唐代以前，境内已有道观，明洪武十五年，设道会司，清康熙时设道会司于城隍庙，专司道教事务。境内道观较大者有三，灵显观，址在寿城，建于何时不可考，唐安史之乱化为灰烬，金宣宗贞佑对，洞真大师重建，规模宏伟，能接待道侣百余人，元末观废为县衙。南太微观在城东河崖村，解放前有遗迹。铭真观又名姑子庵，在城北庵头村北，元末已废。此外城隍庙、南皮台、莲花庵均有香火会，农历三月十八俗谓“城隍出巡日”，四乡道侣云集，修醮诵经，香火缭绕，颇为热闹。30年代扒毁庙宇，道侣绝迹。
第二节 道教
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唐代以前，境内已有道观，明洪武十五年，设道会司，清康熙时设道会司于城隍庙，专司道教事务。境内道观较大者有三，灵显观，址在寿城，建于何时不可考，唐安史之乱化为灰烬，金宣宗贞佑对，洞真大师重建，规模宏伟，能接待道侣百余人，元末观废为县衙。南太微观在城东河崖村，解放前有遗迹。铭真观又名姑子庵，在城北庵头村北，元末已废。此外城隍庙、南皮台、莲花庵均有香火会，农历三月十八俗谓“城隍出巡日”，四乡道侣云集，修醮诵经，香火缭绕，颇为热闹。30年代扒毁庙宇，道侣绝迹。