第一节 传记

少康（生卒不详） 传说中的夏王朝第六个国王。姒姓。相之子。
大禹生子启，启之子太康荒于政务，东夷族的后羿另立太康的弟弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。掌权后的后羿同样荒唐，政权又被其亲信寒浞夺去。夺权中，后羿和仲康之子相被杀。相的妻子后缗此时有孕在身，混乱中随宫女从墙洞中逃出，回娘家有仍氏（今任城区）部落，生下少康。
少康在艰难的环境中长大，为有仍氏牧正（管理牛羊畜牧事宜的官员），被寒浞发现后，逃往有虞氏（今河南虞城），为庖正（管理膳食的官员）。有虞氏国王把两个女儿嫁给少康，并将纶地（今虞城东）“田一成”（即方圆十里）封给他。少康利用这弹丸之地发展生产、招贤纳士、积蓄力量，最后发展到有“众一旅”（即五百人），并得到忠于夏王朝大臣靡（有鬲氏）的帮助，攻杀寒浞，恢复夏王朝统治。
少康在位期间天下安定、国富民强。历史上称作“少康中兴”。
樊迟（公元前515—前454） 孔子学生。名须，字子迟，世称樊子或樊迟。春秋战国时鲁国（一说齐国）樊（今任城区南张镇）人。
樊迟去鲁国（今曲阜）拜孔子为师学艺，时值孔子周游列国未归，不能如愿。便同冉求（孔子学生）在季孙氏（春秋后期鲁国掌握政权的贵族）那里做个小官。公元前484年春，齐王发兵伐鲁，冉求率师御敌战于郎（今滕州西），樊迟为副将，作战勇猛，大败齐军，《左传·鲁哀公十一年》专门记述了这次齐鲁之战。同年秋天，孔子周游列国回鲁，樊迟拜孔子为师。樊迟向孔子请教过“知”（聪明）和“仁”（仁德）的内容，讨论过崇德、修慝（惩治邪恶）、解惑的问题，还向孔子“学稼”（学种田的事）“学圃”（学种菜的事），孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”，并感叹道：“小人哉！樊须也。”这在《论语·雍也·颜渊·子路》中有详细记载。樊迟还为孔子赶过车，是孔子晚年的得力助手。
战国初，樊迟一度在邾、陶（今邹城一带）隐居，后同闵子（名损，字子骞，孔子学生）和宓子（名不齐，字子贱，孔子学生）去棠地（今鱼台县西北）办学，收弟子数百人，深受弟子拥戴。公元前454年（齐宣公二年）九月，樊迟去曲阜祭孔途中暴病身亡。葬于原籍（今南张镇南陈村西南）。一说葬于棠地居住处西南古济水北岸（今鱼台县武台乡武台村西南）。
魏应（？—约公元90） 东汉今文经学家。字君伯，任城（今任城区）人。
魏应少年时，正值东汉初建，社会比较安定。他闭门谢客，不结党僚，潜心研究先秦著作，特别是对《鲁诗》的研究，具有很高造诣。他闭门专心攻读的精神，传到京师，受到人们的称颂。
魏应年轻时在家乡做过一名小官，郡吏发现他的才学，举荐为明经博士，升为济阴王文学博士。不久以疾免官，在山泽中教授今文经学，“徒众常数百人”。东汉明帝永平初年，魏应的学识在京师广为流传，经朝廷策试，授为博士，升为侍中。公元70年（东汉明帝永平十三年）升为大鸿胪。公元75年（东汉明帝永平十八年）拜光禄大夫。公元79年（东汉章帝建初四年）拜五官中郎将。魏应的今文经学理论很受皇帝重视，汉章帝刘炟多次请他到宫中长谈，奠定了“正经义”的决心。同年冬，汉章帝召集天下名儒学者，在洛阳白虎观亲自主持大规模经学讨论会。讨论“五经同异”、“使诸儒共正经义”。魏应就今文经学中的各种问题对群儒进行“论难”策问。名流儒士们被魏应渊博的知识、犀利的辞锋所折服，在这次会议上正式肯定了今文经学。会议的讨论记录，后来被著名学者班固整理成《白虎通德论》。由于这次会议的举行和《白虎通德论》的编集，使儒学独尊的地位最后被确定下来。
公元80年（东汉章帝建初五年），任上党郡太守，征拜骑都尉，公元90年（东汉和帝永元二年）卒于任上。
郑均（？—约公元96） 东汉尚书。字仲虞。任城（今任城区）郑庄人。
郑均年轻时对道家的黄老之书颇为倾注。他有个当县吏的兄长，经常接受贿赂，郑均多次劝阻不听，便受雇于人。一年后，将自己劳动所得的财物送与其兄，并语重心长地说，财物尽失尚可复得，而名誉丢掉却终身损弃。其兄深受感动，痛改前非。兄死后，郑均在经济上不断接济寡嫂孤侄。侄儿结婚时，为其置房添产，并不断资助他们。郑均的清廉和美德传遍乡里，州郡官吏多次征召他为官，都被托病拒绝，不得已躲避到濮阳。公元78年（东汉章帝建初三年）郑均被荐到朝廷，司徒鲍昱亲自下令征其为官，还是被他婉言谢绝。三年后，负责转呈臣民上书事宜的官署一公车又特征郑均到朝廷做官。他思量再三，便前往赴任，不久升为尚书。
郑均任职期间，多次向皇帝呈进利国利民的建议，深得君臣的敬重。郑均任尚书数年，感到年老体衰，恐怕误事，便托病辞官还乡，朝廷授议郎之职，皇帝赐衣冠。
郑均回到家乡，为人谦和，保持晚节，老而不怠，更为乡里众邻所敬重。公元84年（东汉章帝元和元年），章帝特告任城所属的东平国相，赐谷千斛，定每年八月送羊、酒慰问。次年章帝东巡，亲临其家，赐尚书俸禄终身，时人号其为“白衣尚书”。
王龚（？—约150） 东汉太尉。字伯宗。山阳高平（今任城区）人。
王龚自幼在乡里被称为才子，后被荐为孝廉。他史时，查获州中贪官污吏犯罪证据，对须奏明朝廷的数名二千石贪官，上疏弹劾，深受安帝称赞，遂提升为尚书。121年（东汉安帝建光元年）迁司隶校尉。翌年，改任汝南太守。他曾举荐有才之士黄宪、陈蕃等人为官。
126年（东汉顺帝永建元年）王龚还朝，先后任太仆、太常。129年（东汉顺帝永建四年）擢为司马，后因地震免官。
136年（东汉顺帝永和元年）复出，为太尉，位列“三公”之首。他为官谦恭谨慎，对有才能的贤达者，多推举给朝廷，世人称他为“推士”；对平庸无才专权者，则极为愤恨。他曾因揭露宦官飞扬跋扈、专权不法，而得罪黄门阉竖，幸得群臣保举始免遭横祸。他任太尉五年，以年老多病还乡，卒于家。
王畅（？—169） 王龚之子，字叔茂。东汉长乐卫尉、南阳太守、司空。
王畅少年时，举孝廉不就。年长后，大将军梁商特辟举为茂才，后四迁尚书令，出为齐王刘喜之相，拜司隶校尉、转渔阳太守，不久免官。后经太尉陈蕃举荐，复为尚书，不久出任南阳太守。
南阳是刘秀（东汉开国皇帝）的故乡，皇室贵族多仰仗权势横行郡县。地方官吏惧其淫威，往往政令不行。王畅初任南阳太守，便奋厉威猛、凡豪族横行乡里，鱼肉百姓，恃势不法者，均严加处治。明令凡受贿二千万以上不自首者，没收全部家产；凡隐匿不报者，一经查出，则拆屋伐树，填井夷灶。由是豪族贵戚大为震惊。
南阳郡的豪族多以奢靡为荣，竞相比富。为矫治这种风气，他平时穿布衣、坐旧车、素食简行，深受属官敬重，郡内风化大变。后征为长乐卫尉。168年（东汉灵帝建宁元年）四月，迁司空；八月因水灾免官。翌年卒于家。
何休（129—182） 东汉今文经学家。字邵公。樊县（今李营镇何岗）人。
何休自幼为人朴讷而雅有心思，精研六经，世儒无及者。青年时，朝廷征召他为郎中，何休托病不就，因此无论郡县官员，还是文人百姓都对他以礼相待。后应太傅陈蕃推荐参政，陈蕃因“党禁”失势，何休受牵连被罢官。从此他以17年的时间钻研今文诸经，撰成《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定“义例”，说《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，使之成为今文经学家议政的主要依据。何休另撰有《公羊墨守》《左氏膏肓》《毂梁废疾》等，已佚。何休知识渊博，又善历算，著述颇丰，经述学问，名震一时。
党禁解，何休被辟为司徒、拜议郎、迁谏议大夫。182年（东汉灵帝光和五年）卒，归葬故里。其墓在何岗村东，为济宁市重点文物保护单位。
王粲（177—217） 汉末文学家。王龚曾孙，王畅之孙。字仲宣。
王粲14岁时已显示出他的才华，一次同友人外出，见路旁有一石碑，朋友问他能否背诵其碑碑文，王粲看了一遍，便背了个一字不差，同行的人无不惊叹。又有一次王粲看两人下围棋，不知怎的棋子乱了，王粲凭着记忆，马上照原样重新摆好。大家不信，另摆阵势，棋到半局，猛地用手帕盖住，让王粲用另一副棋子摆出，两相对照竟一子不差，此事被传为佳话。
190年（东汉献帝初平元年），长安城内年近花甲的左中郎将蔡邕正在家中待客。这时管家走来，耳语几句，蔡邕慌忙起身，连呼“迎客”，众客惊讶，原来蔡邕匆忙中竟把鞋子穿倒了。被这位大文学家、书法家“倒履而迎”的，就是年仅14岁的王粲。蔡邕向大家介绍说，这位就是王公王畅之孙王仲宣，讳粲，有异才，老朽远不如也，吾家书籍文章尽当与之。
17岁时，司徒举荐他为黄门侍郎，王粲因京城政局不稳而不就，随之躲到荆州依附刘表，未被重用。208年（东汉献帝建安十三年）刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮投降曹操，曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯，官至侍中（皇帝侍从官）。
王粲在兴革制度、谋划军事方面发挥了重要作用。216年（东汉献帝建安二十一年），王粲随曹操征吴，次年病死途中，葬于亢父城南（今喻屯乡城南张村南，蔡河北岸）家族墓地。该墓1981年被列为济宁地区重点文物保护单位。
王粲的作品以诗赋见长，语言刚健，词气慷慨，有些作品较深刻地反映了当时军阀混战、社会动乱和人民的苦难。《七哀诗》三首为其杰作，诗以避乱途中所见所闻，深刻描写了“出门无所见，白骨蔽平原，路有饥妇人，抱子弃草间”的乱世惨景，表现了对军阀割据的愤恨和对难民的同情。另有《登楼赋》，为我国古代抒情小赋名篇之一。王粲为“建安七子”之一，在七子中成就较大。与曹植并称为“曹王”。原有文集，已散佚，明人辑有《王侍中集》，存诗二十余首。
王弼（226—249） 三国魏哲学家。字辅嗣。山阳高平（今任城区）人。王粲族孙（王弼之父王业过嗣给粲）。曾任尚书郎。
王弼少年即负盛名，好论儒道，通辩能言。和夏侯玄、何晏同为玄学的创始者。认为“道”即“无”，“道者，无之称也”，万物皆由“无”产生，“无形无名者，万物之宗也”，主张“以无为为本”。强调老子哲学的精义为“崇本息末”，并推崇孔子“体无”，和老子同为圣人。以“援老入儒”的方式，融合儒道。
王弼还善于利用前期唯物主义在理论上的某些缺点，把它夸大篡改，变成为自己体系服务的思想资料。他的《老子注》通过对老子词句的解释，向读者灌输唯心主义的观点，歪曲老子唯物主义哲学思想，给后来研究老子哲学的人制造了不少混乱。
249年（魏齐王曹芳嘉平元年）因瘟疫病卒。他短暂的一生，主要致力于著述，代表著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》《老子微旨略例》《论语释疑》等。
王弼是魏晋玄学的开创者和理论奠基人。他的思想体系和论证方法，开创了一代学风—“正始玄风”。从而代替了两汉经学，成为魏、晋、南北朝社会思想的主流。唐朝以后，他的《周易注》被钦定为标准释本。他的《老子注》也被后人作为注释范本。
王熙（约180—270） 魏晋时期医学家、医圣张仲景弟子、魏太医令。字叔和。山阳高平（今任城区）人。
王叔和自幼勤学，熟读经史，胸怀大志。尤其酷爱医学，“洞识摄养之道，深晓疾病之源”，他博好经方，尤精诊处。王叔和收集秦汉以来医家诊脉经验，结合自己的体会，编成《脉经》十卷。它将脉的生理、病理变化列为24种，并作出详细的理论论述，以探求疾病根源，是我国现存最早的脉学专著。《脉经》一书先后传至日本、朝鲜、东南亚，十七世纪传到欧州，对世界医学有较深的影响。
他曾拜张仲景为师，并将其散佚的《伤寒杂病论》加以校对、增补、编次，从而使这一医学名著得以流传于世，成为中医经典著作。
王叔和晚年流寓湖北襄阳，卒葬襄阳岘山之麓，今墓碑尚存。
李道宗（600—653） 唐初大臣，任城王，江夏王，鄂州、晋州刺史，刑部、礼部尚书。字承范，唐高祖李渊堂侄。陇西成纪（今甘肃秦安东）人。
李道宗17岁开始，随秦王李世民讨伐地方割据势力刘武周、薛仁杲、王世充，镇压窦建德农民起义军。622年（唐高祖武德五年）任灵州（今宁夏灵武县）总管后，屡破突厥，封任城王。
627年（唐太宗贞观元年）李道宗被任为鸿胪卿。当时西部边境很不安定，特别是东突厥经常搔扰，成为唐朝的主要威胁。629年（唐太宗贞观三年）李道宗升任大同道行军总管，同李靖、徐世　等把东突厥颉利可汗追至阴山（今内蒙古呼和浩特西北），将其活捉。不久李擢升为刑部尚书。随后他孤军深入数千里，击败西南吐谷浑（我国古代少数民族，在今青海省）的进犯，打通西域通道。
638年（唐太宗贞观十二年）迁礼部尚书，改封江夏王，授鄂州刺史。不久因贪污免官、削封户。639年（唐太宗贞观十三年）拜晋州刺史，复礼部尚书。
640年（唐太宗贞观十四年），吐蕃（我国古代藏族在青藏高原建立的政权）赞普（吐蕃王称号）松赞干布派使者禄东赞，备厚礼到长安求亲。唐太宗挑选李道宗之女认作义女，封文成公主。次年正月，道宗亲自护送公主到吐蕃和亲。唐朝廷为公主制备丰厚的嫁妆，她带去许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜种子、药材、蚕种。还带了大批的医药、种树、工程技术、天文历法的书籍。
653年（唐高宗永徽四年）李道宗遭到长孙无忌等人的陷害，被流放到象州（今广西柳州东南），途中病故。后平反昭雪，其遗体运回任城。朝廷在任城南（今许庄镇尹营村东）为其建造了宏大的陵墓安葬，因道宗墓前有石人、石虎、石马等物，人们遂将其墓地改称“石虎坡”。
方克勤（1326—1377） 明初济宁知府。字去矜，号愚庵。浙江宁海人。
方克勤出身于一个中小地主家庭，五岁时即会古文，被呼为神童。十八九岁时，已成为当地名儒，参加浙江省会试，表现出非凡的政治见解。1367年（元惠宗至正二十七年），他为行将建立的明王朝献计献策，提出了举贤才、安人心、黜豪强、除暴敛、明教化的五条治国安邦主张。
1369年（明太祖洪武二年）方克勤初入仕途，为一县训导，不久因母病辞归。1371年（明太祖洪武四年）到京应吏部考试，中第二名，被任命为济宁知府。济宁府是元末农民起义的发源地，元朝军队曾多次围剿烧杀，造成人口锐减、经济凋敝。明朝廷曾下令各地垦荒，三年不征税。但济宁官吏为邀功请赏，提前征收税赋，致使许多百姓弃田而去，土地继续荒芜。方克勤到任后，重申三年不征税的诏令，劝民垦荒，大片荒地重新变成了绿洲。
当时地方官吏都习惯用打、杀等手段显示自己的威风。方克勤则主张“以德化为本”，并把这些主张写出来，挂在通衢之处，让百姓明白，经过治理，士农工商各守其业，境内平安无事。
方克勤为官持身励志，廉洁尽职，他的一件衣袍穿了十余年，也舍不得换件新的。每月俸禄二十石，大部接济他人。家中房子坏了，小吏请为修缮，他坚持自己出钱买席子盖在漏处。他对同僚真诚相待，救人所急，凡做官的人遭到贬谪路过济宁，方克勤总是拿钱周济。
方克勤任济宁知府期间，为民办了不少好事。他施政以便民为主；他体察民情，为民解忧；他敢于革除时弊，除敛去暴，具体解决了许多实际问题；他特别注重文化教育，在境内创办了数百处社学。方克勤在济宁任职五年，“省宪考绩，为六府之最”。1375年（明太祖洪武八年）春，被召入朝，临行时，百姓挤满街厢为其送行，并脱下他一只靴子放在东城门楼上，表示挽留之情。方克勤到京，朱元璋特设御宴招待，复命回济宁任职。
回济宁不久，方克勤被属吏程贡诬陷入狱，贬至江浦（今南京市西北浦镇）服役，一年后又因“空印案”牵连处死。数年后，朝廷颁诏为其平反昭雪，济宁百姓集资为他在渔山书院塑像纪念。
徐标（1591—1644） 明末兵部右侍郎。字准明，号鹤州。济宁州安居人。
徐标自幼酷爱读书，1625年（明熹宗天启五年）考取进士，初任河南信阳知州，后升都水郎、河南参议、副都御史、兵部右侍郎。
徐标任信阳知州后，躬行境内，亲理农桑，设奇捕蝗，卓有成效。升任都水郎后，察南河淤塞，建议决口，修高宝石堤，以防水溢。任河南参议期间，适逢黄河溢长山口，他亲率民众挖土，终于堵住决口。升副都御使后，巡视京师南部地区，并写出调查奏章，陈述时事得失和内外机宜及屯田、车战诸策数千言。不久，又上兴屯、选练及地方利弊等二十余疏。其中《陈济宁驿马、黄河夫苦累疏》言词恳切，慷慨激昂，反映了当时官府、驿站差役层层敲诈，鱼肉乡民的黑暗腐败，及其本人忠君爱民的思想和对家乡父老的同情。
不久，徐标擢升为兵部右侍郎，督察畿南、山东、河北等地，提督军务、兼理军饷。他奉命督师，镇压李自成农民起义军。1644年（明思宗崇祯十七年），真定（今河北真定县）知府邱茂华劝其投降农民起义军，不从，被杀，邱带徐标部属投李自成。
孙玉庭（1751—1834） 清乾隆进士、两广巡抚、云贵总督、体仁阁大学士。字寄圃。济宁州北乡汪庄村（今属李营镇）人。
孙玉庭1775年（清乾隆四十年）考取进士，选庶吉士，因成绩优秀，授检讨之职。1786年（清乾隆五十一年）出任山西河东道道台，不久调任广西盐法道。嘉庆初年，提升为按察使，历任湖南、安徽、湖北布政使。其间，曾因揭发道员胡齐昆侵吞军款，受到朝廷嘉奖。1802年（清嘉庆七年）后，历任广东、广西巡抚，时值广东海盗猖獗，孙玉庭一方面增兵严守口岸，一方面断绝海盗粮食、淡水，不久平息。1805年（清嘉庆十年），广东总督那彦成以招抚海盗之名，与之勾结，被孙玉庭识破上报，那彦成获罪。
1808年（清嘉庆十三年）英国军舰侵占澳门，湖广总督吴熊光不派兵驱逐，被免职。孙玉庭亦因未及时报告情况，降为文颖馆编修。1810年（清嘉庆十五年）后，任云贵总督兼云南、浙江巡抚。1816年（清嘉庆二十一年）任湖广总督。未几，调任两江漕盐河总督。1821年（清道光元年）加太子少保衔，授协办大学士。1824年（清道光四年）拜体仁阁大学士，仍留总督任。不久，因水利治理不力免官。适运输受阻，受命其戴罪疏浚运河，工竣回籍。1834年（清道光十四年）加四品顶戴，当年病卒。
孙毓汶（？—1899） 清同治一甲一名进士，刑部、兵部尚书。字莱山。孙玉庭嫡孙。
孙毓汶自幼深受父母喜爱，但因系丫环所生，在家族中一直受到岐视。他发愤图强，立志成名，1852年（清咸丰二年）考中举人，1856年（清咸丰六年）考取一甲三名进士，授翰林院编修。
1858年（清咸丰八年）父亲去世，他在家丁忧期间，正值僧格林沁亲王驻兵济宁镇压捻军农民起义。僧格林沁调孙毓汶办理团练、河务等，孙不就，并抗缴捐饷。后被参奏一本，1860年（清咸丰十年）免职，充军发配到新疆。
1862年（清同治元年），孙毓汶被赦复官，回翰林院供职。1866年（清同治五年）考取一甲一名进士——状元，提升为侍讲学士，给皇帝、太子讲学，成为皇帝近臣。一年后，被派到四川、福建等省当管理教育和学校的官员，转侍读学士。1875年（清光绪元年）迁詹事，视学安徽。1879年（清光绪五年）升内阁学士。1881年（清光绪七年）升工部右侍郎。1884年（清光绪十年）奉命到江南（今江苏、浙江等省）、安徽、河南、湖北等省考察官员。考察中，他秉公办理，颇受清廷赏识。回京后，开始接触外交事宜，与醇亲王奕儇交往甚密，并得到信任。1885年（清光绪十一年）入直军机处，次年兼总理各国事务大臣。1889年（清光绪十五年）兼刑部尚书，加太子少保衔（正二品），历典会试（考取进士）及顺天府（京城）乡试。1893年（清光绪十九年）调任兵部尚书，典顺天乡试，赐紫缰、双眼花翎。
1894年（清光绪二十年），中日甲午战争清军失败。孙毓汶赞同李鸿章的对外妥协政策，力主批准丧权辱国的《马关条约》。1895年（清光绪二十一年）六月，因翁同和等人反对，被免职。1899年（清光绪二十五年）卒于家中。
段树榛（1836—1906） 清末进士。字西圃。济宁北乡段街（今属二十里铺镇）人。
段树榛30岁考取秀才，1879年（清光绪五年）中举，1886年（清光绪十二年）中进士。先在翰林院供职，后任安徽婺源县知县、湖南发审局谳员（审判定案的官员）、道州知州，两任江南乡试同考官（副考试官）。1901年（清光绪二十七年）以臂疾辞职还乡，后应河东总督之邀，为任城书院山长。1906年（清光绪三十二年）病逝。
谷振昌（1851—1926） 济宁兰芳斋奠基人。字星文。济宁东乡沈家庄（今属柳行镇）人。
谷振昌17岁时，在济宁河晏门街一家杂货店当学徒，不久转往烧酒胡同王绪庭杂货铺当店员。他白天干活，晚上读书，深得店主赏识。不久，谷振昌向店主提出扩建门面、增设作坊、制作糕点的建议，遂在吉市口南端路东兴建前店后厂的兰芳斋。
兰芳斋从设计、施工，到统筹安排，均由谷振昌负责，1874年（清同治十三年）建成，门面高大宽敞，气派壮观。
兰芳斋地处济宁商业中心，其糕点既适应南北客商需要，又能满足当地群众口味，各式花样品种有数百种之多。
1878年（清光绪四年），店主王绪庭告退，谷振昌被任命为兰芳斋经理。他经营有方，在生产管理上严把质量，在经营管理上，强调货真价实，童叟无欺。1904年（清光绪三十年），他又在院门口街斜对路东兴建兰芳斋北店。1918年，兰芳斋生产的玉带糕、云片糕、玉笋糕、蜜楂糕、蜜嫩枣包等，在山东省物品展览会上，获银牌奖。1926年病逝。
张光壁（1890—1947） 反动一贯道道首。字奎生，道号天然。济宁南乡大流店村（今属唐口镇）人。
张光壁少年上私塾数年，父卒后，好逸恶劳，家中田产荒芜。1908年（清光绪三十四年），投在清兵江防营中当兵，后被选拔到张勋卫队当卫士。1917年，张勋复辟失败，张光壁逃回济宁，结交些纨绔子弟，经人介绍在县警备队当便衣警察，不久辞职。1919年，他变卖家中田产，在永丰街开办“光明德”杂货铺，因经营不善倒闭。
张光壁穷途末路之际，1921年加入一贯道，不久被任命为点传师，授道号天然。入道之后，他四处游说，广收信徒。在单县劝道时，结识青年寡妇孙素贞，鬼混为奸。受当地道徒谴责，逃回济宁。因妻儿不容，遂在南关皇天大道街租房姘居。
1925年，道首路中一去世，由其妹陈路氏继为道首。因张、路不和，张光壁另立门户。他与姘妇跑到济南，通过各种关系广收信徒，蒙骗道徒捐纳功德费，大发其财，并改一贯道为“中华慈善道德会”，在济南老东门里设置“中枢坛”为总佛堂。他以山东为基地，向南方各地开荒（道内发展道徒为开荒）办道，势力逐渐延伸到徐州、南京、上海、杭州、福州、四川等地。到1933年，已遍及全国及南洋诸岛，道徒数十万计。他以“拔亡灵”、“渡大仙”、“开坛求训”等多种名目，哄骗入道者财富，不少达官巨富也为其募化“功德费”，成为百万富翁。1937年后，张光壁投靠日本侵略者，在北京鼓楼大街蒋家胡同主办“顺天大会”，大肆宣扬“大东亚共存共荣”，不断为日本特务搜集、提供情报，被侵华日军总司令冈村宁次任命为高级顾问。他还到南京攀上汪伪政府的周佛海等人，当上了汪精卫的外交顾问。1944年，他把“中枢坛”从济南迁回济宁，改名为“崇华堂”，自封为师尊，人称“张善人”“张活佛”。
抗日战争胜利后，张光壁把家眷安置到杭州。1947年，他只身跑到四川重庆，投靠蒋系要人居正、戴季陶，继续从事反动会道门活动。当时国民党内部派系林立，谁也保不住这个大汉奸。张光壁大势已去，当他获知自己因汉奸罪被定为死刑时，遂自杀身亡。
蔡桂勤（1877—1956） 武术大师。字拙亭。济宁南乡蔡桁村（今属东邵乡）人。
蔡桂勤出身于武术世家，自幼随祖父蔡公盛习武，年长后移居济宁皇经阁街定居。当时，济宁有一位闻名遐迩的“齐鲁大侠”——华拳名家丁玉山，蔡欲拜为师，经过在太白楼下三个风雪之夜的考验，终得列其门下，并尽得真传，然后独步武林。
1897年（清光绪二十三年）蔡桂勤在苏州锦源镖局当镖师。他扬镖大西北，镖车直走晋陕甘宁，曾轻取武林名手“铁拳”张凤，结为至交。1899年（清光绪二十五年）在苏州玄观庙擂台上力挫南拳擂王——“毒龙手”徐鹤年。1905年（清光绪三十一年）蔡与师兄李瑞云、胞弟蔡桂俭在上海创办西庆镖局，自任总镖头。蔡桂勤一杆枪扬名大江南北，武林中称之为“枪王”“拳魔”。
1906年（清光绪三十二年），蔡桂勤在上海与“鉴湖女侠”秋瑾相识，深受其爱国主义思想教育，并与之“论剑”。1919年，霍元甲在上海创办精武体育会，蔡桂勤与霍元甲、王子平同为教官。1920年，经革命党人李宗黄引见，与中国革命先驱孙中山相识，并前往广东成为大元帅府座上宾，军政要人从其习武者甚众。1925年后，先后寄居襄樊、南昌、长沙、开封等地。
1932年，蔡桂勤再回上海，以教拳为生。他先后执教于山东会馆、慕尔堂国术团、华联同乐会体育部、砖灰业国术团等。他从严施教，尤重武德，培养造就了张子扬、章启东、陆青萍、马永昌等一大批武林名手。
1941年秋天的一个晚上，日本剑道名手矢野光成登门比剑，蔡以深厚的功力，轻灵的手法，用一个鸡毛掸子处处制敌要害，最后以一招“蜻蜓点水”击中对方执剑手腕要穴，迫其撒手坠剑，当场受辱。
1943年，一帮洋人在上海耀武扬威，设立擂台。蔡桂勤与王子平联袂率中华队参赛。当时年仅14岁的蔡桂勤之子蔡云龙上场，五分钟内即将白俄罗斯名手马索洛夫打了13个跟头，中华队大获全胜。
1950年，蔡桂勤回到家乡颐养天年，当他听到美帝国主义发动侵朝战争时，义愤填膺。1951年8月，75岁的蔡桂勤专程赶到上海，参加武术界义演，并捐资20万元（旧人民币），支援抗美援朝。1956年病逝。
白锡河（1913—1957） 土匪头子。济宁南乡李庄村（今属喻屯乡）人。
1940年白锡河在江苏丰县逃荒时搞到一支匣子枪，回家后邀两个帮凶在王贵屯王户抢到马枪一支，拉成匪伙。他们抢劫乡里及城南一带，并采用绑架、杀人等手段残害百姓。其势力逐渐向汶上、嘉祥、聊城等地扩展。
1946年9月，白锡河乘解放军北撤之际，与国民党特工队队长郭广耀拉上关系，除继续鱼肉百姓外，并抢去解放军存在廉屯村的步枪、手炮、手榴弹、摩托车等军用物资。他们又将棒李村民主村长戴玉成捆绑，投入赵王河中，同时将该村妇救会长王谭氏及军属李李氏绑吊毒打。
1950年，嘉祥县公安局将其捕获，刑满释放后，化名张世德潜伏他乡，重拉匪伙，继续持械抢劫。1955年在河北省威县与反革命分子李建坤等人勾结，猖獗于聊城、菏泽、济宁等地区的十余县，抢劫、绑票无数。
1957年1月，济宁县公安局将其逮捕归案，同年8月处决。
张积庆（1899—1958） 国民党济宁县县长。菏泽市后常张村人。
张积庆出生于地主家庭，少年时在家读书数年，后入西北军，任排长、连长、营长等职。抗日战争爆发后，历任国民党河南省濮阳县县长、山东省第二区行政督察专员公署参谋处处长。日本投降后，任国民党济宁县县长。
他惯用黑夜活埋的手段残杀革命干部和群众。仅1946年9月到1947年6月，就活埋革命干部群众七百余人。
1947年7月，人民解放军围攻济宁时，他指使其下属纵火焚烧了南门外至运河北二里多路两侧房屋四千余间，市民死伤无数。1948年7月，济宁解放后，他化名张江山潜逃到上海、陕西等地。1957年6月，被捉拿归案，并于次年1月被判处死刑。
文皞（1910—1959） 华侨。原名文安民。文郑村（今属南张镇）人。
文皞出身于贫苦农民家庭，青年时曾在济宁某酱园学徒，后去上海当搬运工。不久随同乡在外国商船工作，后侨居新加坡，在一家汽车公司当工人。他一面做工，一面研究数学，取得会计师职称后在公司当会计。1956年第一次回国，他看到家乡的变化，感到无比兴奋和自豪，高兴地说：“共产党领导得好，毛主席是英明领袖。”当次日观看村里庆“五一”文艺演出后，随即拿出两千元人民币资助村剧团，更换乐器。
1959年秋，文皞再次返回故里，他看到村里道路不平、饮水不卫生、学校教室光线太暗，立即从新加坡电汇人民币7000元，支援村里建设。
文皞回国前就患有白血病，由于路途颠波，病情加重，住进济宁市联合医院，住院期间，济宁市市长李敬堂等领导亲自到医院看望。
茹兴礼（1898—1960） 南路山东琴书殷贺茹门创始人之一。艺名小歪辫。济宁南乡茹行村（今属唐口镇）人。
茹兴礼少年时期家境贫寒，为人牧牛。他经常在空闲时间学唱琴书，15岁时随绪继文学拉坠琴，后拜盲艺人吕兴灿为师。他18岁开始赶集说书，22岁进入济宁城，长期在土山设棚演唱。他常与琴书名家贺金城、绪兴文、殷田昌、张建亭等切磋技艺，逐渐形成自己的风格，成为南路山东琴书最有影响的艺人之一。茹兴礼在演唱风格上声如燕语、情如胶线、述如亲临、表如再现。他将琴书曲牌《凤阳歌》改为快口，丰富上演节目。他精研唱、说、演、逗及演奏技巧。他以细润的嗓音、优美的唱腔，夹唱夹议。他尤善以戏谑幽默的当地农民语言，揭露旧社会的黑暗，形成茹派特有的“庄稼论”。他常拉着小胡琴，边走边唱，那徐缓缠绵的节奏，悲凉忧郁的腔调，凄楚动人。其代表曲目有《倒休》《空棺记》《三上寿》等。
1941年农历二月初二，山东省娱华书词会会长吕庆恩率傅振海等人亲临济宁，为殷田昌、贺金城、茹兴礼共创“殷贺茹门”，并隆重举行拜师收徒大会。茹派门下桃李甚众，女儿茹义玲、弟子杨芳洪、冯崇渭、刘玉霞、王宝真等为主要传人。
1954年茹兴礼加入泰安曲艺队，1957年作为特约代表参加山东省曲艺会演，获“艺人荣誉纪念奖”。1960年病逝。
高祥符（1891—1964） 革命干部。原名高尚猷、又名高瑞图。南贯集（今属接庄镇）人。
高祥符出身于书香世家，幼年入私塾，稍后到济宁城里读书，再入济南学习高中课程。1928年出任潍县烟酒税务局局长，1933年因母丧回籍。
1937年，日军侵占北平、天津，山东吃紧，一些败逃离队的国民党士兵趁机扰害百姓，济宁城乡一片混乱。高祥符在共产党人冯起支持下，在南贯集组织民众自卫团，保卫家乡。1939年，高指挥自卫团与汉奸队作战时，在东灌冢村被俘押往济宁，经共产党员丁同甫等营救出狱，住在黄家街大女儿家，他数次为根据地官兵购买药品、纸张、文具、布匹等。随后，他把南贯集老家当成地下联络点，经常掩护过往的同志。不久，到解放区参加革命工作，1944年任凫山县抗日民主政府参议长。仅1949年后，任滋阳县（今兖州市）民政科长、供销社主任、兖州县副县长等职。1964年病逝。
印古（1887—1966） 中国佛教会理事、山东佛教会会长。原名王忠堂，别名王四，法号隆喜，绰号“黑和尚”。段街村（今属二十里铺镇）人，祖籍东阿县豆山村。
1896年（清光绪二十二年），因生活贫寒，到程街寺院出家。1903年（清光绪二十九年），在济宁望河楼（普济庵前身）受戒，戒满后到玉露庵（寺庙）居住四年。随后辗转到扬州万寿山、杭州海朝寺、上海流云寺、浙江普陀山、天台山、安徽九华山等地“朝山”“参学”。1923年，回济宁普济庵任监院。1928年被选为山东省佛教会会长，住济南静居寺。1932年回济宁普济庵创办居士林。1937年发起成立济宁佛教会筹备委员会，被推为主任。同年成立济宁佛教收容所，创办山东省佛教会小学，任名誉校长。1941年任普济庵方丈。1947年参加国民党特务外围组织—大同文化社。12月被选为山东居士林林长，出席南京全国居士林会议。
建国以后，经政府培养教育，改过自新。1957年当选为济宁市（今中区）人大代表、中国佛教会理事。1959年9月因污辱少女被拘留15天，12月因强奸少女被判刑10年。1966年圆寂于滕县监狱。
王元亨（1891—1970） 教育工作者。字会卿。梁桥南村（今属唐口镇）人。
王元亨1912年考入济宁中学堂，1915年考入山东海古师范学校，毕业后一直从事教育工作。解放前，先后任教于大流店、汶上县状元桥、金乡县文庙、肥城城关、济宁牌坊街等15处学校，4次任校长。
1946年，王元亨在济宁牌坊街小学任校长期间，结识秦和珍，受到马列主义影响，不断向学生宣传进步思想。1947年，调往新成立的王贵屯中心完小任教，1948年调济宁县教育科工作。1950年任王贵屯完小校长，积极发动群众扩建校舍，动员适龄儿童入学。仅一年时间，学校由原来的4个班，学生不足200人，发展到12个班，学生600余人；后又发展到21个班，学生1000余人，教职工30余人，成为济宁城南规模最大的完全小学。由于他办学有方，教学认真，又能充分调动师生的积极性，学生成绩每届都名列全县前茅。
王元亨1957年被错划为右派分子，1960年摘帽，1970年卒于家，1978年平反昭雪。
谷裕汸（1894—1971） 国民党山东省议员、中国国民党革命委员会山东省党部委员。谷振昌长子，字兰溪。沈家庄（今属柳行镇）人。
谷裕汸青年时代倾向革命，投身军旅。1918年后，任上海警察厅水上警察分局局长、绥巡队队长、安徽省蚌埠糖捐局局长。1924年加入国民党，后弃政从商，回济宁兰芳斋任总经理。不久又从军南下，1928年春，随北伐军来济宁，任国民党济宁县党部委员。同年夏季，与县党部常委孔祥楠一起，宣传新三民主义，组织工、农、青、妇等民众团体，向控制济宁经济命脉、号称“四大金刚”的吕德镇，王宗　、刘赓勋、刘汝岩展开斗争。逮捕了发行“利济钱票”的吕德镇、召开了斗争土豪劣绅市民大会，将他们游街示众，并以其家资抵偿债务。
1929年秋，国民党反动势力扩展到济宁，撤了孔祥楠的职务，谷裕汸被关押班房（后经省党部担保释放）。1930年任济宁县财政科长。1937年12月，到四川绵阳投身抗日部队。1940年再次离政到济南经商。后任山东省议员、民革山东省党部委员。1971年病逝于济南。
石焕才（1886—1972） 工匠、建筑工程师。字希三。北辛庄（今属接庄镇）人，祖籍阳谷县石庄。
石焕才幼年随父来济定居，16岁时随三兄在戴庄天主教堂做木工，从德国工程技术人员那里学到一些西方建筑知识，后来自己在济宁开木匠铺，从事建筑设计和房屋建筑等业务。
1908—1911年（清光绪三十四年—宣统三年），石焕才参加津浦铁路建设，先后做木工、领工、监工员、临城至大汶口段总监工、总施工等。铁路建成后，以工程师之职管理济宁火车站。其间，经友人介绍结识北洋政府总理潘复，被委派为济南鲁丰纺纱有限公司总工程师，负责全厂总体规划和各项建筑设计施工。
20年代，石焕才在济南独资成立华德建筑营造厂，承建了阳谷教堂，天津商业大厦，济南大明湖游廊、荷亭，济宁圣神会大楼、同普医院和中西中学教学红楼等工程。
1937年，日本侵略军占领济南，他辞去鲁丰纺纱有限公司职务，关闭华德建筑营造厂，把次子送到革命队伍参加抗日。
1948年济宁第二次解放后，石焕才主动把自家的大部土地交给政府，同时参加革命工作，在济宁市（今中区）建设科负责建筑工程设计、审批等。不久，即受命重建太白楼，并负责设计、筹备、施工等全部工作。他利用半截城墙为基础，制定了上部、外部仿古，下部、内部参用西式建筑的办法，建成后的太白楼飞檐斗拱，宏伟壮丽，既不失去原来的风采神姿，又充分显示了济宁古城新貌。他先后组建了济宁市建筑工程队、济宁地区建筑工程公司。参加了戴庄医院、南四湖二级坝、济宁人民剧院、地区人民医院病房楼的设计和施工。
1958年，石焕才退休。1972年病逝。
赵男（女）（1941—1972） 运动健将。袁庄村（今属接庄镇）人。
赵男少年时即喜爱多种体育运动，上中学时被选入济宁一中女子篮球队，很快成为主力队员。1957年，在山东省中学生田径运动会上，获少年组女子铅球第二名。1958年，选入山东省中学生田径集训队，9月，进入北京体育学院运动系田径班，接受投掷项目专项训练。
1959年5月，她作为国家代表队队员参加在北京举行的中国、罗马尼亚田径对抗赛，获铅球第五名。1960年，她的铅球成绩进入全国前三名。1961年、1962年连续两年获全国田径运动会铅球和铁饼亚军。
1963年11月，代表中国参加在印尼雅加达举行的第一届新兴力量运动会田径比赛，以47.17米的成绩，获女子铁饼冠军，以14.47米的成绩，获女子铅球亚军。回国后受到周恩来等党和国家领导人接见。
她曾先后访问过朝鲜、印尼。1964年随山东田径队访问印尼的比赛中，4次获铅球冠军、4次获铁饼冠军。
1965年9月，在第二届全国运动会上，她以15.73米的成绩打破女子全国铅球纪录。
1970年6月，因丈夫家庭问题，被下放到山海关车站食品厂工作，1972年12月因车祸去世。
1984年9月，中共山东省委、省人民政府追授她“振兴山东体育荣誉奖杯”及证书。
韩爱梅（女）（1890—1972） 妇产科专家。韩庄村（今属喻屯乡）人。
1912年起，韩爱梅在济宁华美小学任教师。1919年6月，在北平协和医科大学学习的韩爱梅回济宁募捐，支援北平学生运动。1920年肄业后，到上海仁和产科学校深造一年，获产科毕业证书。20年代初，在济宁德门医院任医生，能处理胎儿横位内倒转、臀位接生，做乳腺脓肿切开引流等手术。1942年日本人接管德门医院后，她辗转到上海、徐州等地，1948年返回济宁。
建国后，韩爱梅历任济宁市联合医院副院长、济宁市红十字会医院副院长、济宁市市立医院副院长及产科主任。她是济宁市和山东省第一届政协委员，济宁市第一至三届人大代表。
韩爱梅行医五十多年，主要致力于妇产科，从未出现医疗事故。遇到难产，她常守护在产床前，有时连续两天两夜。50年代初期，她开办助产士学习班，普及新法接生技术，毫无保留地将自己的经验传授给学生。
韩爱梅于1965年退休，1972年病逝。
蔡绪海（1903—1973） 省农业劳动模范，省一届人大代表。绰号“铁脚板”。蔡堂村（今属长沟镇）人。
蔡绪海出身贫苦，旧社会逃荒要饭当长工，受尽苦难。他一年四季从未穿过鞋袜，脚上磨出一层厚厚的老茧，人们送他绰号“铁脚板”。1946年济宁第一次解放，他带领本村贫苦农民减租减息，并取得胜利。1948年济宁第二次解放后，他积极响应党的号召，发动群众，壮大阶级队伍，被选为村长兼农会会长。建国后，他遵照上级指示，打土豪、分田地，在本村进行土地改革，取得全面胜利。
1952年，蔡绪海加入中国共产党，他联合七户农民办起蔡堂村第一个互助组。1953年10月，又带头办起红星农业生产合作社，被评为济宁县农业劳动模范。1954年当选为山东省第一届人大代表。1955年8月，蔡堂、季庙、李北三村组建高级农业合作社，又被选为社长。蔡绪海带领社员兴修水利，平整土地，改进耕作方法，选用优质良种，改善农业生产条件，他所领导的高级农业合作社，1956—1958年连续获得好收成，年增产幅度分别为11%、19.7%和27.5%。其间，他主持试验小麦宽幅密植，28亩试验田平均单产250公斤，比一般麦田增产1.5倍。全县推广他的经验。
1957年5月和11月，他以省人大代表的身份，两次视察县政。视察结束后，向县人委提出建议，并向省人委写出专题报告。
1958年人民公社化以后，他一直任本村生产大队队长。1956—1964年，他五次被评为山东省农业劳动模范。1973年因脑瘤医治无效去世。
崔富长（1905—1974） 兽医。十里铺（今属二十里铺镇）人。祖籍河北顺德府双羊村。
崔富长自幼跟胞兄学习兽医。解放前，曾任军阀某部马医官。1952年10月，他发起建立济宁县兽医联合中心诊所。1954年春，他在全省率先创建牲畜保槽制度，同社队签订保槽合同，把服务工作深入到基层。1956年，出席山东省中兽医代表大会，代表济宁地区发言，并汇报了济宁县兽医联合诊所的创业发展情况，轰动整个会场，他本人获荣誉奖章，单位荣获奖旗。崔富长对内、外、产、针炙各科技术都较为精通。内科方面，他诊断准确，治疗得当；外科方面，他善治疮癣、疔毒、肿瘤；产科方面，他精于矫正胎势、胎位；他常用针炙疗法治愈疑难病症。崔富长虚心好学，他常说“活到老，学到老，八十不学不为巧”。晚年尤其注意中西医结合的研究，许多牲畜的疑难病症经他诊治，大多手到病除。
崔富长经常组织青年兽医以及山东、江苏、北京、南京等农大兽医专业来实习的学生，进行理论和实践学习、疑难病会诊与现场教学，实为一代师表。他多次出席省、地、县社会主义建设积极分子大会，成为省内外兽医界知名人士。
“文化大革命”初期，崔富长被定为资产阶级反动学术权威受到批判。1968年后因病休养，1974年病逝。
孙育孺（1908—1975） 北京国画院教授。初名毓佩，字雪村。薛口村（今属李营镇）人。
孙育孺出身于书香世家，早年就读于上海美术专科学校，毕业后在济汶金嘉联立师范学校、济宁培英中学任教。日军侵占济宁后，他四处奔走，联合济宁一带有志之士奋起反抗奴化教育，1943年创办济美中学。
1944年，他往安徽阜阳抗战地区输送学生时，因汉奸告密被捕，转押至北京日伪陆军法庭审讯，终未屈服，经亲友营救获释返回家乡。驻济宁的日本军官闻其名声，曾托为作画，孙断然拒绝。1945年8月，日本投降后流寓济南，三次举办个人画展，深受名家赞许，被举为山东美术协会理事。
1952年去北京二十一中高中部任教，被评为一级教师，后任北京国画院教授。“文化大革命”初期解职回乡，1975年8月病逝。
陈敬斋（1903—1976） 主治医师。北王庄（今属石桥镇）人。原籍济宁市。
陈敬斋幼年就读于教会学校，中学毕业后教书数年。1929年后，在济宁德门医院专修班、北平协和医院进修班学医，结业后，在德门医院任助理医生，手术室护士长等，并加入中华护士学会。
1942年，日本侵略者强占德门医院，陈愤然辞职，到石桥北王开办私人诊所。他多次夜进独山湖给八路军治病疗伤，同时受到革命思想的熏染。1945年春，陈敬斋向鲁南军区二分区司令员贾耀祥提供了德门医院的详细情况，促成了5月16日八路军武装夺药的胜利。后参加八路军，任二分区休养所外科医生。
1946年，解放战争开始，陈随部队转战南北，1947年调华东军区卫生处，重点照顾军区首长。1949年4月，调山东军区卫生处工作。全国解放后，先后在山东军区门诊部、司令部卫生所和直属医院工作。曾立甲等功1次、三等功3次。1955年1月转业后，在济宁县医院（驻二十里铺）工作。1963年被选为济宁市第五届人大代表。1964年晋升为主治医师。1965年当选为济宁市人民委员会委员。1975年退休，1976年病逝。
刘南云（1903—1978） 境内第一个共产党员。原名刘汉甫、又名刘乃云，化名刘湘南。刘营村（今属安居镇）人。
1927年春，刘南云由济宁甲种工业学校考入济南工业专门学校，经该校学生、地下党员钟作仁、田正奇（又名张心田）介绍，加入中国共产党。同年11月，中共山东省执行委员会派刘南云、李春荣、钟作仁来济宁，与先期来济的张继宽在省立七中、中西中学秘密传播马列主义、发展党员，建立济宁第一个党组织——中共济宁特别支部。他们先后在省立七中、省立三中职业学校（习称济宁第三职业学校）发展党员三十余人。后因受“左”倾错误影响，发展的党员大多被清除。1928年春，省委将刘南云、李春荣调回济南，济宁特支活动中断。
1928年8月，中共山东省委复派刘南云来济宁开展工作。刘到济宁不久，即在济宁第三职业中学发展朱化农、王殿成、周建国等人入党，重新建立中共济宁特别支部，刘任书记。特支建立后，他们发动党员和进步学生秘密向工人、群众进行革命宣传教育。
1929年2月，刘南云奉命去济南参加中共山东省委召开的扩大会议。5月，刘南云根据省委指示，到嘉祥武翟山一带从事革命活动，6月，被国民党嘉祥县党部逮捕，济宁特支活动再次中断。敌人软硬兼施，采用种种手段审问，刘南云严守党的秘密，坚贞不屈。7月，将其交高等法院，解押到济南第五监狱。刘南云在狱中与省委宣传部长刘谦初秘密建立党组织，开展对敌斗争。敌人终因证据不足，于1931年2月24日宣布无罪释放。
刘南云出狱后与党组织失去联系，在安居乡火头湾任教。1946年8月，济北县委安排他工作，9月重新加入中国共产党。此后在第五区、第六区、县民政科及第二区工作。1953年3月下放回家，1978年11月病逝。
宫显庭（1901—1979） 教育工作者。字淑平。十里铺（今属安居镇）人。
宫显庭1919年毕业于济南正科学校，1922年入洛阳陆军军官学校。1926年后，在济宁新市街第二小学、北门里县立第一高等小学、乐育小学、冰窑街商业小学任教。1931年，任济宁女子高级小学校长时，与刘次功、孙庆符等中共地下党员来往甚密，受其影响颇深。他在教学中对进步青少年常常暗中指导，使不少人走上革命道路。1935年，任济宁县民众教育馆馆长，编导了历史话剧《妻妾泪》，导演了田汉编写的《名优之死》，创作了宣传民主新思想、反对国民党黑暗统治的中篇小说《生命末日》。并为济宁《破晓月刊》撰写大量宣传新文化、新思想的进步文章。
日军侵占济宁后，宫显庭弃职回乡，闭门读书，地下党员汪文浩等经常在他家进行秘密活动。1942年春，宫显庭被举荐为安居高级小学名誉校长，他经常给学生介绍鲁迅、瞿秋白、巴金等人撰著的进步文章，并通过课堂向学生进行爱国主义和民族自信、自尊教育，培养了一批有志之士。
1951年10月，到嘉祥一中任教，他怀着对党和人民政府的无限深情，努力工作，把个人的全部精力都贡献给教育事业。他连续被选为嘉祥县第一至四届人大代表、济宁市（今市中区）政协委员、济宁文教群英代表等。1979年病逝。
明云（1905—1982） 济宁佛教会理事长。原名陈步祥，法名通岫。陈庄村（今属长沟镇）人。
明云12岁患黑热病，家中无钱治疗，到济宁吕公堂出家当和尚。1923年到玉露庵受戒，1932年去上海留云寺学习，1936年返回玉露庵。日军侵占济宁后，明云开始结交上层人物，并与德国神甫孟维廉建立避难所，收容妇女、儿童。日本投降后，他创办慈云小学，自任校长。1946年，组织国民党特务外围组织——大同文化社，发展社员四十余人。济宁第一次解放，逃往济南。
1947年，明云当选为济宁佛教会理事长，先后结交国民党济宁县党部书记长陈梦岩、县参议长孟伯言、县长张积庆等人。济宁第二次解放后，他逃往徐州，以卖烟为生。1949年1月，徐州解放后，回济宁市（今中区）公安局自首。
1953年，因历史上组织大同文化社，被关押7个月。1955年4月，因有反动言论、抗拒改造等被判刑15年（8月，因原判适用法律不当，决定教育释放）。1958年在济阳水泥厂担任采购员，后到西郊苗圃劳动，1964年被划为反革命分子，1978年摘帽，1982年病死在西郊苗圃。
王星磊（1926—1984） 香港著名电影导演。原名王万群。汪营村（今属安居镇）人。
王星磊出生于农民家庭，1948年毕业于济宁中西中学，后出走江南，几经奔波，定居香港，从事电影工作，先后做记录员、录音助理、编剧、演员、副导演、导演等。最后成为香港乐礼企业有限公司、国际皇冠电影公司董事。他独立执导的第一部影片是《北极风情画》。1969年为香港电懋公司在台湾拍摄的古装武侠片《虎山行》，是他导演的成名之作。1975年导演的《鸦魔惊魂》，获西班牙第八届“国际神经及恐怖电影最佳特技奖”。他还导演了《大漠英雄传》《潮州怒汉》《精武门》《战天山》《鬼剑狼烟》等多部影片。1984年，他来国内执导拍摄了最后一部影片《八百罗汉》，回香港剪辑、配音时，心脏病突发，12月9日病逝在工作台上。
周广义（1936—1989） 村党支部书记，省五届人大代表。二十里铺镇胡坑村人。
周广义出身于农民家庭，1948年参加儿童团，1954年加入共青团，1956年加入中国共产党。历任村团支部书记、二十里铺公社红专学校校长、民兵营长。1960年10月，任胡坑大队党支部书记。1984年被选为山东省第五届人大代表和济宁市第十届人大代表。1987年和1989年先后被命名为济宁市模范共产党员和农业劳动模范。
周广义60年代任村党支部书记后，带领群众苦干10年，使胡坑大队实现农田水利化。至1972年，粮棉产量超过《农业发展纲要》，分别达到亩产254公斤和40公斤。中共十一届三中全会后，胡坑村在二十里铺公社率先推行家庭联产承包责任制，把棉花种植面积稳定在千亩以上，家家都发棉花财。1980年起，胡坑村先后建起砖瓦、化工、水泥制品加工等9个村办企业，从业170余人，拥有固定资产200多万元。
1984年，恢复了每月6次的胡坑大集，建起村办综合商店，全村经商人员200余名。群众收入逐年提高，1960年人均收入仅32.3元，1980年为98元，1984年为605元，1988年818元，1989年突破1000元。周广义当年病逝。
胡坑村和周广义一直是镇、区、市的先进单位和先进个人，多次受到上级党委、政府和部门的表彰与鼓励。1958年，周广义被团省委授予“优秀团干部”称号，民兵工作受到省军区的表彰。1976年后，水利建设、村庄规划、村办企业、教育两改等，分别受到过省、市、区的表彰。1984年以后，胡坑村党支部、村委会，连续被镇、区授予“先进党支部”、“文明单位”、和“村办企业先进单位”等荣誉称号。