婚嫁 建国前，境内婚姻嫁娶沿袭“父母之命、媒妁之言”传统习俗，遵循说亲、订亲、投启、送日子、贺喜、迎娶等程序。
说亲。经媒人提亲，双方父母相互了解，中意后请人“合八字”，如无冲魁，方可成亲。说亲过程中，多为女方家长至男方家验看，“称验婆婆”，亦有男方家长到女方家验看者，称“相亲”（验媳妇）。解放后，只限父母相验的封建习俗已除，当婚子女也参与相验，并成为决定因素。旧婚俗以女大为贵，有“女大两黄金淌，女大三抱金砖”之说。现已不尚此俗。
订亲。亲事初成后，男方备衣料、礼品，附问安帖，订亲帖，择吉日同媒人共赴女方家，女方家以宾礼相待，并以鞋帽、文房四宝等回赠，以示婚姻确定。
投启。婚姻确定后，男方按一定格式写好媒启，上书“敬求金诺”等字样，备“四色”或“八色”彩礼，择吉日送至女方家。女方收礼回启，启上书写“仰答玉音”等字样。双方以此作为婚据互存，以防反悔。
送日子。投启后，男方请卜卦先生查日子，确定喜期，然后备好礼品，连同喜期，送至女方家，名曰“送日子”。送日子须征得女方同意。
贺喜。喜期确定后，男女双方便告知亲朋。亲朋于喜日前备礼相贺，到男方家贺喜谓“送大饭”，到女方家贺喜日“点茶”。喜主宴请宾客，共庆喜事来临。喜期之日，街坊邻居备薄礼前往贺喜，谓之“送小饭”。
迎亲。习惯称“娶媳妇”、“办喜事”、“结婚”。喜日，女方家挂彩贴“囍”，做好嫁送准备，男方贴喜联，张灯结彩，摆仪仗，发轿（旧时家景贫寒无力赁轿者用木轮车）迎娶新娘。赁双轿新郎赴女方家迎娶者称“双差”。轿至女方家，新娘梳装穿戴，蒙“罩头红”，踏红毡入轿，女方送“嫁妆”先行，花轿随后启程。一路之上吹吹打打，遍贴“囍”字。迎至村头，落轿休息片刻，随着两声大剌叭响，起轿踏街（吹鼓手吹奏锁呐等器乐，花轿合着音乐节奏缓慢行进。谓之“踏街”）旧时，新郎迎亲，路人尽皆避让，就连官轿、差班也要逊道，故有“做新郎小登科”之说。轿至门口，燃放鞭炮，鼓乐齐鸣，花轿按既定方向徐徐落地。花轿进村后，男女老幼一路围观，熙熙攘攘，十分热闹。喜主多有向人群中分撒糖果者，以赢得众口称喜。
建国后，迎娶程序逐步崇尚时代精神，花轿先后被地排车、马车、自行车、拖拉机、汽车所取代，进入80年代，大都用面包车、轿车、双排座车迎娶新娘。
婚礼。婚礼仪式大都在下午举行，妇女改嫁则在上午举行，个别地区亦有相反者。婚礼的大体程序有“过门”、“拜天地”、“入洞房”、“坐床”、“闹喜房”等。落轿后，新郎先穿上新娘随轿陪送的新鞋子，到喜房炕上走一圈，称“踩床”。然后由男傧相陪伴到轿前接新娘。新娘下轿后，由女傧相搀扶，怀抱丝罗子，脚踏红毡，轻移莲步，跨鞍踩升过大门，缓缓至院内香案前，由司仪主持，举行婚礼。新郎、新娘面南双拜天地，面北双拜高堂，后夫妻对拜，尔后共入洞房，踏糕（谐“高”）上床。新郎、新娘坐床都要按既定方位、方向坐床片刻，新郎遂用筷子挑开新娘的“罩头红”，同食“宽心面”，共饮“交杯酒”，之后，开始闹喜房。闹喜房男性长辈、兄长不得参与。建国后，“过门”的繁琐程序渐废，70年代后，举行集体婚礼和旅行结婚度蜜月渐成风气。
结婚时新娘习惯穿红色衣裤，以示欢喜、吉利。旧时，不分季节，新娘必须穿棉衣棉裤，名曰“催妆衣”。结婚用的棉被褥，缝制时要放置枣、栗子、花生果、铜钱、几朵籽棉，以示“早立子”等；棉衣棉被褥要由儿女齐全、人丁兴旺的家庭妇女缝制，以兆未来。
磕喜头。婚后第二天晨，新媳妇要给公婆和同族长辈磕头，请安问好，受礼者给赏钱。现磕头之礼已废，问好之俗尚存。
上喜坟。婚后第二天早饭后，新婚夫妇到祖茔祭祖，俗称“上喜坟”。
分盘子。新婚第三天，新媳妇给同族长辈、兄长（大伯）分点心糖果，赠鞋子，俗称“分盘子”。受赠者赏给“私房钱”。
认亲。婚后第三天早饭后，新郎偕新娘同赴岳父母家拜见岳父母，新娘回拜双亲，俗称“认亲”。
生育 妇女生小孩，俗称“坐月子”、“添喜”（怀孕曰“有喜”）。小孩出生后告知亲朋曰“报喜”。第三日，食“喜面条”（面条宽且长），设宴招待贺喜亲朋、邻里，并分赠“红皮蛋”、“喜面条”。第六天（女孩）、第九天（男孩），产妇娘家携鸡蛋、红糖、小米、红、兰布等看喜，俗称“送汤米”。小孩出生后一月内由长辈起乳名，俗称“起小名”，男女孩名字寓意有别，男崇“福、禄、吉、祥”，女尚“聪、敏、贤、慧”。小孩满月，母子（女）要回娘家“住满月”。小孩出生100天，要“过百岁”，姑、姨、姥姥家及邻里齐往祝贺，送小孩衣物，有“姑的裤、姨的袄、妗子的鞋，穿到老”之说，寓意小孩长命百岁。小孩满周岁要“过生日”，亲朋前往赠衣赠物祝贺，气氛与过百日同。
庆寿 俗谓“祝寿”、“过生日”。旧时多在花甲（60岁）之年始行。生日这天，设宴庆寿，吃“长寿面”，儿女祝福，亲朋相贺，为礼尚往来之大事。
建国后，庆寿之习沿袭旧俗。80年代后尤为盛行，举家老少均过生日，乐享天伦，行尊老爱幼之风尚。
烧炕 城乡居民迁新居，亲戚朋友携礼品（酒、肉、点心之类，也有赠现金者）前往祝贺乔迁之喜，户主设宴答谢，俗称“烧炕”。
丧葬 境内城乡居民极尚丧葬礼俗。建国前，虽贫富有别，但丧葬程序相同。并皆为土葬。儿女侄孙等“五服”内晚辈均遵“重孝”，“偏孝”之惯例戴孝穿白，重孝服三年，偏孝一年，重孝三年不贴对联。举丧礼仪中封建迷信色彩浓重，通常有指路、报丧、守灵、送汤、入殓、吊孝、出殡、发盘缠、谢孝、圆坟、祭祀等程序。
指路。人将咽气，家人急速给其穿寿衣，俗称“穿送老衣裳”。气绝后脸上蒙烧纸，胸口压铲头，停灵于炕上，举家哀恸。尔后，请人治丧，首行指路仪式，于十字路口设桌，备纸马（也有架谷草为马者），举家奉托招魂幡（曰长条）于马上。孝子以棍捣桌高呼，请死者上路赴阴间安身。烧纸焚马，举哀送亡灵。
报丧。治丧总理与丧主协商，派人向至亲好友讣告死讯，口传或讣闻兼有，内容为亡故时间，殡葬时间等，俗称“报丧”。
守灵。死者停灵于炕上或入殓后停棺于堂屋（极少搭灵棚者），子女跪、坐守灵，点“长明灯”，摆供品，焚香、烧纸，直至发丧。
送汤。停灵期间，每日三次举哀，全家赴土地庙处，将饭汤泼于地上，俗称“送汤”，祭拜后节哀回家。
入殓。即死者入棺。入殓前先给死者净面、理发、由道士或熟知丧仪者执招魂幡缓引，委人托抬尸体，举家目视叫魂，缓缓入棺，并陪葬之物置于侧，殓毕盖棺，全家举哀良久方止。
吊孝，即“吊唁”。丧客携烧纸或现钞前往吊唁，俗称“赋人情”。丧客行至门口，举哀声起，至灵位拜祭毕，哀止，由治丧人领往“待客家”，待客家代表丧主设宴招待。
出殡。即发丧安葬，多在午后进行。发丧前，开棺瞻仰遗容，向遗体告别，然后刹棺（将棺材钉死），举哀，抬棺出至大门外，男性在前，女性在后，拥棺缓慢前行（旧时富庶人家多用大罩棺）。送葬人披麻戴孝，手执哀杖（柳木短棍），边走边哭，并不时跪地哀恸，至十字路口停灵，设香案，摆供品，行“路祭”，“孝子”并各丧客循序一一叩拜后，烧纸马，起灵赴墓穴，“孝子”摔碎“老盆”。至此，送葬女性回家，男性拥棺至墓穴（墓穴一般于人死后开挖砌成，亦有预先造好者，曰“寿坟”），再祭毕，由长子扫墓，然后拥棺徐徐入穴，垒砌墓门，填土掩埋成圆锥形坟头，哀杖插入坟土，殡仪毕，节哀避原路回家。
谢孝。殡葬完毕后，孝子仍着孝服，一一叩拜丧客，致答谢之意，丧客劝慰节哀。
祭祀。葬礼之后，祭礼之俗颇多，三日行“圆坟”祭扫、添土；尔后行五七祭（七天一祭，第五个七日大祭，曰“上五七坟”）、百日祭（俗称“上百日坟”）、周年祭（俗称上“年坟”）、三年祭（俗称“三年坟”）、十年祭（俗称“十年坟”），不少地区有“十年坟九年上”之俗。上坟祭祀要摆供品，供品大都为饽饽、菜肴、糖果等。五七坟，一年坟、三年坟、十年坟谓之大祭，要糊纸衣，扎纸马、器具等。
建国后，丧葬礼俗逐步简化，60年代平坟还田，70年代始倡行火化，旧的丧葬礼俗观念已淡薄，棺葬已革除，尸葬改为灰葬，也有将骨灰盒寄存火化场骨灰寄存室、村骨灰堂而不葬者。现城乡多简从旧俗，埋骨灰盒于公墓或深埋于田间。佩黑纱、献花圈成为丧葬新俗。
称谓 对长辈称谓，称曾祖父为“老爷爷”，曾祖母为“老嬷嬷”；称祖父为“爷爷”，祖母为“嬷嬷”；称外曾祖父为“老姥爷”，外曾祖母为“老姥娘”；称外祖父为“姥爷”，外祖母为“姥娘”；称父亲为“爷”、“大大”，母亲为“娘”、“娘娘”、“婶婶”；称伯父为“大爷”，伯母为“大娘”，称叔父为“叔叔”、“大大”，叔母为“娘娘”、“婶子”；称姑母为“姑”，姑父为“姑夫”；称舅父为“舅”，舅母为“妗子”，称姨母为“姨”，姨父为“姨夫”。婿称岳父母同妻，媳称公婆随夫。
平辈相互称谓，称兄为“哥哥”；称弟为“兄弟”；称姊为“姐姐”；称妹为“妹妹”；称兄妻为“嫂子”；称弟妻为“弟妹”、“弟媳”、“妹妹”；称姐丈为“姐夫”、“哥哥”；称妹丈为“妹夫”、“兄弟”；称姑、姨之子为“表兄（哥）”、“表弟”；称姑、姨之女为“表姐”、“表妹”。
对晚辈称谓，称子为“儿”、“儿子”；称儿媳为“媳妇”、“儿媳妇”；称女为“闺女”、“女儿”；称女丈为“女婿”；称兄、弟之子、女为“侄儿”、“侄女”；称姐、妹之子、女为“外甥”、“外甥女”。孙辈称谓冠以“孙”字。如：“孙儿”、“孙女”、“孙媳妇”、“孙女婿”、“孙外甥（外孙）”等。
非亲属人际称谓，同龄人相互间称呼为姓前加“小”或“老”字如“小李”、“小王”，“老李”、“老王”；对年长者多谓姓前冠以“老”字，或男性称为“大爷”、“大叔”、“叔叔”，女性称为“大娘”、“大婶”、“大姨”。对祖辈同龄友好称谓同祖辈，或称谓前加姓氏。对父母同龄友好中，年长于父母者称“大爷”、“大娘”或“大姨”，年次于父母者称“叔叔”、“大姨”称谓前有加姓氏者。解放前人际称谓还有：“先生”、“师傅”、“老爷”、“太太”、“东家”、“掌柜”等，解放后人际称谓还习尚“同志”、“老师”，以及职务前冠以姓氏。
礼节，境内居民历来崇尚礼仪解放前奉行跪拜，作揖礼俗。解放后，除婚、丧、祭祀沿袭跪拜礼俗外，盛行鞠躬、握手。
逢迎、招待、送别礼俗极多，谦恭热情，长幼、宾主礼序井然。迎客至门外，礼让宾客先入，请上首坐；双手敬茶、烟，设宴则让客坐首席，客则礼让辈尊年长者居首席，依次坐定，殷勤敬酒劝肴。务使宾客酒足饭饱。席间，斟酒要循长者先，晚辈后之序，晚辈不能让长辈斟酒，酒满茶浅，鸡盘鱼盘要头向客人或长者。旧时有“父子不同席，男女不同席”等封建礼俗。