古会古会是历代相沿的一种大型物资交流形式，通称为会，因其设大牲畜市场，又称“骡马会”。成会期间从秋后至翌年的麦前，占用集场和集日，一般每月三个会日。会与大集的区别，除规模不同外，清代和民国时期，另有其特定意义--必备“三道街”，一是“梳篦街”，其首摊称“篦棚”，是会首处理会务的重要场所；二是针棚、剪棚、布匹、小百货；三是“黑白棚”，“黑棚”即饮食摊点，“白棚”又称宝棚，即赌博场，聚集四方赌棍和“人物头”。“篦棚”置铜锣一面，通常鸣锣预告何时何处成会，遇特大事故，鸣锣罢市，“三道街”率先响应。再则，入市扒手必须向“篦棚”报名，并不准其在三道街作案。此外，娱乐场所称“杂八地”，包括马戏、地方戏、曲艺和杂耍，以马戏为主。1930年，全县有古会16处，上市物品，设大牲畜、粮食、木料、猪、羊、棉花、土布、京广杂货、干鲜果品、肉食、青菜、禽蛋、鸡、鱼、菱芡、柴草、手工制品及修理、条编家什、竹编、渔具等市场，以市为行，有行头和行人，居间说合，索取佣金。到会人数在万人以上，常吸引外地行商。1935年，成交额为0.6～1万元(银币)。
建国后，全县古会有鱼城、谷亭、罗屯、刘寨、阎集等12处。市场由交易所管理，提倡公买公卖，当面成交，反对吃私瞒价，中间盘剥，一切代表封建把头特权的行为和名称统被取消。上市商品仍按传统习惯设市，花色品种增加了国产工业品，国营集体单位也赶会设摊出售百货、布匹和生产资料。市风一新，秩序井然。1958～1976年，古会贸易终止。1978年后，鱼城、清河两镇相继增设大牲畜市场。两市规模相当，皆达3万人以上，而鱼城仍称会，清河则称集，集会之称，已无特定意义。
庙会 庙会亦称香火会，由佛道庙院醮事活动演变而来。清末，全县著名庙会有城隍庙、华佗庙、百里村、北田寺、西方寺、栖霞堌堆、相里、郝集、常店等多处。成会一年一度，规模庞大，热闹非常。会期多为1天，也有连续3天的。会场设在庙院附近，会首由檀越充任。上市商品的分布略同古会，而突出香箔、丝绸、绣花和妇女儿童用品。“杂八地”异常活跃，通常有马戏一台，大戏两台，曲艺、杂耍多处。
民国时期，以常店庙会规模最大，会期3天，从农历三月十三到十五，商贾云集赶会人数多达3～5万余人(次)。百里村庙会，农历三月十八到十九两昼夜，夜市灯火通明，游人如潮。1935年后，庙会活动终止。
物资交流会 新中国建立后，县工商科为促进商品生产的发展，拓宽商品流通领域，于1952年春，在鱼城举办第一次物资交流会，为期6天(农历三月初四至初九)，日到会5万余人(次)。客商有来自济南、徐州、上海、沙市、天津、石家庄、张家口、西安等省、内外大城市的，也有来自邻近各县市的，其中丰县的饮食业户就有120多家。上市物资，从大牲畜到土特水产，共12大类，设7大市场。县内外国营、供销合作社等单位的百货、布匹摊棚鳞次栉比，五彩缤纷。此外，还有马戏一台，豫剧3台，坠子、琴书、落子、快书等各种曲艺杂耍。会期交易额达400余万元(折新人民币)。
第二次物资交流会于是年10月28日至11月2日，在谷亭举办。日到会2万余人(次)，有省内外客商与会洽谈贸易，签订合同。县内有8处基层供销社参加。会期成交额达51.2万元，其中供销社成交额达27.2万元，占成交额的53%。1966～1976年“文化大革命”期间，物资交流会停办。1978年后，为活跃市场贸易，恢复物资交流会。至1990年，全县共组织物资交流会14次。
第二节 会
古会古会是历代相沿的一种大型物资交流形式，通称为会，因其设大牲畜市场，又称“骡马会”。成会期间从秋后至翌年的麦前，占用集场和集日，一般每月三个会日。会与大集的区别，除规模不同外，清代和民国时期，另有其特定意义--必备“三道街”，一是“梳篦街”，其首摊称“篦棚”，是会首处理会务的重要场所；二是针棚、剪棚、布匹、小百货；三是“黑白棚”，“黑棚”即饮食摊点，“白棚”又称宝棚，即赌博场，聚集四方赌棍和“人物头”。“篦棚”置铜锣一面，通常鸣锣预告何时何处成会，遇特大事故，鸣锣罢市，“三道街”率先响应。再则，入市扒手必须向“篦棚”报名，并不准其在三道街作案。此外，娱乐场所称“杂八地”，包括马戏、地方戏、曲艺和杂耍，以马戏为主。1930年，全县有古会16处，上市物品，设大牲畜、粮食、木料、猪、羊、棉花、土布、京广杂货、干鲜果品、肉食、青菜、禽蛋、鸡、鱼、菱芡、柴草、手工制品及修理、条编家什、竹编、渔具等市场，以市为行，有行头和行人，居间说合，索取佣金。到会人数在万人以上，常吸引外地行商。1935年，成交额为0.6～1万元(银币)。
建国后，全县古会有鱼城、谷亭、罗屯、刘寨、阎集等12处。市场由交易所管理，提倡公买公卖，当面成交，反对吃私瞒价，中间盘剥，一切代表封建把头特权的行为和名称统被取消。上市商品仍按传统习惯设市，花色品种增加了国产工业品，国营集体单位也赶会设摊出售百货、布匹和生产资料。市风一新，秩序井然。1958～1976年，古会贸易终止。1978年后，鱼城、清河两镇相继增设大牲畜市场。两市规模相当，皆达3万人以上，而鱼城仍称会，清河则称集，集会之称，已无特定意义。
庙会 庙会亦称香火会，由佛道庙院醮事活动演变而来。清末，全县著名庙会有城隍庙、华佗庙、百里村、北田寺、西方寺、栖霞堌堆、相里、郝集、常店等多处。成会一年一度，规模庞大，热闹非常。会期多为1天，也有连续3天的。会场设在庙院附近，会首由檀越充任。上市商品的分布略同古会，而突出香箔、丝绸、绣花和妇女儿童用品。“杂八地”异常活跃，通常有马戏一台，大戏两台，曲艺、杂耍多处。
民国时期，以常店庙会规模最大，会期3天，从农历三月十三到十五，商贾云集赶会人数多达3～5万余人(次)。百里村庙会，农历三月十八到十九两昼夜，夜市灯火通明，游人如潮。1935年后，庙会活动终止。
物资交流会 新中国建立后，县工商科为促进商品生产的发展，拓宽商品流通领域，于1952年春，在鱼城举办第一次物资交流会，为期6天(农历三月初四至初九)，日到会5万余人(次)。客商有来自济南、徐州、上海、沙市、天津、石家庄、张家口、西安等省、内外大城市的，也有来自邻近各县市的，其中丰县的饮食业户就有120多家。上市物资，从大牲畜到土特水产，共12大类，设7大市场。县内外国营、供销合作社等单位的百货、布匹摊棚鳞次栉比，五彩缤纷。此外，还有马戏一台，豫剧3台，坠子、琴书、落子、快书等各种曲艺杂耍。会期交易额达400余万元(折新人民币)。
第二次物资交流会于是年10月28日至11月2日，在谷亭举办。日到会2万余人(次)，有省内外客商与会洽谈贸易，签订合同。县内有8处基层供销社参加。会期成交额达51.2万元，其中供销社成交额达27.2万元，占成交额的53%。1966～1976年“文化大革命”期间，物资交流会停办。1978年后，为活跃市场贸易，恢复物资交流会。至1990年，全县共组织物资交流会14次。