穆修（979～1032） 字伯长，宋郓州汶阳（今汶上）人。自幼苦读，10余岁即落笔成章，出口成诵。20余岁博览群书，对文体文风便有了见解。他不满当时流行的“西昆体”靡丽文风，力主恢复韩愈、柳宗元散文传统。一时间，其作品不胫而走，有些竟被传入宫廷。一天宋真宗读了他的文章，责问阁臣：“这等奇才，怎么不推荐给我？”宰相丁谓忙说：“此人出身微贱，行为不端，不可大用。”原来，穆修与丁谓有布衣之交，后丁谓居官，一味拍马逢迎，不思民忧，为穆修所唾弃。一次两人相逢于汉水，穆修非但未表示亲近，反而揖而远之。丁谓就此记恨，故上谗言。
大中祥符年间，真宗东封泰山，诏举齐鲁人才。穆修得选。不久考中进士，被委以泰州司理参军。按惯例，新官上任先要拜会通判。可穆修自负才气过人，不肯违心随俗。对一班庸俗之辈，更是不理不睬。很快得罪了包括通判在内的一批人。后来通判捏造了几条罪名，将他贬往池州，年余方得自由。
之后，他又过起清寒日子。志趣操守，一如既往。毫州知府张知白，一向欣赏其文才，请他为新落成的佛庙作《记》。一豪富为将自己名字书于《记》中，以白银50两相贿。穆修一言不发，掷银院中，即打点行装返家。豪富次日携更多银子登门。穆修怒喝道：“我宁愿吃不上饭去乞讨，也不会拿你这不干净的银子，来玷污我的文名的！”
数年后，他被补为颍州文学参军。清贫一如旧日。母亲去逝，他自诵孝经，背负以葬。自此，他再无牵挂，对自己的追求更加执著。他动手镂刻濒于失传的唐本韩、柳文集数百帙，千里迢迢肩挑于都会开封。一次，他在相国寺卖书，遭到几个儒士模样人的刁难。穆修怒目而视，说：“你们有谁能读其中一篇不错一句，我就把全卷赠送给他！”结果几个“儒士”当众出丑。穆修鬻书相国寺的消息，很快在社会上传开。尹洙、苏舜钦兄弟等径向投师。穆修视为知己，谆谆教授，终使他毕生提倡的古文运动得以后继有人，发扬光大。
其作品被集为三卷，称《穆参军集》。
张昉（?～1274） 字显卿，金末元初汶上人。初借父亲显赫职位，考补吏部令史。后因金朝覆灭还家。不久，元朝东平府尹严实请其参与政事。一日，百姓聚众闹事，同僚坚持全部捕捉。唯张昉认为“闹事者多属受惑良民，不应治罪”。时东平府辖郡邑54个，人多事繁。张昉坐班后，躬阅案牍，左酬右答，几天功夫，即将民事积案处理妥善。有一当地驻军校官，死后被其弟越法袭职。张昉受命查究时，对方于夜间持重金相贿，遭到严词拒绝。
元宪宗乙卯（1255）间，充任东平府事。中统四年（1263），参知中书省事。至元元年（1264），入为中书省左右司郎中。其间，他在甄别冤案，黜免赃官等政务中进一步表现了出色才干。至元四年，迁国用使司郎中，专管钱财赋税。时逢宰相新亡，诸多要事均须躬身处理。他竭诚辅佐，谨慎出纳，赋不加敛，使国家财政收支得以保证，并有节余。至元十一年，拜兵、刑部尚书。此时，他已年老体弱，上疏乞休，不久而逝。后加赠中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥号庄宪。
马之贞 字叔，金末元初汶上镇人。生卒无考。其父马希言，曾以武节将军衔兼任汶上商酒使。之贞自幼聪敏过人，智饶善辩，与朋友聚会，常以国计民生为话题。
当时，由杭州经洛阳至北京的古运河，因战乱频仍，年久失修，淮河以北河道多已堙塞。元朝定都大都（北京）后，需求骤增，年达数百万石江淮粮米被迫远涉江海，高价转运，每岁耗资常以亿计，途中舟覆溺水死者无可数计。马之贞每念及此，常嗟叹不已，立志为解此国难民忧出力献策。
至元十二年，丞相伯颜遣都水监郭守敬赴河北、山东寻访自江淮达大都河道。之贞闻讯献策说：泗水、洸水（汶河支流）汇合于济州（济宁）城南，南流入淮。若自此汇合处开一新河与北清河（今黄河东段故道）沟通，分水北上，便可南达江淮，北通京津。之后，引郭守敬亲临其地察看，得到郭氏赞许。但因统治者忙于统一江南战争，开河之事暂被搁置。
至元十七年，元朝廷决定采用之贞之策开挖济州河（由济宁南鲁桥至东平县安山西一段运河），任命马之贞为泗汶转运使，参与筹划施工。
至元二十年河成。但水量很小，不能漕运。中书省委马之贞等前往查治。经过考察，马之贞果断提出了“于兖州立闸堰约泗水西流；（于）堽城立闸堰，分汶水入（洸）河，（引二水）南汇于济州（新河），以六闸撙节水势，启闭通放舟楫”（《元史·河渠一》）的措施。完工后，问题基本得到解决。至元二十三年，马之贞调为运河都漕运副使，司管闸接放纲船。其间，马之贞深入实际，认真总结经验教训，在当时条件下，得出了堽城坝只能用草土筑临时坝堰的结论，并以立碑告诫后人。延佑五年（1318），当事者置马之贞告诫于不顾，强行建造石堰，致洸河下游出现严重水灾。
济州河的开凿大大缩短了漕运航程。但南来漕艘至东阿后，仍须舍舟陆运或绕道渤海。至元二十五年，马之贞受命设计引汶济运、延济州河入御河（今卫河）工程方案。他不辞劳苦，不耻下问，亲自勘察测量，很快完成任务。次年正月，朝廷批准了他的计划与设计，命其亲往参与主持施工。他带领3万民工，不畏严寒，不避酷暑，仅6个月即告完工。
马之贞设计并具体指挥开凿的这段运河，南北长达250余里，赐名会通河。中间度高低建闸31座，工程浩大，结构缜密，成为运河开发史上的里程碑。自此，南来漕艘可经由此河直达京津。会通河的开掘，还给两岸人民带来了排灌、经商等诸多便利。濒河居民立碑勒石，称颂其开河功勋。
不久，朝廷视马之贞开河有功，升任为都水少监。他居官后不忘乡里，尤其关心汶上教育。晚年慨捐巨资，为圣泽书院重建了大成殿4楹并堂室门庑庖库池井等。
曹元用（1268～1330） 字子贞，元代中叶汶上人。自幼酷爱读书，尤其偏爱《易经》、《春秋》。只要有书到手，常常通宵达旦。其父忧其伤身，阻止他，他便用衣物挡上窗户，瞒着父亲苦读。入仕后首任镇江路儒学正考，后被荐为国史院编修。以才识出众，与清河元明善、济南张养浩为时人并称“三俊”。后拜中奉大夫、翰林院侍讲学士兼经筵官，主持诰命草拟等。他公开站出来维护自周代就兴起的谥法，明确强调科举取仕的重要，推崇孟子“集义养气”主张。其思想才干，甚得朝廷赏识。正拟委以更重要职务，突然染疾而殁。后追封东平郡公，谥号文献。
遗著集为40卷，名《超然集》。
白英（1363～1419） 字节之，康驿乡颜珠村人。后因生计，迁居军屯乡彩山之阳白店村。他心地善良而耿直，学识渊博而不求闻达。晚年被举为一乡之“老人”（即乡官。《明史·食货志》载：须选“年高为众所服者”）。
明洪武二十四年（1391），黄河决口于河南原武，元代开凿的大运河淤塞400余里。几年后，明成祖肇建北京。沟通漕运，遂成当务之急。永乐九年（1411），明朝廷允准济宁同知潘叔正奏请，命工部尚书宋礼率军工民夫30万人事其役。但工程毕而水源不足，不能航运。宋礼深感忧虑，微服私访，会白英于彩山之阳。时白英已年近50，积累有丰富治水经验，更因他学识渊博，善于思考，对运河通航，已有成熟构想。他见宋礼态度真诚，便和盘献出了自己的成套方略。
白英计度：元代引泗、汶合流之水北上济运，因地势变化，今已不足所用。南旺村为会通河“水脊”，只有设法引水至此南北分流，方能排除通航梗阻。汶上地势东北高，西南低，若自戴村筑坝，遏汶水顺势入南旺，问题便可解决。宋礼大喜，立表赞同，请白英一起指挥施工。白英看到自己的计划付诸实施，异常兴奋，日夜操劳。之后，他又于分水口创设一活动的鱼嘴形“石鲅”，有效控制了南北分流水量。为防枯水季节水源不足，复将汶城东马庄一带和东北赵桥一带诸泉引入南旺，并创造性地将南旺湖、蜀山湖改造为蓄放自如的“水柜”，科学地解决了这一难题。由白英具体指挥创建的这一“引汶济运”系统工程，改变了元代济宁分水格局，开创了大运河航运史上的新纪元。从此，京杭运河上下贯通，帆樯如林。每年晋京的数百万石粮米皆取道于此。南北物质文化得以进一步交流。白英也因此得到万民感戴。然而，由于操劳过度，当工程告竣，随宋礼赴京复命时，不幸呕血殁于德州桑园。遵遗嘱，葬于彩山之阴。
明正德七年（1512），为颂其功，封白英为“功漕神”，并于南旺分水口南建分水龙王庙、白公祠。清雍正四年（1726），追封“永济神”。光绪五年（1879），加封“大王”，并分别于南旺、戴村立碑建祠。乾隆皇帝6次南巡，每次都于南旺停舟礼祭，题诗勒石。汶上及鲁西南一带，至今仍广泛流传着“白英治水”、“白英点泉”等动人传说。
史诚祖 生卒不详。解州（今属山西省）人。明洪武末年，向皇帝陈述盐法利弊，被采纳，授汶上知县。在任期间，他克己廉政，致力安抚，并积极兴办学校，改革风俗。一时政通人和，“民繁士辟”（明《汶上县志·宦迹》）。
永乐七年（1409），皇帝派御史考核郡县长吏，诚祖获“治绩第一”，得御书嘉奖。书曰：“守令承流宣化，所以安利元元（百姓）。朕统御天下，夙夜求贤，共图治理。往往下询民间，皆言苦吏苛急，能副朕心者实鲜。尔敦厚老成，恪共（供）乃职，持身励志，一于廉公，平赋均徭，政清讼简，民心悦戴，境内称安，方古良吏，亦复何让！特擢尔济宁知州，仍视汶上县事。其益乃职，慎终如始，以永嘉誉。钦哉“（《明史·循吏传》）。此后，他更加勤谨。将日渐加增的居民增编为40个里，组织人力开荒垦地，扩大耕种面积，使穷苦百姓生活得以保证。闻皇帝欲将部分汶民迁往胶州，他及时上奏，得以免除。后锦衣卫微服查访，见他“釜有炊糜，甔（坛子类的盛器）无斗粟，衣冠粗敝挂之壁间”（《汶上县志·宦迹》）。明成祖闻报后，赐御酒及金币纱衣一宗，加至四品服俸。
史诚祖在任长达29年，直至卒于任上。全县百姓为之悲泣哭号，请求葬于汶土。昔每届岁时，均有众多百姓前往祭祀。
路迎（1483～1562） 字宾旸，郭仓乡路海村人。明正德三年（1508）进士。初任南京兵部主事，不久迁本部郎中。后转任襄阳、松江、淮安知府等。
路迎处事沉稳，平易近人。与人交结首先施以仁爱。即使对下级官吏，亦严慈并施，以慈为本。被称为“善政中第一人”（《路氏族谱》），甚得皇帝赏识。很快由陕西、湖广副使，升河南参政使、浙江按察使。以兵部佥都御史巡抚宣府时，他深入实际，甚至跟士兵结交，一举查清了用改名换姓、虚报兵员等手段冒领钱粮的大案。被查军官十分恐惧，有的潜逃，有的引颈受死。不料路迎并未治罪，只借此教育下属。之后，擢升副都御史、山西巡抚。回朝后，任兵部左右侍郎。嘉靖二十四年（1545）升兵部尚书。因上疏告老乞休，违背皇帝意旨，被免职。
路迎一生虽多武职，却善诗文，与同代大儒王阳明有文字之交。所咏佳作，后被镌刻于汶上城内“独乐园”壁间。民国初年，独乐园拆除，仅部分诗文流传民间。路迎卒年80年，皇帝颁谕以祭，葬于城南路家林。
王杲 字景初，汶上人。明正德九年（1514）进士，次年授山西临汾知县。他处事缜密，知人善任，仅两年，政绩跃为“山西第一”（明编《汶上县志·宦绩》）。不久，擢升监察御史、陕西茶马御史。其间，皇上派员分守兰、靖二地。王杲上疏说：“贫瘠次要边关，又逢灾荒年月，请别再委派守军连累百姓了吧！”忧民之心溢于言表。后相继升任太仆寺少卿、大理寺左少卿、督察院右佥都御史协理院事。嘉靖十八年（1539），迁户部右侍郎。不久，被派往河南赈灾。经实地考察，发现原定5万两银款的粮食，远不能救灾民于水火。于是，冒着革职危险，先斩后奏，另将15万两银粮及时发到灾民手中。得以活下来的灾民，难以计算。
嘉靖二十一年，升户部尚书。他深知此职系关国计民生，于是昼夜筹划，相继改变了银钱折粮方式，调整了食盐管理办法，没收一大批官吏贪污、受贿的赃物赃款，加倍收缴了一些富商大户多年欠缴的税金，既减轻了百姓负担，又增加了国家收入。皇帝大为赞赏。
嘉靖二十六年，加封太子少保。在一次审查两淮地区送交国库的盐金时，发现被主管员外余维善私匿一千，便立即据实上奏。余维善反咬一口，勾结户部主事胡经、礼部给事中马锡编造谎言，对王杲大加诬陷。此时恰值皇帝因王杲延误了收求龙涎香的期限而不悦，便不问青红皂白，将他革职查办，贬往广东雷州。不久含冤郁郁而死。
隆庆元年（1567），皇帝由下臣口中知其冤案，立即下令予以昭雪。同时赠封太子太保，派员营葬。
吴岳（1501～1568） 字汝乔，今南旺镇人。明嘉靖十一年（1532）进士。历任户部主事、郎中、保定知府、山西布政使、贵州巡抚、吏部左右侍郎、南京吏部尚书等职。他为官清正廉明，操守如一，向为史志典籍所称赞。
升户部郎中不久，即被派往宣府督饷。宣府为明朝重要的九边之一，兵多将广，乱事层出。时有一刁钻下属，见吴岳大权在握，以“金数千”相贿，并诡称：此乃一点小小节余，不在账目，更无人知”（《明史·吴岳传》）。吴岳勃然动怒，斥责道：“节余银两，无不来自百姓，我不劳而获之，为天理所不容！”当即奏明此事，予以查处。知庐州（今合肥）时，一日在京口偶遇同科进士——苏州知府王廷。老友相见，分外亲热，两人决定去金山一游。起程时，王廷见吴岳只提酒一瓶、肉一斤和些许菜蔬。戏问：“就带这么点？”吴岳笑而答道：“这些，足够咱俩吃的了。”三朝元老户部尚书马森曾赞扬说：“我平生见到的真正清廉节操之士只有两位，第一位当推吴岳。”
知庐州之初，他首先免去部分吏役仆从，带头去做杂役事务，以此锻炼自己的吃苦能力。每年所收“数万金”官税，由于他花销有度，多有节余。他将这笔钱用于兴办当地邮传等公益事业，从不染指分文。西山林木，历来只供官用，他感到不尽合理，便大胆宣布：百姓同样有开采使用权利！巡抚保定等6府时，他一一记录了官府所征费用项目和百姓收支情况，发现杂税太多，百姓难以负担，便奏请皇帝，减去“十之六七”。百姓争相传颂，呼之为“吴青天”。
隆庆元年（1567），他以吏部左右侍郎受命考察京城职官。发现给事中胡应嘉滥用职权，大肆安插同乡私党，甚至将因过罢黜者，重新委以重任。吴岳当即奏请皇帝查处。但其奏折却被跟胡应嘉有瓜葛的中书院扣押。吴岳察知，愤然向内阁府申诉道：“请阁老们查查，有无把因过罢黜的职官，不经考察再委以重任的？我们一定不要因此而丧失国家的威信啊！”阁臣们为一身正气的吴岳所震动，立即查责了中书院，处分了胡应嘉。
其后，吴岳被委以南京礼部尚书，不久改任吏部。他“抑浮薄，杜侥幸，南都缙绅惮之”。他下令印发《会约》、《礼考》等书，对官吏进行正面教育；同时认真调查总结官场弊端，既而“上疏陈六事。帝颇纳其言”（同上）。不久，委兵部尚书、参赞机务。
赴京上任，途经家乡南旺村小住。时家中仅有草房数间，无法待客，只好寄住于寺院。不料竟于此身染重病。临终前，他将子孙召至床前，说：“我死后，不要接受皇上的抚恤，也不要接受皇上的恩赐。”皇帝派员营葬，谥号介肃。
吴岳善诗词。文风深沉典雅，不尚辞藻，尤以自我炫耀为耻。有《望湖》一卷行于世。
郭朝宾 字尚甫，苑庄乡槚柏村人。嘉靖十四年（1535）进士，历任户部主事、郎中、大同督饷及河南、陕西左右布政使、顺天府尹、浙江巡抚等职。万历二年（1547）升工部尚书。
郭朝宾为人老成持重，判事准确果断，对下属不苛求，不计较。所到之处，无不受人拥戴。史志典籍载有如下事迹：
（一）在大同督饷时，改革传统运送粮草办法，杜绝亲朋、权贵请托，为国家节余运费2万两（白银）。（二）赴西宁安抚外族部落，以诚相见，不擅杀戮，很快促其臣服，边境得以安宁。（三）任顺天府尹期间，一韩姓军官，因其仆作恶被当地指挥逮捕，便夜入指挥宅邸，行凶斗殴，并杀死自己小儿诬陷指挥。郭朝宾深入访查，很快予以查明昭雪。（四）在浙江主持土特产品收购时，系统调整了收购办法和价格，稳定了市场，避免了豪富权贵从中渔利。（五）朝中一江陵宠臣，为表现自己，几次奏请开挖泇口、胶莱二河。皇上准备批准。郭朝宾经实地考察，认为开河时机未到。他不附和，不媚上，几次廷议，均以其力谏而否决。
郭朝宾享年72岁。皇帝派员建墓，葬于汶上城东北郭家林。
田斌 明中叶汶上县人，农民起义军领袖。时权臣当道，弊政复起，农民生活陷于绝境。嘉靖二十五年（1546），田斌与妻连氏及僧人惠金等，以白莲教名义组织农民起义。起义军转战菏泽、范县、单县、滕县等地，给贪官污吏、土豪劣绅以有力打击。不久，治河都御史鲁瀚起兵镇压。因寡不敌众，田斌率众败走河南、江苏等地，继续进行了殊死抵抗，直至与妻被俘遇害。
张惟诚 生卒无考。河北永清县人。明隆庆五年（1571）进士入仕，授清河知县，翌年调任汶上。他天性颖敏，举止文雅，才华横溢。上任不久，即创设补助厂，备官牛500余头、种子千余石，用以租借给耕种有困难的农民。租金收获后收缴。缴纳不起，允以粮食或布匹抵代，且以市价为准。继之，于城内建常平仓，以裁减县衙内外费用为本钱，粮食贱时购入，贵时则以平价卖给百姓，有效制止了豪富们的囤积居奇。他见居住偏远的农民买粮有困难，又按常平仓办法，建保赤仓20座，很快使全县仓库购贮量达5万余石。为促进大牲畜发展，他注重良种马选配，并将里甲用马承包给大户饲养，不再征用农民的马匹。以上创举，惠及百姓，仅2年，人民便小有殷实。他还注重教育事业。曾亲临汶阳书院，同优秀生员研讨诵习，并于全县建社学24处，配备专职教师掌管启蒙教育。万历二年（1574），全国选拔政绩卓著者25人入朝觐见，他名在其列。不久，擢升户部主事。
刘韵珂（1792～1864） 字玉坡，号荷樵，刘楼乡刘楼村人。嘉庆十一年（1806）中拔贡，朝考第一，授刑部七品小官。后擢升员外郎、郎中。道光六年（1826），京察列为一等，授道府级品位。其后青云直上，历任徽州、安庆知府，云南盐法道，浙江按察使，四川布致使等。
道光二十年（1840），鸦片战争爆发，英军攻陷定海。浙江巡抚因守卫不力革职，调刘韵珂继任。赴任后，他奏请皇帝拨款设局，赈济集于宁波等地的难民，修筑沿海各府口岸炮台，扩充守卫军队。皇帝准奏，派大臣耆英前往实施。
道光二十一年八月，英国扩大侵略战争。九月，军舰威逼浙江沿海口岸。面对强敌，刘韵珂退据省城。十月，英军大举进攻。定海总兵葛云飞率部英勇抵抗，中炮牺牲。钦差大臣裕谦于镇海兵败自杀。战后，皇帝追查责任，刘韵珂险遭革职，一边上疏辩解，一边重新布防。道光二十二年春，他为挽回败局，打算借奕经前来援助之际，一举夺回宁波。但数战之后，不但宁波未克，反将战火波及慈溪、奉化。他再次失望动摇，急忙上疏了《十可虑奏》。声称英军武器精良，又有汉奸帮助，与之抵抗，徒耗实力；官军失利，军心不稳，再战下去，叛国投敌者将会增多；战争影响百姓耕种，捐税、皇粮难以收缴；战争带给人民困苦，百姓起事也有可能……。《十可虑奏》一时成为清廷主和派论据，加之接踵而至的乍浦失陷，促使皇帝作出了与英人议和的下策。
边局平稳后，刘韵珂主持了修建营房，疏浚水陆要道，赈济抚恤流离失所的15万难民。对清廷要求增加的捐税，他坚持“剿敌之款可捐，赂敌之款不可捐；他省完善之地可捐，浙省残破之余不可捐”（《清史稿·刘韵珂传》）。曾获得边民称道。
道光二十三年五月，擢升闽浙总督。时英国商船时常在浙江沿海停泊，利用鸦片等掠夺兵民钱财；英国军队也得寸进尺，屡屡寻衅滋事。对此，刘韵珂致函钦差耆英、伊里布，陈述了闽浙事务的“十大忧患”，敦促以外交途径妥善解决。同时，他根据皇帝旨意，重申中英通商条款，制定了著名的《沿海防务二十四则》，并带头执行。使闽浙政务出现转机。
道光二十九年，闽浙两省为灾荒、赋税搞得穷困不堪。次年，洪秀全起义于广西，势不可挡。刘韵珂遂以年老多病为由，告假还乡。
乡居10余年间，他曾先后于咸丰六年（1856）、咸丰十年两次应名督办山东团练，但更多时间却是泛舟渔猎于蜀山湖中，或研习书法。其书法一度博得较高声誉，代表作有《汶上小坝口重建文昌阁记》等。
同治初年，皇帝诏他进京，委以三品京官。他以耳聋目昏等由相辞。同治三年卒于家中。
马焕奎（1838～1922）·马锡璘（1874～1945） 马焕奎，字汉臣，别号少朐山人，次邱乡赵庄人。生于书香门第，自幼饱受家庭教育。稍长，博览群书，并渐次涉足于诗坛书苑。
清光绪十七年（1891），他以岁贡生得县级候选训导。誉衔虚名，并未使他怎么高兴。况且，出入官场，也非他所望。其《咏燕》诗写道：“东皇送暖即便归，认得去年旧荆扉。画梁雕栋非吾主，何必傍依门户飞。”此时，他急于要做的，是用自己的才学，为国家培养栋梁之材。他不断出入于著名学堂之间，一面传授书本知识，一面向学生灌输爱国思想。光绪二十六年（1900），八国联军攻陷北京，他深痛军威不振，呼吁师生洗雪国耻，并于孔子讲学堂连夜题诗16首，向统治者发出了“倘振军威当尔日，讵贻民害到今朝”的批评与劝告。光绪三十三年，他被聘为兖州学堂教授。宣统元年（1909），回汶上圣泽书院，任学堂教习、书院学监，对教育事业表现了更大的志趣。其述怀诗云：“人到残年气血衰，俗情勘破悉尘埃。树人倘是百年计，不爱钱财爱人才。”
随着社会声望的提高，马焕奎对县内某些关于国计民生的大事，表现了热情关切，发挥了重要作用。民国初年，官府重修戴村坝，主持者欲加高石坝。马焕奎深谙此工程因果利害：若坝加高，入运之水大增，遇有洪峰，小汶河下游势必汇为泽国。于是当即著文立论。在《明成祖命宋礼浚会通河论》中，他从历史地理角度，阐述了南旺分水口“日渐日高”和汶河之口“日冲日阔”的事实，得出戴村坝不仅不能加高，即使保持原有高度，也已为小汶河下游所难承受的结论。之后，他会同全县名流士绅130余人联名具呈，亲赴省府申诉，赢得了维持原设计的批复。
清朝末年，《汶上县志》续修，马焕奎被聘为主笔。对此，他曾呼吁再三，并致力搜集资料已有40余载。虽然此时年逾花甲，但热情不减壮年。他亲自制订纲要，选聘人才，起草重要篇章，集主编与撰写于一身。所作《刘氏家藏定武兰亭真拓记》、《汶阳辨》等，落笔自然，行文洒脱，简而有据，至今不失其价值。当时，一班沽名钓誉之徒为将自己或先人载入县志，常常依势登门纠缠。他始予婉绝，后来干脆将《志局有感》诗数首录于壁上。其一云：“人人欲上龙门传，生前何不占小善？但得谀词厚以诬，地下应羞人见面。”沽名之辈见其言词坚恳犀利，只好悻悻而退。
志稿草成，正逢清廷覆灭，县志局被撤，局势一片混乱。为使将要成书的200余年之史料免遭毁失，他将志稿清点整理，怀揣至家，决定有朝一日，献给社会。
此际，焕奎之四子马锡璘正鹊起于学堂。他25岁中秀才，因科场停考，入济南师范速成科就读。毕业后，委马村学堂（原丽泽书院）教师兼堂长。时值私塾初改学堂，一应事务，困难重重。他外联乡区，内和同仁，仅3年，马村学堂便初具规模，堪与圣泽书院媲美。此时述怀诗云：“艰辛讵能移吾志，傲骨犹足撑此身。愿将心血输园地，广栽桃李育新人。”不久，调县劝学所供职。面对校舍不足，教具缺乏等问题，他不回避，不气馁，八方奔走，联合热心教育的人士，劝募化捐，终于筹得一笔为数可观的资金，为圣泽书院等学堂添置了校舍、教具。其间，马焕奎已还家居住。锡璘常回家探视。父子俩论及教育改革，常常大半夜不倦。每当谈及未竟之县志，便神志黯然，怅然若失——保存草稿，终为不妥；刊刻付印，何来资金？思来想去，唯有一法：抄！从此，父子二人把整理抄录志稿，当成了生活中的大事。及至1922年，便整理抄录了大半。临终，马焕奎对儿孙们说：“志稿整理完毕，一定要好好珍藏，等将来交给清明的政府。”
马锡璘不负父托。辞聘还家后，一面于偏房教授慕名前来的学生，一面继续整理县志草稿。完成后，他将清稿仔细装订成册，三层包裹，藏于室内。同时谆谆嘱咐后人：“房产什物可以不要，这部《县志》不可不要。”1957年，赵庄一带泛水，其孙马潮声遵祖所言，独背《县志》逃上河堤。不久，马潮声将它送交县教育科。
马焕奎善书法，工诗文。所著并亲书《讲堂钓鱼台留地保护记》碑，至今尚存于湖口村西；所书《太白楼记》石碑虽已亡佚，碑文仍存于他主编的《再续汶上县志》中。另著有《蝉春书屋文集》（3卷）、《蝉春书屋诗集》（2卷）、《蝉春书屋便笔》、《读左抒见》（2卷）、《三惜堂对联存草》、《书法闲谈》等，后经弟子刊刻行于世。
梁协中（1851～1930） 字伊和，郭楼乡梁庞庄人。生于书香门第，勤奋好学，22岁考中秀才。27岁参加乡试不第，在家成立爨局，致力教育事业。
他对待学生，慈如父母；教学上，一改死读硬背而为循循诱导，刻意训练学生理解能力。致门下高足辈出，县试每每名列榜首。对家贫而又品学兼优的学生，他竭力予以扶持。常云：“黄金易得，人才难造。”有一杨姓学生，家道衰落，欲行退学。他挽留安慰说：分文不收，我也让你学有所成。杨生感戴异常，倍加发奋，不久考取秀才。
凭其学识和威望，清宣统三年（1911）被推选为山东省咨议局议员。任职期间，他主张民主、共和，积极敦促废止私塾教育，并继续以振兴汶上教育为己任，身体力行。为解决教育经费不足，他不顾个人得失，3次写状呈省，为书院要回了被济宁湖田局占去的49顷学田。1921年，他冲破封建阻力，在汶城办起第一所女子小学，自任校长，并亲赴省城聘得两名女学教师，动员孙媳赵玉臻担任教员，推动了汶上县女学的发展。
梁协中善书法，尤精篆刻。对诗词、文章也有较深造诣。手抄本《蕉鹿园》4册文集曾流传于弟子间，惜已亡佚。
名人传记（一）
穆修（979～1032） 字伯长，宋郓州汶阳（今汶上）人。自幼苦读，10余岁即落笔成章，出口成诵。20余岁博览群书，对文体文风便有了见解。他不满当时流行的“西昆体”靡丽文风，力主恢复韩愈、柳宗元散文传统。一时间，其作品不胫而走，有些竟被传入宫廷。一天宋真宗读了他的文章，责问阁臣：“这等奇才，怎么不推荐给我？”宰相丁谓忙说：“此人出身微贱，行为不端，不可大用。”原来，穆修与丁谓有布衣之交，后丁谓居官，一味拍马逢迎，不思民忧，为穆修所唾弃。一次两人相逢于汉水，穆修非但未表示亲近，反而揖而远之。丁谓就此记恨，故上谗言。
大中祥符年间，真宗东封泰山，诏举齐鲁人才。穆修得选。不久考中进士，被委以泰州司理参军。按惯例，新官上任先要拜会通判。可穆修自负才气过人，不肯违心随俗。对一班庸俗之辈，更是不理不睬。很快得罪了包括通判在内的一批人。后来通判捏造了几条罪名，将他贬往池州，年余方得自由。
之后，他又过起清寒日子。志趣操守，一如既往。毫州知府张知白，一向欣赏其文才，请他为新落成的佛庙作《记》。一豪富为将自己名字书于《记》中，以白银50两相贿。穆修一言不发，掷银院中，即打点行装返家。豪富次日携更多银子登门。穆修怒喝道：“我宁愿吃不上饭去乞讨，也不会拿你这不干净的银子，来玷污我的文名的！”
数年后，他被补为颍州文学参军。清贫一如旧日。母亲去逝，他自诵孝经，背负以葬。自此，他再无牵挂，对自己的追求更加执著。他动手镂刻濒于失传的唐本韩、柳文集数百帙，千里迢迢肩挑于都会开封。一次，他在相国寺卖书，遭到几个儒士模样人的刁难。穆修怒目而视，说：“你们有谁能读其中一篇不错一句，我就把全卷赠送给他！”结果几个“儒士”当众出丑。穆修鬻书相国寺的消息，很快在社会上传开。尹洙、苏舜钦兄弟等径向投师。穆修视为知己，谆谆教授，终使他毕生提倡的古文运动得以后继有人，发扬光大。
其作品被集为三卷，称《穆参军集》。
张昉（?～1274） 字显卿，金末元初汶上人。初借父亲显赫职位，考补吏部令史。后因金朝覆灭还家。不久，元朝东平府尹严实请其参与政事。一日，百姓聚众闹事，同僚坚持全部捕捉。唯张昉认为“闹事者多属受惑良民，不应治罪”。时东平府辖郡邑54个，人多事繁。张昉坐班后，躬阅案牍，左酬右答，几天功夫，即将民事积案处理妥善。有一当地驻军校官，死后被其弟越法袭职。张昉受命查究时，对方于夜间持重金相贿，遭到严词拒绝。
元宪宗乙卯（1255）间，充任东平府事。中统四年（1263），参知中书省事。至元元年（1264），入为中书省左右司郎中。其间，他在甄别冤案，黜免赃官等政务中进一步表现了出色才干。至元四年，迁国用使司郎中，专管钱财赋税。时逢宰相新亡，诸多要事均须躬身处理。他竭诚辅佐，谨慎出纳，赋不加敛，使国家财政收支得以保证，并有节余。至元十一年，拜兵、刑部尚书。此时，他已年老体弱，上疏乞休，不久而逝。后加赠中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥号庄宪。
马之贞 字叔，金末元初汶上镇人。生卒无考。其父马希言，曾以武节将军衔兼任汶上商酒使。之贞自幼聪敏过人，智饶善辩，与朋友聚会，常以国计民生为话题。
当时，由杭州经洛阳至北京的古运河，因战乱频仍，年久失修，淮河以北河道多已堙塞。元朝定都大都（北京）后，需求骤增，年达数百万石江淮粮米被迫远涉江海，高价转运，每岁耗资常以亿计，途中舟覆溺水死者无可数计。马之贞每念及此，常嗟叹不已，立志为解此国难民忧出力献策。
至元十二年，丞相伯颜遣都水监郭守敬赴河北、山东寻访自江淮达大都河道。之贞闻讯献策说：泗水、洸水（汶河支流）汇合于济州（济宁）城南，南流入淮。若自此汇合处开一新河与北清河（今黄河东段故道）沟通，分水北上，便可南达江淮，北通京津。之后，引郭守敬亲临其地察看，得到郭氏赞许。但因统治者忙于统一江南战争，开河之事暂被搁置。
至元十七年，元朝廷决定采用之贞之策开挖济州河（由济宁南鲁桥至东平县安山西一段运河），任命马之贞为泗汶转运使，参与筹划施工。
至元二十年河成。但水量很小，不能漕运。中书省委马之贞等前往查治。经过考察，马之贞果断提出了“于兖州立闸堰约泗水西流；（于）堽城立闸堰，分汶水入（洸）河，（引二水）南汇于济州（新河），以六闸撙节水势，启闭通放舟楫”（《元史·河渠一》）的措施。完工后，问题基本得到解决。至元二十三年，马之贞调为运河都漕运副使，司管闸接放纲船。其间，马之贞深入实际，认真总结经验教训，在当时条件下，得出了堽城坝只能用草土筑临时坝堰的结论，并以立碑告诫后人。延佑五年（1318），当事者置马之贞告诫于不顾，强行建造石堰，致洸河下游出现严重水灾。
济州河的开凿大大缩短了漕运航程。但南来漕艘至东阿后，仍须舍舟陆运或绕道渤海。至元二十五年，马之贞受命设计引汶济运、延济州河入御河（今卫河）工程方案。他不辞劳苦，不耻下问，亲自勘察测量，很快完成任务。次年正月，朝廷批准了他的计划与设计，命其亲往参与主持施工。他带领3万民工，不畏严寒，不避酷暑，仅6个月即告完工。
马之贞设计并具体指挥开凿的这段运河，南北长达250余里，赐名会通河。中间度高低建闸31座，工程浩大，结构缜密，成为运河开发史上的里程碑。自此，南来漕艘可经由此河直达京津。会通河的开掘，还给两岸人民带来了排灌、经商等诸多便利。濒河居民立碑勒石，称颂其开河功勋。
不久，朝廷视马之贞开河有功，升任为都水少监。他居官后不忘乡里，尤其关心汶上教育。晚年慨捐巨资，为圣泽书院重建了大成殿4楹并堂室门庑庖库池井等。
曹元用（1268～1330） 字子贞，元代中叶汶上人。自幼酷爱读书，尤其偏爱《易经》、《春秋》。只要有书到手，常常通宵达旦。其父忧其伤身，阻止他，他便用衣物挡上窗户，瞒着父亲苦读。入仕后首任镇江路儒学正考，后被荐为国史院编修。以才识出众，与清河元明善、济南张养浩为时人并称“三俊”。后拜中奉大夫、翰林院侍讲学士兼经筵官，主持诰命草拟等。他公开站出来维护自周代就兴起的谥法，明确强调科举取仕的重要，推崇孟子“集义养气”主张。其思想才干，甚得朝廷赏识。正拟委以更重要职务，突然染疾而殁。后追封东平郡公，谥号文献。
遗著集为40卷，名《超然集》。
白英（1363～1419） 字节之，康驿乡颜珠村人。后因生计，迁居军屯乡彩山之阳白店村。他心地善良而耿直，学识渊博而不求闻达。晚年被举为一乡之“老人”（即乡官。《明史·食货志》载：须选“年高为众所服者”）。
明洪武二十四年（1391），黄河决口于河南原武，元代开凿的大运河淤塞400余里。几年后，明成祖肇建北京。沟通漕运，遂成当务之急。永乐九年（1411），明朝廷允准济宁同知潘叔正奏请，命工部尚书宋礼率军工民夫30万人事其役。但工程毕而水源不足，不能航运。宋礼深感忧虑，微服私访，会白英于彩山之阳。时白英已年近50，积累有丰富治水经验，更因他学识渊博，善于思考，对运河通航，已有成熟构想。他见宋礼态度真诚，便和盘献出了自己的成套方略。
白英计度：元代引泗、汶合流之水北上济运，因地势变化，今已不足所用。南旺村为会通河“水脊”，只有设法引水至此南北分流，方能排除通航梗阻。汶上地势东北高，西南低，若自戴村筑坝，遏汶水顺势入南旺，问题便可解决。宋礼大喜，立表赞同，请白英一起指挥施工。白英看到自己的计划付诸实施，异常兴奋，日夜操劳。之后，他又于分水口创设一活动的鱼嘴形“石鲅”，有效控制了南北分流水量。为防枯水季节水源不足，复将汶城东马庄一带和东北赵桥一带诸泉引入南旺，并创造性地将南旺湖、蜀山湖改造为蓄放自如的“水柜”，科学地解决了这一难题。由白英具体指挥创建的这一“引汶济运”系统工程，改变了元代济宁分水格局，开创了大运河航运史上的新纪元。从此，京杭运河上下贯通，帆樯如林。每年晋京的数百万石粮米皆取道于此。南北物质文化得以进一步交流。白英也因此得到万民感戴。然而，由于操劳过度，当工程告竣，随宋礼赴京复命时，不幸呕血殁于德州桑园。遵遗嘱，葬于彩山之阴。
明正德七年（1512），为颂其功，封白英为“功漕神”，并于南旺分水口南建分水龙王庙、白公祠。清雍正四年（1726），追封“永济神”。光绪五年（1879），加封“大王”，并分别于南旺、戴村立碑建祠。乾隆皇帝6次南巡，每次都于南旺停舟礼祭，题诗勒石。汶上及鲁西南一带，至今仍广泛流传着“白英治水”、“白英点泉”等动人传说。
史诚祖 生卒不详。解州（今属山西省）人。明洪武末年，向皇帝陈述盐法利弊，被采纳，授汶上知县。在任期间，他克己廉政，致力安抚，并积极兴办学校，改革风俗。一时政通人和，“民繁士辟”（明《汶上县志·宦迹》）。
永乐七年（1409），皇帝派御史考核郡县长吏，诚祖获“治绩第一”，得御书嘉奖。书曰：“守令承流宣化，所以安利元元（百姓）。朕统御天下，夙夜求贤，共图治理。往往下询民间，皆言苦吏苛急，能副朕心者实鲜。尔敦厚老成，恪共（供）乃职，持身励志，一于廉公，平赋均徭，政清讼简，民心悦戴，境内称安，方古良吏，亦复何让！特擢尔济宁知州，仍视汶上县事。其益乃职，慎终如始，以永嘉誉。钦哉“（《明史·循吏传》）。此后，他更加勤谨。将日渐加增的居民增编为40个里，组织人力开荒垦地，扩大耕种面积，使穷苦百姓生活得以保证。闻皇帝欲将部分汶民迁往胶州，他及时上奏，得以免除。后锦衣卫微服查访，见他“釜有炊糜，甔（坛子类的盛器）无斗粟，衣冠粗敝挂之壁间”（《汶上县志·宦迹》）。明成祖闻报后，赐御酒及金币纱衣一宗，加至四品服俸。
史诚祖在任长达29年，直至卒于任上。全县百姓为之悲泣哭号，请求葬于汶土。昔每届岁时，均有众多百姓前往祭祀。
路迎（1483～1562） 字宾旸，郭仓乡路海村人。明正德三年（1508）进士。初任南京兵部主事，不久迁本部郎中。后转任襄阳、松江、淮安知府等。
路迎处事沉稳，平易近人。与人交结首先施以仁爱。即使对下级官吏，亦严慈并施，以慈为本。被称为“善政中第一人”（《路氏族谱》），甚得皇帝赏识。很快由陕西、湖广副使，升河南参政使、浙江按察使。以兵部佥都御史巡抚宣府时，他深入实际，甚至跟士兵结交，一举查清了用改名换姓、虚报兵员等手段冒领钱粮的大案。被查军官十分恐惧，有的潜逃，有的引颈受死。不料路迎并未治罪，只借此教育下属。之后，擢升副都御史、山西巡抚。回朝后，任兵部左右侍郎。嘉靖二十四年（1545）升兵部尚书。因上疏告老乞休，违背皇帝意旨，被免职。
路迎一生虽多武职，却善诗文，与同代大儒王阳明有文字之交。所咏佳作，后被镌刻于汶上城内“独乐园”壁间。民国初年，独乐园拆除，仅部分诗文流传民间。路迎卒年80年，皇帝颁谕以祭，葬于城南路家林。
王杲 字景初，汶上人。明正德九年（1514）进士，次年授山西临汾知县。他处事缜密，知人善任，仅两年，政绩跃为“山西第一”（明编《汶上县志·宦绩》）。不久，擢升监察御史、陕西茶马御史。其间，皇上派员分守兰、靖二地。王杲上疏说：“贫瘠次要边关，又逢灾荒年月，请别再委派守军连累百姓了吧！”忧民之心溢于言表。后相继升任太仆寺少卿、大理寺左少卿、督察院右佥都御史协理院事。嘉靖十八年（1539），迁户部右侍郎。不久，被派往河南赈灾。经实地考察，发现原定5万两银款的粮食，远不能救灾民于水火。于是，冒着革职危险，先斩后奏，另将15万两银粮及时发到灾民手中。得以活下来的灾民，难以计算。
嘉靖二十一年，升户部尚书。他深知此职系关国计民生，于是昼夜筹划，相继改变了银钱折粮方式，调整了食盐管理办法，没收一大批官吏贪污、受贿的赃物赃款，加倍收缴了一些富商大户多年欠缴的税金，既减轻了百姓负担，又增加了国家收入。皇帝大为赞赏。
嘉靖二十六年，加封太子少保。在一次审查两淮地区送交国库的盐金时，发现被主管员外余维善私匿一千，便立即据实上奏。余维善反咬一口，勾结户部主事胡经、礼部给事中马锡编造谎言，对王杲大加诬陷。此时恰值皇帝因王杲延误了收求龙涎香的期限而不悦，便不问青红皂白，将他革职查办，贬往广东雷州。不久含冤郁郁而死。
隆庆元年（1567），皇帝由下臣口中知其冤案，立即下令予以昭雪。同时赠封太子太保，派员营葬。
吴岳（1501～1568） 字汝乔，今南旺镇人。明嘉靖十一年（1532）进士。历任户部主事、郎中、保定知府、山西布政使、贵州巡抚、吏部左右侍郎、南京吏部尚书等职。他为官清正廉明，操守如一，向为史志典籍所称赞。
升户部郎中不久，即被派往宣府督饷。宣府为明朝重要的九边之一，兵多将广，乱事层出。时有一刁钻下属，见吴岳大权在握，以“金数千”相贿，并诡称：此乃一点小小节余，不在账目，更无人知”（《明史·吴岳传》）。吴岳勃然动怒，斥责道：“节余银两，无不来自百姓，我不劳而获之，为天理所不容！”当即奏明此事，予以查处。知庐州（今合肥）时，一日在京口偶遇同科进士——苏州知府王廷。老友相见，分外亲热，两人决定去金山一游。起程时，王廷见吴岳只提酒一瓶、肉一斤和些许菜蔬。戏问：“就带这么点？”吴岳笑而答道：“这些，足够咱俩吃的了。”三朝元老户部尚书马森曾赞扬说：“我平生见到的真正清廉节操之士只有两位，第一位当推吴岳。”
知庐州之初，他首先免去部分吏役仆从，带头去做杂役事务，以此锻炼自己的吃苦能力。每年所收“数万金”官税，由于他花销有度，多有节余。他将这笔钱用于兴办当地邮传等公益事业，从不染指分文。西山林木，历来只供官用，他感到不尽合理，便大胆宣布：百姓同样有开采使用权利！巡抚保定等6府时，他一一记录了官府所征费用项目和百姓收支情况，发现杂税太多，百姓难以负担，便奏请皇帝，减去“十之六七”。百姓争相传颂，呼之为“吴青天”。
隆庆元年（1567），他以吏部左右侍郎受命考察京城职官。发现给事中胡应嘉滥用职权，大肆安插同乡私党，甚至将因过罢黜者，重新委以重任。吴岳当即奏请皇帝查处。但其奏折却被跟胡应嘉有瓜葛的中书院扣押。吴岳察知，愤然向内阁府申诉道：“请阁老们查查，有无把因过罢黜的职官，不经考察再委以重任的？我们一定不要因此而丧失国家的威信啊！”阁臣们为一身正气的吴岳所震动，立即查责了中书院，处分了胡应嘉。
其后，吴岳被委以南京礼部尚书，不久改任吏部。他“抑浮薄，杜侥幸，南都缙绅惮之”。他下令印发《会约》、《礼考》等书，对官吏进行正面教育；同时认真调查总结官场弊端，既而“上疏陈六事。帝颇纳其言”（同上）。不久，委兵部尚书、参赞机务。
赴京上任，途经家乡南旺村小住。时家中仅有草房数间，无法待客，只好寄住于寺院。不料竟于此身染重病。临终前，他将子孙召至床前，说：“我死后，不要接受皇上的抚恤，也不要接受皇上的恩赐。”皇帝派员营葬，谥号介肃。
吴岳善诗词。文风深沉典雅，不尚辞藻，尤以自我炫耀为耻。有《望湖》一卷行于世。
郭朝宾 字尚甫，苑庄乡槚柏村人。嘉靖十四年（1535）进士，历任户部主事、郎中、大同督饷及河南、陕西左右布政使、顺天府尹、浙江巡抚等职。万历二年（1547）升工部尚书。
郭朝宾为人老成持重，判事准确果断，对下属不苛求，不计较。所到之处，无不受人拥戴。史志典籍载有如下事迹：
（一）在大同督饷时，改革传统运送粮草办法，杜绝亲朋、权贵请托，为国家节余运费2万两（白银）。（二）赴西宁安抚外族部落，以诚相见，不擅杀戮，很快促其臣服，边境得以安宁。（三）任顺天府尹期间，一韩姓军官，因其仆作恶被当地指挥逮捕，便夜入指挥宅邸，行凶斗殴，并杀死自己小儿诬陷指挥。郭朝宾深入访查，很快予以查明昭雪。（四）在浙江主持土特产品收购时，系统调整了收购办法和价格，稳定了市场，避免了豪富权贵从中渔利。（五）朝中一江陵宠臣，为表现自己，几次奏请开挖泇口、胶莱二河。皇上准备批准。郭朝宾经实地考察，认为开河时机未到。他不附和，不媚上，几次廷议，均以其力谏而否决。
郭朝宾享年72岁。皇帝派员建墓，葬于汶上城东北郭家林。
田斌 明中叶汶上县人，农民起义军领袖。时权臣当道，弊政复起，农民生活陷于绝境。嘉靖二十五年（1546），田斌与妻连氏及僧人惠金等，以白莲教名义组织农民起义。起义军转战菏泽、范县、单县、滕县等地，给贪官污吏、土豪劣绅以有力打击。不久，治河都御史鲁瀚起兵镇压。因寡不敌众，田斌率众败走河南、江苏等地，继续进行了殊死抵抗，直至与妻被俘遇害。
张惟诚 生卒无考。河北永清县人。明隆庆五年（1571）进士入仕，授清河知县，翌年调任汶上。他天性颖敏，举止文雅，才华横溢。上任不久，即创设补助厂，备官牛500余头、种子千余石，用以租借给耕种有困难的农民。租金收获后收缴。缴纳不起，允以粮食或布匹抵代，且以市价为准。继之，于城内建常平仓，以裁减县衙内外费用为本钱，粮食贱时购入，贵时则以平价卖给百姓，有效制止了豪富们的囤积居奇。他见居住偏远的农民买粮有困难，又按常平仓办法，建保赤仓20座，很快使全县仓库购贮量达5万余石。为促进大牲畜发展，他注重良种马选配，并将里甲用马承包给大户饲养，不再征用农民的马匹。以上创举，惠及百姓，仅2年，人民便小有殷实。他还注重教育事业。曾亲临汶阳书院，同优秀生员研讨诵习，并于全县建社学24处，配备专职教师掌管启蒙教育。万历二年（1574），全国选拔政绩卓著者25人入朝觐见，他名在其列。不久，擢升户部主事。
刘韵珂（1792～1864） 字玉坡，号荷樵，刘楼乡刘楼村人。嘉庆十一年（1806）中拔贡，朝考第一，授刑部七品小官。后擢升员外郎、郎中。道光六年（1826），京察列为一等，授道府级品位。其后青云直上，历任徽州、安庆知府，云南盐法道，浙江按察使，四川布致使等。
道光二十年（1840），鸦片战争爆发，英军攻陷定海。浙江巡抚因守卫不力革职，调刘韵珂继任。赴任后，他奏请皇帝拨款设局，赈济集于宁波等地的难民，修筑沿海各府口岸炮台，扩充守卫军队。皇帝准奏，派大臣耆英前往实施。
道光二十一年八月，英国扩大侵略战争。九月，军舰威逼浙江沿海口岸。面对强敌，刘韵珂退据省城。十月，英军大举进攻。定海总兵葛云飞率部英勇抵抗，中炮牺牲。钦差大臣裕谦于镇海兵败自杀。战后，皇帝追查责任，刘韵珂险遭革职，一边上疏辩解，一边重新布防。道光二十二年春，他为挽回败局，打算借奕经前来援助之际，一举夺回宁波。但数战之后，不但宁波未克，反将战火波及慈溪、奉化。他再次失望动摇，急忙上疏了《十可虑奏》。声称英军武器精良，又有汉奸帮助，与之抵抗，徒耗实力；官军失利，军心不稳，再战下去，叛国投敌者将会增多；战争影响百姓耕种，捐税、皇粮难以收缴；战争带给人民困苦，百姓起事也有可能……。《十可虑奏》一时成为清廷主和派论据，加之接踵而至的乍浦失陷，促使皇帝作出了与英人议和的下策。
边局平稳后，刘韵珂主持了修建营房，疏浚水陆要道，赈济抚恤流离失所的15万难民。对清廷要求增加的捐税，他坚持“剿敌之款可捐，赂敌之款不可捐；他省完善之地可捐，浙省残破之余不可捐”（《清史稿·刘韵珂传》）。曾获得边民称道。
道光二十三年五月，擢升闽浙总督。时英国商船时常在浙江沿海停泊，利用鸦片等掠夺兵民钱财；英国军队也得寸进尺，屡屡寻衅滋事。对此，刘韵珂致函钦差耆英、伊里布，陈述了闽浙事务的“十大忧患”，敦促以外交途径妥善解决。同时，他根据皇帝旨意，重申中英通商条款，制定了著名的《沿海防务二十四则》，并带头执行。使闽浙政务出现转机。
道光二十九年，闽浙两省为灾荒、赋税搞得穷困不堪。次年，洪秀全起义于广西，势不可挡。刘韵珂遂以年老多病为由，告假还乡。
乡居10余年间，他曾先后于咸丰六年（1856）、咸丰十年两次应名督办山东团练，但更多时间却是泛舟渔猎于蜀山湖中，或研习书法。其书法一度博得较高声誉，代表作有《汶上小坝口重建文昌阁记》等。
同治初年，皇帝诏他进京，委以三品京官。他以耳聋目昏等由相辞。同治三年卒于家中。
马焕奎（1838～1922）·马锡璘（1874～1945） 马焕奎，字汉臣，别号少朐山人，次邱乡赵庄人。生于书香门第，自幼饱受家庭教育。稍长，博览群书，并渐次涉足于诗坛书苑。
清光绪十七年（1891），他以岁贡生得县级候选训导。誉衔虚名，并未使他怎么高兴。况且，出入官场，也非他所望。其《咏燕》诗写道：“东皇送暖即便归，认得去年旧荆扉。画梁雕栋非吾主，何必傍依门户飞。”此时，他急于要做的，是用自己的才学，为国家培养栋梁之材。他不断出入于著名学堂之间，一面传授书本知识，一面向学生灌输爱国思想。光绪二十六年（1900），八国联军攻陷北京，他深痛军威不振，呼吁师生洗雪国耻，并于孔子讲学堂连夜题诗16首，向统治者发出了“倘振军威当尔日，讵贻民害到今朝”的批评与劝告。光绪三十三年，他被聘为兖州学堂教授。宣统元年（1909），回汶上圣泽书院，任学堂教习、书院学监，对教育事业表现了更大的志趣。其述怀诗云：“人到残年气血衰，俗情勘破悉尘埃。树人倘是百年计，不爱钱财爱人才。”
随着社会声望的提高，马焕奎对县内某些关于国计民生的大事，表现了热情关切，发挥了重要作用。民国初年，官府重修戴村坝，主持者欲加高石坝。马焕奎深谙此工程因果利害：若坝加高，入运之水大增，遇有洪峰，小汶河下游势必汇为泽国。于是当即著文立论。在《明成祖命宋礼浚会通河论》中，他从历史地理角度，阐述了南旺分水口“日渐日高”和汶河之口“日冲日阔”的事实，得出戴村坝不仅不能加高，即使保持原有高度，也已为小汶河下游所难承受的结论。之后，他会同全县名流士绅130余人联名具呈，亲赴省府申诉，赢得了维持原设计的批复。
清朝末年，《汶上县志》续修，马焕奎被聘为主笔。对此，他曾呼吁再三，并致力搜集资料已有40余载。虽然此时年逾花甲，但热情不减壮年。他亲自制订纲要，选聘人才，起草重要篇章，集主编与撰写于一身。所作《刘氏家藏定武兰亭真拓记》、《汶阳辨》等，落笔自然，行文洒脱，简而有据，至今不失其价值。当时，一班沽名钓誉之徒为将自己或先人载入县志，常常依势登门纠缠。他始予婉绝，后来干脆将《志局有感》诗数首录于壁上。其一云：“人人欲上龙门传，生前何不占小善？但得谀词厚以诬，地下应羞人见面。”沽名之辈见其言词坚恳犀利，只好悻悻而退。
志稿草成，正逢清廷覆灭，县志局被撤，局势一片混乱。为使将要成书的200余年之史料免遭毁失，他将志稿清点整理，怀揣至家，决定有朝一日，献给社会。
此际，焕奎之四子马锡璘正鹊起于学堂。他25岁中秀才，因科场停考，入济南师范速成科就读。毕业后，委马村学堂（原丽泽书院）教师兼堂长。时值私塾初改学堂，一应事务，困难重重。他外联乡区，内和同仁，仅3年，马村学堂便初具规模，堪与圣泽书院媲美。此时述怀诗云：“艰辛讵能移吾志，傲骨犹足撑此身。愿将心血输园地，广栽桃李育新人。”不久，调县劝学所供职。面对校舍不足，教具缺乏等问题，他不回避，不气馁，八方奔走，联合热心教育的人士，劝募化捐，终于筹得一笔为数可观的资金，为圣泽书院等学堂添置了校舍、教具。其间，马焕奎已还家居住。锡璘常回家探视。父子俩论及教育改革，常常大半夜不倦。每当谈及未竟之县志，便神志黯然，怅然若失——保存草稿，终为不妥；刊刻付印，何来资金？思来想去，唯有一法：抄！从此，父子二人把整理抄录志稿，当成了生活中的大事。及至1922年，便整理抄录了大半。临终，马焕奎对儿孙们说：“志稿整理完毕，一定要好好珍藏，等将来交给清明的政府。”
马锡璘不负父托。辞聘还家后，一面于偏房教授慕名前来的学生，一面继续整理县志草稿。完成后，他将清稿仔细装订成册，三层包裹，藏于室内。同时谆谆嘱咐后人：“房产什物可以不要，这部《县志》不可不要。”1957年，赵庄一带泛水，其孙马潮声遵祖所言，独背《县志》逃上河堤。不久，马潮声将它送交县教育科。
马焕奎善书法，工诗文。所著并亲书《讲堂钓鱼台留地保护记》碑，至今尚存于湖口村西；所书《太白楼记》石碑虽已亡佚，碑文仍存于他主编的《再续汶上县志》中。另著有《蝉春书屋文集》（3卷）、《蝉春书屋诗集》（2卷）、《蝉春书屋便笔》、《读左抒见》（2卷）、《三惜堂对联存草》、《书法闲谈》等，后经弟子刊刻行于世。
梁协中（1851～1930） 字伊和，郭楼乡梁庞庄人。生于书香门第，勤奋好学，22岁考中秀才。27岁参加乡试不第，在家成立爨局，致力教育事业。
他对待学生，慈如父母；教学上，一改死读硬背而为循循诱导，刻意训练学生理解能力。致门下高足辈出，县试每每名列榜首。对家贫而又品学兼优的学生，他竭力予以扶持。常云：“黄金易得，人才难造。”有一杨姓学生，家道衰落，欲行退学。他挽留安慰说：分文不收，我也让你学有所成。杨生感戴异常，倍加发奋，不久考取秀才。
凭其学识和威望，清宣统三年（1911）被推选为山东省咨议局议员。任职期间，他主张民主、共和，积极敦促废止私塾教育，并继续以振兴汶上教育为己任，身体力行。为解决教育经费不足，他不顾个人得失，3次写状呈省，为书院要回了被济宁湖田局占去的49顷学田。1921年，他冲破封建阻力，在汶城办起第一所女子小学，自任校长，并亲赴省城聘得两名女学教师，动员孙媳赵玉臻担任教员，推动了汶上县女学的发展。
梁协中善书法，尤精篆刻。对诗词、文章也有较深造诣。手抄本《蕉鹿园》4册文集曾流传于弟子间，惜已亡佚。