爱家乡 爱祖国
汶上人民素有同危害乡国之徒作不调和斗争的光荣传统。明嘉靖二十六年（1546），田斌夫妇领导的白莲教农民起义，1926年前后郭廷俭、秦大文领导的汶上红枪会暴动，1930年春曹志尚领导的抗捐兵练等，都曾给贪官污吏以沉重打击。1938年初日军侵占汶上不久，以陈伯衡、曹志尚、刘起为首的汶上爱国志士，即于鲁西南率先发动了“永安寺起义”，组建了“汶上县抗日自卫队”，与日本侵略者进行了殊死斗争。1940年，爱国人士李缙卿秘密打入敌人内部，同其妻冒着生命危险为八路军传递情报，输送枪支。抗日战争后期，县北、县西北抗日根据地群众积极为人民军队送公粮、抬担架，并英勇开展了破坏敌人公路、电话线等斗争。在人民战争光辉思想指引下，青年组织“通讯网”递送情报，儿童组织起来站岗放哨捉汉奸，广大妇女日夜做军鞋、碾军粮支援前线。在8年抗战中，全县仅党政军人员英勇捐躯者即有106人。1946～1949年解放战争中，全县计有2260名青年参军参战，其中376人光荣牺牲。1951年前后，在“抗美援朝、保家卫国”运动中，汶上县有1647人踊跃参加中国人民志愿军，同时捐献购买飞机大炮现金及实物折款达8亿元（旧币）。
在社会主义建设时期，尤其中共十一届三中全会以来，全县人民积极响应党的号召，在各条战线上奋发努力，为富民兴汶、建设有中国特色的社会主义不断做出新的重大贡献。
舍己为人
1942年城北田村农民田代顺变卖田产，独修木、榔二桥的事迹，一向被乡人引为美谈。在抗日战争和解放战争时期，全县有许多农民为抢救、保护负伤战士，不惜牺牲身家性命。
新中国成立后，尤其60年代开展学雷锋、学王杰等活动以来，舍己为人的共产主义精神深入人心，动人事迹层出不穷。此略举二例。
1972年4月12日，白石公社夏村生产队长夏本丁在组织灌溉时，失足落入深水大井。民兵夏本勤发现后，置自身安危于不顾，立即下水抢救，直至使之安然脱险。而他自己却由于精疲力竭，不幸沉溺水底牺牲。
1985年12月9日下午4时30分，县实验小学三年级学生田震于城西沿冰过泉河时，因冰薄陷入3米深水中。在家度探亲假的中国人民解放军54716部队司药伊长树和房东郑秀英母子3人闻声驰救。伊长树舍生忘死，两次跳入冰水，以双拳捶冰开路，在自身多处负伤流血的情况下，顽强搏斗20余分钟，终于把田震托至河岸。伊长树本人也幸由郑秀英、李继果、李美荣母子三人奋力抢救，才得以脱险。
尊老爱幼
因“至圣先师”孔子曾宰汶邑，并于此制养生送死之节”，汶上人多引以为荣，故对其“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等尊老爱幼教诲，一向行信不疑，视为传统美德。尊老爱幼突出至诚者，则会受到社会表彰；反之，则要受到舆论指责甚至引起公愤。如寅寺乡侯之门村原有一侯姓居民，因孝行纯笃，乡邻便为之修造了石坊并更易了村名。对幼童稚子，人皆体谅爱怜。一家幼子怀抱出门，邻人往往争向亲吻传抱；路见儿童跌倒，即行赶往扶持安慰；幼儿遇有病危，闻者主动看望救助。
建国后，经党和政府教育倡导，尊老爱幼传统得到进一步发扬。鳏寡孤独全部得到集体或亲邻赡养。向老弱妇幼让座让道蔚成风气。尊老爱幼模范家庭遍及城乡。如军屯乡昌村女村民张瑞芹，丈夫长年在外地工作，她一人在家精心侍奉多病的公婆长达29年而无怨言，终于使公爹恢复了健康，深受群众赞佩。对儿女，她坚持正面教导鼓励，从不施以打骂惩罚，不让家务影响其学业。1980年以来，她多次被评为“好媳妇”，其家庭多次被评为“五好家庭”。
勤俭持家
汶上民间向有“勤能补拙，俭能养廉”之谚，故历代劳动人民视“勤俭”为传家之宝。男者每于农事间隙，从事肩挑贸易、手工编织、打造木器、制作花炮等；妇女则日夜从事纺织、针黻，力求为家庭和社会多创造一些财富。对平时生活用度，则精打细算，百般节俭，甚至惜及一粥一饭，半丝半缕。
新中国成立后，汶上人民积极响应党和政府“勤俭办一切事业”号召，继续发扬勤俭持家优良传统，并推广为勤俭办社、勤俭办学、勤俭创办工副业等，从而推动集体经济和全民经济不断发展，广大居民的衣食住行也相应得到了改善。到1966年，全县因勤俭持家获省级表彰的34人（户）。10年“文革”动乱中，勤俭之风一度被批判为“经济主义”、“唯生产力论”，劳动模范被批为“黑典型”。但广大干群顶风破浪，始终未丢弃勤俭法宝。1966年，在全国北方棉区第一个夺得单产皮棉过百斤县。
中共十一届三中全会以来，勤俭发展商品经济并得以脱贫致富者日众。其共同经验是：舍得投劳、投资，加大复种指数，发展多种经营，以勤增加收入，以俭积累资本，不断扩大再生产能力。因受社会大气候影响，近年部分致富者盲目追求高消费，值得注意。
拾金不昧
史称孔子宰中都时，即有“路不拾遗”之政绩。虽有溢美成分，却也在一定程度上反映了汶上县人民的传统美德。新中国诞生后，尤其60年代开展学雷锋活动以来，拾金不昧风尚广为发扬，各级各类在校学生表现尤其为突出。遗物小到一分钱，一支铅笔，大到数千元人民币，拾到后设法交还失主者屡见不鲜。据不完全统计，仅1982～1984年，拾金不昧事迹即达12万件，设法交还失主遗款3600余元。其动人事例，多不胜举。如1985年9月19日5时30分，军屯乡孔庄村五年级学生刘延伟、王志民于上学路上拾到手提包一个，内装现款1016 元，5000元购煤合同一份，柴油供应证、自行车证各一本，新秋衣秋裤各一件。想到失主焦虑心情，他俩在拾物地点守候长达半小时，直至即将上课，才匆匆回校，将提包交给了教师。后经乡政府依证查询，交还了失主。汶上16中学生高霞，1985年某日于田间拾到手表一块，经多方查访，归还失主。汶上城西“一片云”饭店店主殷海峰，1984年3月4日以来3次将客人遗物还给失主。先后计有：山西省长治县汽车司机手提包一个，内有人民币1000余元；河北省广平县汽车司机手提包一个，内有人民币1950元；汶上县郭仓乡刘学智新自行车一辆。殷海峰3次拾金不昧的高尚品质，受到群众热烈赞扬。县广播站、省电视台，都曾报道其动人事迹。
第四节 美好风尚
爱家乡 爱祖国
汶上人民素有同危害乡国之徒作不调和斗争的光荣传统。明嘉靖二十六年（1546），田斌夫妇领导的白莲教农民起义，1926年前后郭廷俭、秦大文领导的汶上红枪会暴动，1930年春曹志尚领导的抗捐兵练等，都曾给贪官污吏以沉重打击。1938年初日军侵占汶上不久，以陈伯衡、曹志尚、刘起为首的汶上爱国志士，即于鲁西南率先发动了“永安寺起义”，组建了“汶上县抗日自卫队”，与日本侵略者进行了殊死斗争。1940年，爱国人士李缙卿秘密打入敌人内部，同其妻冒着生命危险为八路军传递情报，输送枪支。抗日战争后期，县北、县西北抗日根据地群众积极为人民军队送公粮、抬担架，并英勇开展了破坏敌人公路、电话线等斗争。在人民战争光辉思想指引下，青年组织“通讯网”递送情报，儿童组织起来站岗放哨捉汉奸，广大妇女日夜做军鞋、碾军粮支援前线。在8年抗战中，全县仅党政军人员英勇捐躯者即有106人。1946～1949年解放战争中，全县计有2260名青年参军参战，其中376人光荣牺牲。1951年前后，在“抗美援朝、保家卫国”运动中，汶上县有1647人踊跃参加中国人民志愿军，同时捐献购买飞机大炮现金及实物折款达8亿元（旧币）。
在社会主义建设时期，尤其中共十一届三中全会以来，全县人民积极响应党的号召，在各条战线上奋发努力，为富民兴汶、建设有中国特色的社会主义不断做出新的重大贡献。
舍己为人
1942年城北田村农民田代顺变卖田产，独修木、榔二桥的事迹，一向被乡人引为美谈。在抗日战争和解放战争时期，全县有许多农民为抢救、保护负伤战士，不惜牺牲身家性命。
新中国成立后，尤其60年代开展学雷锋、学王杰等活动以来，舍己为人的共产主义精神深入人心，动人事迹层出不穷。此略举二例。
1972年4月12日，白石公社夏村生产队长夏本丁在组织灌溉时，失足落入深水大井。民兵夏本勤发现后，置自身安危于不顾，立即下水抢救，直至使之安然脱险。而他自己却由于精疲力竭，不幸沉溺水底牺牲。
1985年12月9日下午4时30分，县实验小学三年级学生田震于城西沿冰过泉河时，因冰薄陷入3米深水中。在家度探亲假的中国人民解放军54716部队司药伊长树和房东郑秀英母子3人闻声驰救。伊长树舍生忘死，两次跳入冰水，以双拳捶冰开路，在自身多处负伤流血的情况下，顽强搏斗20余分钟，终于把田震托至河岸。伊长树本人也幸由郑秀英、李继果、李美荣母子三人奋力抢救，才得以脱险。
尊老爱幼
因“至圣先师”孔子曾宰汶邑，并于此制养生送死之节”，汶上人多引以为荣，故对其“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等尊老爱幼教诲，一向行信不疑，视为传统美德。尊老爱幼突出至诚者，则会受到社会表彰；反之，则要受到舆论指责甚至引起公愤。如寅寺乡侯之门村原有一侯姓居民，因孝行纯笃，乡邻便为之修造了石坊并更易了村名。对幼童稚子，人皆体谅爱怜。一家幼子怀抱出门，邻人往往争向亲吻传抱；路见儿童跌倒，即行赶往扶持安慰；幼儿遇有病危，闻者主动看望救助。
建国后，经党和政府教育倡导，尊老爱幼传统得到进一步发扬。鳏寡孤独全部得到集体或亲邻赡养。向老弱妇幼让座让道蔚成风气。尊老爱幼模范家庭遍及城乡。如军屯乡昌村女村民张瑞芹，丈夫长年在外地工作，她一人在家精心侍奉多病的公婆长达29年而无怨言，终于使公爹恢复了健康，深受群众赞佩。对儿女，她坚持正面教导鼓励，从不施以打骂惩罚，不让家务影响其学业。1980年以来，她多次被评为“好媳妇”，其家庭多次被评为“五好家庭”。
勤俭持家
汶上民间向有“勤能补拙，俭能养廉”之谚，故历代劳动人民视“勤俭”为传家之宝。男者每于农事间隙，从事肩挑贸易、手工编织、打造木器、制作花炮等；妇女则日夜从事纺织、针黻，力求为家庭和社会多创造一些财富。对平时生活用度，则精打细算，百般节俭，甚至惜及一粥一饭，半丝半缕。
新中国成立后，汶上人民积极响应党和政府“勤俭办一切事业”号召，继续发扬勤俭持家优良传统，并推广为勤俭办社、勤俭办学、勤俭创办工副业等，从而推动集体经济和全民经济不断发展，广大居民的衣食住行也相应得到了改善。到1966年，全县因勤俭持家获省级表彰的34人（户）。10年“文革”动乱中，勤俭之风一度被批判为“经济主义”、“唯生产力论”，劳动模范被批为“黑典型”。但广大干群顶风破浪，始终未丢弃勤俭法宝。1966年，在全国北方棉区第一个夺得单产皮棉过百斤县。
中共十一届三中全会以来，勤俭发展商品经济并得以脱贫致富者日众。其共同经验是：舍得投劳、投资，加大复种指数，发展多种经营，以勤增加收入，以俭积累资本，不断扩大再生产能力。因受社会大气候影响，近年部分致富者盲目追求高消费，值得注意。
拾金不昧
史称孔子宰中都时，即有“路不拾遗”之政绩。虽有溢美成分，却也在一定程度上反映了汶上县人民的传统美德。新中国诞生后，尤其60年代开展学雷锋活动以来，拾金不昧风尚广为发扬，各级各类在校学生表现尤其为突出。遗物小到一分钱，一支铅笔，大到数千元人民币，拾到后设法交还失主者屡见不鲜。据不完全统计，仅1982～1984年，拾金不昧事迹即达12万件，设法交还失主遗款3600余元。其动人事例，多不胜举。如1985年9月19日5时30分，军屯乡孔庄村五年级学生刘延伟、王志民于上学路上拾到手提包一个，内装现款1016 元，5000元购煤合同一份，柴油供应证、自行车证各一本，新秋衣秋裤各一件。想到失主焦虑心情，他俩在拾物地点守候长达半小时，直至即将上课，才匆匆回校，将提包交给了教师。后经乡政府依证查询，交还了失主。汶上16中学生高霞，1985年某日于田间拾到手表一块，经多方查访，归还失主。汶上城西“一片云”饭店店主殷海峰，1984年3月4日以来3次将客人遗物还给失主。先后计有：山西省长治县汽车司机手提包一个，内有人民币1000余元；河北省广平县汽车司机手提包一个，内有人民币1950元；汶上县郭仓乡刘学智新自行车一辆。殷海峰3次拾金不昧的高尚品质，受到群众热烈赞扬。县广播站、省电视台，都曾报道其动人事迹。