是真道。县内多是连家道（也叫天师道），可以娶妻生子，世代当道土。少数是真道，出家当道士，不娶妻，吃素，不进家。县内有少数人去费县东蒙山出家当道士。