嘉祥县的民间音乐，历史悠久。主要传统乐器有唢呐、管子、笙、筝、板胡、二胡、扬琴、坠琴、渔鼓、锣、鼓等。现在除筝以外，其他乐器均仍流行。尤其是唢呐吹奏技艺不仅历史悠久，而且有所发展和创新。明万历初年，朝廷乐师赵廷音以吹奏唢呐技艺精湛誉满京都。1582年（明万历十年），赵随户部员外郎张纶来大张楼附近于庙定居，因无子嗣，便将吹奏唢呐技艺传给王氏。其吹奏技艺遂在当地广为流传，至今已有400余年的历史。故嘉祥有“唢呐之乡”的美称。明、清时期，曾府、地方官吏每年二、八月和冬至时节都要在曾庙举行祭祀，为此在曾庙设了唢呐班。当时唢呐已成为官场集会、礼赞、迎送、喜庆、祭祀不可缺少的礼仪乐器，并逐步延伸到城乡居民的婚丧庆吊活动之中，成为雅俗共赏、喜闻乐见的传统艺术。赵氏门人成就较高的王相思、王传禄、王传心、王效用，成为鲁西南吹奏唢呐的佼佼者。
嘉祥县的唢呐艺人，在长期的吹奏中，逐步积累了丰富的经验，形成自己的独特风格。他们演奏的曲子有的气势磅礴，有的欢快热烈，有的委婉柔和，有的绘声绘色。在传授和实践中，全县逐步形成风格不同的几个流派，主要有伊（正银）、曹（瑞启）、任（同常）、赵（兴玉）、贾（传秀）、杨（兴玉）为代表的六大家。1953年，赵廷音第七代传人任同祥（伊正银的大弟子）参加全国民乐会演和第三届世界青年联欢节，他吹奏的《百鸟朝凤》获国家银质奖章。70年代初，任同祥演奏的唢呐新曲《山村来了售货员》在全国广为流行，影响颇大。任现任上海民族音乐学院教授。曹瑞启曾4次进京参加全国民间音乐会演。1984年4月，嘉祥县民间唢呐代表队参加鲁西南民乐调演，演奏的《拜鼓曲》、《百鸟朝凤》等受到专家、同行的赞誉，参加会演的10名艺人全部获演奏奖。伊正银之子伊双来，以“双鼻孔吹双号”，堪称鲁西南一绝。
新中国建立以来，嘉祥县先后向国家文艺团体、艺术院校、部队文工团输送唢呐艺人30多名。1990年，全县有业余唢呐演奏队50多个，400多人。
嘉祥民间乐队从演奏形式上可分为一般乐队、祭祀乐队和拜鼓乐队3种。
一般乐队是以一支木杆唢呐为主，以笙、笛伴奏，镲或梆子、云锣击节，一般用于红、白事等。主要曲目有《五字开门》、《六字开门》、《开门》、《落子》、《十样景》、《拿天鹅》、《哭长城》和《庆丰收》等。演奏时不仅吹唢呐，还咔戏、咔歌、吹 子，并伴之以“二龙吐须”、“火烧葡萄架”等杂耍。新中国建立以来，唢呐演奏多以这种形式出现。
祭祀乐队主要乐器有两支中音唢呐，两架扁鼓、大鼓、点子、云锣、小镲、铜鼓（疙瘩翁）等。这种乐队演奏起来气氛浓重，声势浩大，主要用于旧时大户人家的丧事。所用曲牌有《扬州》、《山坡羊》、《状元游街》、《绿柳芽》等。
拜鼓乐队主要用于“点主”、“祭主”、“发喜丧”等。所用乐器有一小铜唢呐、闷子、支子、串鼓、云锣、磬、点子、小镲、木鱼、铛铛、扁鼓等。这些乐器大都是寺庙所用法器，演奏起来古朴、典雅、庄严、肃穆，所用乐曲共20首，联起来演奏，用于丧事“二十四拜礼”中，这种乐队在旧社会只有官宦人家使用，新中国建立后已经绝迹。
新中国建立后，开展了音乐创作活动。发表在省级以上刊物或参加省以上的比赛并获奖的作品有山东梆子《不是小问题》曲谱、歌曲《节约箱》（王炳祥谱曲）、歌曲《故乡情思》（刘荫莲谱曲）和唢呐二重奏《艺涯悲欢》（马玉金、贾衍法作曲）、唢呐独奏曲《娶新娘》（马玉金作曲）等。
为了挖掘传统曲子，1980年县文化馆开始进行民间音乐普查，经过多年搜集，整理出民间乐曲352首，其中有21首收入《中国民间音乐集成·山东分卷》。
第一节 音乐
嘉祥县的民间音乐，历史悠久。主要传统乐器有唢呐、管子、笙、筝、板胡、二胡、扬琴、坠琴、渔鼓、锣、鼓等。现在除筝以外，其他乐器均仍流行。尤其是唢呐吹奏技艺不仅历史悠久，而且有所发展和创新。明万历初年，朝廷乐师赵廷音以吹奏唢呐技艺精湛誉满京都。1582年（明万历十年），赵随户部员外郎张纶来大张楼附近于庙定居，因无子嗣，便将吹奏唢呐技艺传给王氏。其吹奏技艺遂在当地广为流传，至今已有400余年的历史。故嘉祥有“唢呐之乡”的美称。明、清时期，曾府、地方官吏每年二、八月和冬至时节都要在曾庙举行祭祀，为此在曾庙设了唢呐班。当时唢呐已成为官场集会、礼赞、迎送、喜庆、祭祀不可缺少的礼仪乐器，并逐步延伸到城乡居民的婚丧庆吊活动之中，成为雅俗共赏、喜闻乐见的传统艺术。赵氏门人成就较高的王相思、王传禄、王传心、王效用，成为鲁西南吹奏唢呐的佼佼者。
嘉祥县的唢呐艺人，在长期的吹奏中，逐步积累了丰富的经验，形成自己的独特风格。他们演奏的曲子有的气势磅礴，有的欢快热烈，有的委婉柔和，有的绘声绘色。在传授和实践中，全县逐步形成风格不同的几个流派，主要有伊（正银）、曹（瑞启）、任（同常）、赵（兴玉）、贾（传秀）、杨（兴玉）为代表的六大家。1953年，赵廷音第七代传人任同祥（伊正银的大弟子）参加全国民乐会演和第三届世界青年联欢节，他吹奏的《百鸟朝凤》获国家银质奖章。70年代初，任同祥演奏的唢呐新曲《山村来了售货员》在全国广为流行，影响颇大。任现任上海民族音乐学院教授。曹瑞启曾4次进京参加全国民间音乐会演。1984年4月，嘉祥县民间唢呐代表队参加鲁西南民乐调演，演奏的《拜鼓曲》、《百鸟朝凤》等受到专家、同行的赞誉，参加会演的10名艺人全部获演奏奖。伊正银之子伊双来，以“双鼻孔吹双号”，堪称鲁西南一绝。
新中国建立以来，嘉祥县先后向国家文艺团体、艺术院校、部队文工团输送唢呐艺人30多名。1990年，全县有业余唢呐演奏队50多个，400多人。
嘉祥民间乐队从演奏形式上可分为一般乐队、祭祀乐队和拜鼓乐队3种。
一般乐队是以一支木杆唢呐为主，以笙、笛伴奏，镲或梆子、云锣击节，一般用于红、白事等。主要曲目有《五字开门》、《六字开门》、《开门》、《落子》、《十样景》、《拿天鹅》、《哭长城》和《庆丰收》等。演奏时不仅吹唢呐，还咔戏、咔歌、吹 子，并伴之以“二龙吐须”、“火烧葡萄架”等杂耍。新中国建立以来，唢呐演奏多以这种形式出现。
祭祀乐队主要乐器有两支中音唢呐，两架扁鼓、大鼓、点子、云锣、小镲、铜鼓（疙瘩翁）等。这种乐队演奏起来气氛浓重，声势浩大，主要用于旧时大户人家的丧事。所用曲牌有《扬州》、《山坡羊》、《状元游街》、《绿柳芽》等。
拜鼓乐队主要用于“点主”、“祭主”、“发喜丧”等。所用乐器有一小铜唢呐、闷子、支子、串鼓、云锣、磬、点子、小镲、木鱼、铛铛、扁鼓等。这些乐器大都是寺庙所用法器，演奏起来古朴、典雅、庄严、肃穆，所用乐曲共20首，联起来演奏，用于丧事“二十四拜礼”中，这种乐队在旧社会只有官宦人家使用，新中国建立后已经绝迹。
新中国建立后，开展了音乐创作活动。发表在省级以上刊物或参加省以上的比赛并获奖的作品有山东梆子《不是小问题》曲谱、歌曲《节约箱》（王炳祥谱曲）、歌曲《故乡情思》（刘荫莲谱曲）和唢呐二重奏《艺涯悲欢》（马玉金、贾衍法作曲）、唢呐独奏曲《娶新娘》（马玉金作曲）等。
为了挖掘传统曲子，1980年县文化馆开始进行民间音乐普查，经过多年搜集，整理出民间乐曲352首，其中有21首收入《中国民间音乐集成·山东分卷》。