北魏时，佛教传入县境，全县佛庙寺院，从唐初至清末，代有兴建，民国时期还存北田寺、栖霞寺、东岳庙、超化寺等。
北田寺 620年(唐大德三年)始建于北田堌堆上(今罗屯乡境内)，基高30米，占地0.6公顷。阁式大殿，内塑千手千眼佛。至1926年最后一次重修时，大佛仍依原样，改四大天王、十八罗汉为画像，前后两院共有石碑15块，镌刻着元延，明弘治、嘉靖、万历，清康熙、嘉庆、道光、同治，民国15年9次重修的实况。大殿阶左为钟楼，悬挂1612年(明万历四十年)铸造的大钟1口。
栖霞寺 679年(唐仪凤四年)建于栖霞堌堆上(今李阁乡境内)。清末，正殿塑如来佛和观音、文殊菩萨，前殿塑十殿阎君，庙貌壮伟，气象森严。
东岳庙 因其建在马堌堆上(今王庙乡境内)，亦称“马庙”，为846年(唐武宗六年)释氏元亮所创。民国初期仍有正殿三楹，塑如来佛、八大金刚和十八伽蓝，东有岔楼为住持禅房，两廊塑罗汉、菩萨，中门为亭式彩色雕龙过厅，构成前后两大院。前院甬道两侧为左右跨院，左为香积厨，右为僧舍，前有山门，内塑金刚；门前有3米宽石阶38级，阶下东侧有阎王殿3楹。
超化寺 864年(唐咸通五年)建于武棠亭遗址，亦称“武台庙”，唐、宋时香火极盛。有明代重修伽蓝殿碑存，载“先时殿宇僧舍甚峻整，僧众几百……嘉靖初年，工塑伽蓝神像，建方丈三间……梵宫错落森疏，古柏傲雪凌霜”。民国时期，前后两院碑石如林，正殿塑释迦，东廊塑关羽，西廊塑地藏菩萨，前院为僧舍。
民国时期，佛教庙宇以东岳庙为首，由方丈、首坐主持教务，管理34处佛寺和教徒120人。1919年，全县尚有尼姑庙3处，尼姑13人。1940年后，住寺僧人渐少，合集区尚有民间佛教组织，称“居士林”，每遇民间丧礼，“居士”们穿僧衣，持木鱼、念珠，诵经取酬，通常有8～10人。
1948年8月，全县解放，僧人还俗，佛寺多改为学校或公用场所，佛教活动停止。
第二节 佛教
北魏时，佛教传入县境，全县佛庙寺院，从唐初至清末，代有兴建，民国时期还存北田寺、栖霞寺、东岳庙、超化寺等。
北田寺 620年(唐大德三年)始建于北田堌堆上(今罗屯乡境内)，基高30米，占地0.6公顷。阁式大殿，内塑千手千眼佛。至1926年最后一次重修时，大佛仍依原样，改四大天王、十八罗汉为画像，前后两院共有石碑15块，镌刻着元延，明弘治、嘉靖、万历，清康熙、嘉庆、道光、同治，民国15年9次重修的实况。大殿阶左为钟楼，悬挂1612年(明万历四十年)铸造的大钟1口。
栖霞寺 679年(唐仪凤四年)建于栖霞堌堆上(今李阁乡境内)。清末，正殿塑如来佛和观音、文殊菩萨，前殿塑十殿阎君，庙貌壮伟，气象森严。
东岳庙 因其建在马堌堆上(今王庙乡境内)，亦称“马庙”，为846年(唐武宗六年)释氏元亮所创。民国初期仍有正殿三楹，塑如来佛、八大金刚和十八伽蓝，东有岔楼为住持禅房，两廊塑罗汉、菩萨，中门为亭式彩色雕龙过厅，构成前后两大院。前院甬道两侧为左右跨院，左为香积厨，右为僧舍，前有山门，内塑金刚；门前有3米宽石阶38级，阶下东侧有阎王殿3楹。
超化寺 864年(唐咸通五年)建于武棠亭遗址，亦称“武台庙”，唐、宋时香火极盛。有明代重修伽蓝殿碑存，载“先时殿宇僧舍甚峻整，僧众几百……嘉靖初年，工塑伽蓝神像，建方丈三间……梵宫错落森疏，古柏傲雪凌霜”。民国时期，前后两院碑石如林，正殿塑释迦，东廊塑关羽，西廊塑地藏菩萨，前院为僧舍。
民国时期，佛教庙宇以东岳庙为首，由方丈、首坐主持教务，管理34处佛寺和教徒120人。1919年，全县尚有尼姑庙3处，尼姑13人。1940年后，住寺僧人渐少，合集区尚有民间佛教组织，称“居士林”，每遇民间丧礼，“居士”们穿僧衣，持木鱼、念珠，诵经取酬，通常有8～10人。
1948年8月，全县解放，僧人还俗，佛寺多改为学校或公用场所，佛教活动停止。