王钺
王钺（1624～1705），字仲威，号任庵，诸城市相州镇人。清代地理学家。
钺第顺治十六年（1659）进士。知广东西宁县事8年，讼庭阒寂，人娴诗书，治绩斐然。康熙十二年（1673），吴三桂反，十三年，刘进忠、孙延龄相继反，梧州陷落。西宁距梧州仅80里，顺流半日可达。钺临危不惧，严阵以待，相距20余日后叛军循去。于是以治最膺荐行取。会尚可喜具书留行取官，钺度可喜子之信必反，遂移疾归。康熙戊午（1678）诏举博学鸿词，不赴。家居30余年，耽静乐善，为乡祭酒。
钺因宦游而居粤多年，颇留心于当地山川地理。所著有《水西纪略》、《粤游日记》、《星余笔记》、《读书蕞残》、《暑窗臆说》、《朱子语类纂》、《世德堂诗文集》等。
张衍
张衍（1634～1710），字溯西，一字蓬海，乡谥恭惠先生。诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）人。为清初著名遗民。张氏元末自安徽凤阳迁来，为县之望族。至衍，因其生母徐氏为清兵所害，遂终生不求仕，以山水友朋为乐。其为人，孝友而慈，好施予，多善行。读书之暇，时作小诗墨菊自逸，多东篱风致。所著有《渐山阁草》四卷。家颇饶。建放鹤园，辟石屋山、卧象山，专用以接纳四方文士及逸民。一时名流若马鲁（东航）、杨涵（水心）、李焕章（象先）、王屿似（鲁珍）、赵翰（山公）、薛风祚（仪甫）、洪嘉植（去芜）、李之藻（淡庵）、刘源渌（昆右）、刘翼明（子羽）、徐田（栩野）、李澄中（渔村）等，常集其门下，至生死赖之。以故诸城遂为清初两大遗民中心之一（另一处为扬州）。
衍弟佳（字子云）、傣（字白峰）及再从弟侗，皆人品高洁而有文名，故时以衍与其三弟并称“四逸”。衍孙景初（字中黄）、昞初（字左黄）、暿初（字右黄），皆能传家学，工书画，善诗赋，故时人又号“三黄”，而尤以中黄为最。
隋平
隋平（1646～1711），字无奇，一字悔斋，号昆铁。诸城市昌城镇官庄村人。清代文人。
平生7岁，父死于仇，母徐氏携入京师，为父复仇。既壮立，勇敢自负，时跨苍骡，戎服剑佩出游。其为人，圆面赤颊，短小精悍，且棱棱有射人光。少读佛、道书，俱及半而止。尝学诗于刘翼明、李澄中，并与县诸文人相唱和。喜交游，酬赠尽国士。晚年究心王、陆之学，好读《易》，筑梅花书屋，中画太极，环以36宫，俯仰指数以为乐。尝辑邑中诗为《琅邪诗略》7卷，并请王士祯作序（实由士祯委托张侗代作），是为邑有诗集之始。至其著作，则有诗集《半航草》1册，论学文字《圣学同心录》1册。
张侗
张侗（1634～1713），字同人，一字石民，诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）人。清初著名学者、文人。少聪慧，家遭兵燹，无笔墨，尝以炭作字。及长，才华横溢，为古文词，喜造奇语，诗、书、画冠绝一邑。好远游，尝北到蓟门（今北京东），南至白下（今南京），西登岱，东抵二崂。所到必访其名士文人、贤豪长者，相与缔交酬唱。甘淡泊，耻干谒。然遇公正发愤则义形与色。县学宫圮于康熙七年（1668）地震，众举侗董修筑之役，遂使堂庑改观。日常多与四方文士、名流酬唱于其家之放鹤园及卧象山别业。以族兄衍、族弟佳、傃俱有文名，时人并称“四逸”。
石民学问渊博。精研六经，旁及子史，及至阴阳图谶、百家众技，无不涉猎。工诗、古文词，临池在钟、王间，并善绘芦雁，然皆非其好也。生平所专求者，在于格物致知之说，性习气质之辩。晚好读《易》，常与子弟及门生讲说《易》义，每至夜分不寐。学使顾丹宸视学齐鲁，颜其庐曰：“南轩家学”。所著有《放鹤村文集》5卷（《四库全书总目》有著录）、《其楼诗集》1册、《卧象山志》1卷、《鲁论言外录》1册行于世；又有《大学解》、《续大学问》、《三才传》、《三古纪略》、《读四子书》等数种已佚。
释成搏
成搏，字奚林，诸城人。俗姓不详。其生活时代约与张侗相近。清初著名诗僧。原为行脚僧，康熙八年（1669），青州法庆寺大和尚元中（字灵辔）一见异之，三四年间，自侍者而引至首座。后为元中逐去，避人武定（今惠民）。于时霁轮禅师奉旨修《五灯禅史》，闻之，迎入北京西山圣感寺，亲给笔札，议从事。而成搏则潜曳茶条，趁晓风，踏残月，看水江头去了。晚年入放鹤村，张侗尝约略其生平为之传，并引成搏言曰：“彼何人斯？即不持戒，又不诵经。有来问他，指出一峰。倘或沉吟，唱得耳聋。是所谓奚公也耶？”颇能道出其风貌。成搏工诗，常与山左文人、诗僧相唱和，与县诗人张侗及泰山诗僧元玉（字祖珍）交最契。为“石堂（元玉所筑室）八散人”之一。尝著《登岱草》，张侗为作序，谓“读之清音越朗，若云璈发响，虽勺水拳石，一一解语。”今不传。《国朝山左诗钞》曾选其诗三首，皆为《卧象山分赋》。外有《奚公语录》1册，亦不传。
张景初
张景初，字中黄，乡谥文懿先生。张衍孙。诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）人，后移居雪村（即今薛家庄）“四逸园”。以岁贡官商河训导，卒于官。清代文人。
张氏累世工诗、书、画。至公，则又承前启后，发扬广大，可谓善传家学。公性颖悟通达，好酒，诗、书、画皆绝人，为邑之名诸生。诗学李商隐，运以才调，风格高雅。画经杨涵（水心）、王屿似（鲁珍）指授，境界奇古。尤善书法，得一帖，摩之不旬日即肖，旋弃去摩他帖。后遵父（霖）训，谓“君子藏器，以虞为优”，故楷书出虞世南，而草书则出智永禅师也。有《招鹤园诗集》1册，并有书画多帧传于世。子宪瓒（字伊酌），亦能诗善画。
臧应詹
臧应詹（雍正末至乾隆中叶，享年75岁），字枚吉，诸城市吕标乡下黑龙沟人。清朝名医。詹自幼勤奋好学。早年做莒州训导，后因母多病，立志学习医术，博览群书，广取众长，晚年益精。师承仲景，效古不泥，融会贯通，自出机杼。从雍正末至乾隆中期行医五十余载，悬壶家乡，名闻遐迩，被人誉为神医，当时有南臧（枚吉）北黄（元御）之称。
詹治学严谨，造诣精深，素以内科诸病见长，兼通外、妇、儿科。著有《伤寒论选注》19卷、《类方大全》14卷、《外科大成》4册、《伤寒妇幼三科》4册、《脉诀》1册。现仅有《伤寒论选注》和《类方大全》两部手抄本传世。《伤寒论选注》遵旧注，添己论，识真伪，辩阴阳，立论精当，用方灵活，别有见解。
刘奎
刘奎（约生于清雍正年间，卒于嘉庆年间，享年85岁），字文甫，号松峰，诸城人。清朝监生，幼习儒术，后随其叔父刘统勋入京，曾学医于郭右陶。奎终生酷爱歧黄，苦读百家医书，师承仲景，兼学景岳，结合自己的临床实践，辨析群术，深研医理，效古不泥，勇于创新，在治疗瘟疫症中独树一帜。成一代名医。著有《松峰说医》、《瘟疫论类编》二书，多有心得，流传日本。晚年隐居松朵山下（今五莲县户部杨家沟），故自号松峰老人。有2子，曰秉锦、秉淦，亦善医。秉锦素遵父训，精研医术，复于乾隆五十二年（1787）著成《疫痧二症合编》。
窦光鼐
〖光鼐（1720～1795），字元调，号东皋，诸城市箭口乡郭家埠人。自幼好学，颖悟过人，童试、乡试皆列榜首，故有神童之誉。乾隆七年（1742）中进士，由庶吉士授翰林院编修。先后任顺天府府尹、宗人府府丞、福建正考官、浙江学政、吏部右侍郎、都察院左都御史、会试大总裁等职。
鼐任职期间，忠于职守，公正廉明。任顺天府尹时，惩治奸书王简等，并查处了玩忽职守的官吏；城郊发生蝗灾，他不避酷暑，冒雨督捕。因旗庄（满贵族村）抗拒，光鼐愤然斥之，从而获罪降职。不久又被提升。任督察院左都御史时，修改不当例律一百余条。在代理兵部侍郎奉命祭南海时，地方官吏赠送礼物皆被拒绝。其父病故时，有人以厚金相赠，光鼐拒绝说：“吾自为翰林至京兆，未尝受人财，岂以亲殁为利乎。”乾隆六十年（1795），任会试大总裁，因复试贡士，牵扯对满族子弟的争议被免官，遂以四品衔告休。同年农历9月17日卒，归葬于高家庄（今安丘临浯乡，原属诸城）。
光鼐学问精湛，文词清古，熟通经史，素有才子之称。乾隆皇帝甚为雅重，盛大典礼，令其作诗赋铭颂；御制诗文，令其校阅。他与河间纪昀、大兴朱硅、翁方纲等文学名流在朝主持文运30年，对清代文化的发展影响颇深。其著作有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等。
刘墉
刘墉（1719～1804），字崇如，号石庵，清朝名臣，原诸城县逄戈庄（今属高密县）人。乾隆十六年（1751）进士，翰林院庶吉士授编修，升左春坊左中允，再选翰林院侍讲。乾隆二十一年（1755）九月，因父统勋在陕甘总督任中处理边防驻军事获罪，被株连革职入狱，十月被赦，仍授编修。次年提为安徽学政，任职3年，调任江苏学政，因奏请江苏士习官方之弊，受到朝廷嘉奖，授太原知府。乾隆三十一年（1766）擢冀宁道台，因任太原知府时未举发所辖阳曲县令段成功贪污库银案，被谪发军台（清廷设在边疆的邮驿）效力赎罪，次年释回，仍授编修。后授江宁府知府、陕西按察使等，乾隆四十一年（1776）父忧除服，清廷追念统勋多年功绩，且察墉器识可用，诏受内阁学士，旋任四库全书副总裁，继之擢户部右侍郎，调吏部右侍郎，授湖南巡抚（乾隆四十五年），时逢该省连年灾荒，盗案迭起，官贪吏蠹，怨声载道。墉一面严惩贪官污吏，一面稽查仓库，督修城郭，筹粮开矿，救济灾民，在官年余，政绩卓著，被提任督察院左都御史。
乾隆四十七年（1782）任吏部尚书时，奉旨审理山东巡抚国泰（皇妃伯父）结党营私、贪纵舞弊案。墉化装道人，步行私访，查明山东连续3年受灾，而国泰以荒报丰，邀功请赏，黎明百姓凡无力交征者，一律拿办，并残杀了9名赴省为民请命的进士、举人；当贪赃案发后，国泰又暗凑银两，企图掩饰罪责。墉如实报奏朝廷，奉旨捉拿国泰回京，并开仓赈济百姓。当皇妃、御史等为国泰说情时，墉即以事实证据辩争，终使国泰伏法。
嘉庆二年（1797）授体仁阁大学士。嘉庆四年奉旨审理文华殿大学士和坤结党营私、勒索纳贿案，墉不畏权势，彻底查明和坤及其党羽横征暴敛、搜刮民财、贪污自肥等罪20条，报奏朝廷，和珅被处死，并没收其三分之二的家财（二亿三千万两白银）入官。不久，加赐墉为太子少保，充任会典馆正总裁。
墉以为政清廉、忠于职守而受清廷赏识与器重。时人称其：“砥砺风节，正身率属。自为学政、知府时，即谢绝馈赂，一介不取。遇事敢为无所顾忌。所至，官吏皆望风畏之。”
墉兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辩，工书善文，名盛一时。曾著《石庵诗集》刊行于世。书法师董其昌，兼学颜真卿、苏轼、钟繇各家。用墨厚重，貌丰骨劲，味厚神藏，别具风格。与当时的翁方纲、铁保、永理（成亲王）、梁同书、王文治等齐名。
嘉庆九年（1804）病殁于京，卒后增太子太保，谥号文清。
王冷泉·王燕卿
王冷泉（1807～1877），名雩门，号昙花子，诸城市城关镇小王门村人。精研鼓琴吹萧，擅书法篆刻。古琴受艺“金陵派”，弹奏风格绮丽缠绵，擅用轮指，奏曲连贯性强。为诸城古琴派的奠基人，被称为古琴界的“诸城三王”（王冷泉、王心源、王心葵）。其生平辑有《琴谱正律》一书，藏“益王琴”一张，死后由弟子王燕卿收存。
王燕卿（1867～1921），名宾鲁，诸城市城关镇普桥村人。自幼酷爱古琴，因家境贫寒，曾以书桌系麻线为琴操练。师承王冷泉，效古不泥，敢于创新。指法灵活，擅用轮指。弹奏风格苍劲泼辣，雅俗共赏，在演奏艺术上独树一帜。
1919年经康有为推荐，燕卿应聘为南京高等师范古琴教师，为古琴教学进入高等学府的第一人。其传作《龙吟观琴谱》残稿由弟子徐立荪等整理成书，并以其居处“梅庵”命名为《梅庵琴谱》（1931年首次刊印）。他在十年之久的古琴教学中培养了大批学生，其中出色者有徐卓（立荪）、邵大苏、孙宗彭等，并逐渐形成了一个风格独特的古琴新流派——“梅庵派”。
王既甫·王心源·王心葵
王既甫（1807～1886），名溥长，以字行，诸城城里人。清道光末年学琴于“虞山派”，为诸城古琴派先辈。其生平琴迹存传甚少，琴艺传给两个儿子（王文祯、王心源）和两个女儿。
王心源（1842～1919），名作祯，以字行，既甫次子，自幼从父学琴瑟、琵琶，对古琴操练刻苦，工底深厚，左手指法的吟揉工夫很深，按音准确，出音圆润。调弦及指法处理要求严谨，一丝不苟。演奏艺术远远超过父辈。长期实践使其具有比较高深的艺术修养和造诣，既具有“虞山派”的传统优点，又具有诸城琴派的独特风格。为古琴界“诸城三王”之一，是山东诸城琴派的代表。
王心葵（1878～1921），名露，号雨帆，以字行，诸城城里西施巷人。自幼酷爱琴艺，颖悟过人。15岁跟王心源学琴，“旬日得其梗概，逾月克尽其妙，三载尽通其业”。经过12年苦学，在“虞山派”基础上吸取了“金陵派”的优点。独树一帜。成为杰出的古琴演奏家，被誉为古琴界的“诸城三王”（亦称“琅邪三王”）之一。而立之年，东渡日本留学音乐，获学士学位。并加入同盟会。回国后投身革命，发展同盟会员。后在济南大明湖畔组织“德音琴社”。1919年应聘为北大古乐导师，琴社随之迁往。曾创办《音乐杂志》，组织“国乐研究会”、“丝竹乐改进会”等。
心葵既精琴艺，又善琵琶。一生监制古琴数十张，以“玉润鸣泉”为最，曾辑订《玉鹤轩琴谱》和《玉鹤轩琵琶谱》等。1921年逝世，谥号“静穆先生”。
臧耀初
臧耀初（1816～？），字晋堂，诸城市皇华镇大展村人。生于贫家。少有俊才，自卜无科名分，致志于医和禽术，兼工诗文绘画。一生著述甚多，可考见者有《周易蒙术》、《姓氏汇编》、《双声叠韵检》、《文字根力论》、《天书》、《余人话真草诗》、《诸城山海物产志》、《常山八景》等，大部以抄本流传，尤以《诸城山海物产志》价值最高，其创作过程，历尽艰辛，“常负青囊，遍游海岱之间，南及江淮徐邳之地”，亲临实地考察，并参考《益都方物略记》、《桂海虞衡志》、《闽中海错疏》、《岭南风物记》等名著。全志共分两卷。上卷为山志，共录有草97种、木27种、花24种、果11种、蔬菜7种、菇蕈14种、禽11种、兽6种、鳞1种、虫10种、土石10种、记异5种、图赞222幅；下卷为海志，共录有鱼56种、虾10种、菜8种、经造诸物17种、续说14种、图赞134幅。每志有概述、种内说明和白描图赞1幅。概述简练，字迹端正，图赞生动逼真。该志对研究诸城的资源利用、经济开发有重要参考价值。
臧汉臣
臧汉臣（？～1912），字植堂，原诸城县仁里村（今属五莲县）人，常居诸城城里兴安府巷。清末监生。光绪三十二年（1906），捐任河南通许知县，为政清廉，深受群众爱戴。离职回乡时，县民依依惜别，赠“万名伞”一把，“万名衣”一件，以表纪念。回乡后，经刘冠三介绍加入同盟会。曾出资为刘冠三、陈干在青岛创办震旦公学，宣传革命思想。为筹划诸城独立，捐白银四千两，赴青岛购置枪械。积极参与诸城起义，配合民军入城，实现诸城独立，建立军政分府，并被推为民政长。清兵陷城后，被城里地主分子王荣绶执送清军。沂防营图谋令其以金赎命，汉臣慨然斥之：“我有钱办革命，无钱饱私囊。”营官愧怒，将其剖腹挖心，悬首示众。翌年，革命党人在县城为其举行了追悼会。
臧少枚
臧少枚（1880～1916），名家勋，更名伯勋，以字行，诸城城里人。青年时代就读于新学，擅长数学，尤精农桑。清末任诸城县农林学堂学监（校长）时，在城西南角楼下开辟3亩农业试验田，率领学生种植土豆、甘蔗等作物；还在城西污子植桑数十亩，开展养蚕。把课堂教学和课外实践联系起来，大胆进行教育改革，提高了教学质量。
从教期间与钟孝先、丁惟汾、商震、刘大同等革命党人联系密切，接受了革命思想，加入同盟会。武昌起义后，与臧汉臣、王凤翥等密谋举行起义。一面组织以学生为主的“歃血团”作为起义的中坚力量，一面亲赴青岛购置枪械，积极配合民军司令王长庆攻克诸城。1912年2月3日宣布诸城独立后，在军政分府掌管农务。起义失败后，少枚去济南积极参加反袁斗争，被以制造、购买军火罪逮捕入狱。1916年袁世凯垮台后，获释出狱。回乡途中病逝于大仁和乡小仁和村。
臧济臣
臧济臣（1846～1920），字未斋，号涓东逸叟，诸城市吕标乡臧家庄人。清同治十年（1871）进士，授翰林，累官侍读、侍讲学士。后任湖北学政。
光绪二十五年（1899），诸城闹灾荒，粮价飞涨，饥民遍野。济臣上书官府，要求赈济，横遭拒绝。无奈，亲率饥民数百，向城里大户借粮，命大地主邱二泥狗管饭，邱不从，暗报官府。县官以“聚众要挟官府罪”，向上控告济臣，巡抚派道台亲往查处，面责济臣：“汝身为朝廷命官，却公然煽动民众滋事要挟官府，是何居心？”济臣大义凛然，慷慨陈词：“官贪吏蠹，民命如悬丝，官府坐视不救，民起自救，以求活命，岂能算是犯法？”因此他被褫革全部功名。
民国成立后，济臣在本村创办有志国民学校，从事教育事业，躬亲督课，朝夕不倦。
隋理堂
隋理堂（1870～1923），名文燮，诸城市昌城镇前官庄人。清末生员。1894年考入济南政法学校，后加入同盟会。毕业后回到家乡，倡导剪法辫，废缠足，破除迷信；兴学堂，办夜校，宣传新思想、新文化。在其宣传教育下，很快发展10余名同盟会员，其家庭渐为革命党人秘密集结处和联络点。在辛亥革命中积极参加诸城独立运动，在军政分府担任文教工作和保卫革命“敢死队”的领导。后由同盟会会员转为中华革命党党员。
袁世凯复辟后，理堂积极投入反袁活动，因失秘被捕。后经保释出狱，仍坚持革命活动。“五四”运动以后，参加省议会选举，任省议员。1923年病逝于济南。
王尽美
王尽美（1898～1925），原名瑞俊，又名烬美、烬梅，字灼斋，诸城市枳沟镇北杏村人。中国共产党创始人之一，山东党组织最早的组织者和领导者，在党的创建和早期革命活动中，做出了卓越贡献。
尽美自幼家贫，聪颖好学。幼年曾在地主家陪读，后于枳沟镇高小毕业，在家务农2年。农暇刻苦自学，酷爱进步书刊，关心国家大事，较早萌发着民主主义思想与救国救民的志向。1918年考入山东省立第一师范学校，临行前挥毫作诗，以抒情怀。诗日：“沉浮谁主问苍茫，古往今来一战场，潍水泥沙挟入海，铮铮乔有看苍桑。”
1919年，“五四”运动的风潮波及全国，尽美被选为省一师北园分校代表，积极联络学生建立爱国反日组织，带领同学参加集会、游行，开展宣传活动。1920年秋，他与邓恩铭等发起组织“励新学会”，创办《励新》半月刊，积极研究宣传新思想、新文化。1921年初，又组织“劳动周刊社”，出版《济南劳动周刊》，进行“提高劳动者地位”、“改善劳动者生活”的宣传，为革命进行了一定的思想准备。同时加强同北京、上海等地的共产主义者的联系，积极酝酿建立共产主义组织。不久，在李大钊同志的帮助下，秘密建立济南共产主义小组。同年7月，他和邓恩铭以济南共产主义小组代表的名义赴上海参加中国共产党第一次代表大会。中国共产党的建立更加坚定了他为实现尽善尽美的共产主义崇高理想而献身革命的信心与决心，并改名王尽美。
会后，尽美回到济南。为了有计划、有目的地学习和宣传马克思主义，9月建立了“马克思学说研究会”，发展会员数十人。同时，积极领导开展工人、学生、农民运动和统一战线等各项活动。1921年冬，被省立一师以“危险分子”嫌疑开除学籍，从此专门从事革命工作。1922年1月，与邓恩铭、王象午、王复元、王乐平等作为山东的共产党、国民党及产业工人代表，参加中国代表团出席在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。会后留苏参观学习。5月回国，建立中共济南小组（直属中央），尽美任组长。6月上旬，成立中国劳动组合书记部山东支部，尽美任支部主任。时值军阀政府警察厅通令征收理发业“卫生执照”捐，尽美趁机组织发动理发工人大罢工，迫使反动当局答应免去“卫生执照”捐、全部释放被捕工人、允许自由组织工会等三项条件。罢工的胜利，使广大工人受到很大鼓舞，为济南开展工人运动起了很大推动作用。为从理论上武装工人群众，更好地开展工人运动，1922年7月创办中国劳动组合书记部山东支部机关刊物《山东劳动周刊》。
1922年7月中旬赴上海参加中国共产党第二次代表大会，向大会汇报了远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会精神及列宁对中国革命的重要指示。会后，党中央派陈为人来山东帮助建立中共济南支部（直属中央），尽美任书记。8月调北京中国劳动组合书记部工作，参与制定《劳动法大纲》。9月奉派去山海关、秦皇岛等地领导工人运动，建立党组织。在他领导下，京奉铁路山海关工人于10月3日开展了声势浩大的罢工斗争，历经9天，终于取得胜利，争得工人俱乐部的合法地位，有力地推动了京奉铁路全线各地的罢工斗争。继之参加领导了秦皇岛开滦五矿工人总同盟罢工斗争。1922年11月，领导建立秦皇岛地区第一个党小组。1923年1月，又领导建立京奉铁路总工会及山海关分会，尽美任总工会秘书。后因敌人通令缉捕，中共中央决定于1923年2月调尽美重回山东负责党的领导工作。10月任中共济南地方委员会书记，与王乐平等在济南组织“平民学会”，积极宣传马克思主义，介绍苏联十月革命经验，开展革命活动。不久，根据中共“三大”决议规定参加了国民党，并于1924年1月出席国民党在广州召开的第一次代表大会。12月又代表中共济南地委去北京听取李大钊的报告。归途中在天津饭店受到孙中山的接见，并被孙委以国民会议宣传员特派员。其间，他正确地贯彻执行党的方针，积极建立与发展国共合作的革命统一战线，并利用国共合作的有利形势，积极扩大共产党的影响，建立党的组织，使山东党的工作迅速发展。长期的忘我工作和艰苦生活，使他患了肺结核。1925年春节前夕，在济南与反动的基督教徒连续进行3天大辩论，因疲劳过度吐血晕倒，住进医院治疗。时值国民会议促成会和工人运动蓬勃开展之际，尽美心急如焚，毅然出院，抱病赴青岛投入战斗，广泛联系群众，到处开会演讲。在他的艰苦努力下，迅速成立了青岛国民会议促成会。2月正式成立中共山东地方执行委员会，尽美为委员，他与邓恩铭一起领导胶济铁路全线和四方机厂工人大罢工，并取得胜利，成立了胶济铁路总工会。3月1日，他与王哲一起去北京参加国民会议促成会全国代表大会，并于3月12日参加了孙中山先生的葬礼。4月又去青岛与邓恩铭一起领导青岛纱厂工人第一次联合大罢工，迫使日本资本家签定了9项复工条件。同年6月，因肺病复发，在组织的安排下回到故乡养病，受到亲人、邻居、同学、故友无微不至的关怀和照顾。后因病重又到青岛医院治疗。病危期间，他请青岛党组织负责人笔录了他的遗嘱：“希望全体同志要好好工作，为 无产阶级及全人类的解放和为共产主义的彻底实现而奋斗到底。”1925年8月19日逝世，终年27岁。
王尽美同志逝世后，青岛党组织及在青工作的战友为他举行了追悼会，党组织负责人宣读了他的临终遗嘱。嗣后，派人把他的灵柩送回北杏村安葬在村东南的枣行墓地。1959年，中共山东省委和山东省人民政府将王尽美遗骨迁到济南英雄山（四里山）烈士陵园。1971年中共诸城县委在北杏村前的乔有山上修建王尽美烈士纪念馆。尽美同志的故居被列为全省重点文物保护单位加以保护。
毛泽东同志在青岛视察工作时，特意向山东党的负责同志讲起王尽美说：“你们山东有个王尽美，是个好同志。”
1961年8月21日，董必武同志在去武汉途中，深情地怀念起王尽美，在列车上挥笔写了一首《忆王尽美同志》的诗：“四十年前会上逢，南湖舟泛语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”
路友于
路友于（1895～1927），名汝悌，以字行，诸城市昌城镇路家道口村人。自幼聪颖，沉默好学，敦厚老实。1911年入诸城县高等学堂读书。1915年考入山东省立一中，1918年毕业去日本留学。1920年辍学回国在烟台养病。1922年赴济南柳埠休养，下半年赴北京任《益世报》编辑，同时为北京大学旁听生。1923年经丁惟汾、王乐平介绍加入中国国民党。1924年4月经王乐平推举为中国国民党北方执行部候补执委兼秘书，为执行部主要负责人李大钊的得力助手。他热诚拥护孙中山倡导的联俄、联共、扶助农工的三大政策，积极推动国共合作。1925年1月4日，与王乐平等10余人以山东代表身份出席在北京召开的国民会议促成会成立大会，通过了《北京国民会议促成会宣言》。并于2月27日被国民会议促成总会第一次筹备会推举为文书，参加了3月1日在北京召开的国民会议促成总会代表大会。3月12日孙中山先生逝世后，友于任治丧处主编，主持编辑了《孙中山先生荣哀录》。“五卅”惨案后，起草了《北京国民大会宣言》，痛斥英、日帝国主义侵我中华、戮我民族之罪行，唤起民众进行反帝斗争。1925年9月，发动成立国民党左派组织——“中山主义大同盟”及学术团体——“奋进学社”，与企图破坏国共合作的国民党右派进行了不屈不挠的斗争。1926年1月，出席国民党第二次全国代表大会，当选为候补中央执委，继续维护国共合作，开展北方革命运动。边批判、抵制国民党右派的反共政策，边揭露北洋军阀投降卖国和镇压人民的罪行。7月兼任国民党中央组织部秘书。1927年1月，当选为国民党北京特别市党部执委兼商民部长。时值军阀张作霖疯狂镇压革命运动，国民党北方执行部决定撤离北京，友于不顾个人安危，仍随李大钊留在北京坚持斗争。4月6日在苏联大使馆与李大钊一起被捕。他在军阀的刑庭上忠贞不屈，据理斥敌。4月28日被张作霖以“宣传赤化、颠覆政府”罪，处以绞刑。时年32岁。
友于牺牲后，遗体葬于北京西山。1983年10月迁至万安公墓，并立碑纪念。
田裕旸
田裕旸（1899～1928），又名寅东，诸城市芝灵乡大花林村人。11岁就读于巴山私立小学，高小毕业后，于1918年考入青州省立第四师范，1922年考入武汉高等师范大学，并加入中国共产党，曾任中共武汉市委委员。1926年当选为武汉三镇数十万学生的代表，迎接北伐革命军。1927年大革命失败后，田裕旸奉命回山东工作，由中共山东区委分配到青州地委任宣传部长。后因地委组织部长杜华梓叛变，地委组织被破坏，于1928年初回到诸城大花林村，继续开展革命活动。不久，即与楼子村老同学、共产党员孙仲衢取得联系，秘密发展党组织，建立贫民会，发动群众开展抢坡抗租斗争，领导组织东西楼子一带农民举行秋收暴动，被国民党诸城县党部逮捕入狱。他在敌人刑庭上坚贞不屈，怒斥群顽，并在狱中写了“万言书”，阐明中国共产党救国救民主张，揭露国民党叛变革命罪行。敌人软硬兼施，终无所获，于1928年11月20日拂晓前将他秘密枪杀。就义前，他大义凛然，高呼共产党万岁，表现了共产党员的革命英雄气概。
曹芸卿
曹芸卿（1902～1929），诸城市凉台乡南戈庄人。贫农家庭，少务农，长习木工。后去青岛祥泰木器厂当工人，曾任工会委员。1924年夏加入中国共产党，后任中共青岛市委委员，积极领导和组织青岛工人运动。1929年7月9日被国民党逮捕，9月26日枪杀于团岛，牺牲前大义凛然，坚强不屈，高唱《国际歌》，高呼共产党万岁，表现了一个共产党员的英雄气概。中共山东执委和中共青岛执委发出联合通知，号召全省共产党员和革命工人学习曹芸卿同志的革命精神，将革命进行到底。
王凤翥
王凤翥（1857～1930），字景檀，诸城市相州镇相州村人。出身于封建官僚世家。光绪年间协修县志，署衔“监生侯选州同”。光绪末年举人。因受维新思潮影响，思想日趋开明，对清廷的政治腐败、丧权辱国极为不满，力图改造社会，拯救国家。时逢清廷效法日本维新，推行新政，凤翥被推为省咨议局议员，继之举为京参议院议员。曾担任京议院代理议长。后在“废科举、兴学校”的影响下，返回家乡会同族人创办相州王氏私立三等学堂，由王氏捐出祭田五顷，以收取地租为建校基金和常年经费。光绪三十年（1904）秋，学校正式成立，凤翥任校长，京学部派一旗人任校监，王纪龙为副监。学制3年。聘当地名流教古文、历史，聘外国传教士授数理化和英语课。因办学出色，曾获清廷学部金质嘉禾奖章。尔后凤翥加入同盟会，武昌起义后，他积极联合隋理堂、臧著仪、王炜辰、王在宣等配合革命军司令王长庆赶走清廷知县吴埙，宣布诸城独立，组织县议会，成立军政分府，凤翥被推为议长和副民政长。民国五年（1916），孙中山发起讨袁战争，派居正来山东组织中华革命军，凤翥由同盟会员转为中华革命党党员，积极参加讨袁活动，为协助革命军进驻诸城做了很多工作。在军阀统治时期，凤翥一直为京参议院议员，曾代表黎元洪与南京的冯国璋（副总统）谈判。
孙仲衢
孙仲衢（1900～1930），又名鹤田，诸城市石桥子镇孙家楼子村人。1917年就学于青州省立十中，1921年去济南读高中，毕业后考入北平高等师范学校，在校期间加入中国共产党。1927年“四·一二”反革命政变后，去武汉参加党的会议，7月间奉派回诸城，接受中共山东区委的领导，开展农民运动。在东西楼子一带秘密发展党员，于1927年9月建立中共诸城县第一个支部，并任支部书记。在上级党组织的领导下。积极宣传教育群众，成立贫农会，发展会员200多人。1928年9月，组织领导东西楼子一带10余个村庄的贫民会员及农民群众举行秋收暴动，被国民党诸城县党部派兵镇压，孙在突围时跌伤致疾。不久又带兵去潍县、青州、招远等地活动。1930年病重回家，经医治无效，不幸逝世。
郑耀臣
郑耀臣（1882～1935），名光斗，诸城市昌城镇西下坡村人。农民家庭。童年就读私塾，并跟叔父习武，方刚之年，身高力大，武艺超群，能力举200斤的石志，能骑马挥舞80斤的大刀。18岁随祖父去青州府应试武举不第，于光绪末年考入县城高等小学堂。时逢辛亥革命运动，他剪发示志投身革命，积极参加诸城独立运动。清兵反攻诸城后，他暂隐五莲山为和尚。1915年赴青岛投奔吕子人，参加了中华革命军，在东北军中任营长。1916年春随军西进，攻克潍县，击溃北洋军阀张树元部。同年5月9日夺取高密。经短暂休整，又与谢宝奎带领200余人开赴诸城白龙山，在山顶插上农民起义的大旗，并在百尺河村设立司令部。公开宣布他们的宗旨：“反袁护国，反对封建压迫，保护穷苦百姓。”号召广大群众踊跃参加起义军。周围农民纷纷响应，起义队伍很快发展到500余人。他们军纪严明，官兵平等，买卖公平，不打骂群众，深受农民群众的爱戴。经短期整训之后，便到东埠村将著名恶霸地主宁三刀子（宁云溪）之父抓获，游街示众。将没收的马匹及枪枝弹药充实义军，粮食农具分给农民。继之进军百尺河以东的天台寺、黔陬（今属胶州）等地，领导当地农民分了大地主的财产。一时军威大振，穷苦百姓扬眉吐气，地主恶霸恐慌不安。同年10月奉调济南，转赴兖州南下，后又调去东北。1935年任东北军抗日联军团长，在热河对日作战中壮烈牺牲。
钟子传
钟子传（1909～1940），名世钵，诸城市大仁和乡小仁和村人。自幼聪颖好学，在其父（清末秀才）的教导下，温书习字，成绩优异。1926年考入诸城师范讲习所，1928年毕业。先后在王家大村、大顺河等小学任教。抗日战争爆发后，学校停办，为抗日救国投奔了诸城抗日民主先锋队，被派到障日山一带开展抗日活动。在石河头、竹园、绕子阿等村庄借办冬学宣传抗日。1938年6月随乔志一到沂水岸堤山东抗日军政干校学习，并由乔志一介绍加入中国共产党。结业后分配到诸城独立营任干事。1939年任中共诸城六区区委书记，在障日山一带开辟工作。他在绕子阿村建立了秘密交通站，负责中共鲁东南特委与胶南杨家山里一带党组织的联络工作。还在障日山、鲁山一带农村贴标语、撒传单、宣传抗日，动员参军，秘密发展党组织。通过艰苦细致的工作，很快发展党员60余人，并建立了中共竹园支部，由杨香斋任支部书记。对诸城障日山一带党组织的发展和抗日工作的开展做出了较大贡献。1940年春在鲁东南“肃托”中被错杀。1979年6月平反昭雪，追认为革命烈士。
曹涌涛
曹涌涛（1915～1940），又名笃志，诸城市凉台乡南戈庄人。童年求学于景芝完小，后考入诸城省立十三中。1938年日寇侵占诸城，学校解散，转赴苏鲁豫皖边区省委举办的沂水岸堤山东抗日军政干部学校学习。同年10月由乔志一介绍加入中国共产党。11月学习结业，分配到八路军诸城独立营任干事，并任中共诸城县委组织部干事。尔后任过诸北中心区委委员，诸、胶、高工委委员，代理书记、高密县委委员、五地委宣传部科长等职。工作积极热情，认真负责。在诸高一带工作期间，正值抗战初期，敌伪势力猖獗，他在严酷的斗争环境中积极发展党的组织，团结进步力量，培养抗日骨干，坚持对敌斗争。1940年春，鲁东南“肃托”时被错杀。1979年9月平反昭雪，追认为烈士。
王圣舆
王圣舆（1917～1940），名金銮，诸城市城关镇大书堂村人。自幼家贫，老实好学。7岁就读于东关园通巷初级小学，后升入府前小学，由府前小学考入诸城乡村师范学习，在校积极参加破除迷信和宣传抗日等活动。日寇侵入诸城，学校停课，在他姑父马德卿的护送下奔赴沂水岸堤山东抗日军政干部学校学习，在校期间加入中国共产党。结业后分配到诸城，任八路军驻诸城办事处主任兼中共诸城县委青年部长，在诸城东南山区开辟工作。1939年春调鲁东南特委任党训班主任。1940年春在鲁东南“肃托”中被错杀。1979年9月平反昭雪，并追认为烈士。
王象午
王象午（1898～1941），又名象舞，字垫生，诸城市相州镇中曹村人。1920年秋在济南工专读书时，参加了王尽美等组织的“励新学会”，并积极为《励新》半月刊撰稿，曾写《家庭的讨论》、《真是新空气杀的他吗》、《山东的实业教育》等文章。1922年1月与王尽美等一起赴苏联参加远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。1922年7月加入中国共产党，并为中共济南支部（直属中央）成员。9月加入社会主义青年团，12月随邓恩铭赴青岛开展党的工作，以胶澳督办公署工程课工作为掩护。1923年秋，根据中共“三大”决议精神加入国民党。11月，建立中国社会主义青年团青岛地方支部，王象午为支部成员。1924年3月任四方机车车辆厂绘图员，住海岸路18号宿舍。同年夏在其宿舍由邓恩铭、王象午和延白真三人组成中共青岛小组（后改称青岛支部），邓恩铭任书记，王象午分管宣传，并任团青岛地委第一支部书记。尔后，王象午宿舍便成了中共青岛支部集会与研究工作的主要地点之一，1925年5月刘少奇赴青岛检查工运工作时即住于此。同年7月，因张宗昌血腥镇压工人运动，青岛党组织遭到严重破坏，王象午在关键时刻表现动摇。1926年春中共山东省委派邓恩铭、傅书堂重返青岛整顿恢复党组织时，将其开除出党。
1928年至1931年，王象午任胶济铁路小学教员兼文牍。1932年任青岛商品检验局职员。抗日战争爆发后回原籍。1941年病逝。
郭虹俊
郭虹俊（1912～1941），又名季田，诸城市万家庄乡郭新庄（原名北郭家庄）人。1923年随家迁居城里，入高小读书，课余喜读文学作品，如胡适的《尝试集》、冰心的《寄小读者》及郭沫若诗集等。1927年高小毕业考入县立中学，济南“五三”惨案发生后，积极参与抗日爱国活动，与臧君宇等同学组织学生会，领导学生游行、演讲、贴标语、撒传单、宣传抗日救国、抵制日货。同时创办《青年旬刊》，他和臧君宇负责编辑，后因刊登揭露国民党内部派系斗争和压制民主的文章，被国民党诸城县党部责令改组学生会、停办《青年旬刊》，诸城县石印局亦因此受到警告。1930年初中毕业考入北平弘达学院读高中，其间，结识了李雪炎、余修、时玳（张万吉）等左翼文化名人，在他们的影响下，阅读了一些文艺理论与社会科学方面的书籍，撰写了许多诗歌、散文与评论，在报刊杂志上发表。“九·一八”事变后，日寇得寸进尺，疯狂侵略，国民党步步退让，实行“先安内而后攘外”的反动政策，公然挑起内战。在这内忧外患、民族存亡的紧要关头，虹俊于1933年夏高中毕业，毅然放弃考大学的机会，回到家乡义务办农民夜校，对青年男女进行新文化、新思想教育，启迪抗日救国思想。后因家族封建势力的阻挠，学校解散。1934年秋重返北平考入法商学院经济系学习。翌年春以共产党嫌疑遭缉捕。脱险后逃往上海，为苏联在沪出版的《时代周刊》当英文版校对。不久因病辞职，以撰写文章为生。1936年12月与弟郭梦家一起回诸城，任府前小学教师。1937年抗日战争爆发后，去鲁西参加了范筑先部，从事抗日救亡宣传工作。同年冬返回诸城由府小校长王少云（王树成）介绍加入中国共产党。与弟郭梦家在郭家庄一带发展组织，筹建武装。12月按组织决定参加蔡晋康部，做地下党的宣传工作。后因蔡部的国民党顽固分子对我地下党进行袭击，于1938年2月奉上级指示统一退出蔡部，参加东北军112师334旅667团（即万毅部），任《火线下》主编。编辑部为地下党中共112师工委的工作地点。后来，虹俊曾担任工委领导成员和667团党组织负责人。1940年因国民党加强对57军的控制，中共中央山东分局决定将该军的地下党员、民先队员全部撤出。虹俊被分配到山东分局宣传部工作。从此改名郭季田。1941年调山东大众印书馆（山东人民出版社前身）任编辑部副主任。同年冬在鲁南大青山被日寇包围，突围时壮烈牺牲。
杨香斋
杨香斋（1894～1943），诸城市石河头乡竹园村人。1938年1月加入中国共产党，2月参加中共诸城县委在泊里举办的党训班，5月结业，任中共竹园支部（时为诸城六区障日山、鲁山一带第一个支部，辖竹园、绕子阿、孙家夼三个党小组共9名党员）书记，在上级党的领导下，积极发动群众开展对敌斗争。在艰苦的战争年代，把自己省吃俭用节约出的钱，用于革命活动经费，帮助党开展工作。同年10月因地下联络员被捕泄密，被国民党县长梁钟亭率兵逮捕，后经组织多方营救出狱。不久，任绕子阿地下交通站站长，积极搜集敌情，掩护干部，秘密发展党组织，张贴宣传标语，发动群众开展对敌斗争，在恶劣的环境下不顾个人安危，积极配合上级党开辟山区工作。1943年10月因坏人告密，被汉奸六支队逮捕，交汉奸团长刘均。敌人施尽种种酷刑，逼他交出地下党组织名单，他宁死不屈，并大骂汉奸、土匪无耻，敌人无奈，于10月12日晚将其活埋于圈里村（今东红村）西。
臧亦蘧
臧亦蘧（1903～1946），名瑗望，笔名一石，抗日战争期间化名“多问之”，诸城市吕标乡臧家庄人。幼读私塾，1916年入青州中学。1919年在济南上高中时，积极声援“五四”运动。是年6月回诸城，被推选为“诸城各界五四运动后援会”副会长，组织游行示威、抵制日货，开展反帝爱国宣传活动。1922年入北京中国大学预科学习，1924年因困于学费而辍学。后去潍县任小学教师，并一度回家养病。1927年至1937年，先后在诸城中学和诸城乡村师范任教。他酷爱新诗，刻苦创作，在二、三十年代，出版了3部诗集：《弦响》、《霜》和《碎鞋诗集》。在新诗创作中，他得到鲁迅的热情鼓励和王统照的关怀帮助。他同族侄、诗人臧克家建立了深厚的友谊，被臧克家称为“思想上的同志，感情上的胶漆，新诗的领路人”。他的诗作题材广泛，独具一格，充满着对旧世界的控诉，对革命的讴歌，对美好前途的憧憬。
20年代末和30年代初，他阅读了许多马克思主义著作和进步书刊，树立了马列主义信仰，并给学生灌输革命思想，给农民讲社会主义理想。1936年春，他率先参加并参与领导了诸城乡师的“中华民族解放先锋队”（“民先”）组织，以多种形式宣传中国共产党的抗日救国主张，揭露国民党对日妥协、镇压革命的罪行，向学生提出：“要抗日，就得找共产党去！”1938年春，他冒险到一支刚由土顽队伍收编的游击队宣传抗日，不久，有人哗变枪杀了负责人，他幸免于难。是年秋，他参加了莫正民部。是年11月，他又参加了八路军诸城独立营。
1939年春，他随军转赴沂蒙山区和滨海地区，先后在山东文化出版社和山东省文协从事文化宣传工作。1941年冬沂蒙大“扫荡”时，他从山上滚下，突出敌人的重围，致使遍体鳞伤。环境再艰苦，他始终在党的领导下坚持战斗，蓄须明志，矢志不移。在抗日战争期间，他撰写了《中华儿女魂》、《弃暗投明记》等许多文艺宣传材料。还创作了长篇战史诗《血花簇簇》，受到中共山东分局书记朱瑞的支持和赞许。1944年秋，他回到五莲山区根据地，翌年当选为诸城县参议会驻会参议员，并当选出席滨海区参议员大会的代表。
在抗日战争艰苦卓绝的斗争中，他积劳成疾，1946年2月因脑溢血病逝。党和政府特授予革命烈士称号。