山东地方志资料归档

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第四节 曲艺

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流行曲种 山东渔鼓源自“道情”(道家唱经曲调),形成于清代中叶。艺人以渔鼓、简板为伴奏乐器,多为7字句,由1人演唱。建国前后,境内流行的渔鼓有两个流派,一是以高永坤、石永标为代表的“小官口”渔鼓,其特点是连板连敲,节奏紧凑,唱速较快;二是以李永仁、吕教先为代表的“大官口”渔鼓,其特点是清板清敲,唱速较慢。1982年,鱼台县尚有发证渔鼓艺人77人。
河南坠子 俗称“渔鼓坠”。1925年,县内弦子鼓领班汪永泉(艺名汪麻子)改唱渔鼓坠,汪班主演李秀荣、汪永琴一时声震徐州、济宁艺坛。建国后,祝班(祝永亭)主演王荷香善唱此调,曾传誉豫东、豫西、晋南、苏北等地。
落子 当地流行落子属于右手敲打毛竹大板,左手敲击单片大钹的一种“哐哐书”。较有名气的班社有谢、祝两家。谢班主演谢元庆,擅长金戈铁马书目,唱腔威武雄壮、慷慨激昂,在济宁市享有盛名。祝班主演祝永胜所唱曲调质朴无华,粗犷豪放。所唱《司马懿盗天书》于1963年济宁地区传统曲目会演中获奖。
山东琴书 俗称“扬琴”。当地流行南路琴书。较有名气的班社为姚班,姚班领班姚来贡的长子姚念民受家传曾任解放军前进歌舞团琴书主演。转业后,参加鱼台县曲艺队。1979年4月,他演唱的《喂小牛》,获山东省曲艺会演一等奖。
打端鼓 亦名“端拱腔”,俗称“打端午”。建国前,渔家每遇端午节、请大王(蛇神)、续家谱常请艺人打端鼓助兴。传统节目有《唐王泪》、《魏征斩白龙》、《三渡林英》等。建国初,境内尚有打端鼓活动。
山东花鼓 清迄民国,境内花鼓戏比较活跃。当地有“花鼓班子进了庄,家家户户不喝汤(晚饭)”,“听见花鼓响,锅饼贴在门框上”的说法。建国初期,鱼城、陈楼、李阁、周堂、谷亭等乡(镇)均有花鼓班社。1985年,周堂乡宋集花鼓剧团仍赶集串乡演唱花鼓戏。
湖滨大鼓 原称“鱼台大鼓”。建国前,流行于境内沿湖一带。1978年,刘以鱼台大鼓的韵味,装腔加乐创作的《挂红灯》,在山东省曲艺会演中博得好评,之后这种曲调称湖滨大鼓。
曲艺队伍 建国前,鱼台县唱曲艺人多是半农半艺的贫苦农民,队伍庞大,确数无考。1952年12月,县文教科举办首届曲艺会演,与会艺人达300余名。1956年3月鱼台并入金乡,6月金乡县建曲艺大队,吸收原鱼台业余艺人270余名,后将其中141名转为职业艺人。1964年11月,恢复鱼台县建制,重组县曲艺队,成员13名。1979年扩大为19名。1982年,县职业曲艺人员17名,业余曲艺人员204名。1984年,县曲艺队解散,职业艺人改做其他工作。
演出活动 建国前,鱼台县曲艺人员多数沿门乞讨,俗称“晃窝窝树”;少数赶集撵会,席地设摊,按段敛钱,谋求生路。建国后,职业艺人和发证业余艺人配合形势教育自编自演新曲目,或在城镇定点售票,或在农村流动演出。1979~1984年,县曲艺队曾7次参加地区曲艺会演并获奖,6次作为市(地)曲艺代表团参加省曲艺会演并获奖,1次作为山东省曲艺代表团晋京汇报演出,获得好评。1984年,被山东省文化主管部门评为全省先进曲艺团体,省电视台以《水乡乌兰小分队》为题作了专题报道。