扎纸 建国前，鱼台县城(今鱼城镇)及一些大集镇均有扎纸作坊。纸扎冥器有厅堂、罩子、轿、车、牛、马、钱箱、男女奴仆等。纸扎喜庆装饰品有彩匾、彩灯等。建国后，扎纸作坊渐少，纸扎冥器渐以花圈代替。1983～1990年，为筹备灯展，扎灯工艺日趋精湛，彩灯样式愈来愈多。
剪纸 清迄民国，剪纸艺人多系农村妇女。作品大多为刺绣花样和祭吊冥器，诸如鞋花、帽花、兜肚花、枕头花、荷包花以及幡花、“过路钱”等。建国后，剪纸作品随着时代的需要多为喜庆装饰品，如结婚用双喜字、喜花瓶、顶棚花、喜鹊闹梅等。春节期间，以剪窗花、灯笼花为主。灯笼花多以动物为题材，另有《西游记》、《八仙过海》等人物故事。1978年以后，剪纸艺人趋于年轻化、知识化，其中造诣较高的多是幼儿教师。现代剪纸有剪有刻，有点彩染色，有衬色拼贴等。1983年起，县文化馆每年举办美术展览，石集、谷亭、王鲁、周堂、唐马、罗屯、李阁等乡(镇)均有剪纸作品入选。石集乡汪爱芹、阎碧霞的剪纸作品，在1990年济宁市首届农民艺术节获优秀作品奖。
影人制作 1936年，王鲁乡后阎村阎承江从河南引进皮影人物制作工艺。其作品以自用为主，兼向他人出售。影人制作材料系牛皮或塑料纸。制作工序有画样、雕刻、彩绘、压平、上油、连接等。着色时，以黑色压底，水色彩绘，加上镂刻透光的调节，所形成的色调艳而不火，媚而不俗。制作的影人大部分模仿古装戏剧人物造型，一般身高60厘米，上肢分为3节，肘部窄，至袖口越来越宽，面部用镂空刻线处理。刻工精致，边缘整齐，轮廓简洁，基调明快，整体性强。
第七节 民间工艺
扎纸 建国前，鱼台县城(今鱼城镇)及一些大集镇均有扎纸作坊。纸扎冥器有厅堂、罩子、轿、车、牛、马、钱箱、男女奴仆等。纸扎喜庆装饰品有彩匾、彩灯等。建国后，扎纸作坊渐少，纸扎冥器渐以花圈代替。1983～1990年，为筹备灯展，扎灯工艺日趋精湛，彩灯样式愈来愈多。
剪纸 清迄民国，剪纸艺人多系农村妇女。作品大多为刺绣花样和祭吊冥器，诸如鞋花、帽花、兜肚花、枕头花、荷包花以及幡花、“过路钱”等。建国后，剪纸作品随着时代的需要多为喜庆装饰品，如结婚用双喜字、喜花瓶、顶棚花、喜鹊闹梅等。春节期间，以剪窗花、灯笼花为主。灯笼花多以动物为题材，另有《西游记》、《八仙过海》等人物故事。1978年以后，剪纸艺人趋于年轻化、知识化，其中造诣较高的多是幼儿教师。现代剪纸有剪有刻，有点彩染色，有衬色拼贴等。1983年起，县文化馆每年举办美术展览，石集、谷亭、王鲁、周堂、唐马、罗屯、李阁等乡(镇)均有剪纸作品入选。石集乡汪爱芹、阎碧霞的剪纸作品，在1990年济宁市首届农民艺术节获优秀作品奖。
影人制作 1936年，王鲁乡后阎村阎承江从河南引进皮影人物制作工艺。其作品以自用为主，兼向他人出售。影人制作材料系牛皮或塑料纸。制作工序有画样、雕刻、彩绘、压平、上油、连接等。着色时，以黑色压底，水色彩绘，加上镂刻透光的调节，所形成的色调艳而不火，媚而不俗。制作的影人大部分模仿古装戏剧人物造型，一般身高60厘米，上肢分为3节，肘部窄，至袖口越来越宽，面部用镂空刻线处理。刻工精致，边缘整齐，轮廓简洁，基调明快，整体性强。