老人病危，移于正房明间灵床，子女为之穿寿衣。咽气后，嘴放“噙口鱼”，身覆“蒙脸纸”，袖藏“打狗饼”，苘束双袖双脚，燃“长明灯”，置“倒头面”，烧“纸搭子”，长子(或长子孙)出门喊路，举哀。继之执事人用白纸条封门，并竖“摇钱树”(纸胡同子)于门旁。叩请尊长议丧事，遂向亲友报丧。至亲闻讣，立即奔丧。出嫁闺女回家讨孝，并准备“社耗”(扎纸：乾丧扎轿、马，坤丧扎轿、牛)。孝眷身着孝服，手持哀杖，男左女右跪于灵侧，长子、长子媳率众孝眷，分别向男女吊唁者叩头致谢并泣诉亡人的临终情状。
清迄民国，富户兴出大殡，往往在人死第四天行“封丧祭”，即停丧作准备。其间，须请定宿儒(举人、秀才)8人，内有点主官、祀土官(武举或武秀才)各1人，和尚或道士8人，还要大扎“社耗”(罩子、轿、经楼、庭院、门军等)，至预定日期必须齐备。至时“大动客”，凡五服之内亲戚尽皆报丧。殡礼隆重，仪程繁琐。贫家则薄棺简葬，甚至用芦苇裹尸葬埋，自亡至殡，多则三天，少则当天。
一般人家，兴“三天盛殓四天埋”。第三天“启门”，上午，如系双丧先“迎神”，单丧先“盛殓”。孝眷给死者净面、整容、照镜，脚后“栽麻”、“植花”，棺内撒五谷杂粮。然后，至亲瞻仰遗容，称“看殓”。继之“开吊”，孝眷、戚友，行跪拜礼。下午设“堂奠”，仪同开吊。
晚间，设奠称“辞灵”，随即“送行”，鼓乐前导，执事人抬灵牌，撒“路灯”，长子(或长子孙)擎纸胡同，众孝眷持香依序随行，至村西路上，将纸胡同、纸扎轿、纸马之类一起烧掉。第四天上午祭灵，孝眷哭拜，亲友依次献供品，行跪拜礼(据亲戚远近分别行三拜九叩、七叩、五叩礼)。午宴后烧“起灵纸”，跪拜时间从速，盖棺引扣“发引”，即将棺移于门外丧架。棺起，长子(或长子孙)“摔老盆”。执引魂幡于棺前边退边哭拜。途中，再行祭奠，叫“路祭”。
至墓地，行“下葬礼”，放入圹穴，调正方位，由长子(或长子孙)埋第一锨土，众人筑坟，引魂幡插于坟顶。如安新茔，下葬时，放一弓一箭一瓦于棺上。
翌日，孝眷到墓地添土，俗称“圆坟”。随后，到就近村庄挨门“谢金纸”，逢人磕头。第七天除掉孝衣。常服忌红绿色，穿白鞋、扎白带、帽沿白边，谓之“持服”。持服期限：斩衰3年，齐衰1年，大功9个月，小功5个月，缌麻3个月。
第七天为一祭期，至期烧纸祭奠，到“七七”为止。此后，百日、周年再祭。
第一节 传统葬俗
老人病危，移于正房明间灵床，子女为之穿寿衣。咽气后，嘴放“噙口鱼”，身覆“蒙脸纸”，袖藏“打狗饼”，苘束双袖双脚，燃“长明灯”，置“倒头面”，烧“纸搭子”，长子(或长子孙)出门喊路，举哀。继之执事人用白纸条封门，并竖“摇钱树”(纸胡同子)于门旁。叩请尊长议丧事，遂向亲友报丧。至亲闻讣，立即奔丧。出嫁闺女回家讨孝，并准备“社耗”(扎纸：乾丧扎轿、马，坤丧扎轿、牛)。孝眷身着孝服，手持哀杖，男左女右跪于灵侧，长子、长子媳率众孝眷，分别向男女吊唁者叩头致谢并泣诉亡人的临终情状。
清迄民国，富户兴出大殡，往往在人死第四天行“封丧祭”，即停丧作准备。其间，须请定宿儒(举人、秀才)8人，内有点主官、祀土官(武举或武秀才)各1人，和尚或道士8人，还要大扎“社耗”(罩子、轿、经楼、庭院、门军等)，至预定日期必须齐备。至时“大动客”，凡五服之内亲戚尽皆报丧。殡礼隆重，仪程繁琐。贫家则薄棺简葬，甚至用芦苇裹尸葬埋，自亡至殡，多则三天，少则当天。
一般人家，兴“三天盛殓四天埋”。第三天“启门”，上午，如系双丧先“迎神”，单丧先“盛殓”。孝眷给死者净面、整容、照镜，脚后“栽麻”、“植花”，棺内撒五谷杂粮。然后，至亲瞻仰遗容，称“看殓”。继之“开吊”，孝眷、戚友，行跪拜礼。下午设“堂奠”，仪同开吊。
晚间，设奠称“辞灵”，随即“送行”，鼓乐前导，执事人抬灵牌，撒“路灯”，长子(或长子孙)擎纸胡同，众孝眷持香依序随行，至村西路上，将纸胡同、纸扎轿、纸马之类一起烧掉。第四天上午祭灵，孝眷哭拜，亲友依次献供品，行跪拜礼(据亲戚远近分别行三拜九叩、七叩、五叩礼)。午宴后烧“起灵纸”，跪拜时间从速，盖棺引扣“发引”，即将棺移于门外丧架。棺起，长子(或长子孙)“摔老盆”。执引魂幡于棺前边退边哭拜。途中，再行祭奠，叫“路祭”。
至墓地，行“下葬礼”，放入圹穴，调正方位，由长子(或长子孙)埋第一锨土，众人筑坟，引魂幡插于坟顶。如安新茔，下葬时，放一弓一箭一瓦于棺上。
翌日，孝眷到墓地添土，俗称“圆坟”。随后，到就近村庄挨门“谢金纸”，逢人磕头。第七天除掉孝衣。常服忌红绿色，穿白鞋、扎白带、帽沿白边，谓之“持服”。持服期限：斩衰3年，齐衰1年，大功9个月，小功5个月，缌麻3个月。
第七天为一祭期，至期烧纸祭奠，到“七七”为止。此后，百日、周年再祭。