设置 清末以来，行政区划和水陆交通的多次改变，导致了集市场地的频繁更替。清光绪十五年《鱼台县志》所载34处集市，延续至今者，仅有鱼城、谷亭、王鲁、石集4处，其余或划归他县，或被新集市取代。
1933年《山东实业志》载：“鱼台市埠八处”，指鱼城、谷亭、相里、罗屯、王鲁、张集、南阳、两城8个大集。此外有阎集、刘寨、郭楼、旧城、石集、殷王、合集、武台、姚庙、孙桁、李阁、文集、李集、沈集、胡集、苗村、古村、房头、畚头19个较小集市。其中南阳、两城、古村、房头、畚头、孙桁，后分别划归微山和金乡，下余集市，又在尔后不断变更。
建国初，全县集市有鱼城、陈楼、湾里、李阁、李集、文集、罗屯、沈集、姚庙、相里、清河、武台、王鲁、石集、旧城、张集、周堂、谷亭、合集、殷王、阎集、刘寨22处。1966～1976年“文化大革命”期间，全县保留谷亭、鱼城、罗屯、李阁、清河、王鲁、阎集、王庙、殷王9处集市。1978年后，相继恢复和发展了周堂、唐马、刘寨、石集、陈集、常李寨、沈集、张黄、陈楼、旧城和谷亭湖滨市场。1990年底，全县共有集市20处。其中上集人数3万人以上的有鱼城、清河，1.5～3万人的有谷亭小商品批发市场、湖滨市场、张黄湖产品市场，0.5～1.5万人的有常李寨、殷王、李阁、阎集等6处，下余9处为0.5万人以下的小型集市，并在鱼城、清河两镇开设了大牲畜市场。
日期 建国前，每日成集的有鱼城、谷亭、相里3处。谷亭场地较多，交替成集，为“一、六、三、八板桥口，二、五、四、九小隅首，七、十腰里集”，此外，逢三、八、五、十日，另在禹王庙专设大牲畜市。其余集市，皆固定为一处场地，十日四集的居多，十日二集、三集的较少，还有十日五集的，唯有王鲁十日六集，为“一、六、三、八带四、九”，故传民谣：“王鲁集，最出奇，十天六个集，赶到小建连三集”。
建国后，谷亭仍每日成集，将场地并为1处，固定在腰里集，并确定一、六、三、八为大集。其它集市日期仍沿用。1966～1976年“文化大革命”中，全县集日统一为逢五排十。1978～1990年，谷亭、鱼城每日成集，阎集、刘寨十日五集(阎集逢双，刘寨逢单)。其他集市仍为十日二集，或一、六，或二、七……全县集无隔日。
贸易 清末民初，大集以粮、油、猪、羊、土特产品和手工制品入市，小集仅有青菜、肉食禽蛋之类。县城多有卖布的摊点，临湖则以鱼虾、芡实、菱、藕、鹅、鸭等产品及竹、柳、苇、蒲编织品为盛。全县在很大程度上还保留着以物易物的古老交易方式，如高粱换酒，杂粮换糖，芝麻换油，棉花换布等等。1919年，随着县内商号的增加和外地富商的迁入，拓宽了商品领域，进口货、南方货的不断进入市场，打破了闭关自给的格局，促进了商品的交流和集市贸易的发展。1933年，全县各大集市、集日成交额已达3000元(银币)，上市人数多至万人。1939年至1948年8月，日伪和国民党统治时期，时局动荡，战乱不息，城乡市场时断时续，冷落萧条。
1948年8月全县解放，县民主政府发动群众，利用当地优势，发展农副土特产品的生产，并调进大批粮食、棉花、布匹、食盐等日常必需品以保障城乡供应，采取公平交易，平抑物价等措施，扭转了国民政府遗留下来的通货膨胀的局面。同时，仍按历史相沿的场地、日期，开展集市贸易活动。建国后至1956年，集市贸易持续发展，日趋繁荣。1957年7月至1961年秋，境内市场停闭达4年之久。1961年冬季，以各公社驻地为市场，恢复集贸活动，规模很小。1964年，开展全民社会主义教育运动，把社员正当的农副产品交换，当作资本主义自发势力来批判，把集市贸易说成是资本主义的温床。1966～1976年“文化大革命”期间，对集市贸易实行“严格限制，逐步代替”的管理方法。1975年，县内推行辽宁省彰武县哈尔套社会主义大集“三少一小”(上市品种少、数量少、人少，集市规模小)的经验，取消了牲畜市场，提倡早赶集，限制全天集。1978年，贯彻中共十一届三中全会精神，集贸市场得到恢复和发展。逐步形成了大、中、小配套，专业、综合协调，批发、零售兼有，多门类、多层次的集市贸易网络。1990年，集市贸易成交额2728万元，占全县社会商品零售额的12.1%。
第一节 集
设置 清末以来，行政区划和水陆交通的多次改变，导致了集市场地的频繁更替。清光绪十五年《鱼台县志》所载34处集市，延续至今者，仅有鱼城、谷亭、王鲁、石集4处，其余或划归他县，或被新集市取代。
1933年《山东实业志》载：“鱼台市埠八处”，指鱼城、谷亭、相里、罗屯、王鲁、张集、南阳、两城8个大集。此外有阎集、刘寨、郭楼、旧城、石集、殷王、合集、武台、姚庙、孙桁、李阁、文集、李集、沈集、胡集、苗村、古村、房头、畚头19个较小集市。其中南阳、两城、古村、房头、畚头、孙桁，后分别划归微山和金乡，下余集市，又在尔后不断变更。
建国初，全县集市有鱼城、陈楼、湾里、李阁、李集、文集、罗屯、沈集、姚庙、相里、清河、武台、王鲁、石集、旧城、张集、周堂、谷亭、合集、殷王、阎集、刘寨22处。1966～1976年“文化大革命”期间，全县保留谷亭、鱼城、罗屯、李阁、清河、王鲁、阎集、王庙、殷王9处集市。1978年后，相继恢复和发展了周堂、唐马、刘寨、石集、陈集、常李寨、沈集、张黄、陈楼、旧城和谷亭湖滨市场。1990年底，全县共有集市20处。其中上集人数3万人以上的有鱼城、清河，1.5～3万人的有谷亭小商品批发市场、湖滨市场、张黄湖产品市场，0.5～1.5万人的有常李寨、殷王、李阁、阎集等6处，下余9处为0.5万人以下的小型集市，并在鱼城、清河两镇开设了大牲畜市场。
日期 建国前，每日成集的有鱼城、谷亭、相里3处。谷亭场地较多，交替成集，为“一、六、三、八板桥口，二、五、四、九小隅首，七、十腰里集”，此外，逢三、八、五、十日，另在禹王庙专设大牲畜市。其余集市，皆固定为一处场地，十日四集的居多，十日二集、三集的较少，还有十日五集的，唯有王鲁十日六集，为“一、六、三、八带四、九”，故传民谣：“王鲁集，最出奇，十天六个集，赶到小建连三集”。
建国后，谷亭仍每日成集，将场地并为1处，固定在腰里集，并确定一、六、三、八为大集。其它集市日期仍沿用。1966～1976年“文化大革命”中，全县集日统一为逢五排十。1978～1990年，谷亭、鱼城每日成集，阎集、刘寨十日五集(阎集逢双，刘寨逢单)。其他集市仍为十日二集，或一、六，或二、七……全县集无隔日。
贸易 清末民初，大集以粮、油、猪、羊、土特产品和手工制品入市，小集仅有青菜、肉食禽蛋之类。县城多有卖布的摊点，临湖则以鱼虾、芡实、菱、藕、鹅、鸭等产品及竹、柳、苇、蒲编织品为盛。全县在很大程度上还保留着以物易物的古老交易方式，如高粱换酒，杂粮换糖，芝麻换油，棉花换布等等。1919年，随着县内商号的增加和外地富商的迁入，拓宽了商品领域，进口货、南方货的不断进入市场，打破了闭关自给的格局，促进了商品的交流和集市贸易的发展。1933年，全县各大集市、集日成交额已达3000元(银币)，上市人数多至万人。1939年至1948年8月，日伪和国民党统治时期，时局动荡，战乱不息，城乡市场时断时续，冷落萧条。
1948年8月全县解放，县民主政府发动群众，利用当地优势，发展农副土特产品的生产，并调进大批粮食、棉花、布匹、食盐等日常必需品以保障城乡供应，采取公平交易，平抑物价等措施，扭转了国民政府遗留下来的通货膨胀的局面。同时，仍按历史相沿的场地、日期，开展集市贸易活动。建国后至1956年，集市贸易持续发展，日趋繁荣。1957年7月至1961年秋，境内市场停闭达4年之久。1961年冬季，以各公社驻地为市场，恢复集贸活动，规模很小。1964年，开展全民社会主义教育运动，把社员正当的农副产品交换，当作资本主义自发势力来批判，把集市贸易说成是资本主义的温床。1966～1976年“文化大革命”期间，对集市贸易实行“严格限制，逐步代替”的管理方法。1975年，县内推行辽宁省彰武县哈尔套社会主义大集“三少一小”(上市品种少、数量少、人少，集市规模小)的经验，取消了牲畜市场，提倡早赶集，限制全天集。1978年，贯彻中共十一届三中全会精神，集贸市场得到恢复和发展。逐步形成了大、中、小配套，专业、综合协调，批发、零售兼有，多门类、多层次的集市贸易网络。1990年，集市贸易成交额2728万元，占全县社会商品零售额的12.1%。