公冶长
公冶长（公元前519～前470），名长，字子长，春秋齐人。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。为孔子弟子，七十二贤士之一。
旧称公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。孔子说他“虽在缧绁之中，非其罪也”，并“以其子妻之”。长婚后，生有两子，一叫子犁，早亡；一叫子耕。
公冶长墓，座落于诸城市马庄乡锡山子东南麓，山下有近贤村（原名公冶场），相传为公冶长故里，村内藏有公冶氏祖谱。
唐代追封公冶长为莒伯，北宋追封为高密侯。
贡禹
贡禹（公元前124～前44），字少翁，琅邪（西汉治所在今诸城）人。西汉经学家、政治家。
贡禹始事赢公治《公羊春秋》，学成于眭孟。以明经、洁行著闻。宣帝时，征为博士、凉州刺史，因病去官。复举贤良，为河南令，岁余，又去官。元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚已以问政事。是时年岁不登，郡国多困，贡禹乃上疏言节俭爱民之意，常引《春秋》、《论语》以立论。元帝纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷之马，水衡减食肉之兽，省宜春下苑以与贫民，又罢角抵诸戏及齐三服官。并升禹为光禄大夫。时禹已八十一岁，顷之，遂上书“乞骸骨”，愿“及身生归乡里”。元帝不许，复令禹为御史大夫，列于三公。数月后，卒于官。
自禹在位，数言得失，书数十上，要皆归于扶本爱民，节俭利国。元帝多采纳之，民因之亦受其惠。禹临终前数月，尚奏欲罢郡国庙，定汉宗庙迭毁之礼。卒后，元帝追思其议，下诏施行。
梁丘贺
梁丘贺，字长翁，琅邪诸县（治所在今枳沟镇乔庄村东）人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。先从杨何弟子太中大夫京房受《易》，后更事田王孙。宣帝时，召为郎，以筮事有应，任太中大夫、给事中，至少府。贺为人小心周密，宣帝信重。其所开创之《易》学，与施（雠）、孟（喜）、京房同被列为学官，对后世影响甚大。
贺传子临。宣帝时临亦入朝说《易》，为黄门郎。甘露（公元前53～50）中，曾奉使问诸儒于石渠。临学精熟，专行京房法。宣帝选高材郎10人从临讲，并由临代五鹿充宗为少府。
《汉书·艺文志》《易》类载：“《章句》施、孟、梁丘各2篇。”今佚。清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易梁丘氏章句》1卷。
樊崇
樊崇（？～公元27年），字细君，琅邪（今诸城）人，西汉末年农民起义军——赤眉军领袖。
新莽天凤五年（18），青（州）徐（州）一带连年灾荒，租税徭役繁重，民不聊生。樊崇聚饥民百余，在莒县起义，打官府，杀土豪，抢财粮，一时声威大振，临沂一带起义农民纷纷投奔，一年间，起义军扩展到数万人。在樊崇带领下，从莒县转入泰山，由泰山返回莒县转战姑慕（今安丘石埠村）。天凤六年，大破北海太守田况军，歼敌万余，乘胜攻入青州，尔后重返泰山，于东海郡南城（枣庄市北）屯驻休整。赤眉军最高领导人称“三老”，次称“从事”，再次称“卒史”，相互之间称“巨人”。地皇三年（22），王莽派太师王匡、将军廉丹率兵10万，攻打樊崇于成昌（今山东东平西），王匡大败而归，廉丹战死，赤眉军大胜。既而进入东海，转战濮阳。
王莽建都洛阳（更始元年）后，即派使招降樊崇，将赤眉军领导人20余人皆封为列侯。更始二年（24），樊崇宣告与王莽决裂。次年，崇立西汉宗室牛童刘盆子为皇帝，崇任御史大夫。九月率兵攻克长安，刘玄投降。后因粮食短缺，退出长安东归。路经华阴（今陕西华阴县）、湖县（今河南灵宝县西）等地，连遭刘秀军的阻击，建武三年（27）被刘秀伏击于宜阳（今河南宜阳县），赤眉军惨遭失败，被迫投降，崇被刘秀所杀。
伏湛
伏湛（？～37），字惠公，琅邪东武（今诸城）人。东汉经学家。
湛九世祖胜，字子贱，即所谓“济南伏生”。高祖孺，武帝时讲学东武，遂移家于此。父理，曾学诗于匡衡，由是《齐诗》有“匡伏之学”。理为当世名儒，以《诗》授成帝，为高密王（刘宽）太傅。
湛性孝友，少传父业，教授数百人。成帝时，以父任为博士弟子。五迁，至王莽时为绣衣执法，使督大奸，迁后队属正（即河内都尉）。更始帝（刘玄）立，以为平原太守。时天下大乱，而湛独晏然，教授不废。尝谓妻子曰：“夫一谷不登，国君彻膳；今民皆饥，奈何独饱？”乃共食粗粮，分其俸禄以赈乡里，寄食其家者至百余家。其门下都管欲鼓动伏湛乘机起兵，湛斩之。于是平原一境咸赖以安。光武（刘秀）即位，知湛名儒旧臣，征拜尚书，使典定旧制。建武三年（27），又代邓禹为大司徒，封阳都侯。时彭宠反于渔阳，光武帝欲自征之，湛以“京师空匮，资用不足，未能服近，而先事边外”为由谏之，帝不亲征。同时，徐少等万余人据富平（今山东信阳县东南），东汉官兵连攻不下，光武帝知湛素为青、徐之人所信，遣湛往招，徐少等即日降。后坐事免官。建武六年（30），徙封不其侯（治地在今即墨西南），遣就国。十三年（37）夏，朝廷再征，未及就位，于光武帝接见时，即因中暑病死。
湛以礼乐为政化之首，颠沛犹不可违。其为人，笃信好学，守死善道。髫发厉志，白首不衰。经为人师，行为仪表，甚为时人所推重。
湛有3个儿子：隆、咸、翕。隆字伯文，少以节操立名，仕郡督邮。光武拜为太中大夫，使持节招降青、徐二州郡国，为割据齐地的张步所杀，光武谓有苏武之节。翕嗣不其侯爵，先后传子光、孙晨、曾孙无忌。
湛弟黯，字稚文，以通晓《齐诗》，改定章句，作《解说》九篇，位至光禄勋。无子，以湛兄子恭为嗣。伏恭（前6～84），字叔齐，少传黯学，以父任为郎。建武四年（28），出为剧（今寿光东南）令，视事13年，治绩尤异。太常试以经学，名列第一，拜博士，迁常山太守。敦修学校，教授不辍，由是北州之人多习伏氏之学。明帝永平二年（59）为太仆，四年（61）拜为司空。在位9年，以病乞归。章帝元和元年（84）卒，年90。
伏无忌
伏无忌，琅邪东武（今诸城）人，伏湛玄孙，献帝伏皇后曾祖。东汉经学家。
伏氏为儒学世家。无忌能传家学，博物多识。顺帝时，为侍中、屯骑校尉。永和元年（136），诏无忌与议郎黄景校定朝廷所藏“五经”及诸子百家、艺术之书。元嘉中（151～153），桓帝复诏无忌与黄景、崔寔等共撰《汉记》；无忌又自采集古今文献，删著事要，号曰《伏侯注》。其记事，上自黄帝，下尽汉质帝。是书唐时犹见，今已佚。现存《伏侯古今注》为辑佚本，但仍有较高的史料价值。
无忌女为顺帝贵人，子质，官至大司农。孙完，配桓帝女阳安公主。完子典，嗣官屯骑校尉；女寿，为献帝皇后，后被曹操所杀。
诸葛丰
诸葛丰，字少季，西汉琅邪（治地在今诸城）人。其故里葛陂，约在今枳沟镇普庆村南。
丰以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司吏校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”言丰为司隶校尉，执法严正，害人者遂久阔而不相见也。元帝嘉其节，加丰秩光禄大夫。时侍中许章以皇帝贵幸，淫奢而不守法规，其属下犯事，牵连及之。丰具文弹劾，方欲奏其事，适逢许章私出，丰遂举节令其下车，欲逮捕之。章逃入宫门，乞哀于天子。于是元帝收回丰节。丰不胜愤懑，上书求“赐清宴”（辞职），不许。是后所言益不被用，丰遂上书言其对谗夫得遂、正直之路雍塞、忠臣沮心、智士杜口现象的担忧。又以丰常以春夏间逮治犯人（汉朝惯例春夏不杀人），在位者多言其短，元帝复徙丰为城门校尉。丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛，元帝谓丰“告案无证之辞，暴扬难验之罪”，免为庶人。终于家。
丰之后代迁居阳都（今沂南县砖埠乡黄疃一带），多有显者，诸葛亮便是其中之一。
伏寿
伏寿（？～214），琅邪东武（今诸城）人，大司徒湛之8世女孙。父完，深沉有大度，袭爵不其侯，配桓帝女阳安公主。完初为侍中，迁执金吾，复拜辅国将军，仪比三司。以政在曹操，自嫌尊戚，乃上印绶，拜中散大夫，寻迁屯骑校尉。建安十四年（209）卒。
伏寿于献帝初平元年（190）入掖庭为贵人，兴平二年（195）立为皇后。献帝东归许昌，时曹操专权，内外多被诛杀。寿目睹于此，心怀畏惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。完不敢发难。至建安十九年（214），即伏完死后5年，事情泄露。曹操大怒，逼迫献帝废去伏后。策下之日，曹操派兵入宫收捕伏后。伏后藏匿夹壁中，被搜出，披发跣足，状甚凄惨。献帝竟不能救。伏后顾谓持节策诏之郗虑日：“郗公，天下宁有是邪？”遂被下暴室，以幽囚而死。
伏寿在位20年，与献帝患难与共，颇称贤后。死后，其兄弟及宗族被牵连而死者百余人，母樊盈等19人流放涿郡。
苏轼
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山县人，北宋著名文学家。
苏轼在北宋神宗朝中为官时，因反对王安石变法遭排挤，于熙宁四年（1071）被命通判杭州，熙宁七年（1074）改知密州（治诸城）军州事。他九月离开杭州，沿途探亲访友，十一月抵密州。苏轼知密州时，正值蝗旱相仍、民不堪命的灾荒之年，经常为不能减轻灾伤而内疚。他在《和孔郎中荆林马上见寄》中写道：“永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥。”为了让百姓活下去，他主张及时救灾，坚持如实报告灾情，要求减免赋税，反对“坐观不救”。他亲自带领僚属下野捕蝗，并以米奖励捕蝗之人。他在常山凿雩泉，建雩泉亭，并亲率僚属前往祈雨。久旱得雨之后，他高兴无比，即赋《次韵章传道喜雨》一诗，表达他急农夫之所急，喜农夫之所喜的真挚感情。
苏轼反对王安石变法，但目睹民不聊生的现实和新法的某些效益，改变了对新法一概反对的态度，而从救国救民的愿望出发，有条件地执行新法，尽量利用新法的积极方面，给人民以某些好处，并断然抵制了害民的“手实法”。苏轼的思想由保守转为改良。
苏轼勤于政事，精于察访，密州遍布他的足迹，且每有感触必吟诗作文以抒情怀。他对密州的民情、军事、政情十分了解，一遇变故即泰然有方。《宋史·苏轼传》载：“有盗窃发，安抚司遣三班使臣领悍卒来捕，卒凶暴恣行，至以禁物诬民，入其家争斗杀人，且畏罪惊溃，将为乱。民奔诉轼，轼投其书不视，曰：‘必不至此’。散卒闻之，少安。徐使人招出戮之。”
苏轼知密州两年，广泛地接触现实生活，加深了与劳动人民的感情，磨炼了观察力，丰富了艺术创作实践，创作诗、词、赋、记等123首。他的作品题材多样，从咏史抒怀、抨击时弊、关心民生疾苦到山水景物、题画酬赠，无所不包。他的豪放词风亦形成于此时。《水调歌头·丙辰中秋》、《江城子·密州出猎》、《江城子·乙卯正月三十日夜记梦》、《超然台记》、《盖公堂记》等皆为世人传诵之名篇。苏轼深爱密州的山山水水，密州的许多自然风光都成为他笔下的生动素材。“漫说山东第二州，枣林桑泊负春游”、“半城春水一城花，烟雨暗千家”、“前瞻马耳九仙山，碧连天、晚云间。城上高台真个是超然”等诗句，生动地描绘了密州美好的自然景色。
熙宁九年（1076）十二月，苏轼罢密州任，改知河中府（今山西永济西），他在《留别雩泉》诗中写道：“举酒属雩泉，白发日夜新。何时泉中天，复照泉上人。二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。还将弄泉手，遮日向西秦。”表达了他对密州大地、密州人民的浓厚感情。行前作诗赠新任知州孔宗翰，“朱轮未及郊，清风已先驰，何以累君子，十万贫与赢。”希望其为密州人民解除苦难。后来，密州人民先后在超然台上建苏公祠，塑苏公像，修慕贤亭，以表敬仰与怀念之情。
赵明诚
赵明诚（1081～1129），字德甫，诸城市城关镇兰家村人。为宋徽宗时尚书右仆射（丞相）赵挺之之子。自幼随父居汴京，就读于太学。工于书画，精研金石，好藏文物古籍，知识渊博。著有《金石录》，为我国历史上著名的金石学家。
北宋崇宁元年（1102），赵明诚与著名女词人李清照结婚，两人情趣相投，志同道合，致力于收藏文物书画。崇宁三年（1104）出仕鸿胪寺少卿。大观元年（1107）因父罢官、病逝，偕清照到青州寓居，收藏、整理金石书画满房屋10间。重和二年（1119）出任莱州知州，仍“竭其俸禄，以事铅椠”，每日案牍之余，常因整理《金石录》忙至深夜。靖康二年（1127）金兵南侵，明诚借赴江宁（南京）奔母丧之机，携走文物15车，余皆为金兵攻陷青州时所焚。南宋建炎三年（1129）三月，明诚调任湖州知府，因御营统制官王亦谋变，涉嫌罢官去池阳（安徽贵池）暂住。不久除嫌，仍奉旨知湖州，8月18日赴任途中病逝于建康（南京）。
张择端
张择端（1085～1145），字正道，又字文友，东武（今诸城）人。自幼好学，就读于东京（开封），后入皇家翰林画院，专事绘画，尤擅城郭、舟车、屋宇、桥梁、市肆等，为北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大部失传，只有《清明上河图》、《金明池争标图》保存至今，被誉为神品。
《清明上河图》现藏于故宫博物院，是我国古典艺术宝库中稀世之珍。作品主要表现“汴京盛时伟观”，以北宋都城汴梁（开封）的清明节盛况为题材，以高度现实主义手法，描绘了北宋盛时东京汴梁的人情物态。
宣和年间，北宋政权已岌岌可危，统治阶级的荒淫腐朽，导致农民不断起义，辽、金、西夏等族连续入侵。就在这内忧外患、危机四起的时代，张择端创作《清明上河图》，并不在于粉饰太平，而在于期望以“汴京盛时伟观”的画面，唤起人们的爱国心，并且告诫为人君者、为人臣者“宜以此图与无逸图并观之”。以表达人民要求一个兴盛的国家、安宁的社会的愿望。
王化贞
王化贞（？～1633），字肖乾，诸城市城关镇高乐埠人。明万历四十一年（1613）进士，曾任户部主事、右参议。天启元年（1621）任广宁巡抚，翌年因广宁失守于金兵，被明廷撤职，带罪回乡，待命请室。崇祯五年（1632）处死。
王带罪家居期间，潜研岐黄之术，行医济世，曾著《普民医品》、《痘疹全书》、《产鉴》、《应急验方》等刊行于世。现仅存《普门医品》抄本，余皆失传。
邱石常
邱石常（1605～1661），字子廪。因筑“海石山房”于九仙山，遂号海石。诸城柴村人，后迁居于城东之铁沟。清初诗人。少与兄子和及刘子羽、陈木公、戴宾庭读书铁水园，早著声称。入清，以岁贡授夏津训导，劝学厉士，且能究心地方利弊，亦为时人所重。迁高要知县，不赴。
石常器宇俊伟，赋性若剑芒江涛，任气若雷鸣电掣。平生与丁耀亢友善，一日同饮铁沟园中，因论文不和，竟拔壁上剑拟丁，丁急上马逸去。曾往来江淮、吴越间，所交悉天下瑰奇男子，时人许为有鲁仲连、辛幼安之风。其才情行径约与丁耀亢同，皆权奇好事，而又不屑计较名节，且视富贵甚轻。及其穷也，虽未职亦复甘之，不乐又复弃去，视杀身成仁为无济于事。石常卒，耀亢在江南寄以长诗哭之，颇能尽其生平梗概。王士祯《岁幕怀人诗》云：“九仙仙人丁野鹤，挂冠仍作武夷游。齐名当日邱灵鞠，埋骨青山向几秋。”灵鞠，即石常也。
石常著作有《楚村诗集》六卷、《楚村文集》六卷传于世，凡诗512首，文79首。其诗文皆有奇气，富于辩才。古体浩瀚纵横，不可一世；律、绝才思才语，莫能端倪。盖石常以性情为诗文，而非以诗文为性情者。诗文中颇多记实之作，赖此可知清初社会民不聊生、水深火热之状。中亦间存小说史之研究资料，如《过梁山泊》、《为内人买水浒传》诸首。
又，石常父志充，字左臣，又字六区（或作六渠），万历四十一年（1613）进士，曾仕至山西布政使、怀来道，后因事于崇祯五年（1632）与县人王化贞同日弃市。志充藏有《金瓶梅》及其续书《王娇李（丽）》的早期抄本（见谢肇浙《金瓶梅跋》及沈德符《万历野获编》），对考证《金瓶梅》一书的早期流传有重要意义。惜志充死后，此书遂不知下落。
丁耀亢
丁耀亢（1599～1669），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人等，诸城城里人。明侍御丁惟宁之第五子，清初著名诗人、作家。少孤，负奇才，倜傥不羁。弱冠为诸生。万历戊午（1618），游江南，投董其昌门下，与江南文士陈古白、赵凡夫、徐暗公等联文社，诗文大进。越二年，由苏州回家，“穷愁一室”。在城南橡谷（今诸城市皇华镇相家沟村）“煮石草堂”撰《天史》十卷。书成献益都钟羽正，羽正称奇。崇祯壬午（1642）冬，清兵攻陷诸城，耀亢携老母、孤侄避难于黄海青凤岛。甲申（1644）三月，乘船南下，向明朝当局提出联合农民起义军抗清的主张，未被采纳。是年九月，“至淮谒刘镇泽清，说以进兵”，不从，遂即归家。为避清兵劫杀，曾辗转胶州、莱西、淮上和扬州等地。顺治戊子（1648）七月，由顺天籍入试拨贡，充镶白旗教习。尔后，与京师名公巨卿王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等结交，时常在“陆舫”（丁氏筑室、刘正宗命名）互相赋诗酬唱，名噪一时。顺治辛卯（1651），教习考满，授直隶容城教谕，任职5年。后被任命惠安知县，“以母老不赴”。顺治辛丑（1661）正月，致仕归隐故里，专事著述。康熙乙巳（1665）八月，“罹续书案”，被捕入狱，季冬得赦。六旬后病目，然著述不辍。康熙己酉（1669）冬病卒，年70岁。
耀亢颖悟过人，工诗善文，有开一邑风雅之先，县中诸诗人皆推其为先辈。著作甚丰，有传于世者，主要有诗集《逍遥游》、《陆舫诗草》、《椒丘集》、《江干草》、《归山草》、《听山亭草》、《问天亭放言》，小说《续金瓶梅》，传奇剧本《化人游》、《赤松游》、《西湖扇》、《表忠记》。此外，尚有《天使》、《出劫记略》、《家政须知》等传于世。
邱元武
邱元武（16307～16757），字慎清，号柯村，又号龙标，石常子，清初诗人。面黝黑，须髯戟张。负骏才，好学，于书无所不读。顺治十六年（1659）进士。曾官贵州施秉知县，四年报最，擢工部都水司主事。未行，遇“三藩”之乱，江山间隔，乱定始从间道归。途中，与扬州遗民多有接触，自此，壮志略尽，而其诗则益工。是时县人多结社为诗，元武归，唱和其间，与刘翼明、李澄中、徐田、张侗相伯仲。中年，以无子郁郁致疾卒。
元武诗意险识高，才雄气健。盖因其入仕以后，阅历荒远，遭罹兵火，故能奋郁挺拔，以自见其奇。或者，公之“奇”，实承其家风也。所著有《柯村遗稿》8卷，《邱氏诗乘》1册。
孙必振
孙必振（1619～1688），字孟起，号卧云，诸城市相州镇人。顺治十六年（1659）进士。康熙三年（1664）授淮庆府推官，康熙八年（1669）任山西陵川知县，康熙十六年（1677）为河南道御史。后以病归，卒于家。
必振为官多惠政。任淮庆推官时，监兑漕粮至小滩镇，吏以例金两千进，必振斥不受，并勒石戒来者。他还组织济源民众开渠引济水，灌溉土地千余亩。任陵川知县期间，因县踞太行之巅，民艰于汲，必振亲于署西相地开凿，得甘泉以济民。陵川经兵燹，道路阻塞，必振又率众凿山开道以通行旅，人号“孙公峪”。以是离任之际，“民遮道数百里，既去，立祠祀名宦”。其任河南道御史，首陈河南漕粮折色之弊，并奉命视察浙江盐政，力剔宿弊。《聊斋志异·孙必振》所写，即其渡江轶事。平生能识人，县人李澄中举博学鸿儒，实其所荐。
徐田
徐田（1633～1698），字若木，号栩野，诸城市枳沟镇蒋家庄人。清初诗人。
徐田为张侗老友，诸生，不求仕，惟与“张氏四逸”分韵赋诗，殆无虚日。凡侗杖履所至，田皆至焉。幼工诗，好远游，足迹所历，句满奚囊。家贫甚，尝于漏屋之中，拥牛衣而闭目歌诗。卒之夕，垒无一粟。友人共葬之，立碣曰：“诗人徐栩野之墓。”
徐田诗风格朴劲清茂，各体皆工，而尤长于五古。尝作《田家缫丝行》，李澄中谓：“可传不在多，即此足矣。”《国朝山左诗钞》及《东武诗存》曾选其诗数十首。所著有《雪岱草》、《关山吟》及《栩野集》。1932年，县人王统照将其诗稿付印，题日《栩野诗存》，今行于世。
李澄中
李澄中（1629～1700），字渭清，号渔村，诸城市箭口乡西辛庄子村人。后迁居城里超然台下。清初著名文人。
澄中14岁读书放鹤园中，19岁为生员。每试，必冠诸生。青州兵备副使周亮工巡视到县，索其诗，爱之，引置署中，与乐安李焕章、寿安安致远、安丘张贞讲业真意亭，世称“真意亭四君子”。后乃罢举子业，专其力于诗，诗以汉魏唐人为宗，不屑屑于时习。常与县文人刘翼明、赵清、徐田、隋平、张衍、张侗等放浪山海间，诗酒酬唱，醉歌淋漓。康熙十一年（1672）拔贡于太学。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，授检讨，纂修《明史》。后历官侍讲。康熙二十九年（1690）典云南乡试，转侍读。翌年列名直隶学政，为忌者所中，改调部曹，乃弃官归里。拂衣后，与张侗游江南，更独游浙、闽。归，与旧友重修“鸡豚社”，选定县诗人王乘筱、丁耀亢、刘翼明、邱石常诗毕，乃卒。
澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，雅而能切。文笔道炼，尤擅碑传记事之作，乡人多赖以传。学者称渔村先生。庞皑《卧象山房正集序》谓澄中与新城王士祯，德州田雯“鼎足而立”，士林称“山左三大家”。一生著述宏富，有《卧象山房文集》4卷、《诗集》7卷、《赋集》1卷，《滇南日记》3卷，《艮斋笔记》8卷（以上《四库全书总目》均有著录）。澄中殁后五年，即康熙四十四年（1705），友人庞皑为刊诗、文集，甫及其半。
第二十四编 人物 人物传
视图
公冶长
公冶长（公元前519～前470），名长，字子长，春秋齐人。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。为孔子弟子，七十二贤士之一。
旧称公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。孔子说他“虽在缧绁之中，非其罪也”，并“以其子妻之”。长婚后，生有两子，一叫子犁，早亡；一叫子耕。
公冶长墓，座落于诸城市马庄乡锡山子东南麓，山下有近贤村（原名公冶场），相传为公冶长故里，村内藏有公冶氏祖谱。
唐代追封公冶长为莒伯，北宋追封为高密侯。
贡禹
贡禹（公元前124～前44），字少翁，琅邪（西汉治所在今诸城）人。西汉经学家、政治家。
贡禹始事赢公治《公羊春秋》，学成于眭孟。以明经、洁行著闻。宣帝时，征为博士、凉州刺史，因病去官。复举贤良，为河南令，岁余，又去官。元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚已以问政事。是时年岁不登，郡国多困，贡禹乃上疏言节俭爱民之意，常引《春秋》、《论语》以立论。元帝纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷之马，水衡减食肉之兽，省宜春下苑以与贫民，又罢角抵诸戏及齐三服官。并升禹为光禄大夫。时禹已八十一岁，顷之，遂上书“乞骸骨”，愿“及身生归乡里”。元帝不许，复令禹为御史大夫，列于三公。数月后，卒于官。
自禹在位，数言得失，书数十上，要皆归于扶本爱民，节俭利国。元帝多采纳之，民因之亦受其惠。禹临终前数月，尚奏欲罢郡国庙，定汉宗庙迭毁之礼。卒后，元帝追思其议，下诏施行。
梁丘贺
梁丘贺，字长翁，琅邪诸县（治所在今枳沟镇乔庄村东）人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。先从杨何弟子太中大夫京房受《易》，后更事田王孙。宣帝时，召为郎，以筮事有应，任太中大夫、给事中，至少府。贺为人小心周密，宣帝信重。其所开创之《易》学，与施（雠）、孟（喜）、京房同被列为学官，对后世影响甚大。
贺传子临。宣帝时临亦入朝说《易》，为黄门郎。甘露（公元前53～50）中，曾奉使问诸儒于石渠。临学精熟，专行京房法。宣帝选高材郎10人从临讲，并由临代五鹿充宗为少府。
《汉书·艺文志》《易》类载：“《章句》施、孟、梁丘各2篇。”今佚。清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易梁丘氏章句》1卷。
樊崇
樊崇（？～公元27年），字细君，琅邪（今诸城）人，西汉末年农民起义军——赤眉军领袖。
新莽天凤五年（18），青（州）徐（州）一带连年灾荒，租税徭役繁重，民不聊生。樊崇聚饥民百余，在莒县起义，打官府，杀土豪，抢财粮，一时声威大振，临沂一带起义农民纷纷投奔，一年间，起义军扩展到数万人。在樊崇带领下，从莒县转入泰山，由泰山返回莒县转战姑慕（今安丘石埠村）。天凤六年，大破北海太守田况军，歼敌万余，乘胜攻入青州，尔后重返泰山，于东海郡南城（枣庄市北）屯驻休整。赤眉军最高领导人称“三老”，次称“从事”，再次称“卒史”，相互之间称“巨人”。地皇三年（22），王莽派太师王匡、将军廉丹率兵10万，攻打樊崇于成昌（今山东东平西），王匡大败而归，廉丹战死，赤眉军大胜。既而进入东海，转战濮阳。
王莽建都洛阳（更始元年）后，即派使招降樊崇，将赤眉军领导人20余人皆封为列侯。更始二年（24），樊崇宣告与王莽决裂。次年，崇立西汉宗室牛童刘盆子为皇帝，崇任御史大夫。九月率兵攻克长安，刘玄投降。后因粮食短缺，退出长安东归。路经华阴（今陕西华阴县）、湖县（今河南灵宝县西）等地，连遭刘秀军的阻击，建武三年（27）被刘秀伏击于宜阳（今河南宜阳县），赤眉军惨遭失败，被迫投降，崇被刘秀所杀。
伏湛
伏湛（？～37），字惠公，琅邪东武（今诸城）人。东汉经学家。
湛九世祖胜，字子贱，即所谓“济南伏生”。高祖孺，武帝时讲学东武，遂移家于此。父理，曾学诗于匡衡，由是《齐诗》有“匡伏之学”。理为当世名儒，以《诗》授成帝，为高密王（刘宽）太傅。
湛性孝友，少传父业，教授数百人。成帝时，以父任为博士弟子。五迁，至王莽时为绣衣执法，使督大奸，迁后队属正（即河内都尉）。更始帝（刘玄）立，以为平原太守。时天下大乱，而湛独晏然，教授不废。尝谓妻子曰：“夫一谷不登，国君彻膳；今民皆饥，奈何独饱？”乃共食粗粮，分其俸禄以赈乡里，寄食其家者至百余家。其门下都管欲鼓动伏湛乘机起兵，湛斩之。于是平原一境咸赖以安。光武（刘秀）即位，知湛名儒旧臣，征拜尚书，使典定旧制。建武三年（27），又代邓禹为大司徒，封阳都侯。时彭宠反于渔阳，光武帝欲自征之，湛以“京师空匮，资用不足，未能服近，而先事边外”为由谏之，帝不亲征。同时，徐少等万余人据富平（今山东信阳县东南），东汉官兵连攻不下，光武帝知湛素为青、徐之人所信，遣湛往招，徐少等即日降。后坐事免官。建武六年（30），徙封不其侯（治地在今即墨西南），遣就国。十三年（37）夏，朝廷再征，未及就位，于光武帝接见时，即因中暑病死。
湛以礼乐为政化之首，颠沛犹不可违。其为人，笃信好学，守死善道。髫发厉志，白首不衰。经为人师，行为仪表，甚为时人所推重。
湛有3个儿子：隆、咸、翕。隆字伯文，少以节操立名，仕郡督邮。光武拜为太中大夫，使持节招降青、徐二州郡国，为割据齐地的张步所杀，光武谓有苏武之节。翕嗣不其侯爵，先后传子光、孙晨、曾孙无忌。
湛弟黯，字稚文，以通晓《齐诗》，改定章句，作《解说》九篇，位至光禄勋。无子，以湛兄子恭为嗣。伏恭（前6～84），字叔齐，少传黯学，以父任为郎。建武四年（28），出为剧（今寿光东南）令，视事13年，治绩尤异。太常试以经学，名列第一，拜博士，迁常山太守。敦修学校，教授不辍，由是北州之人多习伏氏之学。明帝永平二年（59）为太仆，四年（61）拜为司空。在位9年，以病乞归。章帝元和元年（84）卒，年90。
伏无忌
伏无忌，琅邪东武（今诸城）人，伏湛玄孙，献帝伏皇后曾祖。东汉经学家。
伏氏为儒学世家。无忌能传家学，博物多识。顺帝时，为侍中、屯骑校尉。永和元年（136），诏无忌与议郎黄景校定朝廷所藏“五经”及诸子百家、艺术之书。元嘉中（151～153），桓帝复诏无忌与黄景、崔寔等共撰《汉记》；无忌又自采集古今文献，删著事要，号曰《伏侯注》。其记事，上自黄帝，下尽汉质帝。是书唐时犹见，今已佚。现存《伏侯古今注》为辑佚本，但仍有较高的史料价值。
无忌女为顺帝贵人，子质，官至大司农。孙完，配桓帝女阳安公主。完子典，嗣官屯骑校尉；女寿，为献帝皇后，后被曹操所杀。
诸葛丰
诸葛丰，字少季，西汉琅邪（治地在今诸城）人。其故里葛陂，约在今枳沟镇普庆村南。
丰以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司吏校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”言丰为司隶校尉，执法严正，害人者遂久阔而不相见也。元帝嘉其节，加丰秩光禄大夫。时侍中许章以皇帝贵幸，淫奢而不守法规，其属下犯事，牵连及之。丰具文弹劾，方欲奏其事，适逢许章私出，丰遂举节令其下车，欲逮捕之。章逃入宫门，乞哀于天子。于是元帝收回丰节。丰不胜愤懑，上书求“赐清宴”（辞职），不许。是后所言益不被用，丰遂上书言其对谗夫得遂、正直之路雍塞、忠臣沮心、智士杜口现象的担忧。又以丰常以春夏间逮治犯人（汉朝惯例春夏不杀人），在位者多言其短，元帝复徙丰为城门校尉。丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛，元帝谓丰“告案无证之辞，暴扬难验之罪”，免为庶人。终于家。
丰之后代迁居阳都（今沂南县砖埠乡黄疃一带），多有显者，诸葛亮便是其中之一。
伏寿
伏寿（？～214），琅邪东武（今诸城）人，大司徒湛之8世女孙。父完，深沉有大度，袭爵不其侯，配桓帝女阳安公主。完初为侍中，迁执金吾，复拜辅国将军，仪比三司。以政在曹操，自嫌尊戚，乃上印绶，拜中散大夫，寻迁屯骑校尉。建安十四年（209）卒。
伏寿于献帝初平元年（190）入掖庭为贵人，兴平二年（195）立为皇后。献帝东归许昌，时曹操专权，内外多被诛杀。寿目睹于此，心怀畏惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。完不敢发难。至建安十九年（214），即伏完死后5年，事情泄露。曹操大怒，逼迫献帝废去伏后。策下之日，曹操派兵入宫收捕伏后。伏后藏匿夹壁中，被搜出，披发跣足，状甚凄惨。献帝竟不能救。伏后顾谓持节策诏之郗虑日：“郗公，天下宁有是邪？”遂被下暴室，以幽囚而死。
伏寿在位20年，与献帝患难与共，颇称贤后。死后，其兄弟及宗族被牵连而死者百余人，母樊盈等19人流放涿郡。
苏轼
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山县人，北宋著名文学家。
苏轼在北宋神宗朝中为官时，因反对王安石变法遭排挤，于熙宁四年（1071）被命通判杭州，熙宁七年（1074）改知密州（治诸城）军州事。他九月离开杭州，沿途探亲访友，十一月抵密州。苏轼知密州时，正值蝗旱相仍、民不堪命的灾荒之年，经常为不能减轻灾伤而内疚。他在《和孔郎中荆林马上见寄》中写道：“永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥。”为了让百姓活下去，他主张及时救灾，坚持如实报告灾情，要求减免赋税，反对“坐观不救”。他亲自带领僚属下野捕蝗，并以米奖励捕蝗之人。他在常山凿雩泉，建雩泉亭，并亲率僚属前往祈雨。久旱得雨之后，他高兴无比，即赋《次韵章传道喜雨》一诗，表达他急农夫之所急，喜农夫之所喜的真挚感情。
苏轼反对王安石变法，但目睹民不聊生的现实和新法的某些效益，改变了对新法一概反对的态度，而从救国救民的愿望出发，有条件地执行新法，尽量利用新法的积极方面，给人民以某些好处，并断然抵制了害民的“手实法”。苏轼的思想由保守转为改良。
苏轼勤于政事，精于察访，密州遍布他的足迹，且每有感触必吟诗作文以抒情怀。他对密州的民情、军事、政情十分了解，一遇变故即泰然有方。《宋史·苏轼传》载：“有盗窃发，安抚司遣三班使臣领悍卒来捕，卒凶暴恣行，至以禁物诬民，入其家争斗杀人，且畏罪惊溃，将为乱。民奔诉轼，轼投其书不视，曰：‘必不至此’。散卒闻之，少安。徐使人招出戮之。”
苏轼知密州两年，广泛地接触现实生活，加深了与劳动人民的感情，磨炼了观察力，丰富了艺术创作实践，创作诗、词、赋、记等123首。他的作品题材多样，从咏史抒怀、抨击时弊、关心民生疾苦到山水景物、题画酬赠，无所不包。他的豪放词风亦形成于此时。《水调歌头·丙辰中秋》、《江城子·密州出猎》、《江城子·乙卯正月三十日夜记梦》、《超然台记》、《盖公堂记》等皆为世人传诵之名篇。苏轼深爱密州的山山水水，密州的许多自然风光都成为他笔下的生动素材。“漫说山东第二州，枣林桑泊负春游”、“半城春水一城花，烟雨暗千家”、“前瞻马耳九仙山，碧连天、晚云间。城上高台真个是超然”等诗句，生动地描绘了密州美好的自然景色。
熙宁九年（1076）十二月，苏轼罢密州任，改知河中府（今山西永济西），他在《留别雩泉》诗中写道：“举酒属雩泉，白发日夜新。何时泉中天，复照泉上人。二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。还将弄泉手，遮日向西秦。”表达了他对密州大地、密州人民的浓厚感情。行前作诗赠新任知州孔宗翰，“朱轮未及郊，清风已先驰，何以累君子，十万贫与赢。”希望其为密州人民解除苦难。后来，密州人民先后在超然台上建苏公祠，塑苏公像，修慕贤亭，以表敬仰与怀念之情。
赵明诚
赵明诚（1081～1129），字德甫，诸城市城关镇兰家村人。为宋徽宗时尚书右仆射（丞相）赵挺之之子。自幼随父居汴京，就读于太学。工于书画，精研金石，好藏文物古籍，知识渊博。著有《金石录》，为我国历史上著名的金石学家。
北宋崇宁元年（1102），赵明诚与著名女词人李清照结婚，两人情趣相投，志同道合，致力于收藏文物书画。崇宁三年（1104）出仕鸿胪寺少卿。大观元年（1107）因父罢官、病逝，偕清照到青州寓居，收藏、整理金石书画满房屋10间。重和二年（1119）出任莱州知州，仍“竭其俸禄，以事铅椠”，每日案牍之余，常因整理《金石录》忙至深夜。靖康二年（1127）金兵南侵，明诚借赴江宁（南京）奔母丧之机，携走文物15车，余皆为金兵攻陷青州时所焚。南宋建炎三年（1129）三月，明诚调任湖州知府，因御营统制官王亦谋变，涉嫌罢官去池阳（安徽贵池）暂住。不久除嫌，仍奉旨知湖州，8月18日赴任途中病逝于建康（南京）。
张择端
张择端（1085～1145），字正道，又字文友，东武（今诸城）人。自幼好学，就读于东京（开封），后入皇家翰林画院，专事绘画，尤擅城郭、舟车、屋宇、桥梁、市肆等，为北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大部失传，只有《清明上河图》、《金明池争标图》保存至今，被誉为神品。
《清明上河图》现藏于故宫博物院，是我国古典艺术宝库中稀世之珍。作品主要表现“汴京盛时伟观”，以北宋都城汴梁（开封）的清明节盛况为题材，以高度现实主义手法，描绘了北宋盛时东京汴梁的人情物态。
宣和年间，北宋政权已岌岌可危，统治阶级的荒淫腐朽，导致农民不断起义，辽、金、西夏等族连续入侵。就在这内忧外患、危机四起的时代，张择端创作《清明上河图》，并不在于粉饰太平，而在于期望以“汴京盛时伟观”的画面，唤起人们的爱国心，并且告诫为人君者、为人臣者“宜以此图与无逸图并观之”。以表达人民要求一个兴盛的国家、安宁的社会的愿望。
王化贞
王化贞（？～1633），字肖乾，诸城市城关镇高乐埠人。明万历四十一年（1613）进士，曾任户部主事、右参议。天启元年（1621）任广宁巡抚，翌年因广宁失守于金兵，被明廷撤职，带罪回乡，待命请室。崇祯五年（1632）处死。
王带罪家居期间，潜研岐黄之术，行医济世，曾著《普民医品》、《痘疹全书》、《产鉴》、《应急验方》等刊行于世。现仅存《普门医品》抄本，余皆失传。
邱石常
邱石常（1605～1661），字子廪。因筑“海石山房”于九仙山，遂号海石。诸城柴村人，后迁居于城东之铁沟。清初诗人。少与兄子和及刘子羽、陈木公、戴宾庭读书铁水园，早著声称。入清，以岁贡授夏津训导，劝学厉士，且能究心地方利弊，亦为时人所重。迁高要知县，不赴。
石常器宇俊伟，赋性若剑芒江涛，任气若雷鸣电掣。平生与丁耀亢友善，一日同饮铁沟园中，因论文不和，竟拔壁上剑拟丁，丁急上马逸去。曾往来江淮、吴越间，所交悉天下瑰奇男子，时人许为有鲁仲连、辛幼安之风。其才情行径约与丁耀亢同，皆权奇好事，而又不屑计较名节，且视富贵甚轻。及其穷也，虽未职亦复甘之，不乐又复弃去，视杀身成仁为无济于事。石常卒，耀亢在江南寄以长诗哭之，颇能尽其生平梗概。王士祯《岁幕怀人诗》云：“九仙仙人丁野鹤，挂冠仍作武夷游。齐名当日邱灵鞠，埋骨青山向几秋。”灵鞠，即石常也。
石常著作有《楚村诗集》六卷、《楚村文集》六卷传于世，凡诗512首，文79首。其诗文皆有奇气，富于辩才。古体浩瀚纵横，不可一世；律、绝才思才语，莫能端倪。盖石常以性情为诗文，而非以诗文为性情者。诗文中颇多记实之作，赖此可知清初社会民不聊生、水深火热之状。中亦间存小说史之研究资料，如《过梁山泊》、《为内人买水浒传》诸首。
又，石常父志充，字左臣，又字六区（或作六渠），万历四十一年（1613）进士，曾仕至山西布政使、怀来道，后因事于崇祯五年（1632）与县人王化贞同日弃市。志充藏有《金瓶梅》及其续书《王娇李（丽）》的早期抄本（见谢肇浙《金瓶梅跋》及沈德符《万历野获编》），对考证《金瓶梅》一书的早期流传有重要意义。惜志充死后，此书遂不知下落。
丁耀亢
丁耀亢（1599～1669），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人等，诸城城里人。明侍御丁惟宁之第五子，清初著名诗人、作家。少孤，负奇才，倜傥不羁。弱冠为诸生。万历戊午（1618），游江南，投董其昌门下，与江南文士陈古白、赵凡夫、徐暗公等联文社，诗文大进。越二年，由苏州回家，“穷愁一室”。在城南橡谷（今诸城市皇华镇相家沟村）“煮石草堂”撰《天史》十卷。书成献益都钟羽正，羽正称奇。崇祯壬午（1642）冬，清兵攻陷诸城，耀亢携老母、孤侄避难于黄海青凤岛。甲申（1644）三月，乘船南下，向明朝当局提出联合农民起义军抗清的主张，未被采纳。是年九月，“至淮谒刘镇泽清，说以进兵”，不从，遂即归家。为避清兵劫杀，曾辗转胶州、莱西、淮上和扬州等地。顺治戊子（1648）七月，由顺天籍入试拨贡，充镶白旗教习。尔后，与京师名公巨卿王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等结交，时常在“陆舫”（丁氏筑室、刘正宗命名）互相赋诗酬唱，名噪一时。顺治辛卯（1651），教习考满，授直隶容城教谕，任职5年。后被任命惠安知县，“以母老不赴”。顺治辛丑（1661）正月，致仕归隐故里，专事著述。康熙乙巳（1665）八月，“罹续书案”，被捕入狱，季冬得赦。六旬后病目，然著述不辍。康熙己酉（1669）冬病卒，年70岁。
耀亢颖悟过人，工诗善文，有开一邑风雅之先，县中诸诗人皆推其为先辈。著作甚丰，有传于世者，主要有诗集《逍遥游》、《陆舫诗草》、《椒丘集》、《江干草》、《归山草》、《听山亭草》、《问天亭放言》，小说《续金瓶梅》，传奇剧本《化人游》、《赤松游》、《西湖扇》、《表忠记》。此外，尚有《天使》、《出劫记略》、《家政须知》等传于世。
邱元武
邱元武（16307～16757），字慎清，号柯村，又号龙标，石常子，清初诗人。面黝黑，须髯戟张。负骏才，好学，于书无所不读。顺治十六年（1659）进士。曾官贵州施秉知县，四年报最，擢工部都水司主事。未行，遇“三藩”之乱，江山间隔，乱定始从间道归。途中，与扬州遗民多有接触，自此，壮志略尽，而其诗则益工。是时县人多结社为诗，元武归，唱和其间，与刘翼明、李澄中、徐田、张侗相伯仲。中年，以无子郁郁致疾卒。
元武诗意险识高，才雄气健。盖因其入仕以后，阅历荒远，遭罹兵火，故能奋郁挺拔，以自见其奇。或者，公之“奇”，实承其家风也。所著有《柯村遗稿》8卷，《邱氏诗乘》1册。
孙必振
孙必振（1619～1688），字孟起，号卧云，诸城市相州镇人。顺治十六年（1659）进士。康熙三年（1664）授淮庆府推官，康熙八年（1669）任山西陵川知县，康熙十六年（1677）为河南道御史。后以病归，卒于家。
必振为官多惠政。任淮庆推官时，监兑漕粮至小滩镇，吏以例金两千进，必振斥不受，并勒石戒来者。他还组织济源民众开渠引济水，灌溉土地千余亩。任陵川知县期间，因县踞太行之巅，民艰于汲，必振亲于署西相地开凿，得甘泉以济民。陵川经兵燹，道路阻塞，必振又率众凿山开道以通行旅，人号“孙公峪”。以是离任之际，“民遮道数百里，既去，立祠祀名宦”。其任河南道御史，首陈河南漕粮折色之弊，并奉命视察浙江盐政，力剔宿弊。《聊斋志异·孙必振》所写，即其渡江轶事。平生能识人，县人李澄中举博学鸿儒，实其所荐。
徐田
徐田（1633～1698），字若木，号栩野，诸城市枳沟镇蒋家庄人。清初诗人。
徐田为张侗老友，诸生，不求仕，惟与“张氏四逸”分韵赋诗，殆无虚日。凡侗杖履所至，田皆至焉。幼工诗，好远游，足迹所历，句满奚囊。家贫甚，尝于漏屋之中，拥牛衣而闭目歌诗。卒之夕，垒无一粟。友人共葬之，立碣曰：“诗人徐栩野之墓。”
徐田诗风格朴劲清茂，各体皆工，而尤长于五古。尝作《田家缫丝行》，李澄中谓：“可传不在多，即此足矣。”《国朝山左诗钞》及《东武诗存》曾选其诗数十首。所著有《雪岱草》、《关山吟》及《栩野集》。1932年，县人王统照将其诗稿付印，题日《栩野诗存》，今行于世。
李澄中
李澄中（1629～1700），字渭清，号渔村，诸城市箭口乡西辛庄子村人。后迁居城里超然台下。清初著名文人。
澄中14岁读书放鹤园中，19岁为生员。每试，必冠诸生。青州兵备副使周亮工巡视到县，索其诗，爱之，引置署中，与乐安李焕章、寿安安致远、安丘张贞讲业真意亭，世称“真意亭四君子”。后乃罢举子业，专其力于诗，诗以汉魏唐人为宗，不屑屑于时习。常与县文人刘翼明、赵清、徐田、隋平、张衍、张侗等放浪山海间，诗酒酬唱，醉歌淋漓。康熙十一年（1672）拔贡于太学。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，授检讨，纂修《明史》。后历官侍讲。康熙二十九年（1690）典云南乡试，转侍读。翌年列名直隶学政，为忌者所中，改调部曹，乃弃官归里。拂衣后，与张侗游江南，更独游浙、闽。归，与旧友重修“鸡豚社”，选定县诗人王乘筱、丁耀亢、刘翼明、邱石常诗毕，乃卒。
澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，雅而能切。文笔道炼，尤擅碑传记事之作，乡人多赖以传。学者称渔村先生。庞皑《卧象山房正集序》谓澄中与新城王士祯，德州田雯“鼎足而立”，士林称“山左三大家”。一生著述宏富，有《卧象山房文集》4卷、《诗集》7卷、《赋集》1卷，《滇南日记》3卷，《艮斋笔记》8卷（以上《四库全书总目》均有著录）。澄中殁后五年，即康熙四十四年（1705），友人庞皑为刊诗、文集，甫及其半。