冉子祠 位于县城西北28.5公里黄垓村东北，是孔门弟子冉求的墓祠。
冉子，名求，字子有，曾为鲁国贵族季孙氏的家臣，唐贞观年间被封为徐侯。据《曹州府志》载：“郓城东35里者，三冉之故居也，里有金线岭，岭上有故祠址，老树颓然如数百年物”。1597年（明万历二十五年），当地曾出一断碑。1630年（明崇祯三年），洛人郭子光博学好古，辨此碑为唐贞观年间所立“冉子徐侯墓碑。”因此当地乡绅重修冉子墓祠。此后，墓祠再度荒废，至新中国建立初期，仅剩三间神祠，一座坟头和两株古柏。
现存的三间硬山式建筑，坐北朝南，东西长9米，宽5米，高5.5米，建在50公分高的石台上，重脊灰瓦，脊饰吻兽花纹。祠前原有东西配房，已毁。冉子祠后有冉子墓，呈圆形，高1米，周约10米。冉子碑为清代重修冉子祠时所立，碑高1.3米，宽0.56米，厚0.15米，碑文中有“唐元宗从祀庙廷，追封徐侯，宋真宗加封任城公，度宗改封徐公，明嘉靖改称先贤冉子，国朝因之”等语。祠前两棵古柏，两株相距5.2米，东西对峙，虬干怪枝，葱郁苍劲。西柏距祠3米，高10.37米，胸围8.51米，树顶覆盖面积180平方米，自1988年始，大部枝条逐渐枯萎。东柏距祠4.4米，高11.16米，胸围3.6米，树顶覆盖面积94.5平方米。相传这两棵树都是“唐柏”。
新中国建立后，政府曾拨款对祠墓进行维修，增建了围墙，“文化大革命”中遭到破坏。
普兴寺 位于县城南7.5公里青山之右，占地约100平方米。元至元年间，僧人普明创建。原为一座四合院建筑，院内有山泉，冬夏不竭。植较罕见的虎蹄梅一株，高数米。庙内原塑有十地阎君等神像，但工艺粗糙，神态死板。“文化大革命”中，大部房屋被拆毁，神像遭破坏。现仅存房屋三间。
龙泉寺 位于县城西南10.5公里纸坊镇前马市村龙泉寺山之阳，坐北朝南，庙内原有两进院落。前院有山泉一眼，泉水通过地下道从石龙口中流入石砌的八角池内，池周建有石栏。
寺庙创建年代不详，相传建于元初。至新中国建立初期寺庙完整。“文化大革命”中，大部分建筑被拆毁，今仅存房屋三间。
清神观 位于县城南15公里王堌堆乡郭庄村西秃尾山南侧，1264年（元至元元年），洞虚普惠真人创建。原为一规模较大的道观，由于年久失修，大部殿宇倒塌。现存有两层三间硬山式楼阁一座，配房一口。院内有古老高大的雌性银杏一株，枝叶茂密，郁郁葱葱，胸围6.51米，高27米，树冠复盖面积540平方米。
方道沟天主教堂 位于县城西北17.5公里大张楼乡方道沟村内，清末法国传教士创建。
这是一座座落在农村规模较大的教堂，有一座可容数百人的礼拜堂，还有许多附属建筑。新中国建立后，在这里办了一处完全小学。现仅存礼拜堂，其它建筑均已拆除。
汤山玉皇庙 位于县城南17.5公里汤山村南、汤山之阴，有两进院落。庙内建筑原有正殿、玉皇阁、玉皇殿、关帝庙、奶奶堂、华佗殿、火神殿、山门等建筑。由于年久失修，多数建筑已倒塌。现存有正殿三间，硬山式建筑。龙脊绿瓦覆顶，殿阔12米，进深8米，高15米；殿前为前厅，与大殿相连，进深4米，卷棚式建筑。厅内有高浮雕龙柱两根，平雕花卉及八仙故事石柱4根。东殿三间，长10米，进深5米，檐下走廊两石柱上分别平雕二十八宿故事。庙的始建年代已无法考证，仅正殿石柱铭文记有“清康熙三十二年重修”字样。
七日山无梁殿 位于县城南17.5公里满硐乡七日山之阳，是一座非常独特的建筑物。其建造方法是，先在石崖上刻一高大石佛，然后建殿。前墙为砖石结构，后墙建在山崖上，殿顶用砖券砌而成。在东山墙外砌有石阶，拾级而上，登上石崖转至殿后，便可见到在后墙的东西两侧各有一用砖券成的小筒子屋，两小屋的中间各垒有三级台阶，上有小券门，登上台阶伏身而入，便进入另一个建在殿顶上的用砖券砌而成的小屋，出此屋门，便是殿顶凉台，周围垒有垛子。这时才可看出，此殿系一座三层建筑，整个庙宇无梁无檩无椽，故名无梁殿。
此建筑在“文化大革命”中被拆毁。
旷山无梁殿 位于县城东北10公里疃里乡旷山南山腰上，前墙为砖石结构，后墙建在山崖上，殿顶用砖券砌而成，上覆绿瓦，成歇山式样。整个殿宇无梁无檩无椽。
殿内有高大石佛一尊，据传此佛始造于隋朝。
此建筑为群众开山所毁。
法云寺 座落在县城南8公里青山之阳，主要建筑为一歇山式大殿，红墙绿瓦，十分壮观。殿后有一山泉，一年四季，涌水不绝，是供住寺僧侣饮用的唯一水源。
寺庙始建年代不详，院内有1171年（金大定十一年）的石碑，大殿内之神像亦不知何时塑造，中间是坐在莲花墩上的三尊高大菩萨，上边为泥塑云彩，云中有形态各异之神像。墩下有四大金刚作负重状。殿左右为十八罗汉，塑像均在2米以上，身着彩色袈裟。另外还有坐地神仙和一只金睛猛虎。诸多塑像，特别是“十八罗汉”神态各异，栩栩如生，实为泥塑中之珍品，游人每临此寺，无不为其造型之精美和技艺之精湛而赞不绝口。
1964年，分管文教工作的副省长余修来嘉祥视察时，对此庙泥塑给予高度评价，并指示要妥善保护。时隔不久，由省文化局拨来维修法云寺的专款，对大殿进行了修葺。县文教局还召开了附近村庄群众大会，宣传保护文物政策。
“文化大革命”中，泥塑被砸碎，大殿被拆毁。
第三节 其他古建筑
冉子祠 位于县城西北28.5公里黄垓村东北，是孔门弟子冉求的墓祠。
冉子，名求，字子有，曾为鲁国贵族季孙氏的家臣，唐贞观年间被封为徐侯。据《曹州府志》载：“郓城东35里者，三冉之故居也，里有金线岭，岭上有故祠址，老树颓然如数百年物”。1597年（明万历二十五年），当地曾出一断碑。1630年（明崇祯三年），洛人郭子光博学好古，辨此碑为唐贞观年间所立“冉子徐侯墓碑。”因此当地乡绅重修冉子墓祠。此后，墓祠再度荒废，至新中国建立初期，仅剩三间神祠，一座坟头和两株古柏。
现存的三间硬山式建筑，坐北朝南，东西长9米，宽5米，高5.5米，建在50公分高的石台上，重脊灰瓦，脊饰吻兽花纹。祠前原有东西配房，已毁。冉子祠后有冉子墓，呈圆形，高1米，周约10米。冉子碑为清代重修冉子祠时所立，碑高1.3米，宽0.56米，厚0.15米，碑文中有“唐元宗从祀庙廷，追封徐侯，宋真宗加封任城公，度宗改封徐公，明嘉靖改称先贤冉子，国朝因之”等语。祠前两棵古柏，两株相距5.2米，东西对峙，虬干怪枝，葱郁苍劲。西柏距祠3米，高10.37米，胸围8.51米，树顶覆盖面积180平方米，自1988年始，大部枝条逐渐枯萎。东柏距祠4.4米，高11.16米，胸围3.6米，树顶覆盖面积94.5平方米。相传这两棵树都是“唐柏”。
新中国建立后，政府曾拨款对祠墓进行维修，增建了围墙，“文化大革命”中遭到破坏。
普兴寺 位于县城南7.5公里青山之右，占地约100平方米。元至元年间，僧人普明创建。原为一座四合院建筑，院内有山泉，冬夏不竭。植较罕见的虎蹄梅一株，高数米。庙内原塑有十地阎君等神像，但工艺粗糙，神态死板。“文化大革命”中，大部房屋被拆毁，神像遭破坏。现仅存房屋三间。
龙泉寺 位于县城西南10.5公里纸坊镇前马市村龙泉寺山之阳，坐北朝南，庙内原有两进院落。前院有山泉一眼，泉水通过地下道从石龙口中流入石砌的八角池内，池周建有石栏。
寺庙创建年代不详，相传建于元初。至新中国建立初期寺庙完整。“文化大革命”中，大部分建筑被拆毁，今仅存房屋三间。
清神观 位于县城南15公里王堌堆乡郭庄村西秃尾山南侧，1264年（元至元元年），洞虚普惠真人创建。原为一规模较大的道观，由于年久失修，大部殿宇倒塌。现存有两层三间硬山式楼阁一座，配房一口。院内有古老高大的雌性银杏一株，枝叶茂密，郁郁葱葱，胸围6.51米，高27米，树冠复盖面积540平方米。
方道沟天主教堂 位于县城西北17.5公里大张楼乡方道沟村内，清末法国传教士创建。
这是一座座落在农村规模较大的教堂，有一座可容数百人的礼拜堂，还有许多附属建筑。新中国建立后，在这里办了一处完全小学。现仅存礼拜堂，其它建筑均已拆除。
汤山玉皇庙 位于县城南17.5公里汤山村南、汤山之阴，有两进院落。庙内建筑原有正殿、玉皇阁、玉皇殿、关帝庙、奶奶堂、华佗殿、火神殿、山门等建筑。由于年久失修，多数建筑已倒塌。现存有正殿三间，硬山式建筑。龙脊绿瓦覆顶，殿阔12米，进深8米，高15米；殿前为前厅，与大殿相连，进深4米，卷棚式建筑。厅内有高浮雕龙柱两根，平雕花卉及八仙故事石柱4根。东殿三间，长10米，进深5米，檐下走廊两石柱上分别平雕二十八宿故事。庙的始建年代已无法考证，仅正殿石柱铭文记有“清康熙三十二年重修”字样。
七日山无梁殿 位于县城南17.5公里满硐乡七日山之阳，是一座非常独特的建筑物。其建造方法是，先在石崖上刻一高大石佛，然后建殿。前墙为砖石结构，后墙建在山崖上，殿顶用砖券砌而成。在东山墙外砌有石阶，拾级而上，登上石崖转至殿后，便可见到在后墙的东西两侧各有一用砖券成的小筒子屋，两小屋的中间各垒有三级台阶，上有小券门，登上台阶伏身而入，便进入另一个建在殿顶上的用砖券砌而成的小屋，出此屋门，便是殿顶凉台，周围垒有垛子。这时才可看出，此殿系一座三层建筑，整个庙宇无梁无檩无椽，故名无梁殿。
此建筑在“文化大革命”中被拆毁。
旷山无梁殿 位于县城东北10公里疃里乡旷山南山腰上，前墙为砖石结构，后墙建在山崖上，殿顶用砖券砌而成，上覆绿瓦，成歇山式样。整个殿宇无梁无檩无椽。
殿内有高大石佛一尊，据传此佛始造于隋朝。
此建筑为群众开山所毁。
法云寺 座落在县城南8公里青山之阳，主要建筑为一歇山式大殿，红墙绿瓦，十分壮观。殿后有一山泉，一年四季，涌水不绝，是供住寺僧侣饮用的唯一水源。
寺庙始建年代不详，院内有1171年（金大定十一年）的石碑，大殿内之神像亦不知何时塑造，中间是坐在莲花墩上的三尊高大菩萨，上边为泥塑云彩，云中有形态各异之神像。墩下有四大金刚作负重状。殿左右为十八罗汉，塑像均在2米以上，身着彩色袈裟。另外还有坐地神仙和一只金睛猛虎。诸多塑像，特别是“十八罗汉”神态各异，栩栩如生，实为泥塑中之珍品，游人每临此寺，无不为其造型之精美和技艺之精湛而赞不绝口。
1964年，分管文教工作的副省长余修来嘉祥视察时，对此庙泥塑给予高度评价，并指示要妥善保护。时隔不久，由省文化局拨来维修法云寺的专款，对大殿进行了修葺。县文教局还召开了附近村庄群众大会，宣传保护文物政策。
“文化大革命”中，泥塑被砸碎，大殿被拆毁。