伊斯兰教又称回教、清真教、天方教。该教信仰安拉是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者；他们信天使，信《古兰经》是安拉“启示”的经典；信世间一切事物都是安拉的“前定”，并信仰“死后复活”“末日审判”等。回族群众人人信仰伊斯兰教。
伊斯兰教大约在南宋时期传入济宁。明末清初，随着济宁城里回民外迁，伊斯兰教逐渐扩散到农村。清代中期，境内建有王回庄回民聚居村和郑庄（今均属接庄镇）、廉庄、李王庄、常利村（今均属许庄镇）4个回汉族共居村。王回庄建有清真寺，教民们按时去做礼拜。
伊斯兰教的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪。每逢节日，教民们沐浴盛装到清真寺聚会，诵读《古兰经》，互致问候祝福。
开斋节又称肉孜节。伊斯兰教规定，教历九月为斋月，凡成年健康的教民每天从日出到日落禁止饮食。斋戒期满的次日为开斋节，开斋时，教民们沐浴盛装，从日出到正午举行集体礼拜仪式，听教长讲道。随后，大家走亲访友，登门祝贺，并炸油香、馓子等食品待客，互相馈赠礼品，还要上坟悼念死去的亲人。中国政府规定，开斋节教民放假一天。古尔邦节（教历十二月十日），又称宰牲节、小开斋。教民在这一天举行会礼，富裕者宰牲待客或馈赠，以示纪念。圣纪是穆罕默德诞辰纪念日（教历三月十二日），纪念活动一般是在清真寺由阿訇诵经、赞经、讲述穆罕穆德的生平业绩等。教民们相传这天也是穆罕默德的逝世日，故也称此日为“圣忌”。
新中国成立以后，伊斯兰教民多在家中祈祷礼拜，去清真寺的渐少。1958年以后，伊斯兰宗教活动基本无人主持。1978年后，党的宗教政策重新得到落实，伊斯兰教民的政治地位不断提高。王回庄党支部书记马继明被选为济宁市第十、十一、十二届人大代表、阿訇扈继轩（已故）被推举为区政协常委，米继禄、唐仰志（已故）、米广合、王俊平先后被推举为区政协委员。1990年第四次人口普查时，境内有伊斯兰教民1668人。
第五章 伊斯兰教
伊斯兰教又称回教、清真教、天方教。该教信仰安拉是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者；他们信天使，信《古兰经》是安拉“启示”的经典；信世间一切事物都是安拉的“前定”，并信仰“死后复活”“末日审判”等。回族群众人人信仰伊斯兰教。
伊斯兰教大约在南宋时期传入济宁。明末清初，随着济宁城里回民外迁，伊斯兰教逐渐扩散到农村。清代中期，境内建有王回庄回民聚居村和郑庄（今均属接庄镇）、廉庄、李王庄、常利村（今均属许庄镇）4个回汉族共居村。王回庄建有清真寺，教民们按时去做礼拜。
伊斯兰教的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪。每逢节日，教民们沐浴盛装到清真寺聚会，诵读《古兰经》，互致问候祝福。
开斋节又称肉孜节。伊斯兰教规定，教历九月为斋月，凡成年健康的教民每天从日出到日落禁止饮食。斋戒期满的次日为开斋节，开斋时，教民们沐浴盛装，从日出到正午举行集体礼拜仪式，听教长讲道。随后，大家走亲访友，登门祝贺，并炸油香、馓子等食品待客，互相馈赠礼品，还要上坟悼念死去的亲人。中国政府规定，开斋节教民放假一天。古尔邦节（教历十二月十日），又称宰牲节、小开斋。教民在这一天举行会礼，富裕者宰牲待客或馈赠，以示纪念。圣纪是穆罕默德诞辰纪念日（教历三月十二日），纪念活动一般是在清真寺由阿訇诵经、赞经、讲述穆罕穆德的生平业绩等。教民们相传这天也是穆罕默德的逝世日，故也称此日为“圣忌”。
新中国成立以后，伊斯兰教民多在家中祈祷礼拜，去清真寺的渐少。1958年以后，伊斯兰宗教活动基本无人主持。1978年后，党的宗教政策重新得到落实，伊斯兰教民的政治地位不断提高。王回庄党支部书记马继明被选为济宁市第十、十一、十二届人大代表、阿訇扈继轩（已故）被推举为区政协常委，米继禄、唐仰志（已故）、米广合、王俊平先后被推举为区政协委员。1990年第四次人口普查时，境内有伊斯兰教民1668人。